Ես ուրախություն ունեցա մասնակցելու Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրի առցանց հիշատակին երեքշաբթի, մարտի 22rd- ի հետ `չորս տարբեր երկրներում ապրող 22 ուրիշների հետ:[I] Գիտեմ, որ ձեզանից շատերը նախընտրեցին մասնակցել 23-ին ձեր տեղի Թագավորության սրահում: Մյուսները որոշել են օգտագործել ապրիլի 22-ը կամ 23-ը ՝ հիմնվելով այն բանի վրա, թե ինչպես են հրեաները հետեւում Պասեքի տոնը: Կարևորն այն է, որ մենք բոլորս ձգտում ենք հնազանդվել Տիրոջ հրամանին և «շարունակել դա անել»:
Վերջին մի քանի ամիսների ընթացքում ես ու կինս տանից հեռու էինք: Մենք ապրում էինք իսպանախոս մի երկրում; արտահայտության բոլոր իմաստով ժամանակավոր բնակիչներ: (1Pe 1` 1) Այս պատճառով ինձ ոչ ոք չէր կարոտեր, եթե ես չգնայի տեղի Թագավորության սրահի հուշահամալիր. այնպես որ ես որոշել էի այս տարի չմասնակցել: Հետո մի բան պատահեց, որ փոխեց միտքս:
Մի առավոտ դուրս գալով իմ շենքից ՝ տեղական սուրճի խանութ տանող ճանապարհին, բախվեցի երկու շատ հաճելի եղբայրների, ովքեր բաժանեցին հիշատակի երեկոյի հրավերը. Իմացա, որ նրանց հուշահամալիրն անցկացվում էր տեղական համաժողովների կենտրոնում, որը գտնվում էր իմ տան նույն թաղամասում ՝ երկու րոպե քայլելիս: Arrivalամանակի այդ ճշգրիտ պահին նրանց ժամանումը կանչեք սեռականություն կամ ոգու առաջնորդում, ինչպես ցանկանում եք: Ինչ էլ որ լիներ, դա ինձ ստիպեց մտածել, և ես հասկացա, որ իմ առանձնահատուկ հանգամանքներում ինձ հնարավորություն են ընձեռել ոտքի կանգնելու և հաշվելու:
Գոյություն ունեն երկու եղանակ, որոնց միջոցով մենք կարող ենք բողոքել կազմակերպության ղեկավարության վարվելակերպի մասին ՝ առանց որևէ բառ ասելու: Մեկը մեր ֆինանսավորումը զսպելն է, իսկ մյուսը `մասնակցելը:
Այնուամենայնիվ, հաճախելու համար ինձ համար լրացուցիչ օգուտ կար: Ես ստացա նոր հեռանկար: Այն, ինչ ես տեսել եմ, հավատալու համար, այն է, որ Կառավարիչ մարմինը իսկապես մտահոգված է մասնակիցների քանակի աճով: Անցյալ ու այս շաբաթվա բացի Դիտարան ուսումնասիրեք հոդվածներ, հրավերն ինքն ունեք: Արդյո՞ք այն կենտրոնանում է երկնային պարգևի վրա: Քրիստոսի հետ մեկ լինելու վրա: Ոչ, այն կենտրոնանում է JW երկրային պարգևի վրա նրանց համար, ովքեր հրաժարվում են մասնակցել ոգեկոչմանը: Սա ինձ տուն տարավ, ինչպես երբեք, երբ ես դիտում էի, թե ինչպես են խոսակցին հաց տալիս, իսկ հետո `գինին: Նա վերցրեց այն, ապա հետ տվեց: Մասնակցելու բացահայտ մերժում:
Ելույթը բացատրեց փրկանքի մեխանիզմը, բայց ոչ նրա հիմնական ուշադրության կենտրոնում ՝ Աստծո երեխաների հավաքույթ, որի միջոցով ամբողջ ստեղծագործությունը երջանկություն է գտնում: (Ro 8` 19-22) Ոչ, ուշադրության կենտրոնում էր երկրային հույսը ըստ JW աստվածաբանության: Բազմիցս բանախոսը ներկաներին հիշեցրեց, որ միայն մի փոքր փոքրամասնություն է մասնակցելու, բայց մեզանից մնացածի համար մենք պարզապես պետք է դիտարկենք: Երեք անգամ, ասաց նա, այնքան շատ բառերով, որ «երևի ձեզնից ոչ ոք չի մասնակցելու այս երեկո»: Խոսակցության մեծ մասը վերաբերում էր երկրային դրախտի JW տեսլականը նկարագրելուն: Դա վաճառքի սկիպիդար էր, պարզ և հասարակ: «Մի՛ մասնակցեք: Նայեք այն ամենին, ինչը բաց կթողնեիք »: Բանախոսը նույնիսկ գայթակղեց մեզ «մեր երազանքի տունը» ունենալու մտքով, թեկուզ «300 տարի կառուցելու համար»:
Շատերի համար աննկատ, եթե ոչ բոլորը, այն էր, որ ամեն սուրբ գրություն նա պաշտպանում էր դրախտային երկրի գաղափարը երեխաների հետ, որոնք կենդանիներ էին խաղում, և մեծահասակները հանգստանում էին իրենց իսկ խաղողի և թզենիների տակ, վերցված էր Եսայիայից: Եսայիան բաբելոնյան գերությունից վերականգնման «բարի լուր» քարոզեց ՝ վերադարձ հրեական հայրենիք: Եթե դրախտային երկրի այս պատկերը իսկապես հույս է ներշնչում բոլոր քրիստոնյաների 99% -ը, ապա ինչու՞ պետք է վերադառնանք նախաքրիստոնեական օրերին ՝ դրան աջակցելու համար: Ինչո՞ւ է հարկավոր հրեական պատկերներ: Երբ Հիսուսը մեզ տվեց Թագավորության բարի լուրը, ինչու՞ նա չխոսեց այս երկրային պարգևի մասին, գոնե ընդունելու, որ երկնային կոչմանը այլընտրանք կա: Այս դրախտային նկարագրությունները և նկարչի նկարազարդումները բավականին լցված են մեր հրատարակությունների վրա, բայց որտե՞ղ ենք դրանք գտնում առաջին դարի քրիստոնյաների ներշնչված գրվածքների մեջ:
Կարծում եմ, որ Կառավարիչ մարմինը մի փոքր հուսահատվում է ՝ շարքերը պահպանելու համար կուսակցության շարքերը պահպանելու համար, ուստի նրանք նորովի են կենտրոնանում այն այլընտրանքային հույսի վրա, որը նրանք քարոզում էին Դատավոր Ռադերֆորդի օրվանից:
Ինչ-որ հումորային և անհանգստացնող մի բան տեղի ունեցավ, երբ խորհրդանշաններն ընդունվեցին: Ես նստած էի մի հատվածի առաջին շարքում, այնպես որ առջևում քայլելու տեղ կար: Այնուամենայնիվ, սերվերները պարզապես կանգնած էին շարքի վերջում և յուրաքանչյուրին թույլ էին տալիս անցնել ափսեը: Երբ կողքիս եղբայրը հանձնեց այն, ես վերցրեցի մի կտոր հաց և ափսեն հանձնեցի կողքիս: Նա, ամենայն հավանականությամբ, նորեկ էր, քանի որ թվում էր, թե նա անհանգստացած էր այն ամենից, ինչ նա պետք է աներ, տեսնելով ինձ հաց վերցնելիս: Տողի վերջում գտնվող սերվերը շտապեց այն կողմը, միգուցե անհանգստանալով, որ ինչ-որ անասելի անարգանք է պատրաստվում խաթարել այդ առիթը, բռնեց ափսեն և լուռ ասաց, որ տղամարդը պարզապես պետք է փոխանցի այն, ինչը և արեց:
Սակայն այս սերվերը ինձ մենակ թողեց: Շատ ուշ էր: Ես արդեն ունեի հացը ձեռքին: Միգուցե տեսնելով ավագ Գրինգոյին, նա ստիպեց հավատալ, որ ես «իրավունք ունեմ» մասնակցելու: Այնուամենայնիվ, դրանք, անշուշտ, անորոշ էին, քանի որ երբ գինին անցավ, առաջին սերվերն այն իջավ գծի վրայով ՝ այն յուրաքանչյուրին փոխանցելով: Սկզբում նա որոշ չափով տատանվում էր այն ինձ հանձնել, բայց ես այն պարզապես վերցրի նրանից և խմեցի:
Հանդիպումից հետո իմ կողքին գտնվող եղբայրը ՝ իմ տարիքի մի բարի ընկեր, ով նահանգներից էր եկել, ասաց ինձ, որ ես նրանց ցրել եմ, որովհետև չէին սպասում, որ ինչ-որ մեկը կմասնակցի, և ես, հավանաբար, պետք է նախապես տեղեկացնեի նրանց: Պատկերացնել! Ենթադրվում է, որ խորհրդանշանները յուրաքանչյուրին փոխանցելու նպատակը մասնակցության բոլոր հնարավորություններն ապահովելն է, եթե նրանք ընտրեն: Ինչո՞ւ սերվերները պետք է ժամանակից շուտ տեղեկացված լինեն: Որպեսզի նրանց ցնցում չպատճառե՞ն: Թե՞ դա նրանց հնարավորություն է տալիս զննելու մասնակիցին: Ամբողջը իմաստ չունի:
Ինձ համար ակնհայտ էր, որ եղբայրները գրեթե սնահավատորեն զզվում են մասնակցությունից, գոնե Լատինական Ամերիկայի մշակույթում: Սա նորություն չէ: Ես հիշում եմ մի հատուկ հուշահամալիր, երբ ես երիտասարդ էի, երբ քարոզում էի այստեղ: Մի տարեց տիկին, առաջին ժմչփը, փորձեց մասնակցել: Երբ նա ձեռքը տարավ դեպի խորհրդանիշը, շուրջբոլորը, ովքեր դիտում էին, լսվում էր ուժեղ, հավաքական շնչափող: Ակնհայտորեն ամաչելով ՝ խեղճ սիրելին քաշեց իր ձեռքը և կծկվեց ինքն իր մեջ: Մեկը կմտածեր, որ նա պատրաստվում էր ինչ-որ սարսափելի հայհոյանք գործել:
Այս ամենը ինձ ստիպեց զարմանալ, թե ինչու մենք պարզապես չենք խնդրում նրանց, ովքեր ցանկանում են մասնակցել, նստել ճակատում, ինչպես դա անում ենք մկրտության թեկնածուների համար: Այդ կերպ, եթե առաջին շարքը դատարկ գտնենք, մենք կարող ենք հրաժարվել խորհրդանշաններ անցնելու այս անիմաստ ծեսից, ովքեր հրաժարվում են մասնակցել կամ պարզապես վախենում են և գնում են տուն: Այդ հարցում, ինչու՞ նույնիսկ հուշահամալիր անցկացնել, եթե ոչ ոք չի պատրաստվում մասնակցել: Youանկանո՞ւմ էիք հյուրասիրություն կազմակերպել, հարյուրավոր մարդկանց հրավիրել ՝ իմանալով, որ նրանցից ոչ մեկը չի խլի թեկուզ մեկ կծում, ոչ էլ մեկ կում կխմի: Ինչքան հիմար կլինի դա:
Չնայած այս ամենը հիմա ինձ համար ակնհայտորեն ակնհայտ է, ես նույնպես մի ժամանակ խրված էի այս մտածելակերպի մեջ: Ես կարծում էի, որ ճիշտ եմ վարվում և փառաբանում եմ իմ Տիրոջը ՝ հնազանդորեն հրաժարվելով մասնակցելուց: Ես երազում էի հավերժ ապրել երկրի վրա և, անկեղծ ասած, երկնային պարգևի մասին միտքը կարծես սառը և անկոչ էր: Սա ինձ ստիպեց հասկանալ, թե ինչ խոչընդոտների ենք բախվում, երբ փորձում ենք օգնել մեր սիրելիներին արթնանալ ճշմարտության պես:
Սա ստիպեց ինձ մտածել այն մասին, թե ինչ է իրականում ներառում մեր քրիստոնեական հույսը: Այս թեման հետևելու համար խնդրում ենք ստուգել այս հոդվածը. «Նոր աշխարհը շուկայավարելը».
_______________________________________________
[I] Տեսնել Ե՞րբ է 2016- ում Քրիստոսի մահվան հիշատակը"
Ուղղակի գրառման համար: Երկու դաս, երկնային դաս և երկրային դաս ունենալու ծեսը միայն ժամանակավոր է: Խաղողի այգիների աշխատողների առակը արտացոլում է այս ժամանակավոր պայմանավորվածությունը: Առաջին վարձու աշխատողներին խոստացավ «կոպեկ» ամբողջ օրվա աշխատանքի համար: Սա երկնային կոչումն է: Բայց 3-ժամյա աշխատողի միջից մինչև 11-ժամյա աշխատողը նրանց նախապես ոչ թե կոպեկ էին խոստանում, այլ «ինչ որ արդար է»: Այսպիսով, սա ստեղծեց երկու կարգի համակարգ: Յուրաքանչյուր ժամը 7 տարի է, ուստի 11 ժամը 77 տարի էր 1914-ից 1991 թվականներին: Երրորդ ժամվա աշխատողները սկսեցին հայտնվել 21 տարի անց: Ավելացրեք 21-ը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն TheExtremeBiblicist:
Շնորհակալություն ձեր ջանքերի համար, բայց այստեղ մենք չենք ընդունում աստվածաշնչյան սպեկուլյատիվ ժամանակագրությունը: Մենք գնում ենք միայն այն բանի հետ, ինչը կարող է հաստատվել Սուրբ Գրքից:
Ես հասկանում եմ. Դա, անշուշտ, ստիպում է մեզ մտածել այն բաների մասին, որոնցում կարող ենք բացարձակապես վստահ լինել, կամ գոնե, որոնք պետք է ներառենք մեր քննարկման մեջ: Դա իրականում ստիպում է ինձ մտածել այն մասին, թե ինչ կարող ենք իրականում ապացուցել ՝ ընդդեմ այն, ինչը կարող է ակնհայտ լինել և ինչը ՝ սպեկուլյատիվ: Բավականին հետաքրքիր: Օրինակ, եթե կարող եմ… Ավետարանները մեզ ասում են, որ Մարիամ Մագդաղենացին գերեզման եկավ վաղ առավոտյան ժամացույցի ժամանակ (գիշերվա ժամը 3-ից հետո), մինչ դեռ մութ էր: (Հովհաննես 20: 1) Վաղ առավոտյան ժամացույցը առավոտյան 3-ից մինչև արևածագ էր: Նա շտապեց պատմել գերեզման վերադարձած Հովհաննեսին և Պետրոսին... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն
Սննդի համար մտքի, ոչ մի pun նախատեսված
Ամիտաֆալ
Ընկերներ, մենք մասնակցո՞ւմ ենք հայտարարություն անելու «Դիտարանի» դեմ, թե՞ հնազանդվելու Քրիստոսին:
Եթե հնազանդվի Քրիստոսին, ապա թող այն առանց «Դիտարանի» նշվի:
Joshua
Այս հուշահամալիրը տարօրինակ էր ինձ համար, քանի որ առաջին անգամ եմ հասկանում մասնակցության նպատակը… իրական իմաստը, որը պարզապես դրված է 1 Կորնթ. 11:26 առանց կեղծված մեկնաբանության: Ես դա բացատրել եմ կնոջս, և նա մի փոքր զարմացավ, երբ ես ասացի նրան, որ ես զգում եմ մասնակցության անհրաժեշտություն: Այնուամենայնիվ, նա շատ աջակցում էր: Այնուամենայնիվ, մարտի 23-ին «հուշահամալիրին» մասնակցելուց հետո ես չմասնակցեցի KH- ին, քանի որ զգացի, որ պատրաստ չեմ դա անել եղբայրներիս ներկայությամբ: Ես դա որոշեցի... Կարդալ ավելին "
Այս տեսահոլովակը հուշահամալիրում ակտիվիստի հիանալի օրինակ է: Զարմանալի չէ, որ երեցները զգոնության մեջ են և նյարդայնացան Մելեթիից: Առաքյալներ !!!!!!!! Տեսահոլովակում ներկաները փորձում են գավաթով գինին բաժանել մեր եղբորից: Այս տարի ամբողջ շրջանի համաժողովը նվիրվածության մասին է և կունենա բաժին, որը նախազգուշացնում է չարի, չար դավանափոխների դեմ: Շատ ավելի վատ, քան մանկապիղծները կամ ցանկացած այլ մեղք: Ինչ վերաբերում է ինձ և իմ ընտանիքին, մենք դադարել ենք հանդիպումների գնալ և ակնկալում ենք ապրիլի 23-ին ոգեկոչել Հիսուսի մահը: Իրական օրը կայանում է... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Քոլեթ, ես չկարողացա ստանալ հղման աշխատանքը: Ես նույնիսկ փորձեցի այն տեղադրել «հոլովակ» բառի ետևում: Ես ճանապարհի վրա եմ և սահմանափակված եմ iPad- ով օգտագործելով, այնպես որ կփորձեմ շտկել այն, երբ այսօր երեկոյան հասնեմ հյուրանոց: Ես ուրախ եմ, երբ լսում եմ, որ դուք մասնակցում եք, և համաձայն եմ, որ բողոքը, որով այս եղբայրը մասնակցում է, անպատեհ է այդ առիթին: Երեցն ավելի խելացի կլիներ, եթե չփորձեր պոկել բաժակը, քանի որ դա պարզապես վստահություն էր հաղորդում բողոքողի ուղերձին, բայց ես տեսնում եմ, թե ինչպես են վարվելու ինդոկտրինացիայի տարիները:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն բոլորին Երբ ես անում էի այս վերջին երկու ուսումնասիրությունները, ես, հավանաբար, ինչպես շատ ուրիշներ, մտածում էի այդ գիշեր վերին սենյակում հավաքվածների մասին: Հետո ես հիշում էի այն դավանանքը, որը մենք կասեինք ամեն կիրակի, երբ նշում և շնորհակալություն էինք հայտնում Եհովային և Հիսուսին զոհաբերության համար և հաց ու գինի խմելու համար: Ոչ ոք չի բացառվել: դա կա՛մ հաց ու գինի էր խմում, կա՛մ օրհնություն ստանում (չհաստատվածների համար): «Վերցրեք, կերեք, սա Իմ Մարմինն է, որը տրված է ձեզ համար» բառերը: Դա արեք ի հիշատակ Ինձ: Խմեք այս ամենը... Կարդալ ավելին "
Հարգելի Բրենդա, ես զգում եմ, որ Եհովան գիտի մեր մտադրությունները, և Եհովան և Հիսուսը երբեք չէին ցանկանա, որ դուք վատ զգաք, երբ փորձեք գոհացնել նրանց և լսել այն ուղիղ հրամանը, որը Հիսուսն ասաց Լուում: 22` 19, 20: Եվ դուք հնազանդվել եք: Դա հսկայական ժպիտ տվեց մեր Երկնային Հորը և նրա Որդուն:
Եվ ամեն ինչ ձեր գրած «Շնորհակալություն» բառերին:
Լավ է Մելեթին, ես երբեք չէի մտածել դա անել, բայց այո, ինչպես ասում եք, GB- ն ձգտում է շեղել բոլորին հեռու NT- ով սահմանված հույսից, և մասնակցելով `դուք արհամարհելով նրանց, որ այդպիսի բան պետք է արվի, ցույց է տալիս ինձ համար իրականությունը, որը կանգնած է ամբողջ «ով կարող է մասնակից լինել» դեբլասում: Ինձ թվում է, որ Josephոզեֆ Ռադերֆորդն իրականում ծանոթ ոգու ազդեցության տակ էր, դա բացահայտող ուսումնասիրություն է իր սեփական, ծանոթ հոգիների վրա: Դատավորների վարդապետությունը հուշահամալիրը վերածել է անիմաստ ծիսակարգի, երբ իրականում այն պետք է օրհնություն ստանար, այլ ոչ թե պարզապես դիտվեր,... Կարդալ ավելին "
Հուղարկավորության արարողությանը նման հուշահամալիրն օգտագործվում է հավաքագրելու համար, յուրաքանչյուրի գազարը, որն ունի իր տունը, չունի հիվանդություն, երեխաները վագրեր են փախցնում և այլն, սա վերջին տարիների ընթացքում եղել է ելույթի նույն թեման:
Հետաքրքիր փորձ .. Johnsc11, Cazenovi և Meleti: Ես համարձակ չեմ, դեռ պետք է մասնակցեմ դահլիճին: Չնայած ես տուն եկա և խմեցի գինի և չոր կոտրիչ had (չնայած ինչ-որ չափով կեղծ): Ես սերվեր էի, և առաջին շարքերը վերապահված էին սերվերներին, բայց ես կանգնեցի հետևի մասում: Կրկին կար այս տարօրինակ փոքրիկ պարը, երբ խոսնակը իջավ և նստեց վերջում, որպեսզի հացն ու գինին փոխանցվեն նրա միջով: Ամոթալի է, երբ խոսողը վերադարձավ հարթակ, նա նույնիսկ փնթփնթաց. «Այս բիթը միշտ մի քիչ շփոթեցնող է…»... Կարդալ ավելին "
Երբեք մի՛ շեղեք Դաջոյին, որովհետև ես նույնպես չունեի այդ քաջությունը մասնակցելու: Հիշատակի երեկոյից առաջ ես խոսեցի մի գործընկերոջ ՝ MS- ի հետ, որը նա պետք է մասնակցեր, ես նույնպես (ինչ-որ հումորով): Կարծում եմ ՝ նա ինձ էր սպասում: Այն, ինչ մենք արեցինք, առիթից հետո էր, և դրսում ընթրելուց հետո, մենք տուն հասանք, և ընտանիքով կատարեցինք միջոցառման վերստին ամրագրումը, ասես նորից փռեցինք Հիշատակի երեկոն: Մենք կարդում ենք սուրբ գրություններ ՝ կենտրոնանալով Հովհաննես 6 – ի վրա (Հիսուսը ՝ որպես կյանքի հաց), ապա ՝ ուկասի և 1 Կորնթացիներ: Մեզանից 4-ը, ներառյալ երեխաները, խմեցինք հացը, որը... Կարդալ ավելին "
Ես 20-ականների վաղ տարիքի եմ և մասնակցում եմ KH- ում և AH- ում արդեն 4 տարի: Այս տարի ես կոտրեցի հացը, այն ուժեղ ճռռոցով և արձագանքեց հավաքների դահլիճի ամբողջ պատշգամբում, որտեղ ես ներկա էի: Լոլ, ես կարող էի լսել, թե ինչպիսի ցնցում ու տհաճություն է զգում քույրս թիկունքում ՝ գործնականում հեկեկալով, իրեն ամաչելով: Եվ իմ ետևում շաղակրատվեց WT- ի մասնակիցների նոր ըմբռնման մասին, իբր աջակցելու իմ «գործողությանը» ենթադրաբար: Դա ինձ չի բարկացնում, ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչպես են ուրիշներն արձագանքում: Բայց ես կարող եմ առաջարկություն անել որպես «սպասավոր»... Կարդալ ավելին "
Ես համաձայն եմ Կազենովին: Ականները կոտրվել էին չորս խոշոր կտորների: Ես փորձեցի մի կտոր կոտրել մի ափսեը մեկ ձեռքով պահելիս, բայց անօգուտ: Այսպիսով, ես ավարտեցի ամբողջ կտորը վերցնելը, մի բշտիկս խայթելով, իսկ մնացածը գրպանելով:
Լոլ, հասկացա, անցյալ տարի հացն այնքան վատ էր պատրաստվել, որ հեշտությամբ չէր կոտրվում: Այսպիսով, ես տեսնում եմ, թե ինչու եք հենց վերցրել ամբողջ կտորը:
Այո Անջատված եմ անցյալ տարվա հուշահամալիրից: Անցյալ գիշեր գնացի հուշահամալիր և մասնակցեցի: Ոչ ոք ոչինչ չասաց: Բայց իմ նախկին ընկերներից շատերը սեղմեցին ձեռքս և ասացին, որ շարունակեք ուժեղ լինել: Ես թողեցի JW- ներն այն բանից հետո, երբ կարդացի դարերի աստվածային ծրագիրը: Ես միացա աստվածաշնչյան ուսանողներին: Հուշահամալիրն ունենք ապրիլի 21- ում: