Մինչ մենք ուսումնասիրում էինք դա այսօրվա հանդիպման ժամանակ, մի բան դուրս եկավ ինձանից, որը նախկինում ես լիովին կարոտել էի: Ես չէի կարող թույլ տալ, որ ստի; ուստի ՝ լրացումը:
Ազատորեն շտկեք ինձ այս կապակցությամբ, եթե պատճառաբանության մեջ թերություն եք տեսնում, քանի որ պատմական ժամանակացույցը իմ ուժեղ հայցը չէ: Կհայտնվի, ինչպես ցույց եմ տալու, որ դրանք հրատարակիչների ուժեղ կոստյումը չեն:
Այստեղ մենք գնում ենք.
- Ահազ թագավորը մահանում է մ.թ.ա. 746- ում, և Եզեկիան ստանձնում է գահը (պար. 6)
- Ի 14th Եզեկիայի իշխանության տարին - մ.թ.ա. 732 - Սենեքերիմը ներխուժում է: (պարբ. 9)
- Micah 5- ի յոթ հովիվներն ու ութ նավերը. 5,6- ը Եզեկիայի և նրա իշխանների ներկայացուցիչն են: (պարբ. 10, 13)
- Միքիան գրեց իր մարգարեությունը մ.թ.ա. 717- ից առաջ, Այս իրադարձություններից 15 տարի անց նա մարգարեացավ. (Աստվածաշնչի գրքերի սեղան, NWT էջ 1662)
Հետևյալ մարգարեությունը չկա:
Եկեք սա ավելի մանրամասն դիտենք: Մենք չգիտենք, թե երբ Միքիան գրեց մարգարեությունը, բայց ամենալավը, որ կարող ենք հաստատել, մ.թ.ա. 717-ին մոտ ժամանակներս է: Հետևաբար, մենք հիմքեր չունենք ասելու, որ նա մարգարեացել է Եզեկիայի մասին, քանի որ մեր լավագույն ենթադրությունն այն է, որ այս խոսքերը գրվել են փաստից հետո: Այլ կերպ ասած, մենք ասում ենք. «Նա [Եզեկիան] գուցե տեղյակ լիներ Միկա մարգարեի խոսքերի մասին »[I], երբ իրականում մենք նույնիսկ չենք կարող հաստատ համոզել, որ խոսքեր եղել են, որ տեղյակ լինենք:
Այնուհետև 13 կետում մենք պայմանականորեն անցնում ենք հռչակագրին և վստահորեն ասում ենք, որ «Նա և նրա իշխանները և հզոր մարդիկ, ինչպես նաև Միքա և Եսայիա մարգարեները ապացուցել են, որ արդյունավետ հովիվներ են:ճիշտ այնպես, ինչպես կանխագուշակեց Եհովան իր մարգարեի միջոցովM .Միքա 5: 5,6 »: Նման ճաղատ դեմքի պնդումը ոչ այլ ինչ է, քան մտավոր անազնվություն:
Մեր նախազգուշացումը, որ երեցները կլինեն «առաջնային կամ ամենակարևորը» իրականացումը[ii] Այս բառերի հիմքում ընկած է այն համոզմունքը, որ դրանք ի սկզբանե վերաբերում էին Եզեկիային և ասորեստանյան արշավանքներին: Բայց հիմա դա պատուհանից դուրս է:
Ուշադիր կարդացեք Micah 5` 1-15- ը:
Այժմ մտածեք, որ Եզեկիայի հավատը, որը ոգեշնչեց ժողովրդին հավատ դրսևորելու համար, անկասկած Եհովայի համար գործելու ճանապարհ բացեց, բայց ազգը փրկեց Եհովան, մեկ հրեշտակի միջոցով: Յոթ հովիվներ և ութ դուքսեր ձեռքի տակ չունեին սուր, բառացի կամ խորհրդանշական, ինչը հանգեցրեց ազգի փրկության: Այնուամենայնիվ, 6-րդ հատվածում ասվում է. «Եվ նրանք իրականում հովվելու են Ասորեստանի երկիրը և Նիմրոդի երկիրը դրա մուտքերում: Եվ նա, անշուշտ, կազատի ասորեստանցիներից, երբ գա մեր երկիրը և երբ նա ոտնատակ տա մեր տարածքը »:
Սա ակնհայտորեն մեսիական մարգարեություն է: Այդ մասին վեճ չկա: Կարող էր լինել, որ ավելի մեծ մասշտաբով ցույց տալու համար, թե ինչ է անելու Մեսիան, Միքիան ոգեշնչվեց օգտագործել որպես իր մարգարեական ֆոն ՝ Եհովայի պատմական ազատագրումը Հուդային ասորեստանցիներից: Ինչ էլ որ լիներ, հարակից համարները խոսում են այն դեպքերի մասին, որոնք պետք է տեղի ունենային Եզեկիայի օրվանից շատ անց: Եզեկիայի օրոք Նիմրոդի երկրի մասին նույնպես հիշատակություն չկար: Թվում է, որ պարզ է, որ այս համարների կիրառումը ապագա է: Դրանում մենք համաձայն ենք Կառավարիչ մարմնի հետ: Այնուամենայնիվ, Միքիայի հինգերորդ գլխում չկա որևէ բան, որը կաջակցի ենթադրյալ ենթադրությանը, որ ժողովի երեցները յոթ հովիվներն են և ութ իշխանները: Այնուամենայնիվ, զվարճանալու համար ասենք, որ երեցները մարգարեական հակատիպն են Եզեկիային և նրա իշխաններին: Երկուսն էլ յոթ հովիվ են և ութ դուքս: Լավ, մարգարեության մեջ ո՞վ է պատկերում Կառավարիչ մարմինը:
Համաձայն եմ Ես նաև հավատում եմ, որ դա «հանելուկի» մի կտոր է Հիսուսի ամբողջ / իրական էությունը բացահայտելու համար: Այն նաև մեզ գաղափար է տալիս, որ հրեաները սպասում էին, որ Մեսիան պետք է լինի ոչ միայն Թագավոր:
Վստահ չեմ, որ նրանք դա էին սպասում: Ավետարան գրողները իրենք, հավանաբար, այդ մարգարեական կապերից շատերը չեն կապել միայն Հիսուսի մահից և հարությունից հետո:
Լավ կետ 🙂
Ես հրաժարվեցի ուսից Wt- ի ուսումնասիրության ընթացքում, բայց չեմ կարող պատճառաբանել դրանից ...… 4-րդ պարբերությունն ինձ նվաստացնում է: 4 Եսայիան այդ ուշագրավ հայտարարությունը կատարելուց անմիջապես հետո նրա կինը հղիացավ և նրա համար ծնեց մի որդի ՝ Մահեր-շալալ-հաշ-բազ: Հնարավորություններից մեկն այն է, որ այս երեխան Եսայիայի կողմից վկայակոչված «Էմմանուելն» էր: Աստվածաշնչի ժամանակներում երեխան կարող էր ծնվել մեկ անունով, գուցե հատուկ իրադարձության հիշատակման համար, բայց նրա ծնողներն ու հարազատները հայտնի լինեին մեկ այլ անունով: , (2 Սամ. 12:24, 25) Ոչ մի ապացույց չկա, որ Հիսուսին երբևէ դիմել են Իմմանուել անունով: - Կարդա՛ Եսայիա... Կարդալ ավելին "
Նրանք խոստովանեցին, որ դա վերաբերում է Հիսուսին նախորդ պարբերությունում, բայց միշտ էլ ցանկացել է ուսումնասիրել, թե ինչու է այդպես եղել: Որոնելով վաղաժամկետ կատարված աշխատանք (որը չի կարող հաստատվել), այն ծառայում է մասնակիորեն շեղել ուշադրությունը, թե ինչ կարող է նշանակել Հիսուսի կատարումը: Երբ ուսումնասիրում եք այն, գտնում եք, որ տեղեկատվության մեծ մասը բացասական է, այսինքն ՝ Հիսուսի դեպքում ինչ չի նշանակում: Այս ուսումնասիրությունը նույնպես բացառություն չէր: Այն ամենը, ինչ ասվեց, այն է, որ Հիսուսը բառացիորեն չի կոչվել Իմմանուել այնքանով, որքանով մենք գիտենք:... Կարդալ ավելին "
Բինգո: Ես հավատում եմ, որ հենց դա է պատճառը, որ Ապոլլոսը: Insight գրքում նրանք սկսում են բացատրել, թե ինչու այն չի պաշտպանում Երրորդության ուսմունքը: ԳԲ-ն կարող է ճիշտ լինել այն հարցում, որ «Իմմանուել» անվան իմաստը չի կարող օգտագործվել անպայմանորեն Երրորդության ուսմունքը սատարելու համար: Դեռևս… ինչու՞ չկա որևէ ապացույց, որ պարագրաֆում Հիսուսը երբևէ անվանվել է «Իմմանուել» անունով: Ասես նրանք այնտեղ են դնում ՝ սատարելու այն գաղափարին, որ Հիսուսը իմմանուել չէ: Նախադասությունը տարօրինակ է: Չես կարող նույն շունչով ասել, որ Իմանուելը Հիսուսն է... Կարդալ ավելին "
Այո, և «Խորաթափանցություն» գիրքը համաձայն է ձեզ հետ, որ այն Հիսուսին վերաբերող վերնագիր է: Իմ տեսակետն այն մասին, որ Հիսուսն է, թե ինչ է, նշանակում է, որ հետագա բացատրությունը, թե ինչու է այդ կոչումը մարմնավորվել նրա վրա, ավելի ակնհայտ ենթատեքստից զուրկ է, բայց, ի վերջո, ես ընդունում եմ, որ դա մեկ գործոն է և ինքնին ոչ մի բանի բացարձակ ապացույց: ,
Անձամբ ես եբրայերեն եմ ուսումնասիրել: Եվ այո, «Insight» գիրքը չի պաշտպանում իր հակամրհամակարգային ուսմունքը, որը չի վերաբերում եբրայական մշակույթին: Եբրայերեն անունները բոլորը իմաստի մասին էին: Այսպիսով, հրեական տեսանկյունից անվան իրական օգտագործումը (կարծես թե պիտակ) ավելորդ էր, քանի դեռ անձը համապատասխանում էր տրված անունին: Իմմանուելի դեպքում Հիսուսը դրան համապատասխանեց նույնիսկ այն դեպքում, երբ նա անձամբ նշում էր այն Հովհաննես գրքի ողջ ընթացքում. «Նա, ով ինձ տեսել է, տեսել է Հորը»: (Հովհաննես 14: 9)
sw
Ես նույնպես մի փոքր տարօրինակ համարեցի «Duke» վերնագրի օգտագործումը. Ես տեսնում եմ, որ նոր, 2013 NWT- ն փոխել է այս բառը ՝ համահունչ հին տողատակի:
Ինչ վերաբերում է Միքիայի գրելու ժամանակին, ապա նա նշում է, որ Սամարիայի ոչնչացումը 1 Գլուխում տեղի է ունեցել, քանի որ դա տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 721- ում, ուստի նրա հետագա խոսքերը կանխատեսելի իմաստով մարգարեություն չեն:
Հիշելով, որ Միքիան գրել էր ավելի քան 100 տարի առաջ, երբ Եհովան Նաբուգոդոնոսորին նշանակեց «իմ ծառա» Երեմիա 27: 6 – ում, եթե ժամանակացույցերն ինձ ընդհանրապես ծառայեն, ապա «կյանքի փրկարար ուղղությունը» իրականում չհասավ մինչև Միքիա 4։9, 10 – ը «Մի՞թե ձեր մեջ թագավոր չկա, կամ ձեր սեփական խորհրդատուն ոչնչացել է, այնպես որ ծննդաբերող կնոջ նման ցավերը ձեզ բռնեցին: Severeանր ցավերի մեջ ընկիր և պայթեցիր, ո՛վ Սիոնի դուստր, ինչպես ծննդաբերող կին, որովհետև դու հիմա քաղաքից դուրս կգաս, և դաշտում պիտի բնակվես: Իսկ դու... Կարդալ ավելին "
Ընկերս ինձ ասաց, որ եթե GB- ն ասի, որ մանուշակագույն գուլպաներ է հագնում, ապա նա կկրի մանուշակագույն գուլպաներ: Դա պաշտամունքի մտածելակերպ է: Ես դա կիսեցի վկա մեկ այլ ընկերոջ հետ, որը MS է, և նա կատակով ասաց ինձ, որ այդ մյուս եղբորը խնդրեմ, երբ մեր հաջորդ պաշտամունքի հանդիպումն էր: Առնվազն որոշ վկաներ պատրաստ չեն երկրպագել տղամարդկանց:
Աստվածաշնչի ուսումնասիրության, մեկնաբանությունների ժամանակ SM- ն ամեն մեկը կրկնում էր, որ «պատրաստ եղիր ենթարկվել գծին» վերջին շաբաթների WT- ից մինչև այն բանի սողացող լինելը: Բայց, այնուամենայնիվ, ես ինքս ինձ գտա ինչ-որ բան փնտրելու, որովհետև բոլորի հրատապությունը այնքան մեծ էր Ես սկսեցի զգալ, որ իմ կյանքը կարող է վտանգվել: Ի՞նչ կլինի, եթե նրանք ճիշտ են:
Այդ միտքը արագորեն գոլորշիացավ, երբ մենք երգեցինք երգը աստվածապետական կարգին հանձնելու մասին, կարծես թե Եհովան նման բան հաստատեց:
Ի՞նչ եք կարծում, պարագրաֆների մեջ եղած բառերը կարող են հուշել որևէ կառավարման մարմնի, որպես ամբողջության, կամ գուցե գրավոր բաժնի որոշ մասնավոր տեսակետների: «Ահազը մահանա մ.թ.ա. 746-ին, և նրա որդի Եզեկիան ժառանգեց նյութապես աղքատ և հոգևորապես սնանկացած Հուդայի թագավորություն: Երբ երիտասարդ թագավորը բարձրանում էր գահը, ո՞րն է լինելու նրա առաջնահերթությունը: Կկարողանա՞ք զարգացնել Հուդայի հիվանդ հիվանդությունը: Ոչ » (Երկու բան, որոնք անմիջապես մտքովս անցան, երբ ես կարդում էի սա. 1. Եթե նրանք դիտում են Հուդայի Թագավորության վերաբերյալ այս պարբերության մեկնաբանությունը ՝ որպես «ժամանակակից օր»... Կարդալ ավելին "
Եթե CO- ի ասածները ճշգրիտ են, ես չեմ զարմանում: Տարիներ շարունակ կանոններից և կրկնվող հիշեցումներից հետո, բայց ոչ մի ուսմունքի իրական խորություն և Քրիստոսի ՝ բոլոր բաների աղբյուրը փոքրիկ ուշադրության կենտրոնում պահելը, զարմանալի է, որ աստիճանը և գործը քիչ իրական հոգևորություն ունեն: Մենք ունենք աստվածային նվիրվածության տեսք, բայց շատ հաճախ մենք ապացուցում ենք նրա զորությունը:
Որքան մեծ ճնշում գործադրենք մեզանից, այնքան պակաս մենք ի վիճակի ենք մտածելու ինքներս մեզ համար, և ավելի շատ պահանջելու ենք կանոններ ՝ խիղճը փոխարինելու համար, որը մերժվել է:
Լավ հարգված Երեցը (և համակարգողը) Աստվածաշնչի ուսումնասիրության ժամանակ բեմում սկսեց լաց լինել ՝ ասելով, որ իրեն այնքան արտոնյալ է զգում, բայց անարժան, որ Եհովան ստրուկի միջոցով պարզեց, որ ինքը կլինի հովիվներից / իշխաններից մեկը, որը կառաջնորդի Աստծուն մարդիկ Արմագեդոնի միջոցով: Նա շարունակեց, որ շատ անգամ է կարդացել այդ մարգարեությունը և գաղափար անգամ չի ունեցել, որ իր կյանքի ընթացքում Եհովան կբացահայտեր դքսերի / հովիվների ինքնությունը: Դրանից հետո նա ավելացրեց, որ եղբայրները մեզ հայտնում են, որ Եհովան պատրաստվում է փակել դուռը (տապանը վկայակոչելով): Մինչդեռ... Կարդալ ավելին "
Դա շատ տխուր է: Հիսուսին դրել էին հետևի այրիչի վրա: Հավատարմությունը GB- ին հաղթում է բոլորին: Ես ակնկալում եմ, որ շատ շուտով ամեն ինչ սարսափելի ավարտ կունենա: Շատ եղբայրներ հանգիստ չեն գնում այս նյութը: Ի վերջո ամեն ինչ գլուխ կգա: Հուսով եմ, որ դա այնքան էլ վատ չէ, ինչպես ես եմ պատկերացնում: Ես կանխատեսում եմ, որ շուտով կկորցնեմ ընտանիքն ու ընկերները:
Երբ ճշմարտությունը դառնում է ճնշող, ժխտումը գալիս է փրկության:
Դա պարզապես զարմանալի հաշիվ է: Ես տեսնում եմ, թե ինչու կզգայիք այնպես, ինչպես դուք եք զգում: Սրանք անհանգստացնող իրադարձություններ են:
Այն ամենը, ինչ ես կարող եմ ասել, WOW !!
Կռապաշտության այս միտումը իսկապես անհանգստացնող է:
Եվ այն ակնկալիքով, որ «Եհովան մտադիր է փակել դուռը», ինքնին կրկնվում է: Քանի որ դա հենց այն տեսակետներն են, որոնք ասում էին 60- ի ուշ և վաղ 70- ում:
Մելեթի, ես ենթադրում եմ, որ դուք աշխատում եք JW պաշտոնական ժամանակացույցի վրա, որը պատմական ժամանակացույցից տեղափոխվում է շուրջ 20 տարի: Դա իհարկե ոչ մի նշանակություն չունի արդյունքի համար, քանի որ Եզեկիայի թագավորությունները և գրելու ամսաթվերը համապատասխանաբար կփոխվեն, ուստի ձեր տեսակետը մնում է նույնը: Երբ Եհովան մարգարեներին ներշնչեց այս գրքերը գրելուն, նա ստիպեց նրանց դա անել, քանի որ սովորաբար այսօր գիրք էր գրելու, այսինքն ՝ համեմատաբար կարճ ժամանակի ընթացքում, չնայած որ ծածկված ժամանակը կարող է երկար լինել: Կամ գիրքը դանդաղ կերպով կազմվել է նրա ամբողջ ընթացքում... Կարդալ ավելին "
Կարդալով Միքիա 5-ը ՝ ես չէի կարող չմտածել, որ դա առնվազն երեք տարբեր մարգարեությունների հավաքածու է: NLT- ն ունի 1-ին համարի տողատակը ՝ ասելով, որ այն նշված է որպես «Եբրայերեն տեքստի» նախորդ գլխի վերջին համարը: 2-4-րդ համարները, և 5-րդ համարի առաջին տողը մեսիական են: 5-րդ և 6-րդ համարների մնացած մասը խոսում է ասորական արշավանքի և այն յոթ հովիվների և ութ իշխանների մասին, ովքեր կպաշտպանեին Հուդային և «Ասորեստանը թրերով կկառավարեին»: 7 - 9 համարները պատմում են, թե ինչպես են Իսրայելի մնացորդները ոչնչացնելու իրենց հակառակորդներին:... Կարդալ ավելին "
Լավ հարց, ընկերս: Ես կասեի, որ դա նույնքան խոհեմ է, որքան հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ լինելը պնդելուց առաջ, մինչ Տերը վերադառնա իր դատողությունը կայացնելու համար:
Amen.
Ես նորից կարդացի Մատթեոսի և Ղուկասի FADS համարները, և հասկացա, թե ինչու է GB- ն նշանակել 1919 թ.-ին: Ստրուկը հավատարիմ և զուսպ է, երբ նշանակվել է, բայց մնում է տեսնել, թե նա կշարունակի այդպիսին լինել մինչև վարպետը վերադարձավ: Եթե նշանակումը եղել է 33-ում, մենք խնդիր ունենք, որ մեր վերջին ստրուկների շատ ոչ հիպոթետիկ ծեծը շարունակվել է վերջին 1900 տարիներին: Բայց եթե մենք ամբողջը սահմանափակում ենք ժամանակակից ժամանակաշրջանի մեջ, ապա մենք միանգամից խուսափում ենք այդ անհարմար փաստից, և այդպես է... Կարդալ ավելին "
Վերջերս այնքան խառնաշփոթ եմ զգում ՝ լսելով այս «ուտելիքը»: Ինչո՞ւ են նրանք ոլորում բառերը և ծռում սուրբ գրությունները ՝ իրենց գաղափարախոսություններին համապատասխանելու համար: Ես փորձում եմ կախվել, բայց վերջերս այս կազմակերպությունում կախելու շատ քիչ բան կա: Միակ բանը, որ նրանք այժմ պահում են, իմ ընտանիքն ու ընկերներն են:
Duke բառի օգտագործումը տարօրինակ է Micah 5: 5- ում, քանի որ այն իմաստ չունի ոչ հին եբրայերեն համատեքստում, ոչ էլ ժամանակակից կիրառման մեջ: Այն օգտագործվում է ինչպես Byington- ի, այնպես էլ NWT- ի կողմից:
2013 NWT- ն օգտագործում է իշխաններ, իսկ Jamesեյմս Քինգը և ամերիկյան Ստանդարտը օգտագործում էին հիմնական տղամարդիկ:
Ենթաև ենթաօրենսդրական հաղորդագրությունը պարզ է. Կառավարիչ մարմնի յոթ թերթիկները բարձրացվել են ասորիների դեմ, երբ նա գա: բայց այժմ Կառավարիչ մարմնի ութ առաջնորդները պետք է ենթարկվեն:
Համաձայն եմ, որ կար չգրված հաղորդագրություն: Ես այնքան էլ վստահ չեմ, որ այն 7S8D- ն էր կիրառում GB- ի վրա, քանի որ մեզ կտրականապես ասացին, որ նրանք երեցներն են:
Բայց ո՞վ է Եզեկիան ժամանակակից օրվա նկարում:
Ես նաև շփոթված եմ, թե ինչպես են երեցները հովվելու Մագոգի Գոգի միավորված ուժերին և ազատագրում ապահովում ՝ օգտագործելով Աստվածաշունչը:
Իսկ թե ով է Եզեկիան, դա լավ հարց է: GB- ն ոգեշնչված ուղղություն կստանա Աստծուց, ուստի դրանք ավելի շատ նման են հակատիպային Եսայիային կամ Միքիային: Եսայիա / Միքիա այս դասը փոխանցելու է Աստծու առաջնորդությունը 7S8D կամ Եզեկիա դասին. Նշանակված երեցները, որոնք այնուհետև դուրս կգան սուրերը ձեռքին ՝ ջախջախելու ասորեստանցուն:
Կարծում եմ, որ այն ընդգրկում է, այնպես չէ՞:
«Միքիան իր մարգարեությունը գրել է մ.թ.ա. 717 թվականից առաջ»: Կարծում եմ, դա թույլ է տալիս, որ այն գրվի մ.թ.ա. 732 թվականից առաջ: 732 թվականը մ.թ.ա. 717 թվականից առաջ է: Աստվածաշնչի գրքերի աղյուսակում, հավանաբար, ասված է մ.թ.ա. 717 թվականից առաջ, քանի որ աշխարհիկ մասնագետներին հասանելի բոլոր պատմական տեղեկությունները և իրերը թույլ են տալիս նրանց միայն հաստատ ասել, որ դա եղել է մ.թ.ա. 717 թվականից առաջ, բայց նրանք ճշգրիտ ժամկետ չեն կարող նշել: Մենք չպետք է կարդանք «մ.թ.ա. 717-ից առաջ», այսինքն ՝ «մ.թ.ա. 717-ին»: Դա կարող էր լինել տասնամյակներ առաջ: Հետաքրքիրն այն էր, որ «դուքս» -ի տողատակը տալիս է «առաջնորդներին» որպես այլընտրանքային ներկայացում: Որ... Կարդալ ավելին "
Վավեր կետ: Այնուամենայնիվ, դա կասկած է հարուցում, որտեղ չի կարող լինել: Մենք այստեղ խոսում ենք Սուրբ Գրքի կյանքի և մահվան մասին կիրառման մասին: 15 տարին նշանակալի ժամանակահատված է: Ոչ մի ապացույց չկա, որ Միքիա 5-րդ գլխի խոսքերը գրել է մ.թ.ա. 732-ին կամ դրանից առաջ: Դա ասելը ենթադրություն է, բայց դա հիմք է այս մեկնաբանության համար, որն էլ իր հերթին հիմք է հանդիսանում ժամանակակից էքստրապոլյացիայի համար, որը մենք հիմա վերածում ենք: կյանքի և մահվան հնազանդության խնդրի մեջ: Մարգարեությունն ինքնին, բացառելով ասորերենի հիշատակումը, չի համապատասխանում Սենեքերիմի արշավանքի իրադարձություններին:
իմաստ կլիներ կիրառել Հայտնություն 2` 27, 28- ը `հովիվների մարգարեության համար, որը նկարագրում է, որ Քրիստոսն իր հարություն առած եղբայրներին ազգերին տալով իշխանություններին` հովվեց նրանց երկաթե ձողով և կտոր-կտոր բաժանելու:
Դա, անշուշտ, տեղավորվում էր: