Կինս Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն է անցկացրել մի երիտասարդ կնոջ հետ, որը շփվում էր ժողովի հետ մոտ 15 տարի առաջ, երբ դեռ պատանի էր: Նա անուղղակի դիտողություն արեց այն բանի վերաբերյալ, ինչը, իր կարծիքով, ավելի շատ շեշտը դնում էր հավատարիմ ստրուկին հնազանդվելու վրա, քան հիշում էր իր անցյալից: Նա ուզում էր իմանալ ՝ արդյո՞ք ինքը պարզապես պատկերացնում էր սա, թե դա իսկապես այլ բան էր: Ես ստիպված էի նրան խոստովանել, որ հնազանդությունը, մասնավորապես ղեկավար մարմնի կողմից տրվող ուղղությունը, բազմիցս ուշացումով են շեշտվում: Թվում է, որ գրեթե յուրաքանչյուր նոր թողարկումով մուրճի ևս մեկ պտույտ կա այս որոշակի մեխի վրա:
Ես իսկապես չգիտեմ, թե ինչու է ներկայացվում հնազանդության վրա այս մեծ շեշտը: Ես կասկածներ ունեմ, բայց չէի պատրաստվում ռիսկի ենթարկել սպեկուլյացիաների հիման վրա նորի հավատը վտանգելը, այնպես որ ես մռայլվեցի, ինչպես կարող էի:
Այնուամենայնիվ, մոտավորապես նույն ժամանակ, իմ կինը մեկնաբանեց, որ ինչ-որ բան `ապրիլյան 15, 2012, կյանքի պատմվածքի հոդվածի տոնով: Դիտարան անհանգստացնում էր նրան: Մի քանի օրվա ընթացքում ես երկու առանձին նամակ ստացա ընկերներից հենց նույն հոդվածի վերաբերյալ. Երկուսն էլ մեկնաբանում էին անունների ավելցուկային անկումը (16-ը մեկ հաշվով), ինչպես նաև այն անհարկի կարևորությունը, որ հոդվածը դնում էր հայտնի մարդկանց, մասնավորապես կառավարման մարմնի անդամների վրա: , Ես չէի կարդացել հոդվածը, ուստի հասկացա, որ ժամանակն է շտկել այդ վերահսկողությունը: Ավարտելուց հետո ես ստիպված էի համաձայնվել ընկերներիս և կնոջս գնահատականի հետ: Եթե ճշմարտության շուրջը շրջում եք մեզանից ավելի քան կես դար, դուք լավ պատրաստված եք ՝ խուսափելու և՛ տղամարդկանց գովելուց, և՛ նրանց գովասանքը ընդունելուց: Ամբողջ փառքը Աստծունն է: Ես դեռ անհարմար եմ ընդունում անկեղծ հաճոյախոսություն հրապարակային ելույթից հետո: Այսպիսով, կարդալ մի հոդված, որը տղամարդկանց վրա այդքան շատ գովասանքներ է հարուցում, մեղմ ասած, տհաճ է:
Համոզված եմ, որ հեղինակը շատ լավ իմաստ ունի և անկեղծ, ինչպես նաև նրանք, որոնք խմբագրեցին և մաքրեցին հոդվածը հրապարակման համար: Այնուամենայնիվ, ես չեմ կարող օգնել ՝ մտածելու, թե ինչպիսի օրինակ է Պողոսը այս հարցում.
(Gal. 1: 15-19) Բայց երբ Աստված… լավ մտածեց 16 որպեսզի իր Որդուն բացահայտի ինձ հետ կապված ... ես միանգամից չմեկնեցի մարմնով և արյունով խորհրդակցության: 17 Ոչ ես Երուսաղեմ բարձրացա այն մարդկանց մոտ, ովքեր ինձանից առաջ առաքյալներ էին, այլ ես գնացի Արաբիա և ես նորից վերադարձա Դամասկոս:
18 Այնուհետև երեք տարի անց ես բարձրացա Երուսաղեմ ՝ այցելելու Սեֆաս, և ես նրա հետ մնացի տասնհինգ օր: 19 Բայց առաքյալներից ոչ մեկին չտեսա, միայն Տիրոջ եղբայր Jamesեյմսն էր:
(Գաղ. 2։6) Բայց նրանց կողմից, ովքեր կարծես թե ինչ-որ բան լինեին, - ինչպիսին էլ որ լինեն նրանք նախկինում, ինձ համար ոչ մի տարբերություն չունի, - Աստված մարդու արտաքին տեսքով չի անցնում տղամարդիկ ոչ մի նոր բան չեն հաղորդում:
Նա, կարծես, հպարտանում է այն փաստով, որ ինքը միս ու արյուն չխորհրդակցեց, և իր վրա անտեղի ազդեցություն ունեցավ իշխանություն ունեցող տղամարդկանց կարծիքը կամ նշանակությունը: Այնուամենայնիվ, մենք խոսում ենք Հիսուս Քրիստոսի կողմից ընտրված սուրբ առաքյալների մասին:
(Գաղ. 2։11–14) Սակայն, երբ Ceեֆասը եկավ Անտիոք, ես դեմ առ դեմ դիմեցի նրան, քանի որ նա դատապարտված էր: 12 Որովհետև նախքան Հակոբոսի որոշ մարդկանց գալը նա ուտում էր ազգերի մարդկանց հետ. Բայց երբ նրանք հասան, նա գնաց դուրս գալով և առանձնացավ ՝ վախենալով թլփատված դասի մարդկանցից: 13 Հրեա մնացած հրեաները նույնպես միացան նրան այս պատրվակը դնելու համար, այնպես որ նույնիսկ Բարազատը նրանց հետ առաջնորդվեց նրանց պատրվակով: 14 Բայց երբ տեսա, որ նրանք չեն քայլում բարի լուրի ճշմարտացիության համաձայն, ես նրանց բոլորի առջև ասացի. ինչպե՞ս ես պարտադրում ազգերի ժողովրդին ապրել հրեական սովորությունների համաձայն »:
Այստեղ Պողոսը հրապարակավ քննադատում է ինչպես Պետրոսի, այնպես էլ Բառնաբասի գործողությունները, և նա դա անում է գրավոր, որպեսզի ամբողջ աշխարհը կարդա: Ես փորձում եմ մտածել որոշ ժամանակակից զուգահեռների մասին, բայց հիշողությունս ինձ խանգարում է: Թերևս այս գրառման ընթերցողներից մեկը կարող է նպաստել մեր ժամանակակից դարաշրջանում այսպիսի ակնառու ազնվության և խոնարհության օրինակին:
Շարունակվող միտումը
Հիմա կարող եք մտածել, որ սա շատ զիլ է ոչնչի մասին: Սա որպես մեկուսացված դեպք ընդունելով ՝ ես ստիպված կլինեմ համաձայնվել: Այնուամենայնիվ, տղամարդկանց պաշտոնի և պաշտոնի համար անհարկի նշանակություն ունենալու այս միտումը շարունակվում է որոշ ժամանակ, ուստի սա մեկուսացված դեպք չէ: Դեռևս չափազանց շատ կարդու՞մ եմ բոլոր առանձին միջադեպերը, որոնցից մի քանիսը մանրամասն ներկայացված են այս բլոգում: Արդյո՞ք սրանք փոքր խառնաշփոթություններ չեն մարդկային որևէ հասարակության, նույնիսկ Նոր աշխարհի հասարակության մթնոլորտի մեջ: Դու դեռ կարող էիր դրա համար գործ հարուցել: Համենայն դեպս, կարող էիր ունենալ մինչ այսօր: Այսօր ես գնացի 2012-ի Շրջանային համագումարի ուրբաթ նստաշրջաններ: Այսօր ես լսեցի «Խուսափեք Եհովային ձեր սրտում փորձելուց» ելույթը: Այսօր ամեն ինչ փոխվեց:
Բայց ես դա կթողնեմ իմ հաջորդ գրառման համար:
2012 թվականը վերաբերում էր վերջին հանդիպման ժամանակին, որին ես մասնակցեցի Թագավորության սրահում: Ես դրանից շատ տարիներ չէի գնացել շատ հանդիպումների, միգուցե տարեկան 2 տարեկան, գումարած Հիշատակի երեկոն, բայց երբ ես մասնակցեցի այս հանդիպմանը, ինձ շատ են հարվածել «ստրուկ» տերմինի օգտագործումը: Նրանք կխնդրեն մեկնաբանել մի պարբերության մասին, ապա ասում էին. «Հիմա եկեք լսենք, թե ինչ է Ստրուկը ասելու հաջորդ կետում: Լսեցի մի քանի մեկնաբանություններ, որոնցում մեկնաբանը խոսում էր «աշխարհում» մարդկանց մասին, կարծես դրանք շների կեղտոտումներն էին: Դիտարանի այդ ուսումնասիրությունն էր... Կարդալ ավելին "
(Ինչպիսի a ժայռափորիչ: Հաջորդ հոդվածը խնդրում եմ…) funnyիծաղելի է, բայց նույնիսկ կինս մեկնաբանեց «Դիտարանի» այս հոդվածի նույն ասպեկտը: Եվ նա այն չէ, որ սովորաբար վերցնի նման մի բան: Կարծում եմ, որ տեղի է ունեցել որոշակի տեղաշարժ ՝ երևի թեև նուրբ, բայց, այնուամենայնիվ, դա ակնհայտ է: Դա հիմնականում ապացուցվում է անվիճելի հավատարմության և վստահության այս ավելացված կոչով: Երբ նայում ես ներկայիս մարմնի դիմահարդարմանը, մեծամասնությունը (4/7) նշանակվել է 1999 թվականին: Մարմնից միայն մեկը նշանակվեց մինչ այդ ամսաթիվը: Անցնելով... Կարդալ ավելին "