Աստծու խոսքը ճշմարիտ է: Ես հասկացա դա: Այն ամենը, ինչ ինձ սովորեցրել էին էվոլյուցիայի և սաղմնաբանության և մեծ պայթյունի տեսության մասին, այն ամենը, ինչը ուղիղ դժոխքի փոսից է: Եվ ստերը փորձելն է ինձ և բոլոր այն մարդկանց, ովքեր սովորեցրել են պահել, հասկանալով, որ իրենց պետք է փրկիչ: - Փոլ Ս. Բրուն, Վրաստանից հանրապետական ​​կոնգրեսական - ից մինչեւ 2007 2015, Տան գիտության հանձնաժողով, 27 թ. սեպտեմբերի 2012-ին «Ազատություն» բապտիստական ​​եկեղեցու մարզիկի «Բանկետ» -ում տրված ելույթում

 Դուք երկուսդ էլ չեք կարող լինել մաքուր և լավ կրթված և չհավատալ էվոլյուցիային: Ապացույցներն այնքան ուժեղ են, որ ցանկացած առողջ, կիրթ մարդ ստիպված է հավատալ էվոլյուցիային: - Ռիչարդ Դոքինսը

Մեզանից շատերը հավանաբար երկմտում էին դրական եզրակացություն տալու վերը նշված տեսակետներից որևէ մեկին: Բայց արդյո՞ք կա մի կես կետ, որտեղ աստվածաշնչյան ստեղծման գառը և էվոլյուցիայի առյուծը կարող են հարմարավետորեն սուզվել:
Կյանքի ծագման և զարգացման իր ամբողջ բազմազանության թեման հակված է բորբոքված պատասխանների հրահրմանը: Օրինակ ՝ այս թեման անցնելով այս վեբ կայքի մյուս մասնակիցներին ՝ 58 էլփոստեր ստեղծեց ընդամենը երկու օրվա ընթացքում. հաջորդ վազքուղղիչը 26 օրվա ընթացքում առաջացնում է միայն 22: Բոլոր այդ էլ. Փոստերում մենք չէինք եկել համաձայնության, քան այն, որ Աստված ստեղծեց բոլոր բաները: Ինչ-որ կերպ:[1]
Չնայած «Աստված ստեղծեց ամեն ինչ» -ը կարող է անհույս մշուշոտ թվալ, դա, իհարկե, ամենակարևոր կետն է: Աստված կարող է ստեղծել այն ամենը, ինչ ցանկանում է, ինչպես ուզում է: Մենք կարող ենք շահարկել, կարող ենք կարծիք կազմել, բայց կան սահմաններ, որոնք մենք կարող ենք ողջամտորեն պնդել: Այսպիսով, մենք պետք է բաց մնանք հնարավորությունների համար, որոնք չենք քննարկել, կամ գուցե նույնիսկ որոշների, որոնք արդեն մերժել ենք: Մենք չպետք է թույլ տանք, որ մեզ բեյջ կամ աղավնին հոշոտեն այնպիսի արտահայտություններով, ինչպիսիք են մեջբերումները, որոնք սկսում են այս հոդվածը:
Բայց մի՞թե Աստծու Խոսքը գոնե չի սահմանափակում հնարավորությունների քանակը, որոնք մենք պետք է քննարկենք: Քրիստոնյան կարո՞ղ է ընդունել էվոլյուցիայի տեսությունը: Մյուս կողմից ՝ կարո՞ղ է խելացի, տեղեկացված անձը մերժել էվոլյուցիան Եկեք տեսնենք, արդյոք մենք կարող ենք մոտենալ այս թեմային առանց նախապաշարմունքի, միևնույն ժամանակ զոհաբերելով ո՛չ պատճառ, ո՛չ հարգանք մեր Ստեղծողի և նրա խոսքի համար:

Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը: 2Երկիրն առանց վիճակի և դատարկ էր, և խավարը ջրհեղեղի խորքում էր, բայց Աստծո Հոգին շարժվում էր ջրի մակերևույթով: 3 Աստված ասաց. «Թող լույս լինի»: Եվ լույս կար: 4 Աստված տեսավ, որ լույսը լավն է, ուստի Աստված լույսը առանձնացրեց խավարից: 5 Աստված լույսը կոչեց «օր» և մթությունը «գիշեր»: Մի երեկո եղավ, և եղավ առավոտ ՝ առաջին օրը նշելով: (NET)

Մենք ժամանակ ունենք, եթե ցանկանում ենք օգտվել դրանից, պետք է բավական խորամանկ սենյակ ունենանք: Նախ, հավանականություն կա, որ հայտարարությունը ՝ «սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը», անջատ է ստեղծագործական օրերից, ինչը հնարավորություն կտար 13 միլիարդ տարվա տիեզերքի հնարավորությունը:[2]. Երկրորդ, հավանականություն կա, որ ստեղծագործական օրերը ոչ թե 24 ժամվա օրեր են, այլ որոշված ​​երկարության ժամանակահատվածներ: Երրորդ, կա հավանականություն, որ դրանք համընկնեն, կամ էլ լինեն ժամանակի տարածքներ, ևս մեկ անգամ ՝ չորոշված ​​երկարությամբ, դրանց միջև[3]. Այսպիսով, հնարավոր է կարդալ Ծննդոց 1- ը և գալ ավելի քան մեկ եզրահանգման տիեզերքի տարիքի, Երկրի և Երկրի վրա կյանքի մասին: Նվազագույն մեկնաբանությամբ մենք չէինք կարող գտնել որևէ հակասություն Genesis 1- ի և գիտական ​​համաձայնության ներկայացրած ժամանակացույցի միջև: Բայց արդյո՞ք ցամաքային կյանքի ստեղծման մասին պատմությունը մեզ նաև կախարդական տեղ է տալիս հավատալ էվոլյուցիային:
Նախքան մենք պատասխանենք Որ, մենք պետք է սահմանենք, թե ինչ ենք հասկանում էվոլյուցիա ասելով, քանի որ այս համատեքստում տերմինն ունի մի քանի իմաստ: Եկեք կենտրոնանանք երկուսի վրա.

  1. Ժամանակի ընթացքում փոխվել կենդանի իրերի մեջ: Օրինակ ՝ տրիլոբիտները Կամբրիումում, բայց ոչ Jurasic- ում. դինոզավրեր Jurassic- ում, բայց ոչ ներկայում. նապաստակները ներկա, բայց ոչ Jurasic- ում կամ Cambrian- ում:
  2. The չուղղված (ըստ հետախուզության) պրոցես գենետիկական տատանումների և բնական ընտրության միջոցով, որով բոլոր կենդանի արարածները կարծում են, որ ծագել են ընդհանուր նախնից: Այս գործընթացը կոչվում է նաև Neo-Darwinian Evolution (NDE): NDE- ն հաճախ բաժանվում է միկրոէվոլյուցիայի (ինչպես, օրինակ, փնջի տատանումները կամ թմրամիջոցների դեմ մանրէների դիմադրությունը) և մակրոէվոլյուցիան (ինչպես, օրինակ, քառանկյունից դեպի մի կետ:[4].

Ինչպես տեսնում եք, #1 բնորոշման հարցում շատ քիչ բան կա: Մյուս կողմից ՝ #2 բնորոշումը այն վայրն է, որտեղ հավատացյալների խխունջները երբեմն բարձրանում են: Նույնիսկ այդպես է, ոչ բոլոր քրիստոնյաները խնդիր ունեն NDE- ի հետ, և նրանցից ոմանք, ովքեր ընդունելու են, ընդունելու են ընդհանուր ծագում: Դու դեռ շփոթված ես:
Նրանցից շատերը, ովքեր ցանկանում են հաշտեցնել իրենց տեսակետը գիտության և քրիստոնեական հավատքի մասին, ընկնում են հետևյալ հավատքի կատեգորիաներից մեկի մեջ.

  1. Theistic Evolution (TE)[5]Աստված նախապես բեռնեց անհրաժեշտ և բավարար պայմանները տիեզերքում ստեղծման ժամանակ կյանքի վերջնական տեսքի համար: TE փաստաբաններն ընդունում են NDE: Ինչպես biologos.org- ի Դարել Ֆոլկն է դնում է, «Բնական գործընթացները տիեզերքում Աստծո շարունակական ներկայության դրսեւորում են: Բանականությունը, որին ես ՝ որպես քրիստոնյա հավատում եմ, ի սկզբանե ներկառուցված է համակարգի մեջ, և այն իրականացվում է Աստծո շարունակական գործունեության միջոցով, որն արտահայտվում է բնական օրենքների միջոցով »:
  2. Խելացի դիզայն (ID). Տիեզերքն ու կյանքը Երկրի վրա վկայում են խելացի պատճառաբանության մասին: Չնայած նույնականացման ոչ բոլոր կողմնակիցներն են քրիստոնյա, այն մարդիկ, ովքեր, ընդհանուր առմամբ, կարծում են, որ կյանքի ծագումը, ինչպես նաև կյանքի պատմության մի քանի կարևոր իրադարձություններ, ինչպիսին է Կամբրիայի պայթյունը, ներկայացնում են տեղեկատվության ավելացում, որն անհասկանալի է առանց խելացի պատճառի: ID- ի կողմնակիցները մերժում են NDE- ն որպես անբավարար `բացատրելու համար նոր կենսաբանական տեղեկատվության ծագումը: Համաձայն Discovery Institute- ի պաշտոնական սահմանում, «Խելացի դիզայնի տեսությունը պնդում է, որ տիեզերքի և կենդանի էակների որոշ առանձնահատկություններ լավագույնս բացատրվում են խելացի պատճառով, այլ ոչ թե ուղղորդված գործընթացով, ինչպիսին է բնական ընտրությունը»:

Անհատական ​​համոզմունքի մեջ, իհարկե, կա զգալի տատանում: Ոմանք կարծում են, որ Աստված ստեղծեց առաջին կենդանի օրգանիզմը ՝ բավարար տեղեկություններով (գենետիկ գործիքների հավաքածու), որպեսզի հետագայում վերածվի օրգանիզմների բոլոր այլ տեսակների ՝ առանց աստվածային միջամտության: Դա, իհարկե, ավելի շուտ ծրագրավորման հիմք կլիներ, քան NDE: Որոշ ինքնության կողմնակիցներ ընդունում են համընդհանուր ընդհանուր ծագում ՝ հաշվի առնելով միայն NDE մեխանիզմը: Տիեզերքը թույլ չի տալիս քննարկել բոլոր հնարավոր տեսակետները, այնպես որ ես կսահմանափակվեմ վերը նշված ընդհանուր ակնարկով: Ընթերցողները պետք է ազատ զգան մեկնաբանությունների բաժնում կիսելու իրենց սեփական տեսակետները:
Ինչպե՞ս են նրանք, ովքեր ընդունում են NDE- ն, իրենց տեսակետը համադրում են Ծննդոց պատմության հետ: Օրինակ ՝ ինչպե՞ս են նրանք վերաբերվում «ըստ իրենց տեսակի» արտահայտության:
Գիրքը ԿՅԱՆՔ. ԻՆՉՊԵՍ ԱՅՍՏԵՂ ԱՅՍՏԵՂ: Էվոլյուցիայի՞ց, թե՞ ստեղծմամբ:, գլ. 8 էջ. 107-108 պար. 23, երկրները:

Կենդանի իրերը վերարտադրվում են միայն «ըստ իրենց տեսակի»: Պատճառն այն է, որ գենետիկական օրենսգիրքը խանգարում է բույսին կամ կենդանուն միջինից շատ հեռու տեղափոխվել: Կարող է լինել մեծ բազմազանություն (ինչպես երևում է, օրինակ, մարդկանց, կատուների կամ շների մեջ), բայց ոչ այնքան, որ մի կենդանի բան կարող է փոխվել մյուսի:

Կատուների, շների և մարդկանց օգտագործումից երևում է, որ հեղինակները «տեսակները» հասկանում են համարժեք, համենայն դեպս, «տեսակների» համար: Հեղինակների կողմից տատանումների վերաբերյալ գենետիկական սահմանափակումները իրական են, բայց մի՞թե կարող ենք միանգամայն վստահ լինել, որ Ծննդոց «տեսակ» -ը սահմանափակված է: Դիտարկենք տաքսոնոմիական դասակարգման կարգը.

Դոմեն, թագավորություն, ապաստան, դաս, կարգ, ընտանիք, ցեղ և տեսակներ:[6]

Այդ դեպքում ո՞ր դասակարգումն է վերաբերում Ծննդոցը: Այդ իսկ պատճառով, արդյո՞ք «իր տեսակների համաձայն» արտահայտությունն իսկապես նշանակված է որպես գիտական ​​արտասանություն, որը սահմանափակում է կենդանի օրգանիզմների վերարտադրողական հնարավորությունները: Արդյո՞ք դա բացառում է հավանականությունը, որ իրերը վերարտադրվում են իրենց տեսակների համաձայն ՝ աստիճանաբար վերածվելով, միլիոնավոր տարիների ընթացքում, նոր տեսակների: Համաժողովներից մեկի մասնակիցներից մեկն ընդգծեց, որ եթե սուրբ գրությունները մեզ չեն տալիս հստակ հիմք «միանշանակ» ոչ-ի համար, ապա մենք պետք է ծայրահեղ երկմտենք, որ ինքներս բացառենք այդ իրերը:
Այս պահին ընթերցողը կարող է մտածել, արդյո՞ք մենք մեզ այդքան առատաձեռն ենք տալիս մեկնաբանական լիցենզիայի տիկնիկ, որ աստվածայնորեն ներշնչված գրառումը գործնականում անիմաստ ենք դարձնում: Դա հիմնավոր մտահոգություն է: Այնուամենայնիվ, մենք, հավանաբար, մեզ արդեն տվել ենք մեկնաբանական որոշակի ազատություն, երբ գործը հասնում է ստեղծագործական օրերի տևողությունը, երկրի «վարդակների պատվանդանների» նշանակությունը և չորրորդ ստեղծագործական օրը «լուսատուների» հայտնվելը: Մենք պետք է ինքներս մեզ հարցնենք ՝ արդյո՞ք մենք մեղավոր ենք երկակի ստանդարտի մեջ, եթե պնդում ենք «տեսակ» բառի հիպերբառ մեկնաբանության վրա:
Ներկայացնելով, այդ սուրբ գրությունը այնքան սահմանափակիչ չէ, որքան մենք կարող էինք մտածել, եկեք դիտենք որոշ հավատալիքներ, որոնք մինչ այժմ նշվել են, բայց այս անգամ գիտության և տրամաբանության լույսի ներքո[7].

Նեո-Դարվինյան էվոլյուցիան. Թեև սա դեռևս ամենատարածված տեսակետն է գիտնականների շրջանում (հատկապես նրանց, ովքեր ցանկանում են պահել իրենց աշխատանքը), այն ունի խնդիր, որն ավելի ու ավելի է ճանաչվում նույնիսկ կրոն չհավատացող գիտնականների կողմից: Դրա փոփոխության / ընտրության մեխանիզմն ի վիճակի չէ նոր գենետիկական տեղեկատվություն առաջացնել . Գործողության NDE դասական ոչ մի օրինակում `բեկի չափի կամ ցեցի գունազարդման փոփոխություն կամ թմրամիջոցների դեմ մանրեների դիմադրություն, մի քանի օրինակով, իրոք նոր է ստեղծվում: Գիտնականները, ովքեր հրաժարվում են համարել խելացի ծագման հնարավորությունը, հայտնվում են նոր է, և առայժմ խուսափողական, զարգացման էվոլյուցիայի մեխանիզմ ՝ միաժամանակ ժամանակավորապես պահպանելով անուղղակի էվոլյուցիայի հավատը ՝ հավատքի առթիվ, որ այդպիսի մեխանիզմն իրոք մոտալուտ է:[8].

Theistic EvolutionԻնձ համար այս տարբերակը ներկայացնում է երկու աշխարհներից ամենավատը: Քանի որ թեիստական ​​էվոլյուցիոնիստները կարծում են, որ Աստված, տիեզերքը ստեղծելուց հետո, ձեռքերը հանեց ղեկից, այսպես ասած, նրանք հավատում են, որ երկրի վրա կյանքի հայտնվելը և դրան հաջորդած էվոլյուցիան երկուսն էլ Աստծո կողմից չեն ուղղորդվել: Հետևաբար, նրանք հայտնվում են ճիշտ նույն անախորժության մեջ, ինչ աթեիստները ՝ ստիպված լինելով բացատրել կյանքի ծագումն ու հետագա դիվերսիֆիկացումը երկրի վրա միայն պատահականության և բնական օրենքների տեսանկյունից: Եվ քանի որ նրանք ընդունում են NDE- ն, նրանք ժառանգում են դրա բոլոր թերությունները: Մինչդեռ Աստված պարապ նստում է կողքին:

Խելացի դիզայնԻնձ համար սա առավել տրամաբանական եզրակացություն է. Այս մոլորակի կյանքը, իր բարդ, տեղեկատվական համակարգով աշխատող համակարգը, կարող էր լինել միայն նախագծման հետախուզության արդյունք, և որ հետագա դիվերսիֆիկացիան պայմանավորված էր տեղեկատվության պարբերական ներարկումներով կենսոլորտ, ինչպիսին է Քեմբրիյան պայթյունի ժամանակ: Trueիշտ է, այս տեսակետը, ըստ էության, չի չի կարող - նույնացնել դիզայներին, բայց այն փիլիսոփայական արգումքում ուժեղ գիտական ​​տարր է ապահովում Աստծո գոյության համար:

Ինչպես ես նշեցի հենց սկզբում, երբ այս ֆորումի մասնակիցները ի սկզբանե քննարկում էին այս թեման, մենք չկարողացանք կոնսենսուսային տեսակետ կազմել: Ես դրանից ի սկզբանե մի փոքր ցնցված էի, բայց մտածեցի, որ այդպես է պետք: Սուրբ գրությունները պարզապես այնքան հատուկ չեն, որ թույլ տան մեզ դոգմատիզմի շքեղություն: Քրիստոնեական թեիստական ​​էվոլյուցիոնիստ Դարրել Ֆալկը ասել իր մտավոր հակառակորդների վերաբերյալ այն հավատքի մեջ, որ «նրանցից շատերը կիսում են իմ հավատքը, հավատ, որը հիմնավորված է ոչ միայն քաղաքավարի փոխանակման մեջ, այլև ուղղակի սիրո մեջ»: Եթե ​​մենք հավատում ենք, որ մենք ստեղծվել ենք Աստծո կողմից և որ Քրիստոսն իր կյանքը տվեց որպես փրկագին, որպեսզի Աստծո զավակների պես հավիտենական կյանք ունենանք, մտավոր տարբերությունները ինչպես մենք ստեղծվել ենք, մեզ չպետք է բաժանի: Մեր հավատը, ի վերջո, «հիմնված է ուղղակի սիրո մեջ»: Եվ մենք բոլորս գիտենք, թե որտեղ Որ եկել է
______________________________________________________________________
[1]    Վարկ տալ, որտեղ վարկը պայմանավորված է, հետևումներից շատերն այն թորում են այդ թեմայում փոխանակված մտքերը:
[2]    Այս հոդվածում օգտագործվում են ամերիկյան միլիարդը ՝ 1,000,000,000:
[3]    Ստեղծագործական օրերի մանրամասն քննարկման համար խորհուրդ եմ տալիս Յոթ օր, որը բաժանում է աշխարհը՝ Johnոն Լենոքսի կողմից:
[4]    Էվոլյուցիայի որոշ կողմնակիցներ խնդիր են դնում միկրո և մակրո նախածանցների վրա ՝ պնդելով, որ մակրոէվոլյուցիան պարզապես միկրոէվոլյուցիան է ՝ «շատ մեծ»: Հասկանալու համար, թե ինչու նրանք իմաստ չունեն, տես այստեղ.
[5]   TE- ն, ինչպես ես նկարագրել եմ այստեղ (տերմինը երբեմն այլ կերպ է օգտագործվում), լավ պատկերված է Ֆրանցիսկո Այալայի դիրքում այս բանավեճը (պատճենը) այստեղ) Ի դեպ, նույն բանավեճում ID- ն լավ նկարագրված է Ուիլյամ Լեյն Քրեյգի կողմից:
[6]   Վիքիփեդիա, ազատ հանրագիտարան օգտակարորեն ասում է մեզ, որ այս դասակարգման համակարգը կարող է հիշվել «Արդյո՞ք արքաները շախմատ են խաղում նուրբ ապակե հավաքածուների վրա» հիշողությամբ:
[7]    Հաջորդ երեք պարբերություններում ես խոսում եմ միայն ինձ համար:
[8]    Օրինակ ՝ տե՛ս այստեղ.

54
0
Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x