1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։2, 3 – ը մեզ ասում է, որ խաղաղության և անվտանգության ճիչ կլինի ՝ որպես վերջին նշան, մինչև Եհովայի օրվա գալը: Ուրեմն ո՞րն է Եհովայի օրը: Ըստ այս անցած շաբաթվա Դիտարան ուսումնասիրություն. «Ինչպես օգտագործվում է այստեղ,« Եհովայի օրը »վերաբերում է այն ժամանակաշրջանին, որը կսկսվի կեղծ կրոնի ոչնչացումով և կեզրափակվի Արմագեդոն պատերազմով»: (w12 9/15 էջ 3 պարբ. 3)
Չցանկանալով որևէ եզրահանգման նետվել, և քանի որ սույն սյուժեի համար հոդվածում սուրբգրային աջակցություն չի առաջարկվել, և հաշվի առնելով մեր կասկածելի գրառումը, երբ խոսքը վերաբերում է որևէ մարգարեական գիծ կանխագուշակելուն, մենք լավ ենք հարցնում ինքներս մեզ. «Ի՞նչ է իրականում Աստվածաշունչը ուսուցանե՞ք Եհովայի օրվան հարող իրադարձությունների հաջորդականության մասին »:
Որպեսզի պատասխանենք դրան, եկեք նայենք, թե ինչ է ասել Պետրոսը, երբ մեջբերում է Joոել 2-28-ից. «Եվ ես երկնքում կտորներ կտամ, և երկրի վրա նշաններ ՝ ներքևում, արյուն և կրակ և մառախուղ: 20 արևը կվերածվի խավարի, և լուսինը կդառնա արյուն, մինչև որ կգա Տիրոջ մեծ և լուսավոր օրը »» (Գործք 2:19, 20):
Որտե՞ղ է սա տեղավորվում մարգարեական ժամանակագրության մեջ ՝ գրվածի համաձայն: Ի վերջո, մենք չենք ուզում դուրս գալ գրվածներից:
Մատթեոսը մեջբերեց Հիսուսի խոսքերը, որ մեծ նեղություն կլինի: Մենք ուսուցանում ենք, որ դրա առաջին դարի կատարումը ՝ պաշարումը և դրան հաջորդած ավերումը Երուսաղեմը մ.թ. 66 – ից 70 – ը, աննշան իրագործում է: Երուսաղեմի կործանումը նախընտրում է հակատիպային Երուսաղեմի ոչնչացումը, որը ներկայիս քրիստոնեական աշխարհն է: Այսպիսով, երբ Հիսուսը խոսեց լեռան մեծ նեղության մասին: 24: 15-22-ը նա խոսում էր ոչ միայն իր օրվա, այլ Մեծ Բաբելոնի կործանման մասին:
Լավ Այժմ Հիսուսն ասաց, որ «Անհապաղ նեղությունից հետո այդ օրերից արևը կխավարվի, և լուսինը չի տա իր լույսը… »(Մատթ. 24:29)
Եկեք հասկանանք սրա մասին: Սուրբ Գրություններում հստակ նշված է, որ գալիս է Եհովայի օրը երբ արեգակն ու լուսինը խավարում են: (Գործք 2:20) Դրանք նաև հստակ ասում են, որ գալիս է արևի և լուսնի խավարումը երբ մեծ նեղությունը: (Մատթ. 24:29)
Արդյո՞ք մենք տեսնում ենք, որ Եհովայի օրը պնդելու խնդիրը ներառում է կեղծ կրոնի ոչնչացում:
Ինչպե՞ս կեղծ կրոնի ոչնչացումը (մեծ նեղությունը) կարող է լինել Եհովայի օրվա սկիզբը և դեռևս գալ առաջ արևը և լուսինը մթնում են, եթե հենց այդ իրադարձություններն են գալ առաջ Եհովայի օր
Այսպիսով, քանի դեռ Կառավարիչ մարմինը չի կարող Սուրբ Գրքից բացատրել, թե ինչպես դա հնարավոր է, մենք պետք է եզրակացնենք դա որ խաղաղության և անվտանգության աղաղակը գալիս է Բաբելոնի ոչնչացումից հետո.
Սա նույնպես ավելի իմաստալից է: Ինչո՞ւ պետք է տեղի ունենա խաղաղության և անվտանգության մի շատ տարբերակիչ և ճանաչելի գլոբալ աղաղակ, մինչդեռ, ինչպես ասում է այս նույն հոդվածը, «պատերազմող կրոնը շարունակում է խանգարող ուժ լինել աշխարհում»: Մի՞թե ավելի տրամաբանական չէ, որ կեղծ կրոնի ոչնչացման հետևանքով աշխարհի ղեկավարները, դժգոհելով դրա կորստից, արդարացնեն զանգվածների առջև, պնդելով, որ ամեն ինչ երկարաժամկետ բարիքի համար է: որ չնայած տնտեսական հետևանքներին, այժմ իսկական հիմք կա՞ հույս ունենալ կայուն խաղաղության և անվտանգության վրա:
Իհարկե, դա պարզապես ենթադրություն է: Այնուամենայնիվ, ենթադրություն չէ այն, ինչը Աստվածաշնչում հստակ ասում է այն դեպքերի հաջորդականության մասին, որոնք բնութագրում են Եհովայի օրը, և այն, ինչ ասվում է, ցույց է տալիս, որ Եհովայի օրը Արմագեդոն է և միայն դա:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    3
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x