[Սա ակնարկներ է այս շաբաթվա արդյունքներից Դիտարան ուսումնասիրություն (w13 12/15 p.11): Խնդրում ենք ազատ զգալ կիսել ձեր սեփական պատկերացումները `օգտագործելով Beroean Pickets Forum- ի Մեկնաբանությունների առանձնահատկությունը:]

 
Հոդվածի պարբերական վերլուծության փոխարեն, ինչպես մենք արել ենք նախկինում, ես կցանկանայի, որ այս հոդվածը դիտարկվի թեմատիկ առումով: Հոդվածի ուշադրության կենտրոնում են այն զոհողությունները, որոնք մենք անում ենք որպես քրիստոնյաներ: Որպես դրա հիմք, այն զուգահեռներ է անցկացնում հին Իսրայելում հրեաների արած զոհաբերությունների հետ: (Տե՛ս 4 պարբերությունները 6- ի միջոցով:)
Այս օրերին ուղեղում տեսնում եմ, որ ահազանգի մի փոքր զանգ է հնչում, ցանկացած պահի, երբ քրիստոնեության մասին մեզ ինչ-որ բան սովորեցնելու մի հոդված հիմնված է իրերի հրեական համակարգի վրա: Հետաքրքիր է, ինչու՞ ենք մենք նորից գնում կրկնուսույցի մոտ, երբ արդեն եկել է վարպետության ուսուցիչը: Եկեք մի փոքր վերլուծենք մեր սեփականը: Բացեք «Դիտարան» գրադարանի ծրագիրը և որոնման դաշտում մուտքագրեք «զոհաբերական *». Իհարկե, առանց չակերտների: Աստղանիշը թույլ կտա ձեզ գտնել «զոհաբերություն, զոհաբերություն, զոհաբերություն և զոհաբերություն»: Եթե ​​հավելվածի հղումները զեղչում ես, ապա բառի 50 դեպք է ստացվում Քրիստոնեական Հունական Գրությունների ամբողջությամբ: Եթե ​​զեղչ եք անում Եբրայեցիների այն գրքի մասին, որում Պողոսը շատ ժամանակ է ծախսում իրերի հրեական համակարգի քննարկման վրա, որպեսզի պատկերացնի Հիսուսի կողմից մատուցվող զոհաբերության գերազանցությունը, դուք հայտնվում եք 27 իրադարձությունների մեջ: Այնուամենայնիվ, այս սինգլում Դիտարան Միայն հոդվածը ՝ զոհաբերություն բառը տեղի է ունենում 40 անգամ:
Որպես Եհովայի վկաներ, մեզ անընդհատ հորդորում են զոհաբերել: Սա իրո՞ք վավեր հորդոր է: Սրա վրա շեշտադրումը համապատասխանու՞մ է Քրիստոսի բարի լուրի ուղերձին: Եկեք սա մեկ այլ կերպ նայենք: Մատթեոսի գիրքը օգտագործում է «զոհաբերություն» բառը ընդամենը երկու անգամ, և այն ունի 10 անգամ օգտագործվող այս առանձին հոդվածի բառերի հաշվարկը 40 անգամ. Չեմ կարծում, որ վիրավորական է ենթադրել, որ մենք չափազանց շեշտում ենք զոհաբերություններ կատարելու քրիստոնեական անհրաժեշտությունը:
Քանի որ «Դիտարանի» գրադարան »ծրագիրն արդեն բաց եք, ինչու չհայտնաբերել այդ բառի քրիստոնեական հունական սուրբ գրությունների յուրաքանչյուր դեպք: Ձեր հարմարության համար ես արդյունահանել եմ այնպիսիները, որոնք ոչ մի կապ չունեն հրեական իրերի համակարգի կամ այն ​​զոհաբերության հետ, որը Քրիստոսը արել է մեր անունից: Հետևյալը քրիստոնյաների զոհաբերություններն են:

(Հռոմեացիներ 12. 1, 2) , , Ուստի, ես դիմում եմ ձեզ Աստծո կարեկցանքով, եղբայրնե՛ր, ներկայացրեք ձեր մարմինները որպես կենդանի զոհ, սուրբ և ընդունելի Աստծո համար, սուրբ ծառայություն ՝ քո բանականության ուժով: 2 Եվ դադարեք բորբոքվել իրերի այս համակարգից, այլ կերպարանափոխվեք ձեր միտքը վերափոխելով, որպեսզի ինքներդ ձեզ ապացուցեք Աստծո բարի, ընդունելի և կատարյալ կամքը:

Հռոմեացիների համատեքստը դա ցույց է տալիս we զոհաբերություն են: Ինչպես Հիսուսը, ով տվեց իր բոլորը, նույնիսկ իր մարդկային կյանքին, մենք նույնպես հանձնվում ենք մեր Հոր կամքին: Մենք այստեղ չենք խոսում իրերի զոհաբերության, մեր ժամանակի և փողի մասին, այլ հենց մեզանից:

(Ֆիլիպիններ 4: 18) , , Այնուամենայնիվ, ես ունեմ այն ​​ամենը, ինչ ինձ պետք է և նույնիսկ ավելին: Ես լիովին մատակարարված եմ, հիմա, երբ ես ստացա Եփափորդիտոսից ձեր ուղարկածը ՝ քաղցր բուրմունք, ընդունելի զոհաբերություն, Աստծուն հաճելի:

Ըստ ամենայնի, Եփափրոդիտոսի միջոցով Պողոսին նվեր արվեց. քաղցր հոտով, ընդունելի զոհաբերությամբ, Աստծուն հաճելի մի բան: Լինի դա նյութական ներդրում, թե այլ բան, մենք չենք կարող հաստատ ասել: Այսպիսով, կարիքի մեջ գտնվող մեկին արված նվերը կարող է համարվել զոհաբերություն:

(Եբրայերեն 13: 15) , , .Նրա միջոցով եկեք միշտ առաջարկենք Աստծուն գովեստի զոհաբերություն, այսինքն ՝ մեր շրթունքների պտուղը, որոնք նրա անունով հրապարակային հայտարարություն են տալիս: .

Այս սուրբ գրությունը հաճախ օգտագործվում է այն գաղափարը հաստատելու համար, որ մեր դաշտային ծառայությունը զոհաբերություն է: Բայց դա այն չէ, ինչին այստեղ անդրադառնում է: Աստծուն մատուցվող ցանկացած զոհ դիտելու երկու եղանակ կա: Մեկն այն է, որ դա Աստծուն փառաբանելու միջոց է, ինչպես նշված է այստեղ ՝ եբրայերենում. մյուսը, որ դա իրավական կամ անհրաժեշտ պահանջ է: Մեկը տրվում է ուրախ և պատրաստակամորեն, իսկ մյուսը տրվում է, որովհետև սպասվում է, որ մեկը դա կանի: Արդյո՞ք երկուսն էլ Աստծու համար հավասար արժեք ունեն: Փարիսեցին կպատասխաներ. քանի որ նրանք կարծում էին, որ արդարության կարելի է հասնել աշխատանքների միջոցով: Այնուամենայնիվ, այս «փառաբանության զոհը ... մեր շրթունքների պտուղը» կատարվում է «Հիսուսի միջոցով»: Եթե ​​մենք ընդօրինակենք նրան, դժվար թե պատկերացնենք, որ աշխատանքների միջոցով սրբացում պետք է ստանանք, քանի որ նա դա չարեց:
Փաստորեն, Պողոսը շարունակում է ասելով. «Ավելին, մի մոռացեք լավություն անել և ձեր ունեցածը կիսել ուրիշների հետ, քանզի Աստված գոհ է այդպիսի զոհողություններից»:[I]  Քրիստոսը երբեք չի մոռացել անել այն, ինչ լավն է, և ինչ որ ունեցել է, կիսել է ուրիշների հետ: Նա խրախուսում էր ուրիշներին տալ աղքատներին:[ii]
Ուստի ակնհայտ է, որ մի քրիստոնյա, ով իր ժամանակն ու հարստությունը կիսում է կարիքավոր մարդկանց հետ, կատարում է զոհաբերություն, որը ընդունելի է Աստծու համար: Այնուամենայնիվ, Քրիստոնեական Հունական Գրություններում ուշադրության կենտրոնում դրված չէ հենց զոհաբերությունը, քանի որ եթե գործերով կարելի է ձեռք բերել փրկության ճանապարհ: Փոխարենը, ուշադրության կենտրոնում է մոտիվացիան, սրտի վիճակը: մասնավորապես ՝ Աստծո և մերձավորի սերը:
Հոդվածի մակերեսային ընթերցումը կարող է ընթերցողին առաջարկել, որ հենց այս նույն հաղորդագրությունն է, որը նկարագրված է այս շաբաթվա ուսումնասիրության մեջ:
Այնուամենայնիվ, հաշվի առեք 2 կետի բացման խոսքերը.

«Որոշ զոհողություններ հիմնարար են բոլոր ճշմարիտ քրիստոնյաների համար և կարևոր են Եհովայի հետ լավ հարաբերություններ զարգացնելու և պահպանելու համար: Նման զոհողությունները ներառում են անձնական ժամանակ և էներգիա նվիրել աղոթքին, Աստվածաշնչի ընթերցանությանը, ընտանեկան երկրպագությանը, հանդիպումների հաճախմանը և դաշտային ծառայությանը »:

Ես հույս ունեի, որ քրիստոնեական սուրբ գրություններում ինչ-որ բան կգտնեմ, որը աղոթքը, Աստվածաշնչի ընթերցանությունը, ժողովի հաճախելը կամ Աստծո հանդեպ մեր երկրպագությունը կապված էր զոհաբերության հետ: Ինձ համար աղոթքը կամ Աստվածաշնչի ընթերցանությունը զոհ մատուցելը այն ժամանակվա համար, որը մենք տրամադրում ենք դրան, նման կլինի նուրբ ճաշի նստելը համարել զոհաբերություն `այն ուտելու ժամանակի համար: Աստված ինձ նվեր է տվել այն հնարավորության շնորհիվ, որ ես ուղղակիորեն խոսելու եմ նրա հետ: Նա ինձ տվել է իր իմաստության պարգևը, ինչպես արտահայտված է սուրբ Գրություններում, որով ես կարող եմ ավելի լավ, ավելի բեղմնավոր կյանք ապրել և նույնիսկ հասնել հավիտենական կյանքի: Ո՞րն է այն ուղերձը, որը ես փոխանցում եմ իմ երկնային հորը այս նվերների վերաբերյալ, եթե դրանց օգտագործումը համարում եմ զոհաբերություն:
I'mավով պետք է ասեմ, որ զոհաբերության վրա այս չափազանց շեշտը, ինչպես ներկայացված է մեր ամսագրերում, հաճախ ծառայում է մեղքի զգացում և անարժեքության զգացում ստեղծելուն: Ինչպես Հիսուսի օրերի փարիսեցիներն էին անում, մենք շարունակում ենք ծանր բեռներ կապել աշակերտների վրա, բեռներ, որոնք մենք հաճախ պատրաստ չենք ինքներս մեզ վերցնել:[iii]

Հոդվածի հիմնական մասը

Նույնիսկ պատահական ընթերցողի համար ակնհայտ կլինի, որ այս հոդվածի խթանումը խթանում է մեր ժամանակի և փողի զոհաբերությունը աղետների դեմ պայքարի ջանքերի և Թագավորության սրահների կառուցման ուղղությամբ: Այս երկու հետապնդումներից որևէ մեկին դեմ լինելը նման է լակոտ շների և փոքր երեխաների դեմ լինելուն:
Առաջին դարի քրիստոնյաները աղետից օգնություն են ցուցաբերել, ինչպես նշված է 15-րդ և 16-րդ պարբերություններում: Ինչ վերաբերում է Թագավորության սրահների շենքին, ապա Աստվածաշնչում գրառումներ չկան: Այնուամենայնիվ, մի բան հաստատ է. Ինչ փող էլ օգտագործվել է հավաքատեղիներ կառուցելու կամ տրամադրելու համար, և ինչ միջոցներ էլ նվիրաբերվել են աղետից փրկվելու համար, դրանք չեն փոխանցվել և չեն վերահսկվել Երուսաղեմի կամ այլուր գտնվող կենտրոնացված իշխանության կողմից:
Երբ ես երեխա էի, մենք հանդիպեցինք Լեգեոնի դահլիճում, որը մենք ամսական վարձակալում էինք վարձով մեր հանդիպումների համար: Հիշում եմ, որ երբ մենք առաջին անգամ սկսեցինք կառուցել Թագավորության սրահները, ոմանք կարծում էին, որ դա ժամանակի և փողի բռնի վատնում է, քանի որ վերջը ցանկացած պահի կգա: 70- ներում, երբ ես ծառայում էի Լատինական Ամերիկայում, Թագավորության սրահները շատ քիչ էին: Ժողովների մեծամասնությունը հանդիպել է մի քանի բարի եղբայրների տներում, որոնք վարձակալել կամ նվիրաբերել են առաջին հարկի օգտագործումը:
Դեռ այդ օրերին, եթե ուզում էիք Թագավորության սրահ կառուցել, ժողովի եղբայրներին հավաքեցիք, ինչ միջոցներ կարող էիք հավաքել, ապա սկսեցիք աշխատել: Դա շատ սիրային աշխատանք էր, որը վազում էր տեղական մակարդակում: 20-ի վերջինth դար այդ ամենը փոխվեց: Կառավարիչ մարմինը ստեղծեց Շրջանային Շինարարական Կոմիտեի պայմանավորվածությունը: Գաղափարն այն էր, որ շինարարական արհեստով զբաղվող հմուտ եղբայրներ ունենային աշխատանքը վերահսկող և ճնշում գործադրեին տեղի ժողովի վրա: Ամանակի ընթացքում ամբողջ գործընթացը ինստիտուցիոնալացվեց: Aողովի համար այլևս հնարավոր չէ այն միայնակ անցկացնել: Այժմ RBC- ի միջոցով թագավորության սրահ կառուցելու կամ նորոգելու պահանջ է: ՌԲԿ-ն իր վրա կվերցնի ամբողջ գործը, կկազմակերպի այն ըստ իրենց ժամանակացույցի և կվերահսկի միջոցները: Իրականում, ժողովը, որը փորձում է այն միայնակ անցկացնել, նույնիսկ եթե հմտությունների հավաքածու և միջոցներ ունենա, գլխամասային գրասենյակի հետ խնդիրներ կունենա:
Դարի վերջին շրջանի նմանատիպ գործընթացն ուժի մեջ է մտել աղետներից փրկվելու հետ կապված: Այժմ այս ամենը վերահսկվում է կենտրոնական կազմակերպչական կառույցի միջոցով: Ես չեմ քննադատում այս գործընթացին, ոչ էլ այն խթանում եմ: Սրանք պարզապես փաստերն են, քանի որ ես հասկանում եմ դրանք:
Եթե ​​ձեր ժամանակն եք նվիրում որպես հմուտ մասնագետ Թագավորության սրահների շենքում կամ ինչ-որ աղետից վնասված կառույցների վերանորոգում, ապա իրականում գումար եք նվիրաբերում: Ձեր ջանքերի արդյունքը շոշափելի ակտիվ է, որը կշարունակի արժևորվել, քանի որ անշարժ գույքի շուկան բորբոքում է:
Եթե ​​ձեր գումարը նպաստում եք աշխարհիկ բարեգործությանը, ապա դուք իրավունք ունեք իմանալ, թե ինչպես են այդ գումարն օգտագործվում: ձեր միջոցները լավագույնս օգտագործելու համար ապահովելու համար:
Եթե ​​մենք հետևում ենք այն փողին, որը նվիրաբերվում է ուղղակիորեն կամ ներդրված աշխատանքի միջոցով օգնության ջանքերին կամ Թագավորության սրահների կառուցմանը, ապա ո՞ւր է այն հայտնվում: Ինչ վերաբերում է Թագավորության սրահներին, ակնհայտ պատասխանը տեղական ժողովի ձեռքում է, քանի որ նրանք են պատկանում Թագավորության սրահին: Ես միշտ հավատացել էի, որ դա այդպես է: Այնուամենայնիվ, eventsԼՄ-ներում հայտնվեցին վերջին իրադարձությունները, ինչը ինձ ստիպեց կասկածի տակ դնել այս ենթադրության հիմնավորվածությունը: Ուստի ես խնդրում եմ որոշակի պատկերացում կազմել մեր ընթերցողների կողմից, թե իրականում ինչ է տեղի ունենում: Թույլ տվեք նկարել մի սցենար. Ասեք, որ ժողովում կա Թագավորության սրահ, որն անշարժ գույքի արժեքների աճի արդյունքում այժմ կազմում է 2 միլիոն դոլար: (Հյուսիսային Ամերիկայի Թագավորությունների սրահներից շատերը դրանից ավելին արժեն): Եկեք ասենք, որ ժողովի որոշ լուսավոր մտքեր գիտակցում են, որ կարող են վաճառել Թագավորության սրահը, փողի կեսն օգտագործել մեղմելու համար մի քանի անապահով ընտանիքների տառապանքները ժողով և նպաստել տեղական բարեգործություններին կամ նույնիսկ իրենք բացել այն, որպեսզի ապահովեն աղքատներին Հիսուսի աշակերտների ոգով:[iv]  Գումարի մյուս կեսը կդրվի բանկային հաշվին, որտեղ այն կարող էր տարեկան վաստակել 5%: Արդյունքում, $ 50,000- ը կօգտագործվի վարձավճարը վճարելու հանդիպման վայրում, նույնքան, ինչ մենք անում էինք 50- ում: Ոմանք ենթադրում են, որ եթե նման բան փորձվի, երեցների մարմինը կվերացվի, և ժողովը լուծարվի, որի միջոցով հրատարակիչները կուղարկվեն Թագավորության հարևան սրահներ: Այնուհետև մասնաճյուղը տեղական ՌԲԿ է նշանակելու գույքը վաճառելու համար: Ինչ-որ մեկը գիտի մի իրավիճակի մասին, երբ նման բան է պատահել: Ինչ-որ բան կապացուցի, թե ով է իրականում պատկանում բոլոր և բոլոր ժողովների ունեցվածքի և Թագավորության սրահին:
Նմանատիպ տողերի հետ մեկտեղ և կրկին այն բանի համար, որ մենք վստահորեն օգտագործենք մեր փողերը, պետք է զարմանալ, թե ինչպես է աղետից փրկությունը գործում, երբ այն գույքերը, որոնք մենք վերանորոգում ենք մեր ապահովագրողները կամ գտնվում են աղքատության դեմ պայքարի ֆոնդեր ստանալու համար, ինչպես դա եղավ: Նյու Օռլեանում: Եղբայրները նյութեր են նվիրում: Եղբայրները գումար են նվիրում: Եղբայրները նվիրաբերում են իրենց աշխատանքը և հմտությունները: Ո՞ւմ է գնում ապահովագրության գումարը: Ո՞ւմ է ուղարկում դաշնային կառավարությունը աղետներից փրկվելու համար հատկացված միջոցները: Եթե ​​որևէ մեկը կարող է այս հարցի վերաբերյալ միանշանակ պատասխան տալ, մենք շատ կցանկանայինք իմանալ:


[I] Hebrews 13: 16
[ii] Matthew 19: 21
[iii] Matthew 23: 4
[iv] Ջոն 12- ը `4-6

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    55
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x