- A szemednek egyenesen előre kell néznie, igen, egyenesen maga előtt rögzítse a tekintetét. Példabeszédek 4:25

 [48. tanulmány a 11/20. Héten, 24. január 25-től január 31-ig]

Az Őrtorony tanulmányának e heti cikkének olvasója elgondolkodhat azon, hogy miért válasszon ilyen témát? Nem is olyan kérdés, mint például: „Miért nézünk egyenesen a jövőbe?”. Inkább a téma megfogalmazásának módja, a téma megpróbálja megmondani nekünk, mit kell tennünk.

A tanulmánycikk csak három fő témából áll, amelyek a következők:

  • A nosztalgia csapdája
  • A neheztelés csapdája
  • A túlzott bűntudat csapdája

Nézzük meg a Példabeszédek 4:25 szövegkörnyezetét, hogy megértsük, miről beszélt a Példabeszédek ihletett írója.

Példabeszédek 4: 20–27 a következőképpen szól: "Fiam, figyelj a szavaimra; Figyelje figyelmesen mondásaimat. 21 Ne tévessze szem elől őket; Tartsd őket a szíved mélyén, 22 Mert élet azok számára, akik megtalálják őket, és egész testük egészsége. 23 Mindennél jobban őrzi a szívét, mert ebből fakadnak az élet forrásai. 24 Távolítsa el magától a görbe beszédet, és tartsa távol a hamis beszédet tőled. 25 A szemednek egyenesen előre kell néznie, Igen, egyenesen maga előtt rögzítse a tekintetét. 26 Kisimítsa a lábát, és minden út biztos lesz. 27 Ne hajoljon jobbra vagy balra. Fordítsa el a lábát attól, ami rossz. ”

Az ebben a szakaszban azt az üzenetet közöljük, hogy figuratív szemeinket (mint gondolatban) egyenesen tartsuk, de miért? Annak érdekében, hogy ne veszítsük el az Isten szavainak szellemi szem elől tévesztését, amint az írott szavában, a Bibliában meg van írva, és értelemszerűen, amint később Fia, Jézus Krisztus, Isten Igéje (vagy szócsöve) hirdette. Ennek oka az, hogy ez jó fizikai egészséget jelentene számunkra és a jövő életét. Azáltal, hogy hitünket Jézusba, mint az emberiség megmentőjébe vesszük, figuratív szívünkben őrzzük az örök élet mondásait. (János 3: 16,36; János 17: 3; Róma 6:23; Máté 25:46, János 6:68).

Ezenkívül az igazságra rögzített „szemünkkel” és így az elménkkel, elkerülve a görbe beszédet és az álnokságos beszédet, nem térnénk el Isten és királyunk, Krisztus szolgálatától. Elfordulnánk a rossztól is.

Foglalkozik-e a tanulmánycikk ezen pontok bármelyikével, amelyet a Példabeszédek 4:25 összefüggései megkövetelnek?

Nem. A tanulmánycikk érintőként jelenik meg a gyülekezetek azon kérdéseinek kezelésére, amelyek a Szervezet saját maga által alkotott kérdései, akár közvetlenül, akár tanításuk és tanítási stílusuk eredményeként, vagy azok következtében.

A tanulmánycikk első szakasza a „Nosztalgia csapdája” témával foglalkozik.

Az 6 bekezdés kimondja „Miért nem okos tovább gondolni, hogy az életünk jobb volt a múltban? A nosztalgia arra késztethet minket, hogy csak jó dolgokra emlékezzünk múltunkból. Vagy ez minimalizálhatja számunkra azokat a nehézségeket, amelyekkel korábban szembesültünk. ”. Ez most igaz állítás, de miért kellene ezt felvetni? Hány olyan tanút ismer, aki nosztalgiával tekint vissza a modern kommunikáció, gyengébb egészségügyi ellátás, kevesebb ételválaszték stb. Nélküliekre?

Kétségtelenül sok olyan tanút ismer, aki fiatalabb és egészségesebb időkre tekint vissza, és elegendő pénzt keresett a fizetéshez, és Armageddon a küszöbön állt (akár 1975-re, akár 2000-re). Ugyanezeknek a tanúknak most öregkorukban gyenge egészségi állapotuk van, a jövedelem hiánya az ésszerű életszínvonal fenntartása érdekében, valószínűleg megtakarítások és nyugdíj nélkül. Miért? Legtöbbjük legfőbb oka az, hogy az életet sújtó döntéseket hamis remények alapján hozzák meg, amelyekről meg voltak győződve, hogy valódi reményeknek vallják magukat, vagyis hogy ilyen dolgokra, például nyugdíjra nincs szükség (mert Armageddon eljön, mielőtt szükségük lenne rá) ). Most ezekben a szomorú helyzetekben találják magukat, és így visszatekintenek arra, hogy jobb időket kívánjanak, amelyeknek ismét itt kellett lenniük. A Covid-pandémiával sok fiatal is meggyőződött arról, hogy Armageddon küszöbön áll, és most ugyanolyan hibákat követ el az életet érintő döntések meghozatalában, hamis remények alapján.

A valóság az, hogy a Szervezet azt akarja, hogy vegyél fel pislogót, és ne nézz vissza a jobb időkre. Sokan erősen hittünk abban, hogy Armageddon közel van, részben azért, mert elhittük a hazugságokat, amelyeket elmondtak nekünk. Most azt kell megvizsgálnunk, hogy ezek a nézetek és hiedelmek hova hoztak minket, rossz körülmények között, és csak egy vágy vagy hiú remény hagyta el bennünket, hogy Armageddon valóban közel van, nem pedig erős hit.

Természetesen, ha arra ébredünk, hogy a Szervezet félrevezetett minket, talán egész életünkben, akkor nehezteléshez vezethet.

Kétségtelen, hogy ez a tanulmánycikk második szakasza jogosult „A neheztelés csapdája”.

Az 9 bekezdés így szól: „Olvasd el a 19Mózes 18:XNUMX -at. Gyakran nehezen engedjük el a neheztelést, ha az a személy, aki helytelenül bánt velünk, hívőtársa, közeli barátja vagy rokona ” vagy akár a Szervezet, amelyről azt hittük, hogy igaza van, és amelyet Isten ma használ.

Ez igaz "hogy Jehova mindent lát. Tudatában van mindannak, amit átélünk, beleértve az esetleges igazságtalanságokat is. ” (10. bekezdés). "Arra is szeretnénk emlékezni, hogy amikor elengedjük a neheztelést, előnyökkel szolgálunk önmagunk számára." (11. bekezdés). De ez nem jelenti azt, és azt sem szabad elfelejteni, hogy a Szervezet bántalmazott minket vagy rokonainkat, és hazudott nekünk. Ellenkező esetben még egyszer bedőlnénk a hazugságaiknak és újra szenvednénk. Hasonlóképpen, a szervezett vallás többi részével, amelyet talán magunk mögött hagytunk, amikor tanúvá váltunk. Bölcs dolog lenne nosztalgiázni azokban az időkben, és visszatérni hozzájuk? Nem csak az egyik hazugságcserét cserélnék egy másikra? Ehelyett nem az a legjobb, ha személyesen építünk kapcsolatot Istennel és Krisztussal, felhasználva azt, amit Isten és Krisztus mindenki számára biztosított, a Bibliát, ahelyett, hogy mások nézeteire és értelmezéseire támaszkodnánk, és akik többnyire követni akarják a követőket.

Ennek a lektornak, Taduának nincs vágya vagy szándéka, hogy felelőssé váljon más üdvösségéért. Nagy különbség van abban, hogy segítünk, ha a kutatás eredményeit Isten javára adjuk mások javára, és elvárjuk, hogy az olvasók mindig kövessék és egyetértenek a következtetéseivel. A Filippi 2:12 nem emlékeztet minket, „Folytassa saját üdvösségét félelemmel és remegéssel”? Segíthetünk egymásnak, ugyanúgy, mint az ókeresztények, mivel mindannyian más erősségűek vagyunk, de végső soron mindannyian egyéni felelősséggel tartozunk a saját üdvösségünk kidolgozásáért. Nem szabad elvárnunk, hogy mások ezt tegyék, és ne essünk abba a csapdába, hogy követjük mindazt, amit mondunk, különben a könnyebb utat választjuk, és megpróbáljuk felmenteni magunkat a személyes felelõsségvállalás alól.

A harmadik szakasz a következőkkel foglalkozik:A túlzott bűntudat csapdája ”. Hogy ez a Szervezet tanításainak eredménye?

Tekintettel arra, hogy a Szervezet cikkei mindig úgy vannak megírva, hogy félelmet, kötelezettségeket és bűntudatot váltanak ki belőlünk, aligha meglepő, hogy ki kell próbálnia ellensúlyozni a sok Tanú bűntudatát. A Szervezet mindig többre törekszik, tanúk úgynevezett tapasztalataival ajándékoznak meg bennünket, akik úgy tűnik, képesek megvalósítani a lehetetlent, például, mint egy egyedülálló szülő, nagyszámú gyermekkel, képesek gondoskodni róla. anyagilag, érzelmileg és úttörőnek is!

Tanulhatunk a nosztalgia, a neheztelés és a túlzott bűntudat okaiból. Hogy hogy? Megtanulhatjuk fejünkben visszhangozni Jézus szavát Armageddon jövő napjával kapcsolatban, „Azzal a nappal és órával kapcsolatban senki sem tudja, sem a mennyek angyalai, sem a Fiú, csak az Atya”. (Máté 24:36.)

Bármi legyen is a jövő „Van esélyünk örökké élni. És Isten új világában nem fogunk sújtani a múlttal kapcsolatos sajnálattal. Erről az időről a Biblia azt mondja: „Az előbbi dolgokat nem fogjuk észbe kapni.” (Ézsaiás 65:17) ”.

 

 

 

 

Tadua

Tadua cikkei.
    22
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x