Երբ Հիսուսը ցնցեց ամբոխին, և, ըստ ամենայնի, իր աշակերտներին, իր մարմինը ուտելու և նրա արյունը խմելու անհրաժեշտության մասին խոսքերով, մնացին ընդամենը մի քանիսը: Այդ մի քանի հավատարիմ մարդիկ ավելին չէին հասկացել նրա խոսքերի իմաստը, քան մնացածները, բայց նրանք մնացին նրա հետ ՝ որպես իրենց միակ հիմնավորումը. «Տե՛ր, ո՞ւմ մոտ գնանք: Դուք հավիտենական կյանքի խոսքեր ունեք, և մենք հավատացել ենք և գիտակցել, որ դուք Աստծո Սուրբն եք »: - Հովհաննես 6:68, 69
Հիսուսի ունկնդիրները չէին դուրս գալիս կեղծ կրոնից: Նրանք հեթանոսներ չէին, որոնց հավատքը հիմնված էր լեգենդի և դիցաբանության վրա: Սրանք ընտրված մարդիկ էին: Նրանց հավատքն ու երկրպագության ձևը եկել էին Եհովա Աստծուց Մովսեսի միջոցով: Նրանց օրենքը գրվել էր հենց Աստծո մատով: Ըստ այդ օրենքի ՝ արյուն ընդունելը մեծագույն հանցագործություն էր: Եվ ահա Հիսուսը նրանց ասում է, որ փրկվելու համար նրանք ոչ միայն ստիպված կլինեն խմել նրա արյունը, այլ նաև ուտել նրա միսը: Հիմա նրանք կթողնե՞ն իրենց աստվածայնորեն կարգավորված հավատը, երբևէ իմացած միակ ճշմարտությունը, հետևել այս մարդուն ՝ խնդրելով նրանց կատարել այս գարշելի գործերը: Հավատքի ինչ ցատկ պետք է որ լիներ այդ հանգամանքներում նրա հետ մնալը:
Առաքյալները այդպես արեցին, ոչ թե այն պատճառով, որ հասկացան, այլ որովհետև գիտակցեցին, թե ով է նա:
Ակնհայտ է նաև, որ Հիսուսը ՝ բոլոր մարդկանցից իմաստունը, հստակ գիտեր, թե ինչ էր անում: Նա ստուգում էր իր հետևորդներին ճշմարտության հետ:
Արդյո՞ք այսօր դրան զուգահեռ կա Աստծո ժողովրդի համար:
Մենք չունենք մեկը, ով խոսում է միայն ճշմարտությունը, ինչպես Հիսուսն ասաց: Չկա անսխալական անհատ կամ անհատական ​​խումբ, որը կարող է հավակնել մեր անվերապահ հավատքին, ինչպես Հիսուսը կարող էր: Ուստի կարող է թվալ, որ Պետրոսի խոսքերը չեն կարող ժամանակակից կիրառություն գտնել: Բայց իրո՞ք այդպես է:
Մեզանից մի քանիսը, ովքեր կարդում և մասնակցում էին այս ֆորումին, անցել են իրենց հավատքի ճգնաժամը և ստիպված են եղել որոշել, թե ուր ենք գնալու: Որպես Եհովայի վկաներ ՝ մենք մեր հավատքին վերաբերվում ենք որպես ճշմարտության: Քրիստոնեայ աշխարհի ուրիշ ո՞ր խումբն է դա անում: Իհարկե, նրանք բոլորը կարծում են, որ այս կամ այն ​​աստիճանի ճշմարտություն ունեն, բայց ճշմարտությունն իրենց համար այդքան էլ կարևոր չէ: Դա առանցքային չէ, ինչպես դա մեզ համար է: Մի հարց, որը հաճախ է տրվում, երբ առաջին անգամ հանդիպում ենք վկա-գործընկերոջ հետևյալն է. «Ե՞րբ իմացար ճշմարտությունը»: կամ «Որքա՞ն ժամանակ եք եղել ճշմարտության մեջ»: Երբ վկան հրաժարվում է ժողովից, մենք ասում ենք, որ նա «թողել է ճշմարտությունը»: Դա կողմնակի անձանց համար կարող է դիտվել որպես խրթին, բայց դա գնում է մեր հավատքի հիմքում: Մենք գնահատում ենք ճշգրիտ գիտելիքները: Մենք հավատում ենք, որ քրիստոնեական աշխարհի եկեղեցիները կեղծ են սովորեցնում, բայց ճշմարտությունը մեզ ազատ է թողել: Բացի այդ, մեզ ավելի ու ավելի են սովորեցնում, որ այդ ճշմարտությունը մեզ է հասել մի խումբ անձանց միջոցով, ովքեր ճանաչվել են որպես «հավատարիմ ստրուկ», և որ դրանք նշանակվում են Եհովա Աստծո կողմից որպես իր հաղորդակցության ուղի:
Նման կեցվածքով հեշտ է հասկանալ, թե որքան դժվար է եղել մեզանից այն մարդիկ, ովքեր հասել են այն գիտակցությանը, որ որոշ հիմնական համոզմունքներ, որոնք մենք համարել ենք, սուրբ գրություններում ոչ մի հիմք չունեն, բայց իրականում հիմնված են մարդկային ենթադրությունների վրա: Այդպես եղավ ինձ համար, երբ տեսա, որ 1914 թվականը եւս մեկ տարի է: Մանկուց ինձ սովորեցրել էին, որ 1914 թվականն էր, երբ սկսվեցին վերջին օրերը. հեթանոսական ժամանակների ավարտի տարին. տարի, երբ Քրիստոսը սկսեց իշխել երկնքից որպես թագավոր: Դա Եհովայի ժողովրդի տարբերակիչ հատկություններից մեկն էր և շարունակում է մնալ, մի բան, որը մեզ առանձնացնում է քրիստոնյա պնդող բոլոր այլ կրոններից: Ես նույնիսկ վերջերս կասկածի տակ չէի դրել դա: Նույնիսկ երբ այլ մարգարեական մեկնաբանությունները գնալով ավելի ու ավելի էին դժվարանում հաշտվել դիտելի ապացույցների հետ, 1914 թվականն ինձ համար մնաց սուրբգրային հիմք:
Երբ վերջապես կարողացա բաց թողնել այն, ես մեծ թեթեւություն զգացի և հուզմունքի զգացում լցրեց իմ Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը: Հանկարծ սուրբգրային հատվածները, որոնք անպարկեշտ էին թվում, ստիպված էին համապատասխանել այդ միակ կեղծ նախադրյալին, կարող էին դիտվել նոր, ազատ լույսի ներքո: Այնուամենայնիվ, կար նաև դժգոհության, նույնիսկ բարկության զգացում նրանց հանդեպ, ովքեր իրենց սուրբգրային շահարկումներով այսքան երկար ինձ մթության մեջ էին պահել: Ես սկսեցի զգալ այն, ինչ ես նկատել էի շատ կաթոլիկների կողմից, երբ նրանք առաջին անգամ իմացան, որ Աստված ունի անձնական անուն. որ չկար Երրորդություն, քավարան և ոչ էլ Դժոխք: Բայց այդ կաթոլիկներն ու նրանց նմանները ստիպված էին ինչ-որ տեղ գնալ: Նրանք միացան մեր շարքերը: Բայց ո՞ւր էի գնալու: Կա՞ արդյոք մեկ այլ կրոն, որը նույնիսկ ավելի սերտորեն է համապատասխանում աստվածաշնչյան ճշմարտությանը, քան մենք: Ես տեղյակ չեմ մեկի մասին, և ես կատարել եմ հետազոտությունը:
Մեզ ամբողջ կյանքում մեզ սովորեցրել են, որ նրանք, ովքեր գլխավորում են մեր կազմակերպությունը, ծառայում են որպես Աստծո կողմից նշանակված հաղորդակցության ուղի: որ սուրբ ոգին կերակրում է մեզ նրանց միջոցով: Դանդաղ արշալույսին հասնելու այն գիտակցումը, որ դուք և ձեր նման այլ շատ հասարակ անհատներ սուրբգրային ճշմարտություններ եք սովորում, անկախ այսպես կոչված հաղորդակցական կապից, զարմանալի է: Դա ձեզ ստիպում է կասկածի տակ դնել ձեր հավատի հիմքը:
Մի փոքր օրինակ բերեմ. Վերջերս մեզ ասացին, որ «տնային տնտեսությունների» մասին, որոնց մասին խոսում են լեռներում: 24: 45-47-ը վերաբերում է ոչ միայն երկրի վրա օծյալ մնացորդին, այլև բոլոր ճշմարիտ քրիստոնյաներին: «Նոր լույսի» մեկ այլ մասն այն է, որ հավատարիմ ծառայի նշանակումը տիրոջ ամբողջ ունեցվածքի վրա տեղի չի ունեցել 1919 թվականին, բայց տեղի է ունենալու Արմագեդոնին նախորդող դատաստանի ընթացքում: Ես, և ինձ պես շատերը, եկել են այս «նոր հասկացություններին» շատ տարիներ առաջ: Ինչպե՞ս կարող էինք դա ճիշտ հասցնել այդքան ժամանակ առաջ, քան Եհովայի նշանակած ալիքը: Չէ՞ որ մենք նրանց սուրբ ոգուց ավելին ունենք, քան նրանք: Չեմ կարծում:
Դուք տեսնո՞ւմ եք, որ ես և ինձ պես շատերը բախվել են այդ անորոշությանը: Ես ճշմարտության մեջ եմ: Այդպես ես միշտ ինձ անվանել եմ որպես Եհովայի վկա: Ես ճշմարտությունն ընդունում եմ որպես ինձ համար շատ հարազատ մի բան: Բոլորս էլ անում ենք: Իհարկե, մենք ամեն ինչ չգիտենք, բայց երբ հասկացողության կատարելագործում է պահանջվում, մենք այն ընդունում ենք, քանի որ ճշմարտությունն առաջնային է: Այն հաղթահարում է մշակույթը, ավանդույթը և անձնական նախասիրությունները: Սրա նման դիրքորոշմամբ, ինչպե՞ս կարող եմ մտնել հարթակ և ուսուցանել 1914 թվականը, կամ «այս սերնդի» մեր վերջին սխալ մեկնաբանությունը կամ այլ բաներ, որոնք ես կարողացել եմ ապացուցել Սուրբ Գրքից, սխալ են մեր աստվածաբանության մեջ: Դա կեղծավոր չէ՞:
Հիմա ոմանք առաջարկում են ընդօրինակել Ռասելին, որը հրաժարվեց իր ժամանակի կազմակերպված կրոններից և ճյուղավորվեց ինքնուրույն: Իրականում, տարբեր երկրներում ապրող մի շարք Եհովայի վկաներ հենց այդ բանն են արել: Դա՞ է գնալու ճանապարհը: Արդյո՞ք մենք անհավատարիմ ենք մեր Աստծուն ՝ մնալով մեր կազմակերպության մեջ, չնայած որ այլևս չենք պահում յուրաքանչյուր վարդապետություն որպես ավետարան: Իհարկե, յուրաքանչյուրը պետք է անի այն, ինչ իր խիղճն է թելադրում: Այնուամենայնիվ, ես վերադառնում եմ Պետրոսի խոսքերին. «Ո՞ւմ մոտ գնանք»:
Նրանք, ովքեր ստեղծել են իրենց սեփական խմբերը, բոլորը անհայտացել են անհայտության մեջ: Ինչո՞ւ Գուցե մենք կարող ենք ինչ-որ բան սովորել Գամալիելի խոսքերից. «… Եթե այս սխեման կամ այս աշխատանքը տղամարդկանցից է, այն կտապալվի. բայց եթե դա Աստծուց է, դուք չեք կարողանա տապալել նրանց »(Գործք 5:38, 39)
Չնայած աշխարհի և նրա հոգևորականության ակտիվ հակազդեցությանը, մենք, ինչպես առաջին դարի քրիստոնյաները, ծաղկել ենք: Եթե ​​նրանք, ովքեր «հեռացել էին մեզանից», Աստծո կողմից օրհնվեին նույն կերպ, նրանք բազմապատկվելու էին, մինչդեռ մենք կթուլանայինք: Բայց դա այդպես չի եղել: Եհովայի վկա լինելը հեշտ չէ: Կաթոլիկ, բապտիստ, բուդդիստ կամ ցանկացած այլ բան լինելը հեշտ է: Ի՞նչ եք անելու, իրոք, այսօր գրեթե ցանկացած կրոն դավանելու համար: Ինչի՞ն պետք է կանգնել: Ձեզնից պահանջվո՞ւմ է հակառակորդների դեմքին հայտնվել և ձեր հավատը հռչակել: Քարոզչական աշխատանքով զբաղվելը դժվար է և մի բան է, որ մեր շարքերից հեռացող յուրաքանչյուր խումբ ընկնում է: Օ Oh, նրանք կարող են ասել, որ կշարունակեն քարոզել, բայց բոլոր ժամանակներում նրանք դադարում են:
Հիսուսը մեզ շատ պատվերներ չտվեց, բայց նրանց, ովքեր տվել է մեզ, պետք է ենթարկվեն, եթե ուզում ենք ունենալ մեր Թագավորի բարեհաճությունը, և քարոզչությունն ամենագլխավորներից մեկն է: (Սաղ. 2:12; Մատթ. 28:19, 20)
Մեզանից նրանք, ովքեր մնում են Եհովայի վկաներ, չնայած որ այլևս չեն ընդունում կճեպով իջնող յուրաքանչյուր ուսմունքը, դա անում են, քանի որ, Պետրոսի նման, մենք գիտակցել ենք, թե որտեղ է թափվում Եհովայի օրհնությունը: Դա ոչ թե կազմակերպության, այլ ժողովրդի վրա է թափվում: Այն թափվում է ոչ թե վարչական հիերարխիայի, այլ այդ վարչակազմի մեջ Աստծո ընտրած անհատների վրա: Մենք դադարել ենք կենտրոնանալ կազմակերպության և նրա հիերարխիայի վրա, փոխարենը եկել ենք տեսնել այն միլիոնավոր մարդկանց, որոնց վրա թափվում է Եհովայի ոգին:
Դավիթ թագավորը շնություն ու մարդասպան էր: Մի՞թե իր օրոք մի հրեա կօրհնվեր Աստծո կողմից, եթե նա գնար մեկ այլ ազգի մեջ ապրելու Աստծո օծյալ թագավորի վարքի պատճառով: Կամ վերցրու ծնողի դեպքը, որը Դավիթի վատ մտածված մարդահամարի պատճառով 70,000 մարդ սպանեց պատուհասում որդի կամ դուստր կորցրած: Եհովան կօրհնե՞ր նրան Աստծո ժողովրդից հեռանալու համար: Այնուհետև Աննան է ՝ սուրբ ոգով լցված մարգարեուհի, որը օր ու գիշեր սուրբ ծառայություն էր մատուցում ՝ չնայած քահանաների և իր օրվա այլ կրոնական առաջնորդների մեղքերին ու ճնշումներին: Նա այլ տեղ չուներ գնալու: Նա մնաց Եհովայի ժողովրդի հետ, մինչև որ փոփոխության ժամանակն էր: Հիմա, անկասկած, նա կմիանար իրեն Քրիստոսին, եթե բավական երկար ապրեր, բայց դա այլ կլիներ: Այդ ժամանակ նա կունենար «մեկ այլ տեղ գնալու»:
Իմ կարծիքն այն է, որ այսօր երկրի վրա չկա այլ կրոն, որը նույնիսկ մոտենա Եհովայի վկաներին ՝ չնայած մեկնաբանման մեր սխալներին և երբեմն վարքագծին: Շատ քիչ բացառություններով, մնացած բոլոր կրոններն իրենց արդարացված են զգում պատերազմի ժամանակ իրենց եղբայրներին սպանելու մեջ: Հիսուսը չի ասել. «Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե իրար մեջ ճշմարտություն ունեք»: Ոչ, սե՞րն է, որ նշում է իրական հավատը, և մենք այն ունենք:
Ես տեսնում եմ, որ ձեզանից ոմանք բողոքի ձեռք են բարձրացնում, քանի որ գիտեք կամ անձամբ եք զգացել սիրո բացահայտ պակաս մեր շարքերում: Դա գոյություն ուներ նաև առաջին դարի ժողովում: Պարզապես հաշվի առեք Պողոսի խոսքերը Գաղատացիներին 5: 15-ին կամ Հակոբոսի նախազգուշացումը ժողովներին 4: 2-ին: Բայց դրանք բացառություններ են, որոնք, չնայած այս օրերին, կարծես թե շատ շատ են, պարզապես ցույց են տալիս, որ այդպիսի անհատները, չնայած պնդում են, որ Եհովայի ժողովուրդ են, բայց իրենց ատելությամբ ապացուցում են, որ իրենք սատանայի երեխաներ են: Մեր շարքերում դեռ հեշտ է գտնել շատ սիրող և հոգատար անհատներ, որոնց միջոցով Աստծո սուրբ ակտիվ ուժը անընդհատ գործում է, կատարելագործվում և հարստանում: Ինչպե՞ս կարող էինք թողնել նման եղբայրություն:
Մենք կազմակերպությանը չենք պատկանում: Մենք պատկանում ենք մի ժողովրդի: Երբ սկսվի մեծ նեղությունը, երբ աշխարհի տիրակալները հարձակվեն Հայտնության Մեծ պոռնիկի վրա, կասկածելի է, որ մեր կազմակերպությունն իր շենքերով և տպարաններով և վարչական հիերարխիայով անխախտ կմնա: Ամեն ինչ կարգին է. Այն ժամանակ դա մեզ պետք չի լինի: Մենք իրար պետք կգանք: Եղբայրությունը մեզ պետք կգա: Երբ փոշին թափվի այդ համաշխարհային բռնկումից, մենք կփնտրենք արծիվներին և կիմանանք, թե ուր պետք է գնանք նրանց հետ, ում վրա Եհովան շարունակում է թափել իր ոգին: (Մատթ. 24:28)
Քանի դեռ սուրբ ոգին շարունակում է վկայել Եհովայի ժողովրդի համաշխարհային եղբայրության մասին, ես նրանց համար առանձնաշնորհում եմ համարելու:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    21
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x