Երբ է 2016-ին Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրը:

Թվում է, թե այս տարի մի փոքր շփոթություն է առաջացել, թե երբ է հիշատակելու հուշահամալիրը: Մենք գիտենք, որ Քրիստոսը մեռավ Պասեքի օրը ՝ որպես հակատիպային զատկական գառ: Հետևաբար, մենք ակնկալում ենք, որ հուշահամալիրը համընկնի Պասեքի տոնակատարության հետ, որը հրեաները շարունակում են ամեն տարի դիտել: Այս տարի Պասեքը սկսվում է ուրբաթ, ապրիլի 6-ին, ժամը 00: 22-ին^nd, Ուրեմն որքան տարօրինակ է, որ Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրը պետք է անցկացվի ամբողջ աշխարհի Եհովայի վկաների կողմից չորեքշաբթի ՝ մարտի 23-ին, մեկ ամիս շուտ^rd.

Եհովայի վկաների կազմակերպությունը ինչ գիտական ​​հետազոտություն էլ կարող է մտցնի Հրեական զատկի համար Գրիգորյան օրացույցի ճիշտ ամսաթիվը որոշելու հարցում, դա չի կարող համընկնել հրեաների տվյալների հետ: Բայց այստեղ մենք չենք խոսում սուրբ գրության մեկնաբանության, այլ միայն հիմնական աստղագիտության մասին:

Ուրեմն ո՞րն է:

Լուսնային օրացույցները սկսվում են ցանկացած ամիս առաջին օրը, երբ լուսինը արևմուտքից ավելի ուշ է սահմանում արևից: Ամեն օր լուսինը արևից ձախ է շարժվում երկնքի դեմ մեկ ձեռքի լայնությամբ, մինչև 29.5 օր անց այն կրկին անցնում է արևը: Երբ այդ օրը արևը արև է ընկնում, լուսինը երևում է դրա վերևում ՝ ավելի ուշ ծագելով: Այնուամենայնիվ, այն պետք է շարժվի արևից մոտ մեկ ձեռքով, որպեսզի տեսանելի լինի մայրամուտի մարող լույսի ներքո:

Տարվա եղանակները հետևում են Արեգակի շուրջ Երկրի ճանապարհորդությանը ՝ համաձայն իր պտտվող առանցքի թեքությանը դեպի իր ուղեծրի հարթությունը: Հետևաբար, արևային տարվա 12 օրվա հետ համաժամացված պահելու համար 354 լուսնային ամիսը ընդհանուր առմամբ 365.25 օր պահելու համար ժամանակ առ ժամանակ պետք է ավելացվի լրացուցիչ ամիս: Գարնանային գիշերահավասարի վերջին ամիսը (մոտավորապես մարտի 21-ին) Հին Բաբելոնում հայտնի էր Ադար անունով: Երբ անհրաժեշտ էր տասներեք ամիս ավելացնել, որպեսզի լուսնային տարին գարնանային գիշերահավասը համաժամեցվի, այն կոչվում էր «Երկրորդ Ադար»:

Բաբելոնացիները հայտնի աստղագետներ էին: Բոլորովին վերջերս հնագետները բացել են Բաբելոնյան աստղագիտական ​​սեղանները նույնիսկ Յուպիտեր մոլորակի համար, և նրանք աստղագուշակություն հաստատեցին երկնքի տասներկու տների մոլորակային շարժումների մասին գիտելիքների շնորհիվ, որոնք համապատասխանում են մեր ամիսներին: Վաղուց հայտնի էր, որ Բաբելոնի քահանաները օգտագործում էին խավարման կանխատեսման աղյուսակներ, որոնք պահանջում էին ճշգրիտ գիտելիքներ ինչպես լուսնի, այնպես էլ արեգակի ուղեծրերի մասին: Քանի որ Դանիելը հանձնարարվեց այս գիտությունը, և հրեաներն ընդունեցին այս օրացույցը, նոր ամսվա նախադրյալը նախապես հայտնի էր մաթեմատիկայով, և ոչ թե փաստից հետո դիտարկմամբ, բացառությամբ որպես հաստատման:

Ռաբբի Հիլել II- ը (մոտավորապես 360 CE) հրեական համակարգը պաշտոնապես 19 տարվա արևային ցիկլով ձևակերպեց, որպեսզի գարնանային գիշերահավասարի տարիներից առաջ 3- ի արևային ցիկլի հրեական համակարգը պարբերաբար ավելացնեմ լրացուցիչ տարիներ (Երկրորդ Ադար) ՝ 6, 8, 11, 14, 17, 19 և XNUMX: Այս օրինակը հեշտ է հիշել, քանի որ այն նման է դաշնամուրի ստեղներին:

Հրեական ներկայիս օրացույցում այս ցիկլը սկսվել է 1997- ում: Այսպիսով այն ավարտվում է 2016- ում, այս տարի 19- ը և Զատիկի հետ հավելյալ Ադարի կանչելը ապրիլի 22- ում դիտարկվելու է^nd.

Եհովայի վկաները նույնպես օգտագործում են այս օրինակը, բայց երբևէ պաշտոնապես չեն որդեգրել դրա որևէ հատուկ տարբերակ, որը նրանք վերագրում են մ.թ.ա. 432 թ.-ին հույն աստղագետ Մեթոն Աթենքին: Այնուամենայնիվ, Դիտումը, որը սկիզբ է առնում Ռասելի դարաշրջանից, մենք կարող ենք նկատել «Դիտարան» -ից հուշահամալիրները հայտնում են, որ վերոնշյալ օրինակի 1-ը տարին դիտվել է 1973, 1992 և 2011 թվականներին: Այսպիսով, Եհովայի վկաների համար 2016 թվականը 5-րդ տարին է: 2016-ին նրանց համար երկրորդ Ադարը չի լինի, բայց ավելի շուտ ՝ 2017-ին, ցիկլի 6-րդ տարում ,

Դեկտեմբերի 15- ի Դիտարան, 2013, էջ 26, կողքին պարունակում էր հուշահամալիրի ամսաթիվը որոշելու մասին.

«Լուսինը ամեն ամիս շրջում է մեր երկիրը: Յուրաքանչյուր ցիկլի ընթացքում կա մի պահ, երբ լուսինը գծվում է երկրի և արևի միջև: Այս աստղագիտական ​​կազմաձևումը կոչվում է «նոր լուսին»: Այդ պահին լուսինը տեսանելի չէ Երկրից և ոչ էլ կլինի մինչև 18: Ինչպես 30 ժամեր անց »:

Եթե ​​մենք որոշում ենք օգտագործել Երուսաղեմից արևի և լուսնի լուսաբացերի դիտարկումը, ապա այդ ժամանակների սեղանի և աստղագիտական ​​ալմանախի հետ խորհրդակցելը մեզ տալիս է հետևյալ տեղեկատվությունը 2016- ի համար.

2016- ի գարնանային գիշերահավասարին ամենամոտ նոր լուսինը տեղի կունենա մարտի 8th- ում `10- ում. 55 PM Երուսաղեմի օրվա լույսի ժամը (UT + 2 ժամ):

Մարտի 19-ին, մոտ 9 ժամ անց, արևը մայր կմտնի Երուսաղեմում, ժամը 5: 43-ին, և լուսինը կմնա հորիզոնի վերևում մինչև երեկոյան 6: 18-ը: Երբ մայր է մտնում, այդ ժամանակ տեսանելի նոր լուսինը կդառնա 19 ժամ 37 րոպե: Քաղաքացիական մթնշաղն ամբողջությամբ մութ երկնքով ավարտվում է երեկոյան 6: 23-ին: այնպես որ լուսինը մայր է մտնում Կառավարիչ մարմնի կողմից նիսանի 1-ին սկիզբը տրված տիրույթում: Հետևաբար, աստղագիտության փաստերի համաձայն, նիսանի ամիսը սկսելու ամսաթիվը Չորեքշաբթի, մարտի 9-ին: Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրը, եթե այն նշվեր նիսանի 14-ի երեկոյան մայրամուտից հետո (հիմնված WՎ հաշվարկի հիման վրա), ապա կդիտվեր երեքշաբթի, մարտի 22-ին:

Կազմակերպությունը որոշել է չհետևել իր հրապարակած հրահանգներին, քանի որ ժողովներին հանձնարարվել է հարգել հուշահամալիրը չորեքշաբթի, մարտի 23- ում:^rd.

Երբ Հիսուսը ստեղծեց իր զոհաբերական մահվան հուշահամալիրի դիտումը, նա ասաց.

«Ես ասում եմ ձեզ. Այսուհետև խաղողի որթի պտղից չեմ խմելու, մինչև Աստծո արքայությունը գա»: 19 Երբ նա վերցրեց մի հաց և շնորհակալություն հայտնեց, կոտրեց այն և տվեց նրանց, ասելով. «Սա է իմ մարմինը, որը տրված է ձեզ համար. արեք դա ի հիշատակ Իմ »: 20 Եվ նույն կերպ Նա վերցրեց բաժակը նրանց ուտելուց հետո, ասելով. «Այս բաժակը, որը թափվել է ձեզ համար, նոր ուխտն է իմ արյան մեջ» ()Luke 22- ը `18-20)

Արդյո՞ք Հիսուսը կենտրոնացած էր բաբելոնյան լուսնային օրացույցի վերականգնման վրա, կամ նույնիսկ Երուսաղեմը որպես աստղագիտական ​​դիտարկումների կենտրոն:

Արդյո՞ք Հիսուսը մեզ պատվիրեց կապել այս դիտողությունը Հրեական Պասեքի տարեկան վերաիմաստավորմանը:

Արդյո՞ք նա խոսեց միայն «փոքր հոտի» հետ, թե՞ իր զոհաբերությունն էր փրկագնելու ամբողջ մարդկությունը, արդյո՞ք նրանք անհատապես պետք է հավատ դրսևորեին նրա փրկագնի նկատմամբ ՝ նրանց դնելով եղբայրներ և, հետևաբար, նաև նրա հոր որդիները:

Պողոսը ցուցումներ տվեց ընթացակարգի վերաբերյալ. «Քանի որ որքան հաճախ եք ուտում այս հացը և խմում եք այս բաժակը, դուք հայտարարում եք Տիրոջ մահը, մինչև որ նա գա»: 1 Կորնթ. 11:26 (Berean Study Bible) Նա դա չկապեց հրեական Պասեքի կրկնության կամ պահման հետ: Այն ազգերի մարդիկ, որոնց համար նա առաքյալություն ուներ, չէին առնչվի գառ մորթելու հետ այնպես, ինչպես առաջին զատկի օրը Եգիպտոսում ստրկությունից խուսափող հրեական ազգը: Ընդհակառակը ՝ քրիստոնեական հուշահամալիրի նպատակը հավատն էր Հիսուսի անմեղ մարմինը կոտրելու և նրա արյունը թափելու ՝ մարդկությունը մեղքից և մահից փրկագնելու համար:

Հետևաբար, այս տարի յուրաքանչյուրի խիղճը կախված է ՝ գնալ հրեական օրացույցով, թե՞ Եհովայի վկաների կազմակերպության հաշվարկներով: Եթե ​​վերջինս, ապա ճիշտ ամսաթիվը երեքշաբթի, մարտի 22 է^nd արևածագից հետո:

Rufus