Եթե կարդացել եք հոդված երկու վկաների վերաբերյալ Հայտնություն 7: 1-13-ը, դուք կհիշեք, որ կան ամուր ապացույցներ, որոնք հաստատում են այն գաղափարը, որ այս մարգարեությունը դեռ պետք է կատարվի: (Մեր ներկայիս պաշտոնական դիրքորոշումն այն է, որ այն կատարվել է 1914-ից 1919 թվականներին): Փաստորեն, հավանական է թվում, որ կատարումը, որը համընկնում է Բաբելոնի կործանման հետ: Դե, այդ ըմբռնումին հետագա աջակցությունը կարող է ստացվել այս մարգարեության տեղադրումը երկրորդ վայի շրջանակներում և ժամանակացույցում: Երկու վկաների հայտնվելը վերջին դժբախտությունը կազմող իրադարձությունների շարքում վերջինն է: Դրան նախորդող իրադարձություններն են.
- Չեղյալ հայտարարելով Եփրատ գետի մեծ գետի վրա գտնվող չորս հրեշտակների (Re 9: 13,14)
- Սրանք սպանում են տղամարդկանց մեկ երրորդը (Re 9: 15)
- Հեծելազերծման ազատում; կրակ շնչող ձիեր: (Re 9. 16-18)
- Յոթ որոտի ձայն է (Re 10: 3)
- Ոնը ուտում է դառնալի ոլորումը (Re 10: 8-11)
Այժմ այս իրադարձությունները մաս են կազմում երկրորդ վայի, որը հաջորդում է առաջին վային, որն իր հերթին հետևում է առաջին չորս շեփորի պայթյուններին: Շեփորի առաջին չորս պայթյունները վերաբերում են ուժեղ հաղորդագրություններին, որոնք առաջին անգամ հռչակվեցին շրջանային համագումարներում ընթերցված բանաձևերի միջոցով, որոնք բոլորն էլ տեղի են ունենում 1919 թվականից: Չնայած կոնվենցիայի բանաձևերը կարող են թվալ, թե ներկայացնում են կտրուկ պատկերված իրադարձությունների կոպիտ թերագնահատված մարգարեական կատարումները, մենք կասեցնում ենք այս մեկնաբանության ցանկացած մարտահրավեր, բացառությամբ այն փաստի, որ այն չի կարող անվտանգ համարվել հարցի վերջին խոսքը: Այնուամենայնիվ, մեր քննարկման նպատակով խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ տեղի են ունենում շեփորի պայթյուններ մինչեւ առաջին վայ:
Առաջին վայը տեղի է ունենում նաև 1919 թվականից և հետևաբար, ուստի թեև հաջորդաբար պատկերված է Հայտնության մեջ, մենք դրա կատարումը զուգահեռ ենք դարձնում շեփորի պայթյունների հետ: Հետո գալիս ենք երկրորդ վայ: Երկրորդ վայերի առաջին հինգ իրադարձությունները (վերը թվարկված) բոլորը տեղի են ունենում 1919 թվականից հետո մեր պաշտոնական հաշվարկի արդյունքում ՝ պահանջելով, որ երկու վկաների հայտնվելը հաջորդականությունից դուրս լինի, ոչ միայն երկրորդ վայի, այլ նաև առաջին վայի, ինչպես նաև այդ առաջին չորս շեփորի պայթյուններից: Մեր մեկնաբանմամբ ՝ երկու հինգ վկաները, որոնք վերջիններս պատկերված են այս հինգերորդ տեսիլքում, իրականում պետք է նախորդեն այստեղ ցույց տրված ամեն ինչին:
Մտածեք այդ մասին: Fifthոնը, իր հինգերորդ տեսիլքում, հստակ սահմանում է կայուն սրվող մարգարեական իրադարձությունների հաջորդականությունը, բայց որպեսզի երկու վկաները համապատասխանեն մեր աստվածաբանությանը, որը պահանջում է 1914-ի նշանակությունը, մենք պետք է հրաժարվենք սուրբգրային կարգից և պարտադրենք մեր սեփականը:
Մարգարեությունների դրամատիկ բնույթը, կապված առաջին և երկրորդ վայերի հետ, կարող է տեղավորվել մեր ապագայի որոշ կարևոր իրադարձությունների մեջ: Այն փաստը, որ չորս հրեշտակները կապված են Եփրատ գետի մոտ, որը հին Բաբելոնը հիմնական պաշտպանությունն է ներխուժումից, կարող է ցույց տալ, որ նրանց ազատումը կապված է մեծ Բաբելոնի կործանման նախորդող կամ կործանման դեպքերի հետ: Մյուս կողմից, այս իրադարձությունները կարող են լինել այնպես, ինչպես մենք մեկնաբանում ենք դրանք այստեղ Հայտնության գագաթնակետ գիրք: Ինչ էլ որ լինի, նրանք պետք է գան մինչեւ երկու վկաների հայտնվելը, 1914-1919- ը կատարել այդ մարգարեության կատարումը, որն անհամատեղելի է սուրբգրային արձանագրությանը, և, հետևաբար, պարզապես անհնար է:
Հետաքրքիր մեկնաբանություն, այնուամենայնիվ, Հայտնությունը հաստատ ասում է, որ երկու վկաներին սպանեց «անդունդը դուրս եկած գազանը»: Այդ գազանը ներկայացնում է Միավորված ազգերի կազմակերպությունը: Միավորված ազգերի կազմակերպությունը գոյություն չուներ 1914 թ.-ին: Այն հիմնադրվեց մինչև 1935 թվականը: Այսպիսով, անդունդից դուրս վայրի գազանի համար անհնար կլիներ սպանել երկու վկաներին երկրորդ գալուց 3.5 օր առաջ, մինչև 1945 թվականը հետո: Սոդոմը և Եգիպտոսը երկու վկաների մահվան մոտավոր պատճառը: Սոդոմը ներկայացնում է Դիտարանի հասարակությունը և նրա ամբողջ համասեռամոլությունը, որոնք շարունակվում են Բեթելում: Եգիպտոսը ներկայացնում է նրանց, ովքեր հետևում են եգիպտական խորհուրդներին... Կարդալ ավելին "
Ես կարդում եմ «Հայտնություն» գրքի մի քանի գլուխների շուրջ ձեր հոդվածները: Սա իմ սիրած գիրքն էր… երբևէ… բայց հիմա…: Ես չեմ կարող կրել այն կրկին կարդալու համար: Անհեթեթություն ասած, դա կեղծ մարգարեությունների գիրք է: Ես վստահ չեմ, թե ինչու նախկինում չէի կարող տեսնել դա: Ես ուզում եմ հավատալ, որ նրանց պահանջը, քանի որ սուրբ գրությունների մեկնաբանման իրավասությունն այն է, ինչը թույլ տվեց ինձ մոլորության մեջ գցել: Այնուամենայնիվ, ես միշտ հավատացել եմ, որ JW պատմությունը հարկադրված է հայտնության մեկնաբանություններին… ցավոտ է և ուղղակի անհարմար է: Դա իմաստ չունի... Կարդալ ավելին "
Ես խորապես հավատում եմ Johnոն / Եղիա «դասին»
Իմ միտքը Բենիամինի խորհրդանշական ցեղն է, որը կնքված է հեթանոսական ժամանակների վերջում, արդյո՞ք մեր իրավահաջորդներն են… Եղիսեի դասը:
Որ թշնամին սերունդ է այն բանից հետո, երբ ես հավատում եմ, կամ գուցե այն սերունդը, որը հաջորդում է կնքմանը: