[Դիտարանի ուսումնասիրություն մայիսի 5 շաբաթվա համար, 2014 - w14 3 / 15 f. 7]
Որքան հաճելի է ունենալ Դիտարան ուսումնասիրել ձայնային խորհրդով և առանց կեղծ ուսմունքների կամ սուրբգրային կասկածելի կիրառությունների: Այդ շատերը հնչում են հիասքանչ, բայց ես ձեզ հավաստիացնում եմ, որ այդպես չէ: Անցյալ ամիսների արագ ակնարկ Դիտարանի մեկնաբան հաղորդագրությունները պարզելու են, որ հազվադեպ են սա:
Պար. 1,2 - Սրանք Հիսուսին մատնանշում են որպես մարդու մեջ անձնազոհ ոգու կատարյալ օրինակ: «Եվ մտածեք այն օրհնությունների մասին, որոնք մենք վայելում ենք, քանի որ մենք համաշխարհային եղբայրության մի մասն ենք, որը դրսևորում է անձնազոհության ոգին»: Ես պատրաստ եմ նրանց այս հայտարարության հետ կապված մի փոքր թուլացնել: Այս աշխարհում եղբայրության մեջ կան շատ մարդիկ, ովքեր հեռու են Հիսուսի դրսևորած ոգուց, բայց կան նաև շատ նշանավոր քրիստոնյաներ, ովքեր ջանում են ընդօրինակել Տիրոջը: Մենք պետք է կենտրոնանանք այս անհատների վրա, այլ ոչ թե վարկավորենք այն կազմակերպությանը, որն այստեղ ենթադրվում է: Բայց նորից, մի փոքր կետ:
Պար. 3,4 - Ձայնի հիմնավորում: Թեման կարծես տեղին է ժանգի երկաթը:
Պար. 5-7 - Ես բարձր եմ գնահատում Jamesեյմսի նկարագրության հիմնավորումը և կիրառումը հայելու մեջ նայող մարդու մասին: Ինչ-որ մեկը մտածել է դա միջոցով, և դա ցույց է տալիս: Հատկապես բարձր եմ գնահատում, որ ներկայացված լուծումը վերաբերում էր Աստծու խոսքի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրմանը: Այստեղ «և մեր հրապարակումները» հեշտ կլիներ տեղադրել, բայց հեղինակն իրեն զսպեց: Կուդոս:
Պար. 8- 12 - Սավուղ թագավորի նախազգուշական օրինակը ամենահարմար է այս քննարկմանը: Այնուամենայնիվ, զարմանում եմ, թե քանի հոգի զուգահեռներ կտեսնեն Աստծո ժողովրդի առաջնորդի, Իսրայելի և նրանց, ովքեր այսօր ղեկավարում են Եհովայի վկաների ղեկավարությունը: Զուգահեռը կատարյալ չէ: Ի վերջո, Սողոսը հատուկ ընտրվեց Աստծո կողմից այդ դերի համար, նա չէր ենթադրում, որ այն ստանձնի իրեն: Սակայն նա ավելի շատ մտահոգված էր մարդկանց առջև երես խնայելով, քան Աստծուն հաճեցնելուն: Նա իրեն չի բերել ներողություն խնդրելու համար, որ նա սխալ է գործել, այլ փոխարենը մեղադրել է ուրիշներին: Նա դժգոհացավ ՝ հենվելով իր դափնիների վրա ՝ մտածելով, որ անցած ձեռքբերումները ծածկված են վերջին սխալների համար: Նա բաց չէր խորհրդատվության համար և փորձում էր սպանել նրանց, ովքեր իրենց դիտում էին որպես սպառնալիք իր հեղինակության համար:
Պար. 13-16 - Այժմ մենք դիմում ենք Պետրոսի օրինակին: Նա նախազգուշացվել է, մյուս առաքյալների հետ միասին, ընդդեմ այն տենդենցի, որը նրանք դրսևորել են ցանկանալով «տիրապետել այն» իրենց եղբայրներին: Պետրոսը հպարտորեն հայտարարեց, որ երբ գալիս է փորձության ժամը, նա չի ժխտի Քրիստոսին: Նա իրեն արժանի դատեց այնպես, կարծես արդեն անցել էր քննությունը: Նա խոնարհվեց: Դրանից ելնելով, հաշվի առեք այս հայտարարությունը «Դիտարան» հուլիսի 15, 2013, էջ 15: 25, պար. 18:
«Երբ մեծ նեղության ընթացքում Հիսուսը դատաստանի կդնի, նա կիմանա, որ հավատարիմ ծառան [Այժմ ՝ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը] հավատարմորեն տարածում էր ժամանակին հոգևոր կերակուրը տնային տնտեսություններին: Այնուհետև Հիսուսը ուրախ կլինի երկրորդ նշանակումը կատարելու իր ամբողջ ունեցվածքի նկատմամբ: Նրանք, ովքեր կազմում են հավատարիմ ծառային [կառավարման մարմնի առանձին անդամներ], կստանան այս նշանակումը, երբ նրանք ստանան իրենց երկնային պարգևը ՝ դառնալով Քրիստոսի հետ համախոհներ »:
Պար. 17 - «Կարող եք օգտվել նաև Պետրոսի օրինակից, երբ խոսքը վերաբերում է հոգևոր նպատակներին: Դուք կարող եք հետամուտ լինել այնպիսի եղանակներին, որն արտացոլում է անձնազոհության ոգին: Այնուամենայնիվ, զգույշ եղեք, որ այդ հետապնդումը չի դառնում կարևոր նշանակության »: Կան բազմաթիվ խորհուրդների կետեր, որոնք չափազանց կարևոր են և չափազանց ընդգծված են մեր հրապարակումներում: Ես միայն կցանկանայի, որ սա դրանցից մեկն էր, քանի որ գուցե եթե այս քսան կամ երեսուն տարի անց լինեին, մենք չէինք զգա այն խնդիրները, որոնք լայնորեն և բազմիցս հաղորդվում են:
[Անձնական նշում] Այս հոդվածը դրա մասին այլ զգացողություն ունի: Օրինակ ՝ եթե հոդվածում 8 անգամ հիշատակվում է Եհովայի անունը, Հիսուսին հիշատակվում է 17 անգամ: Հարաբերակցությունը սովորաբար 3- ից 1 է ՝ հօգուտ Աստծու անվան, ուստի սա ինքնին անսովոր է: Հոդվածում չի նշվում նաև կազմակերպության, նրա ղեկավարության, կառավարման մարմնի, հավատարիմ ծառայի կամ երեցների մասին, ոչ էլ կա ղեկավարությանը հնազանդվելու կոչեր, և ոչ էլ մեր անձնազոհությունը դրսևորվելու է ՝ դուրս գալով դռան-դռան աշխատանքը ավելի մեծ հաճախականությամբ: Հույս է տալիս, որ կազմակերպության բարձրագույն մակարդակներում դեռ կան անհատներ ՝ մնացորդ, ովքեր գիտակցում են, թե ում «ծնկները պետք է թեքվեն»: (Romance 11: 1-5)
Ինձ համար հետաքրքիր էր 3-րդ պարբերության այս մեկնաբանությունը. «Այդուհանդերձ, մենք բախվում ենք թշնամու հետ, որը կարող է նրբորեն խաթարել մեր անձնազոհ ոգին: Այդ թշնամին եսասեր լինելու մեր հակումն է: Հիշեք, թե ինչպես Ադամն ու Եվան եսասիրություն դրսեւորեցին »:
Արդյո՞ք դրանք ակնարկում են, որ նույնիսկ անմեղ մարդիկ իրենց էությամբ եսասեր էին: Եթե այո, ապա «կատարելությունը» այն չէ, ինչ կոտրվել է:
Meleti, հոդվածն իսկապես լավն էր: Բայց ես չէի կարող չկարդալ դրա մի մասը և ինքս ինձ մտածել. «Կազմակերպությունը, որը մեզ սովորեցնում է, ինքն իրեն սովորու՞մ է»: (Հռոմեացիներ 2:21) Ահա թե ինչ նկատի ունեմ. Սավուղի նախնական համեստ և համեստ վերաբերմունքի մասին խոսելիս 8-րդ պարբերությունն ասում է. «»: , , Նա հրաժարվեց պատժել իսրայելացիներին, որոնք դեմ էին արտահայտվում նրա թագավորությանը, չնայած որ նա կարող էր արդարացված զգալ իր աստվածատուր դիրքը պաշտպանելիս: , » Երբ անհատ Վկաներ օգտագործում են սուրբ գրությունները, որպեսզի բացահայտորեն քննադատեն Կառավարիչ մարմնի կողմից ներկայացված որոշ ուսմունք կամ դիրքորոշում, կազմակերպությունը համեստորեն կարո՞ղ է... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Meleti Միշտ օգտվեք ձեր գրառումներից: Սա ինձ համար պարզապես մեկն է այն մեղադրանքների ճանապարհորդության հոդվածներից, որոնք կասկածի տակ են դնում `արդյո՞ք մենք բավականաչափ զոհաբերում ենք jehovah aka wt կազմակերպության համար: Դրա մեջ ոչ մի բարձրակարգ բան չկա, և մեկը գնում է ծանր բեռի տակ ՝ ավելին անելու կամավոր կերպով մաքրելու Թագավորության սրահը, եթե նախկինում դա չենք արել: Հակոբոս 1: 23,24-ը քրիստոնեական կյանքի իմ սիրած սուրբ գրություններից մեկն է, թե ինչպես լինել ավելի լավ քրիստոնյա: Օգտագործել այն որպես գործիք ՝ անընդհատ սխալ ընտրելու գործիք մեզ միայն բերելու է թշվառության և թալանելու մեզ ցանկացած քրիստոնեական ուրախության: Սա... Կարդալ ավելին "
Մելետի, քո «անձնական գրառման» կապակցությամբ - մեջբերեցիր Հռոմեացիներ 11։1–5-ը: Կարո՞ղ եմ նաև ավելացնել Փիլիպպեցիս 2։10-ը:
Քթի վրա մի քիչ, բայց դա իմ կարծիքն էր: 🙂
Պարզապես մեկնաբանեք «անձնական գրառումը»: «Երեցները» հիշատակվում են 12-րդ պարբերությունում: Չնչին դիտարկում:
Այս Դիտարանն այսպիսի թեթևացում է այս շաբաթվա ծանր (ինքնակառավարման) թեմաներից հետո: Միանշանակ դեմ չեմ լինի, որ նստած լինեմ այնտեղ այս շաբաթ. Թեմայի սուրբ գրությունը հետևյալն է. «Եթե որևէ մեկը ցանկանում է գալ իմ հետևից, թող թույլ տա, որ ինքը հրաժարվի իրենից» (ՄԱՏԹ): 16:24 »: Ես ամբողջ կյանքում, որպես JW, պայքարում եմ այս սուրբ գրքի հետ հավասարակշռություն գտնելու համար: Ես հրաժարվեցի քոլեջից, անցա աշխատանքի և նույնիսկ ծնողներիս հետ որակն ու քանակությունը բաց չթողեցի, քանի որ նրանք գտնվում էին JW- ի քայլարշավում: Դրանք հսկայական զոհողություններ էին: Ես մտածում եմ նրանց մասին, ովքեր ցավոտ որոշումներ են կայացրել իրենց բժշկական գործի վերաբերյալ ՝ հիմնվելով անընդհատ փոփոխվող ցուցումների վրա... Կարդալ ավելին "
Բոլոր հոդվածները, ովքեր գրել են այս հոդվածը, դրա մեջ կան շատ լավ խորհուրդներ: Հուսով եմ, որ այս ուսումնասիրությունը մոռացված չէ, որ լվացվեց դիտարանի մի ծովում, ինչպես հայելու մեջ գտնվող մարդը: Կրկին շնորհակալություն և վարկ, որտեղ դա պայմանավորված է այն անձով, ով գրել է սա... Կարդալ ավելին "
Գուցե հիմա կազմակերպության փոխարեն կարող ենք կենտրոնանալ Հիսուսի վրա: Դա է, որ ինձ ստիպում է նախանձել մյուս եկեղեցիներին, նրանց հարաբերություններն են լինելու մեր ողջ պատճառի հետ: Հիսուս !!!
Լավ հոդված, առանց բոլոր «հնազանդվելու և ենթարկվելու» և այլն լրացումների, համաձայն եմ, հազվադեպություն է: Լսված «նվիրատվության խոստումը» քարտերի մեջ է այս ամիս: Հըմմ, մտածեք ՝ կապ կա՞ ...
Reblogged այս մասին Վստահ եղեք բոլոր բաներից եւ մեկնաբանեց.
Սովորաբար, որոշ լավ ուսումնասիրություններ նշում են Բերոան Փիքսի բլոգում: Խիստ խորհուրդ է տրվում:
Սա, անշուշտ, հիանալի հոդված է, և ինչպես ասացիք, դրանում այլ զգացողություն ունի: Ինչպես միշտ, շնորհակալություն ուսումնասիրության վերաբերյալ գրառումների և մեկնաբանությունների համար: Նրանք միշտ լուսավորիչ են: