Միաբանության գրքի ուսումնասիրություն.

Գլուխ 5, պար. 1-8
Սա պարզապես ակնարկում է Եհովայի հիասքանչ զորությունը: Պատկերացրեք, թե որքան մեծ է թենիսի գնդակը անզեն աչքով, երբ տեսնում են ֆուտբոլի խաղադաշտի ողջ երկարությամբ: Հիմա պատկերացրեք երկնքի մի կտոր, որը փոքր է: Դիտարկվող երկնքի 24 միլիոնը: Հիմա պատկերացրեք, թե ինչպես նայեք երկնքի այդ փոքր հատվածի դատարկ տարածքը և տեսեք դա պատկեր? Բացառությամբ մի քանի նախնական աստղերի, դրա ամեն կետը գալակտիկա է:
Ահա մի Տեսագրություն բացատրելով Hubble Deep Field- ի տարբեր նախագծեր: Կարծում եմ, որ մենք պետք է վերանվանենք աստղադիտակը: Կարծում եմ, որ մենք պետք է այն անվանենք «Խոնարհ աստղադիտակ»:

Աստվածապետական ​​ծառայության դպրոց

Աստվածաշնչի ընթերցում. Ելք 1-6
No. 1 Exodus 2` 1-14
Թիվ 2 Քրիստոսի վերադարձը անտեսանելի է. Rs p. 341 պար. 3-էջ: 342 պար. 2-ը
Ակնհայտ է, որ մենք ունենք խիստ հետաքրքրվածություն պահպանելու անտեսանելի վերադարձի գաղափարը, քանի որ մենք հավատում ենք, որ դա արդեն տեղի է ունեցել, 100 տարի առաջ `եկող հոկտեմբեր, փաստորեն: Այս ելույթի վերնագիրը ապակողմնորոշիչ է, քանի որ սկզբնաղբյուրը իրականում չի վիճում տեսանելի վերադարձի դեմ, միայն թե Քրիստոսը կրկին մարդ դառնալու դեմ է: Վերնագիրը պետք է լինի «Քրիստոսը չի վերադառնա որպես մարդ», քանի որ դա միակ կետն է, որ մենք անում ենք:
Մենք չենք կարող պնդել, որ նա չի կարող վերադառնալ մարդու նման, քանի որ նա արդեն արել է դա: Նրա աշակերտները նրան հարուցել են մարդկային տեսքով, տարբեր առիթներից ՝ հարությունից հետո: Եթե ​​ապագայում նա որոշի վերադառնալ մարմնական մարմնով, ո՞վ է ասել, որ չի կարող: Ներկայացված «ապացույցների տեքստերում» բանախոսությունը չունի զեկույցի տեղեկանքի նյութը, որը ցույց է տալիս, որ դա սուրբգրային է:
Մարմին մարդուն երևալը չի ​​նշանակում դառնալ մարդ: Հրեշտակները, որոնք Սոդոմի ոչնչացման օրերին երևացին Աբրահամին, մարդիկ չդարձան, այլ պարզապես ստացան ժամանակավոր մարմնավոր մարմին:
Ուստի ինչու պատճառաբանություն գիրքը այդ իմաստը չի տալիս: Ինչո՞ւ չի մեջբերում այս լրացուցիչ սուրբ գրությունները և ապա ասում, որ մինչ Քրիստոս այլևս չի ստանձնի մարդկային կյանքը, նա կարող է, ցանկության դեպքում, մի պահ դրսևորվի մարդկային տեսքով: Այդ անհարմար տեքստերը անտեսելու պատճառն այն է, որ այս շաբաթվա ելույթն այն է, որ պատրաստի ճանապարհը հաջորդ շաբաթվա թեմայի համար, որտեղ մենք կփորձենք ցույց տալ, որ Քրիստոսը անտեսանելիորեն վերադառնում է բառի յուրաքանչյուր իմաստով:
Մնացեք մեզ հետ.
3 1 Աբիրամ. Աստծո կողմից նշանակված իշխանությանը հակադրելը հավասար է Եհովային ընդդիմանալուն. 25-ին էջ 1: XNUMX, Աբիրամ No. XNUMX
Ինչպե՞ս կարող ենք պնդել, որ «Աստծո կողմից նշանակված իշխանությանը հակադրելը հավասար է Եհովային հակառակվելուն»: Մենք չենք կարող Գործառական արտահայտությունը «Աստծո կողմից նշանակված» է: Մովսեսը, որի դեմ ապստամբեց Աբիրամը, միանշանակ Աստծու կողմից նշանակված էր: Ես ձեզ բոլորիդ այստեղ և հիմա կասեմ, որ եթե տղամարդը, կամ նույնիսկ յոթ հոգուց բաղկացած հանձնաժողովը, հայտնվի դեպքի վայրում, աշխատակազմ է վերցնում և բաժանում է Հադսոն գետի ջրերը, կամ ավելի լավ է ՝ այն վերածվի արյան, դե , Ես շատ ուժեղ հակված կլինեի նրան կամ նրանց վերաբերվել որպես «Աստծո կողմից նշանակված»:
Այնուամենայնիվ, եթե այդ նույն անհատները պարզապես պնդում են, որ Աստծո կողմից նշանակված են, կարծում եմ, ես արժանի կլինեի մի փոքր ավելին շարունակել, այնպես չէ՞: Ի վերջո, արդյո՞ք Հռոմի Պապը չի պնդում, որ Աստծո կողմից նշանակված է: Ինչպե՞ս մենք կցանկանայինք, որպես Եհովայի վկա, ապացուցել մի նվիրյալ կաթոլիկ, որ Հռոմի Պապը նշանակված չէ Աստծո կողմից: Մենք երևի կսկսենք Աստվածաշունչը և ցույց կտանք, որ Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքներից շատերը սուրբգրային չեն: Այնուհետև մենք կկարողանայինք պնդել, որ Աստծու կողմից ոչ ոք չի կարող նշանակվել (կամ օծվել է նույն տարբերությամբ), եթե նա սուտ է սովորեցնում: Մենք մեր կաթոլիկ ընկերոջը ցույց կտայինք, որ 1 Հովհաննես 2:20-ը խոսում է «սուրբ օծության մասին» և 21-ը ընդդեմ 27-ի ցույց է տալիս, որ «ոչ մի սուտ ճշմարտության հետ չի բխում»: Ապա մենք կարդա XNUMX-րդ հատվածը, որն ասում է. Նրանից օծելը ձեզ սովորեցնում է բոլոր բաների մասին, և ճշմարիտ է և սուտ չէ… »:
Կարծում եմ, որ բոլորս կհամաձայնվեինք, որ որպես Վկա, մենք կցանկանայինք օգտագործել այդ պատճառաբանության շարքը ՝ որևէ մեկին ՝ կաթոլիկ, բողոքական կամ մորմոն համոզելու համար, որ իրենց առաջնորդները Աստծո կողմից նշանակված չեն: Խնդիրն այն է, որ սագի համար սոուսը սոուս է գանդերի համար: Ի՞նչ կասեինք, եթե դա շրջվեր մեզանից և սուրբ գրություններից մեզ ցույց տային, որ մեր հիմնական ուսմունքները սուրբգրային չեն:

Ծառայության հանդիպում

10 րոպե. «Օգտագործեք հին ամսագրերը»
10 րոպե. Տեղական կարիքներ
10 րոպե. Ի՞նչ ենք մենք սովորում
Մենք պետք է հաշվի առնենք, թե ինչպես են Մատթեոս 28:20 – ը և 2 Տիմոթեոս 4:17-ը օգնելու մեզ ծառայության մեջ: Ահա բոլորի համար մի փոքրիկ նախագիծ. Ներառյալ ես: Երբ բանախոսը հասնում է 2 Տիմոթեոս 4:17-ի և կարդում է. «Բայց Տերը կանգնեց իմ կողքին ...», նկատի առեք, թե ինչպես է նա կիրառում դա: Այս հատվածը և հաջորդը («Տերը կազատի ինձ յուրաքանչյուր չար խոսքից և կփրկի ինձ իր երկնային Թագավորության համար»:) շատ հստակ են խոսում Հիսուսի մասին: Այնուամենայնիվ, այս մասը մասնակցողներից քանիսը կամ մեկնաբանելով որպես քննարկման մաս, Հիսուսը Եհովայի փոխարեն կանդրադառնա Հիսուսին ՝ մեր օրերը կիրառելիս: Ես շատ կզարմանայի, եթե Հիսուսը նույնիսկ հիշատակվի: Ուստի խնդրում եմ, նկատի առեք և հետո մեկնաբանեք ձեր բացահայտումները ստորև:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    24
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x