[Ws1 / 16 էջից: 12 մարտ ամսվա համար 21-27]
«Մենք ուզում ենք ձեզ հետ գնալ, քանի որ լսել ենք, որ Աստված ձեզ հետ ժողովուրդ է»: Zec 8` 23
Այստեղ, Բերոան Փիքեթսում, մենք հաստատում ենք քննադատական մտածողությունը: «Կրիտիկական» այն է, ինչ մենք անվանում ենք իմաստաբանական բեռնված բառ: Դա նշանակում է, որ այն կրում է մշակութային իմաստ, որը գունավորում է իր ընդհանուր նշանակությունը: Օրինակ ՝ եթե տղամարդուն խոզ եք անվանում, առաջարկո՞ւմ եք, որ նա քնքուշ է: Հավանական չէ, չնայած խոզերը կարող են լավ ընտանի կենդանիներ դարձնել: Եթե ասում եք, որ կինը վարդի պես է, առաջարկում եք, որ նա փշոտ է: Վարդերն ունեն ողնաշարեր, բայց անգլերենի միջին բարձրախոսը դա չի ընդունի ձեր նշանակությունը: Երբ մենք ասում ենք, որ մարդը կրիտիկական է, մենք սովորաբար նկատում ենք, որ նա մեղք է գտնում, ուստի «քննադատական մտածողությունը» մշակութայինորեն ներկված է որպես փչացնող կամ հանցավոր տերմին: Հատկապես դա այն դեպքում, երբ JW մշակույթում, երբ քննադատական կամ անկախ մտածողությունը դիտվում է որպես հավատուրացության սերտ զարմիկ:
Ի Whatնչ հեռու է Աստվածաշնչի գաղափարի օգտագործումը: Գրությունները խրախուսում են, նույնիսկ պատվիրում են, յուրաքանչյուր քրիստոնյա լինել քննադատ մտածող: Դա կատարյալ իմաստ է տալիս, քանի որ միայն կեղծիքը վախենալու բան ունի քննադատելու քննությունից: Ահա թե ինչու Պողոսը բացառություն չթողեց, որ իր ուսմունքները քննադատաբար քննության ենթարկվեն: Փաստորեն, նա գովաբանում էր բերիացիներին որպես ազնվական մտածողություն, քանի որ նրանք քննում էին այն ամենը, ինչ նա ուսուցանում էր ընդդեմ Սուրբ Գրությունների ասածների:
Աստվածաշունչը մեզ ասում է ՝ «ստուգել ներշնչված արտահայտությունը» և «համոզվել ամեն ինչից»: Այս ամենը մեզանից պահանջում է քննադատաբար մտածել ՝ ոչ թե մեղավորություն գտնելու, այլ ճշմարտություն գտնելու համար: (Գործիքներ 17- ը `10-11; 1 John 4: 1; 1Th 5` 21)
Որքան ցավալի է, որ իմ եղբայրներից և ընկերներից շատերը իրենց մտքի կարողությունները հանձնեցին Կառավարման մարմնի քմահաճույքին: Ես գտել եմ, որ շատերն անցնում են պասիվ հպատակությունից և ավարտին հասցրել այն մարդկանց, ովքեր համարձակվում են մտածել իրենց համար մտածելու վախի մասին:
Կրկնում եմ. Միայն կեղծիքը և դրան նպաստողները վախենալու են քննությունից: Ապացույցները ճնշող են, որ Կառավարիչ մարմինը չի կարող հանդուրժել քննադատական մտածողությունը: Նրանք կախված են նրանից, որ մենք պարզապես ընդունենք այն, ինչ սովորեցնում են որպես ճշմարտություն, առանց երբևէ քննելու այն, ինչ հետևում է դրա հետևում: Այս շաբաթվա ուսումնասիրությունն այս մտածելակերպի դասագրքային օրինակ է: Իրականում, այնքան շատ ծածկոցներ կան, որ մենք կծախսեինք ամբողջ ժամանակը, դիմելով դրանց, նախքան մենք կարողանայինք ծանոթանալ հոդվածի հիմնական թեմային: Հետևաբար, գործերը արագացնելու համար մենք պարզապես կներկայացնենք նրանց, ում այս հոդվածին չենք կարող անդրադառնալ հղում կատարելով նախորդ Beroean Picket- ի նախորդ հոդվածներին, որոնք ամբողջությամբ լուսաբանում և հերքում են այդ պնդումները: Այս կերպ մենք կկարողանանք մնալ թեմայի շուրջ և չշեղվել շեղվածությունից:
1 պարբերություն
Հաստատում 1«Խոսելով այն ժամանակի մասին, երբ մենք ապրում ենք, Եհովան կանխագուշակեց.« Մենք ուզում ենք գնալ ձեզ հետ, որովհետև լսել ենք, որ Աստված ձեզ հետ ժողովուրդ է »(Զեկ): 8: 23 ”
Ոչ մի ապացույց դա չի տրվում Zechariah 8- ը `23 վերաբերում է այն ժամանակին, որում մենք ապրում ենք: Եկեք դիտարկենք համատեքստը: Կարդացեք Զեքարիայի ամբողջ 8 գլուխը: Ի՞նչ եք դիտում: Մի՛ ասա՛ այսպիսի հատվածներ. «Ծեր տղամարդիկ և կանայք նորից նստելու են Երուսաղեմի հանրային հրապարակներում, յուրաքանչյուրը իր տարիքով իր ձեռքի աշխատակազմով: Իսկ քաղաքի հասարակական հրապարակները լցվելու են այնտեղ խաղալու տղաներով և աղջիկներով », նշեք, որ սա մարգարեություն է, որը վերաբերում է Բաբելոնում իր գերությունից հետո Իսրայելի վերականգնմանը: (Zec 8` 4, 5)
Այնուամենայնիվ, այս մարգարեությունը ներառում է առանձնահատկություններ, որոնք մինչև Քրիստոսի ժամանակը չեն կատարվել: Օրինակ:
«Այսպես է ասում Զորքերի Տեր Եհովան.« Դեռ դեռ պիտի կատարվի, որ ժողովուրդը և շատ քաղաքների բնակիչներ գան. 21 և մեկ քաղաքի բնակիչները կգնան մյուսների բնակիչները և կասեն. «Եկեք անկեղծորեն գնանք աղաչելու Եհովայի բարօրությանը և փնտրելու բանակների Եհովային: Ես նույնպես գնում եմ »: 22 Եվ շատ ժողովուրդներ և հզոր ազգեր կգան Երուսաղեմում բանակների Եհովային փնտրելու համար և աղոթել Եհովայի բարության համար »: 23 «Այսպես է ասում Զորքերի Տեր Եհովան.« Այդ օրերին ազգերի բոլոր լեզուներից տասը մարդ կվերցնի, այո, նրանք ամուր կվերցնեն հրեայի հագուստը ՝ ասելով. «Մենք ուզում ենք գնալ ձեզ հետ քանի որ մենք լսել ենք, որ Աստված ձեզ հետ ժողովուրդ է »» »(Zec 8` 20-23)
Կառավարիչ մարմինը կցանկանար, որ մենք հավատանք, որ սա գրվել է 20-րդ դարում տեղի ունեցած իրադարձությունները գուշակելու համար: Բայց շատ ավելի հավանական չէ՞, որ ecաքարիան դեռ խոսում էր բառացիորեն հրեաների մասին: Հակառակ դեպքում, մենք պետք է ընդունենք, որ մարգարեության կեսը անցնի բառացի հրեաներից դեպի հոգևոր հրեաներ: Եվ այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե ընդունենք այդ փոփոխությունը, միևնույն է, պատմականորեն իմաստ չունի՞, որ մարգարեությունը կատարեցին ազգերի բազմաթիվ մարդիկ ՝ հեթանոսները, ովքեր միացան քրիստոնեական ժողովին, որը սկսվեց բառացիորեն Երուսաղեմում ՝ բառացի հրեաների առաջնորդությամբ ? Ավելի իմաստ չունի՞, որ ազգերի տասը տղամարդիկ բառացիորեն «ազգերի մարդիկ» են, և ոմանք էլ երկրորդական քրիստոնյաների հերքած ոգեղեն օծման դաս չեն:
Հաստատում 2«Ինչպես պատկերավոր տասը մարդ, երկրային հույս ունեցողները ...» Գործում է միայն այն դեպքում, եթե կա երկրային հույս ունեցող դասարան: (Տեսնել Գնալով գրվածից այն կողմ)
Հաստատում 3«Նրանք հպարտանում են« Աստծու օծյալ Իսրայելի »հետ շփվելու համար»: Գործում է միայն այն դեպքում, եթե գոյություն ունի քրիստոնյաների հստակ դաս, որոնք «Աստծո Իսրայելն» են, իսկ մնացած քրիստոնյաները պետք է համարվեն «ազգերի մարդիկ» » (Տեսնել Որդիներ)
2 պարբերություն
Հաստատում 4«Մի՞թե մյուս ոչխարները պետք է իմանան բոլոր նրանց անունները, ովքեր այսօր օծված են»: Ենթադրում է, որ մյուս ոչխարները փրկվում են միայն օծյալներին օգնելու միջոցով: (Mt 25` 31-46) Mt 10- ը `16 աշխատում է և հետևողական է իր համատեքստում, եթե հասկանանք, որ մյուս ոչխարներն իսկապես օծված են հեթանոս քրիստոնյաներ: Հաշվի առնելով այդ գլխում ասված ամեն ինչ, վայրագ ենթադրություն է եզրակացնել, որ Հիսուսը խոսում էր Եհովայի վկաների մի դասի մասին, որը կհայտնվեր 1934 թվականին:
3 պարբերություն
Հաստատում 5«... նույնիսկ եթե ինչ-որ մեկը ստացել է երկնային կանչը, այդ անձը ստացել է միայն հրավեր ...»: Ենթադրում է, որ հրավեր է կատարվում `հատուկ կոչում, բայց միայն ընտրված անձանց: (Դրա մասին ոչ մի ապացույց չկա:)
4 պարբերություն
«Գրքերը ոչ մի դեպքում չեն խրախուսում մեզ հետևել անհատին: Հիսուսը մեր Առաջնորդն է »: Դժբախտաբար, սա այն դեպքերից է, երբ Կառավարիչ մարմինը կատարում է Matthew 15: 8«Այս ժողովուրդը պատում է ինձ իրենց շուրթերով, բայց նրանց սիրտը հեռու է ինձանից»:
Եթե Հիսուսը մեր առաջնորդն է, ինչու՞ է այդ նկարազարդումը ապրիլի15, 2013- ից Դիտարան Կառավարման մարմնի նույնականացվող անդամներին ցույց տալ, թե ինչպիսի իշխանություն ունեն Եհովայի սահմաններից ցածր, մինչդեռ Քրիստոսը «մեր առաջնորդը» ակնհայտորեն բացակայում է:
5-րդ և 6-րդ պարբերություններ
5 և 6 կետերի բանալիով կարելի է եզրակացնել այսպես. «Մենք գիտենք, որ մենք չենք կարող ձեզ խանգարել մասնակցելու, չնայած դա մեզ ստիպում է վատ տեսք ունենալ, երբ այդքան շատ նորերը սկսվեն, բայց եթե պատրաստվում եք դա անել, պարզապես լռեք դրա մասին: Մի՛ հորդորեք ուրիշներին դա անել և մի՛ հակադրեք մեր ուսմունքներին »:
Որպեսզի պատկերացնենք, թե որքան անհեթեթ կարող է լինել «Այլ ոչխարների» մասին JW ուսմունքը, քննարկեք 6-րդ պարբերության այս նախադասությունը. «Համեստորեն, օծյալները խոստովանում են, որ պարտադիր չէ, որ ունենան ավելի սուրբ հոգի, քան երկրային հույս ունեցողները»: Դա ցույց կտա, որ Եհովան քրիստոնյաների վրա իր ոգին թափելու երկու տարբեր ձև ունի: Մեկը, որը նրանց օծումն է, և մեկը `ոչ: Առաջին անգամ սուրբ ոգին տրվեց քրիստոնյաներին, Պետրոսն ասաց.
«Եվ վերջին օրերին, - ասում է Աստված, - ես կուզեմ թափել իմ ոգու մի մասը յուրաքանչյուր տեսակի մարմնի վրա: , » (Ac 2` 17)
Նկատո՞ւմ եք, որ նա երկու անգամ չի նշում երկու տարբեր արդյունքների մասին: Նա չասաց. «Ձեզանից ոմանք օծվելու են, իսկ մյուսները ՝ ոչ»: Փաստորեն, ոչ Հիսուսը, ոչ էլ Աստվածաշնչի գրողներից որևէ մեկը նշում է երկու արդյունքների, որոնք բխում են նույն ոգու արտահոսքից: Մենք պարզապես պատրաստում ենք այս իրերը:
6 պարբերությունը շարունակվում է. «Նրանք երբեք չէին առաջարկի ուրիշներին, որ սրանք նույնպես օծվել են և պետք է սկսեն մասնակցել: ավելի շուտ, նրանք խոնարհաբար կճանաչեին, որ դա է Եհովան, ով կատարում է օծյալների կանչը »:
Այսպիսով, այս ուրախ հույսի մասին ուրիշներին պատմելը հպարտության նշան է:
Սա gag կարգն է, պարզ և պարզ; և դա բոլորովին դատապարտելի է:
Այս պահին մեզ համար ձեռնտու է առաջ անցնել 10 պարագրաֆին, որպեսզի տեսնենք, որ այս պատվերն այլ կողմ ունի:
«Մենք նրանց անձնական չէինք հարցնի հարցեր դրանց օծման վերաբերյալ: Այսպիսով մենք խուսափում ենք խառնվել նրան, ինչը մեզ չի վերաբերում »: (Պարբ. 10)
Այսպիսով, մասնակիցը ոչ միայն պետք է զերծ մնա քրիստոնեության այս կարևոր առանձնահատկությունը քննարկելուց, այլ չմասնակցողը պետք է խուսափի նրան այդ մասին հարցնելուց, քանի որ դա «խառնվելու է նրան, ինչը իրեն չի վերաբերում»: Վայ Նրանք իրոք չեն ուզում, որ մենք խոսենք այս մասին, այնպես չէ՞: Ինչու՞ է այս քրիստոնեական պահպանումները, Քրիստոսի զոհաբերական մահվան այս հրապարակային հայտարարությունը վերաբերվում տաբու թեմայի պես: (1Co 11- ը `26) Ի՞նչ են նրանք վախենում, որ տեղի կունենա:
Թշնամին ճշմարտության դեմ պայքարի ամենաարդյունավետ մեթոդներից մեկն այն է, որ լռի նրանց խոսողները: Կառավարիչ մարմնի կողմից հրատարակված այս հրահանգը պարզապես սուրբգրային չէ: Այն հակասուրբ գրային է:
« , .Բայց դու նույնպես հույս ունեիր նրա վրա այն բանից հետո, երբ լսել ես ճշմարտության խոսքը, ձեր փրկության մասին բարի լուրը. Նրա միջոցով նույնպես հավատալուց հետո կնքվել եք խոստացված սուրբ ոգով, 14 ինչը նախանշում է մեր ժառանգությանը նախօրոք ՝ փրկագին [Աստծո] պատկանելությունը իր սեփական փառահեղ գովքին ազատելը »:Eph 1- ը `13, 14)
« , .Այլ [սերուցքը] այլ սերունդներում մարդկանց որդիներին հայտնի չէր, քանի որ այն այժմ բացահայտվել է նրա սուրբ առաքյալների և մարգարեների հոգու միջոցով, 6 այսինքն, որ ազգերի ժողովուրդը պետք է լինի մեզ հետ միասին ժառանգորդներ և մարմնի գործընկերներ և մասնակիցներ Քրիստոսի Հիսուսի հետ միասնության խոստման մասին բարի լուրի միջոցով»: (Eph 3- ը `5, 6)
Ինչպե՞ս կարող եմ քարոզել փրկության բարի լուրը, որպեսզի մարդիկ հավատան, և հավատալուց հետո կնքվեն խոստացված սուրբ ոգով, եթե ես հնազանդվեմ Կառավարիչ մարմնի հրամանին: Ինչպե՞ս կարող եմ ասել ժողովուրդների ժողովրդին, որ նրանք կարող են կիսել իմ հույսը և դառնալ Քրիստոսի մարմնի մարմնի ժառանգներ և գործընկերներ:մասնակցեք մեզ հետ«Եթե ինձ գիգ են առնում ԳԲ հրահանգները:
Պողոսը նույնպես կարող է ուղղակիորեն խոսել Եհովայի վկաների հետ, երբ ասում է.
"Ես զարմացած եմ, որ դուք այդքան արագ հեռանում եք նրանից, ով ձեզ Քրիստոսի անարժան բարությամբ կանչեց մեկ այլ բարի լուրի: 7 Ոչ թե մեկ այլ լավ նորություն կա. բայց կան որոշ մարդիկ, ովքեր ձեզ խնդիրներ են առաջացնում և ցանկանում են աղավաղել Քրիստոսի մասին բարի լուրը: 8 Սակայն, նույնիսկ եթե մենք կամ երկնքից դուրս հրեշտակ հայտարարեինք ձեզ որպես բարի լուր ինչ-որ բան, որը մենք ասում ենք ձեզ համար, թող անիծվի: 9 Ինչպես մենք նախկինում ասացինք, ես հիմա նորից եմ ասում. «Ով որ ձեզ բարի լուր է ասում, ընդունում ես ինչ-որ բան, թող նզովուի»:Ga 1` 6-9)
Դատավոր Ռադերֆորդը պնդում էր, որ քանի որ Քրիստոսը եկավ 1914 թ.-ին, նա այլևս կարիք չուներ հոգի ուղարկելու ՝ մեզ առաջնորդելու ամբողջ ճշմարտությունը: 1914 թվականից սկսած ՝ հրեշտակների ձեռքով եկավ աստվածային հայտնությունը: (Տեսնել Հոգի հաղորդակցություն) Նա էր, ով ստեղծեց բարի լուրի այս այլասերվածությունը ՝ միլիոնավոր մարդկանց մերժելով Աստծո նպատակի մասին: Հաշվի առնելով սա ՝ հայհոյանքը Galatians 1- ը `8 այժմ պետք է որ հնչեին մեր ականջներում:
7 պարբերություն
Հաստատում 6«Չնայած հիանալի է արտոնություն ունենալով երկնային կոչում, օծյալ քրիստոնյաները ուրիշների կողմից առանձնակի պատիվ չեն ակնկալում »:
«Արտոնություն» բառը վերաբերում է այն, ինչը բացառիկ է էլիտար խմբին, մնացածը մերժվում են: Քրիստոնեական գրությունները չեն օգտագործում արտոնություն բառը, չնայած որ դրանք հաճախ հանդիպում են JW.org- ի հրապարակումներում:[I] Սա տեղավորվում է քրիստոնեական արտոնյալ և բացառիկ դասի JW- ի աստվածաբանության հետ, որը կտրված է աստիճանի և գործի վերևում: Այնուամենայնիվ, այս գաղափարը չի կարելի գտնել քրիստոնեական գրություններում: Այնտեղ բոլորն օծված են. այնպես որ արտոնյալ դաս չկա: Փոխարենը, բոլորը նայում են իրենց օծմանը ՝ որպես անարժան բարություն: Բոլորը հավասար են:
«Եհովայի ոգին նրանց անձամբ վկայեց. Ոչ մի հայտարարություն չի արվել աշխարհին: Ուստի նրանք չեն զարմացնում, եթե որոշ մարդիկ չեն հավատում, որ իսկապես օծվել են սուրբ ոգով: Փաստորեն, նրանք գիտակցում են, որ Գրությունները խորհուրդ են տալիս արագորեն հավատալ մեկին, ով պնդում է, որ Աստծու կողմից հատուկ նշանակություն ունի: (Հայտն. 2: 2) ”
Հասկանալի կլիներ, եթե աշխարհը «հեշտությամբ չհավատա», որ իրենք օծված են, այլ իրենց իսկ եղբայրները: Այսպիսով, եթե տեսնում ենք, որ եղբայր կամ քույր առաջին անգամ է մասնակցում, պետք է հիշենք, որ «Սուրբ Գրությունները խորհուրդ են տալիս արագ չհավատալ» նրանց: Թվում է, որ մեր քրիստոնյայի ամբողջականության մեջ կասկածն այժմ մեր գործնական դիրքն է:
Դա ամրապնդելու համար Կառավարիչ մարմինը մեջբերում է Re 2` 2, Ենթադրում եմ, որ նրանք իսկապես կախված են այն բանից, որ Վկաները չեն օգտագործի իրենց մտածելու ունակությունը, քանի որ այդ համարը չի վերաբերում խորհրդանշաններից օգտվելուն: Այն վերաբերում է այն տղամարդկանց, ովքեր իրենց վրա առաքյալ են նշանակում մեզանից: Կա՞ արդյոք տղամարդկանց մի խումբ, որոնք իրենց վրա են վերցրել քրիստոնեական ժողովի ղեկավարության թիկնոցը, կարծես թե նրանք այսօրվա համարժեքն են Տասներկուսի, որին Հիսուս նշանակեց: Re 2` 2 մեզ ասում է, թե ինչ պետք է անենք. «to փորձության ենթարկեք նրանց, ովքեր ասում են, որ իրենք առաքյալներ են, բայց նրանք not չեն»: Այնուհետև այն այդպիսին անվանում է «ստախոսներ»: Այսպիսով, աստվածաշնչյան նախադեպ կա, երբ մարդուն ստախոս է անվանում, եթե նա ինքն իրեն բարձրացրել է այն պաշտոնում, որը նա երբեք չի ստացել Հիսուս Քրիստոսից: (Կարդացեք Կառավարիչ մարմնի դիրքի վերլուծությունը այստեղ, այդ դեպքում ինչ է իրականում ասում Աստվածաշունչը թեմայի վերաբերյալ այստեղ.)
7-րդ պարբերության ուշադիր ձևակերպված արտահայտությունը ծառայում է միայն խարան ստեղծել անկեղծ և հնազանդ մասնակիցի համար: Դա ժողովում կասկածի և անվստահության մթնոլորտ է ստեղծում
8 պարբերություն
«Բացի այդ, օծյալ քրիստոնյաները իրենց չեն համարում որպես էլիտար ակումբի մաս»:
Սա ծիծաղեցրեց ինձ: Եթե միջին JW- ն հակված է «օծյալներին» դիտել որպես էլիտար ակումբի մաս, ո՞ւմ մեղքն է դա: Ո՞վ ստեղծեց քրիստոնյայի էլիտար դասի ամբողջ գաղափարը:
«Նրանք չեն փնտրում այն մարդկանց, ովքեր պնդում են, որ նույն կոչումն ունեն ՝ հույս ունենալով կապ հաստատել իրենց հետ, կամ ջանում են մասնավոր խմբեր ձևավորել աստվածաշնչային ուսումնասիրություն կատարելու համար: (Գալ. 1: 15-17) Նման ջանքերը կարող են պատճառ դառնալ բաժանում ժողովի և աշխատել սուրբ ոգու դեմ, որը նպաստում է խաղաղության և միասնության: — Կարդացեք Romance 16: 17"
«Նրանք չեն փնտրում այլոց, ովքեր պնդում են, որ ունեն նույն կոչումը…»: Որքան նրբորեն ցանում են կասկածի սերմերը:
Եվ ի՞նչ է սա մասնավոր խմբերը դատապարտելու համար աստվածաշնչային ուսումնասիրություն դատապարտելու համար: Պատկերացրեք, որ քրիստոնյա ուսուցիչը դատապարտում է մյուս քրիստոնյաներին ՝ Աստվածաշունչ ուսումնասիրելու համար: Օ,, սարսափ:
Ինչից նրանք իրականում վախենում են, այն է, որ այդպիսի քրիստոնյաները կարող են պարզել, որ իրենց իսկ սիրելի համարվող «ճշմարտությունները» ամենևին ճշմարտություններ չեն: Օգտագործման մեջ էական հեգնանք կա Galatians 1: 15-17 որպես ապացույց մասնավոր ուսումնական խմբերի դատապարտմանն աջակցելու համար: Երբ Պողոսն առաջին անգամ օծվեց, նա «չուղևորվեց Երուսաղեմ այն մարդկանց մոտ, ովքեր առաքյալներ էին [մինչ]»: Այսպիսով, եթե մենք գնում ենք Կառավարիչ մարմնի այն ուսմունքը, որ Առաջին դարի կառավարման մարմինը գտնվում էր Երուսաղեմում, ապա այն, ինչ վերցնում ենք Գաղատացիներից, դա այն է, որ օծվելուց հետո Պողոսը չի խորհրդակցել կառավարման մարմնի հետ: Եթե մենք հետևենք նրա օրինակին, ապա ոչ մեկը չպետք է:
Գիտեմ, որ քրիստոնեության իրական էությունը գիտակցելուց հետո սկսեցի մասնակցել և սաստկացնել սուրբ գրությունների ուսումնասիրությունը: Ես, իհարկե, խուսափեցի ղեկավար մարմնի հետ խորհրդակցելուց, քանի որ դրանք խոչընդոտ դարձան ճշմարտության իմ աճող ընկալմանը: Սակայն, ինչպես Պողոսը, եկավ մի պահ, երբ ես զգացի ընկերակցելու անհրաժեշտություն: (Նա 10` 24, 25) Այսպիսով, ես սկսեցի հավաքվել ուրիշների հետ: Սա այնպիսին է, ինչպիսին պետք է լինի; բայց Կառավարիչ մարմինը դա նույնպես խեղդում է:
Սկսողը վերջին նախադասությունն է նրանց փոքրիկ նախազգուշացման մեջ: Ըստ ամենայնի, Աստվածաշունչ ուսումնասիրելը տարաձայնություններ կառաջացնի: (Այս ամենը սկսում է շատ միջնադարյան թվալ):
Թեև ճշմարիտ է, որ Սուրբ Հոգին խթանում է խաղաղությունն ու միասնությունը, պարադոքսալ կերպով, դա առաջացնում է պառակտումներ: Հիսուսն ասաց.
«Մի կարծեք, որ ես եկել եմ երկրի վրա խաղաղություն հաստատելու համար. Ես եկա դնելու, ոչ թե խաղաղություն, այլ սուր: 35 Քանզի ես եկա պառակտում առաջացնելու, , » (Mt 10- ը `34, 35)
Չնայած Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ իրականում ցանկանում է «խաղաղություն և միասնություն», նրանք ուզում են «խաղաղ միատարրություն»: Նրանք ուզում են, որ բոլորս համաձայնեն մի բան. Նրանց պետք է հնազանդվեն: Նրանք ուզում են, որ մենք ընդունենք առանց կասկածի այն, ինչ իրենք են սովորեցնում, այնուհետև դուրս գալ և դարձի գալ: (Mt 23- ը `15)
Նրանք միասնությունը դարձնում են մեր հավատքի հիմնաքարը, բայց դա այդպես չէ: Թեև կարևոր է, բայց դժվար թե նույնականացնի ճշմարտության հավատը: Ի վերջո, Սատանան նույնպես միասնական է: (Lu 11` 18) Trշմարտությունը գալիս է նախ, հետո հետևում է միասնությունը: Միասնությունն առանց ճշմարտության անարժեք է: Դա ավազով կառուցված տուն է:
Պարագրություններ 9 Ինչպես 11
Ես կարող եմ միայն առաջարկել, որ ընթերցողն tv.jw.org կայքում դիտի ամսական հեռարձակումներն ու համաժողովների կարևորագույն պահերը ՝ տեսնելու, թե արդյոք Կառավարիչ մարմինը հետևո՞ւմ է իրենց իսկ խորհուրդներին: Խոնարհաբար խուսափո՞ւմ են ուշադրության կենտրոնից: Ահա ևս մեկ փորձություն: Խնդրեք ձեր ժողովի երեցներից մեկին անուն տալ բոլոր տասներկու առաքյալներին, - գիտեք, Նոր Երուսաղեմի սյուները: Ապա խնդրեք նրան անուն տալ ներկայիս Կառավարիչ մարմնի բոլոր յոթ անդամներին:
12 պարբերություն
Հիմա մենք հասնում ենք գործի խորքին:
«Վերջին տարիներին մենք Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրում մասնակցում ենք նրանց թվի աճին: Այդ միտումը հակասում է այն մասնակիցների թվի նվազմանը, որը մենք տեսանք երկար տասնամյակներ: Արդյո՞ք սա պետք է մեծացնի անհանգստությունը Ոչ »
Եթե դա չպետք է մեզ խանգարի, ապա ինչու՞ ենք մենք երկու ուսումնական հոդված նվիրել այս խնդրին լուծելու համար: Ինչու է դա նույնիսկ խնդիր: Քանի որ այն խաթարում է կառավարման մարմնի հիմնական ուսմունքներից մեկը: Իհարկե, նրանք չեն կարող դա ընդունել, ուստի նրանք պետք է միջոցներ գտնեն այս միտման կարևորությունը մերժելու համար:
13 պարբերություն
Նրանք, ովքեր հաշվի են նստում հուշահամալիրում, չեն կարող դատել, թե իսկապես երկնային հույս ունեն »:
Որքան արդար, որքանով Կառավարիչ մարմնի միամիտ անձնավորությունը սիրով հրահանգներ տա մեզ դատելու չլինի: Եթե միայն այդ ժամանակ թողնեին դա:
«Մասնակցողների թիվը ներառում է նրանց, ովքեր սխալմամբ մտածեք որ նրանք օծված են: Ոմանք, ովքեր մի պահ սկսեցին խորհրդանշաններ վերցնել, հետագայում դադարեցին: Մյուսները կարող են հոգեկան կամ հուզական խնդիրներ ունենալ Դա նրանց ստիպում է հավատալ, որ երկնքում նրանք իշխելու են Քրիստոսի հետ: Հետևաբար, մասնակիցների թիվը ճշգրիտ չի նշում երկրի վրա մնացած օծյալների թիվը »:
Երբ այս բառերը համատեղում ենք 7-րդ պարբերության դրույթների հետ, տեսնում ենք, թե ինչպես Կառավարիչ մարմինը վերափոխեց մեր Փրկչի փրկարար մարմնին և արյան մեջ խորհրդանշական մասնակցելու ուրախալի առիթը հավատի փորձության: Նրանք ստեղծել են այնպիսի միջավայր, երբ, ասենք, մի քույր, որը ցանկանում է մասնակցել Տիրոջը հնազանդվելուց, պետք է դա անի գիտակցելով, որ ոմանք կասկածեն նրան հուզական կամ հոգեկան խնդիրների մեջ, իսկ մյուսները կասկածեն, որ նա պարզապես հանդուգն է և գործում է հպարտությունից ելնելով: , Երեցները, անկասկած, կդիտեն նրան այդ պահից ՝ մտածելով, արդյոք նա կարող է հավատուրաց դառնալ: Խոսելով որպես մեկը, ով ժամանակին խորապես ընկղմվել էր այս վարդապետական մտածողության մեջ, ես գիտեմ, որ առաջին միտքը, որը գալիս է JW մտքի մեջ, կասկածի և կասկածի տեղիք է տալիս:
Ո՞ւմ կամքն ենք անում այս ամենի մեջ: Ո՞վ չի ցանկանում, որ քրիստոնյաները մասնակցեն: Ո՞վ չի ուզում, որ քրիստոնյաները սուրբ ոգու օծություն ստանան: Հոգով օծված քրիստոնյաները սատանայի իսկական թշնամիներն են, քանի որ նրանք սերմերի մի մասն են: Ավելի քան 6,000 տարի նա պատերազմում էր նրանց դեմ, ովքեր կդառնային այդ սերմը: Նա հիմա չի դադարում: Ինչպես Պողոսն ասաց. «… Մենք կդատենք հրեշտակներին»: (1Co 6- ը `3) Սատանան և նրա դևերը չեն ուզում դատվել, իհարկե ոչ մեր ՝ խոնարհ մարդկանց կողմից: Ուրեմն, եթե նա կարողանար, սա կլցներ բողբոջը: Իհարկե չի կարող, բայց դա նրան չի խանգարում փորձել:
Նա շատ հաջողակ էր կաթոլիկ եկեղեցու հետ: Նրան հաջողվեց հերքել դասակարգը և գինին ներկայացնել (միայն քահանաներին է թույլատրվում դա), բայց ավելին, նա կարողացավ զերծ պահել նրանց ընդհանրապես մկրտվելուց: Երեխայի ջրի շաղ տալով մկրտելը Քրիստոսի մեջ մկրտություն չէ, որը հնարավորություն է տալիս մուտք գործել ոգու օծություն: Որպես ապացույց ՝ համարեք, որ առաջին կորնթացի հավատացյալներն արդեն ընդունել էին Քրիստոսին և մկրտվել էին Հովհաննեսի մկրտության ժամանակ, բայց Սուրբ Հոգին ստացան միայն մինչ նրանք մկրտվեցին Քրիստոսով: (Գործիքներ 19- ը `1-7) Ուստի. Ոչ մի մկրտություն Քրիստոսի մեջ, ոչ մի Սուրբ Հոգի: Սատանան, անկասկած, սա համարեց խոշոր հաղթանակ:
Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարը նրա համար պետք է որ առանձնապես մտահոգիչ ժամանակաշրջան լիներ: Աստվածաշնչի անկախ ուսանողների շատ խմբեր երկար, քննադատորեն նայեցին ավանդական եկեղեցիների ուսմունքներին և սկսեցին մեկը մյուսի ետևից նետել նողկալի կեղծ վարդապետությունը: Նրանք ճանապարհին էին: Ուստի նա ուսուցիչներին ուղարկեց նրանց մեջտեղը ՝ շեղելու և նրանց գործի դնելու համար: Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների դեպքում, որոնք դարձան Եհովայի վկաներ, նա հասավ մի բան, որը նախկինում չէր արել: Նա իրականում ստիպեց նրանց դադարեցնել ընդհանրապես մասնակցությունը: Նա նրանց ստիպեց հրապարակավ հերքել Սուրբ Հոգու օծումը:
Այսօր տեղի է ունենում նոր զարթոնք, և նա չի կարող կանգնեցնել այն, քանի որ Սուրբ Հոգին ավելի զորեղ է, քան Սատանան և նրա դևերը: Իրականում, նրա բոլոր մեքենայությունները ծառայում են միայն Աստծո նպատակին, քանի որ սատանայից բխող փորձությունն ու նեղությունն են հնարավոր դարձնում քննության ճշգրտման գործընթացը: այն, ինչը ձևավորում է մեզ մեջ այն, ինչ փնտրում է մեր Հայրը: (2Co 4- ը `17; Բոված 8: 34, 38)
Որքան ցավալի է, որ մեր ընկերներից և եղբայրներից շատերը, հաճախ `ակամա, դառնում են այդ փորձարկման և զտման գործընթացի մի մասը:
15 պարբերություն
Այս պարբերությունում Կառավարիչ մարմինը ակնարկում է, որ Եհովան առաջին դարում կատարել է իր ընտրության մեծ մասը, այնուհետև նահանջել է, և այժմ կրկին ակտիվացնում է ընտրության գործընթացը: Նրանք կարծես թե բռնում են ցանկացած ծղոտը ՝ ուշադրությունը շեղելու համար այս աճի իրական պատճառից. Շատերն ուղղակի արթնանում են ճշմարտության հետ:
«Մենք պետք է զգույշ լինենք, որպեսզի չարձագանքենք դժգոհ աշխատողների պես, ովքեր դժգոհում էին իրենց վարպետի հետ գործ ունենալուց 11th ժամվա աշխատողների հետ»:
Գրքի ևս մեկ սխալ կիրառում: 11 ժամվա աշխատողների առակում, ի վերջո, բոլոր աշխատողները վարձու էին: Եթե մենք դա համապատասխանենք JW աստվածաբանությանը, ապա մենք պետք է փոխենք այն առակը, որտեղ վարպետն ուներ ընտրելու հազարավոր աշխատողներ, բայց միայն մի բուռ ընտրեց:
16 պարբերություն
Հաստատում 8«Ոչ բոլոր, ովքեր երկնային հույս ունեն, չեն հանդիսանում« հավատարիմ և իմաստուն ծառայի »մասը:
Եվ մենք դա գիտենք, որովհետև… Հա, ճիշտ է, քանի որ նրանք այդպես էլ մեզ ասացին: Ահա կետից բերված պատճառաբանությունը.
«Ինչպես առաջին դարում, այնպես էլ այսօր Եհովան և Հիսուսը շատերին են կերակրում [մի քանիսը, որոնք այսօր FADS- ը կազմում են GB- ն է]: Առաջին դարում միայն մի քանի օծյալ քրիստոնյաներ օգտագործվում էին քրիստոնեական Հունական Գրությունները գրելու համար: [,Իշտ է, բայց դրանք FADS չէին, քանի որ ներկայիս հասկացողությունն այն է, որ առաջին դարում FADS գոյություն չունի:] Նմանապես, այսօր նշանակվել են միայն մի քանի օծյալ քրիստոնյաներ ՝ հոգևոր «ճիշտ ժամանակին» սնունդ տրամադրելու համար [[ Բայց դրանք FADS- ն են, ի տարբերություն իրենց առաջին դարի գործընկերների, քանի որ ինչպես իրենց առաջին դարի գործընկերները, ովքեր FADS չէին, այսպիսիները նաև ժամանակին սնունդ են մատակարարում ՝ դրանով իսկ որակելով նրանց որպես FADS:]
Հուսով եմ, որ դա պարզ է, բայց եթե ոչ, ես կարող եմ նորից անցնել դրա վրայով: (Այս մասին ավելին տես տե՛ս Ստրուկին նույնացնելը.)
Հաստատում 9«Եհովան ընտրել է երկու առանձին պարգևներ ՝ երկնային կյանքը հոգևոր հրեաների համար, և երկրային կյանքը ՝ խորհրդանշական տասը մարդու համար»:
Բոլոր այս անհիմն պնդումները որոշ ժամանակ անց հոգնեցնում են: Եթե Սուրբ Գրությունները խոսում են քրիստոնյաների համար երկու պարգևի մասին, ապա խնդրում եմ, տվեք մեզ հղումները:
«Երկու խմբերն էլ պետք է մնան խոնարհ: Երկու խմբերն էլ պետք է միավորվեն: Երկու խմբերը պետք է նպաստեն ժողովում խաղաղության հաստատմանը »:
Խաղաղություն, միասնություն, խոնարհ հնազանդություն: Այս մանտրան ընթերցվում է, երբ որևէ հարցի իրական ճշմարտությունը պետք է քողարկվի:
«Քանի որ վերջին օրերը ավարտվում են, թող բոլորս վճռականորեն ծառայենք որպես մեկ հոտ Քրիստոսի տակ»:
Պարզապես տեղյակ եղեք, որ «Քրիստոսը» ծածկագիր է «Կազմակերպության» համար:
Ներողություն
Ոմանք գուցե դեմ լինեն իմ տոնին այս հոդվածի ընթացքում: (Եթե այդպես է, դուք պետք է տեսնեիք ավելի վաղ նախագծերը:)
Ես փորձում եմ մնալ անջատ և վերլուծական, մտքի միջոցով սրտին դիմել: Միշտ չէ, որ ինձ հաջողվում է, բայց իմ ցանկությունն է `ոչ մեկին չօտարել: Այնուամենայնիվ, կան ժամանակներ, երբ հոդվածում այնքան խոշոր եղջերավոր անասուն կա, որը պարզապես ճնշում է իմ հանգստությունը: Եղիան մի առիթով կորցրեց իրեն, ինչպես և Պողոսը: Այնպես որ, ես գոնե լավ ընկերության մեջ եմ: (1Ki 18` 27; 2Co 11- ը `23) Եվ ահա, կա մեր Տիրոջ օրինակը, որը երկու անգամ տաճարից ծեծեց փող ղեկավարներին: Գուցե իմ բրիտանական թունդ վերին շրթունքների ժառանգությունն այն չէ, ինչ պահանջում է քրիստոնեությունը: Դա ուսուցման գործընթաց է:
__________________________________
[I] Չնայած նրան, որ գտնվել է NWT- ի վեց տեղերում, բայց բուն բառը բնօրինակ տեքստում չի հայտնաբերվել:
Պարզապես ստիպված էի մեկ անգամ ևս կարդալ և կարդալ և արխիվացնել այն:
[…] Իսկապես, եթե համեմատություն անես, կտեսնես, որ այս ուսումնասիրության հոդվածը բառացիորեն բառացիորեն ընդամենը 2016-ի հունվար ամսվա «Ուսումնասիրեք Դիտարան» հոդվածի «Մենք ուզում ենք ձեզ հետ գնալ» հոդվածը (էջ 22): Փոխանակ փորձել հերքել նույն սուրբգրային այն կետերը, որոնք արդեն հաստատվել են նախորդ ակնարկով, լավ կլինի լավ նախապատմություն ստանալ նախքան շարունակելը: Խնդրում ենք այստեղ տեսեք ակնարկը 20 մարտի 2016 թ., Դիտարանի ուսումնասիրության հոդվածների ակնարկ: […]
Ես պետք է ասեմ, որ երբ տեսնում եմ այդ նկարը, ես գահի վրա գտնվող մարդուն տեսնում եմ որպես Հիսուս: Նա Աստծո Թագավորության Թագավորն է… միգուցե ես բացակայում եմ որևէ ակնհայտ հիշատակո՞ւմ այս Եհովա լինելու մասին: Այդ դեպքում Կառավարիչ մարմինը Հիսուսի տակ է: Ուղղակի միտք:
Հրապարակումները միշտ պատկերում են Եհովային ՝ առանց նրա դեմքը ցույց տալու, ի տարբերություն Հիսուսի վարվելակերպի:
6-րդ պարբերության վերաբերյալ, ես հաստատ համաձայն եմ ձեր դիտարկման հետ, եղբայր: Մելեթին: Asիշտ այնպես, ինչպես մենք շատ հպարտ ենք բարի լուրը հաղորդելու դրախտային երկրի կամ երկրային հույսի մասին, մի՞թե մեր օծյալ եղբայրները չպետք է հպարտանան կամ հպարտությամբ փայլեն, որ իրենց երկնային հույսը փոխանցեն ուրիշներին, ներառյալ երկրային հույս ունեցող եղբայրներին: Աստվածաշնչում որտե՞ղ ենք տեսնում հուսալքություն, առավել եւս ՝ այս բարի լուրը կիսելու խիստ նախազգուշացում: Ընդհակառակը, քրիստոնյաները մոտիվացված են դա անել: Բայց մի սխալվեք, սիրելի եղբայրներ, Աստծո արքայությունում հավիտենական կյանքի մեր հույսը մնում է նույնը:... Կարդալ ավելին "
Պարբերություն 3. «Ոչ ոք չի կարող իմանալ ՝ օծյալ քրիստոնյան կստանա՞ իր երկնային պարգևը, քանի դեռ Եհովան չի դատել այդ մարդուն արժանի լինել այդպիսի մրցանակի: Եհովան որոշում է կայացնում և տալիս նրան վերջին կնքումը նախքան իր հավատարմորեն մահանալը կամ մեծ նեղության բռնկումից առաջ: «Իմ անձնական տեսակետը. Միգուցե WT գրողը մոռացավ, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն է դատավորը ըստ Հովհաննեսի. Քանի որ ինչպես Հայրը հարություն է տալիս և կենդանացնում նրանց +, այնպես էլ Որդին կենդանի է դարձնում ում ուզում է +:... Կարդալ ավելին "
Երբ ես դեռ JW էի, wts- ն ասում էր, որ երկրի «չորս անկյուններում» գտնվող հրեշտակները խանգարում էին ոչնչացման քամիներին, մինչև լրացավ 144,000-ի ամբողջ թիվը: Ենթադրում եմ, որ այդ հրեշտակները հիմա պետք է պայքարեն իրենց պահելու համար: Բայց եթե նրանք այդ իրավունքը ստանային, ապա ավերածություն կլիներ դարեր առաջ:
12-րդ և 13-րդ պարբերությունները կարող են նախադրյալ հանդիսանալ ընդհանուր հաշվարկը վերացնելու կամ գոնե այն չհրապարակելու համար: Որքա simpleն պարզ կլինի նրանց համար ուղարկել մի նամակ, որում հղում է կատարվում այս հոդվածի այս երկու պարբերություններին, և այնուհետև հայտարարել, որ հաշվարկներն այլևս չեն վերցվի կամ չեն հրապարակվում: Ակնհայտ հարցն այն է. Քանի որ «Եհովան գիտի, թե ով է իրեն պատկանում», այդ դեպքում ինչու՞ ենք փորձում պարզել, թե ովքեր են նրանք: Թվում է, թե դա մեր հեղինակության տիրույթում չէ:
Հաշվարկը օգտակար նպատակ է ծառայում, գոնե առայժմ:
Կարծում եմ, որ դրանք նախկինում տպագրելու նպատակն էր ստեղծել զգացում, թե որքան մոտ ենք մենք Արմագեդոնին, բայց դա այժմ դարձել է ծաղրական, և եթե ինչ-որ բան հակառակ արդյունքն է ունեցել: Նույնն է երբևէ փոխվող մտքի հետ, երբ կնքվում է 144,000-ը: Նկատի ունեմ ՝ քանի՞ անգամ է փոխվել այդ միտքը: Արմագեդոնից առաջ, Արմագեդոնից հետո, մեծ նեղությունից առաջ, մեծ նեղության բռնկումից հետո, բայց Արմագեդոնից առաջ և այլն ... դա ծիծաղելի է: Thoughիշտ է, որ նրանք, հավանաբար, վերջ կդադարեն հրապարակել այն: Հետաքրքիր է ՝ ինչ կանեն նրանք, երբ համարը... Կարդալ ավելին "
Առայժմ հաշվարկն օգտակար նպատակ է հետապնդում, քանի որ այն ծանուցում է դասակարգին, որ ինչ-որ բան է կատարվում, որը հակասում է Ընկերության ուսմունքին, այն բարձրաձայն հայտարարում է, որ Կառավարիչ մարմինը ՝ FDS- ն, մթնում է: 2007-ին նրանք քանդեցին Ռադերֆորդի 1935-ի պատը և Ֆրեդերիկ Ֆրանցի փոխարինման տեսությունը: Այժմ, երբ բանը հասնում է Քրիստոսի Թագավորության ՝ օծյալի երկրային հիմքին, Կառավարիչ մարմինը գտնվում է անհայտ ջրերում: Եթե Քրիստոսը նրանցից զերծ է պահել այս ըմբռնումից, ապա նրանք իսկապես հոգևոր խավարի մեջ են: Քանզի ինչպե՞ս կարող է Հավատարիմ ստրուկը կերակրել հայրենիքին, որոնց մասին ինքը չգիտի: Դրանք... Կարդալ ավելին "
Մելեթի,
Գերազանց աշխատանք, որը ներառում է այս հոդվածը: Այս հոդվածը վրդովեցնում է շատ պատճառներ: Ես չգիտեմ `կարո՞ղ եմ ինձ բերել, որ ներկա լինեմ այս մեկին: Այնուամենայնիվ, եթե դա անեմ, ես կարող եմ փորձել մեկնաբանության մեջ բերել Bibleաքարիա 8:23-ի Տեղեկատու Աստվածաշնչի խաչմերուկը, որը մատնանշում է 1 Կորնթացիներ 14:25: Պողոսն իրականում ակնարկեց սուրբգրային համարը ureաքարիայում, որը կատարվել էր առաջին դարում:
Շնորհակալ եմ, որ դա մատնանշեցիք, Նիք:
Երևում է, որ խաչաձև հղումը, ինչպես նաև Reference Bible- ում հայտնաբերված այլ լավ հատկություններ, հանվել է Վերանայված NWT- ից:
Քննադատական մտածողության հետ կապված սույն հոդվածի նախաբանին անդրադառնալով ՝ հաշվի առեք. Ինչպե՞ս կմեկնաբանեք մեծ ֆինանսական ներդրումներ կատարելը: Արդյո՞ք նրանք պարզապես կվերաբերեին ներդրումային ընկերության այն խօսքը, որը տպագրւում էր իրենց պայծառ տեղեկագրում, ամբողջական ՝ երեւակայութենէն հարստութեան խոստումներով, կամ արդեօք նրանք կ՛անցնէին իրենց ուսումնասիրությունները: Anyանկացած խնայարար ներդրող կհամաձայնի, որ սա հիմարության հիմքն է ներդրումներ կատարելու, առանց գործարքի լիարժեք ստուգման, առնվազն մեկ, բայց ավելի հավանական բազմակի հղումներով, որպեսզի նրանք իրենց ապահով զգան իրենց ներդրումների մեջ: Այդ դեպքում ի՞նչ կանեին նրանք, եթե իրենց հավելյալով... Կարդալ ավելին "
«Որպեսզի ընդունելի համարվի, մենք իրականում պարտավոր ենք« ամեն օր ուշադիր զննել սուրբ գրությունները ՝ տեսնելու համար, թե արդյոք այդ բաներն այդպիսին են »: Մենք պետք է «համոզվենք ամեն ինչում» և «ամուր պահենք լավը»: Մենք պետք է ստուգենք մեր ներդրումը »: Ճիշտ. Հեշտ է ասել, որ Հիսուսը մեր Ուսուցիչն է, մեր Առաջնորդը, և հետո, ինչպես այն մարդը, ով իր դեմքը տեսնում է հայելու մեջ, բայց հետո շատ շուտ մոռանում է, մենք գնում ենք ՝ հետևելու նոր առաջնորդի, նոր ուսուցչի, որը պարզապես մարմին է: ինչպես մենք ենք Կարելի է ասել, որ Ադամը հետևեց Եվայի օրինակին, նա լսեց... Կարդալ ավելին "
Ես կցանկանայի մեկնաբանություն տալ 15-րդ պարբերության վերաբերյալ. «Վերջին օրերին Եհովան շարունակում է ընտրել նրանց, ովքեր կկազմեն 144,000-ը: Եթե նա որոշի սպասել մինչև այդ ուշ ժամանակահատվածը, որպեսզի ընտրի այդ արտոնության համար ոմանք, մենք ո՞վ ենք, որ կասկածի տակ դնենք նրա իմաստությունը »: Գիտեմ, որ այս բառերը մխիթարություն են բերում մասնակիցներին ոչ թե անպայման «արթուն» լինելու պատճառով, այլ այն պատճառով, որ նրանք հավատում են, որ Կազմակերպությունը ՝ համաշխարհային եղբայրությունը, Աստծո կազմակերպությունն է, և նրանց սրտերում վերոհիշյալ խոսքերը ցույց են տալիս Կառավարիչ մարմնի կողմից ընդունվածության չափը: Նույնիսկ ակնարկելու համար, որ կարող է վերջերս կատարվել «աշխատանքի ընդունումը»... Կարդալ ավելին "
Թոմաս Լավ է արվում ՝ հետևելով աստվածաշնչյան «Դրանից դուրս եկիր իմ ժողովուրդը» հրահանգին:
Գերազանց հոդված, GB- ն իրենց բերանի երկու կողմերից դուրս է խոսում, մի դատեք, բայց նրանք փոխպատվաստում են այն կարծիքը, թե այդ մասն ընդունողներից ոմանք կարող են հուզական կամ հոգեկան հիվանդ լինել: WOW Իսկապես դժվար է նստել այս ուսումնասիրությունների միջով:
Շնորհակալություն Meleti. Գերազանց հոդված: Ձեր առարկության դեմ առարկություններ չկան ՝ վիրավորական, վիրավորական (բացարձակապես զզվելի ՝ պարբ. 13 – ում) և խիստ կասկածելի հոդվածի դեմ Ինձ համար այս հոդվածը շատ նման է քաղաքական մեքենայություններին ընդդեմ իրենց հավերժական թշնամիների: Ես կասկածում եմ, որ արդյունքը հակառակ կլինի միայն փոքրամասնության մոտ: Unfortunatelyավոք, մեր եղբայրներից շատերը կույր են առաջնորդվում
Մելեթի, խոստովանում եմ, որ մինչ այս երբեք չեմ նկատել ձեր վերին շրթունքների թունդ բրիտանական առոգանությունը: Եվ պետք է ասեմ, որ ես իսկապես գիտակցեցի, որ քո հնչերանգը որոշ չափով այլ էր: Ես դա վիրավորական չհամարեցի, այլ ավելի շուտ զգացի ձեր ազնվությունն ու անկեղծությունը բացահայտելու այն պայքարը, որը դուք ունենում եք, երբ գալիս եք եզրակացության այն ցնցող չափի վնասի մասին, որը ԳԲ-ն դիտավորյալ հասցնում է մեր սիրելի եղբայրներին և քույրերին, որոնք դեռ GB- ի արհեստական Կազմակերպության մի մասը: Հենց այն միտքն էլ, որ GB- ն իրենց ընտանիքի և Հիսուսի մեջ են դնում, բավական է իմ արյունը պատրաստելու համար... Կարդալ ավելին "
Oh touché imacountrygirl2, ես լսում եմ քեզ, հենց դռան մոտ «դիվահարված» գրականություն չընդունելը: Ես նայում էի դրան և դուրս գցում այն մինչ տուն հասնելը: Ի Whatնչ կեղծավոր, առաջարկելով իմ համոզմունքները չպահանջված նրանցից, ում ես կանչում էի ՝ առանց նրանց նույն վերաբերմունքը տարածելու: Ես նաև արձագանքում եմ ձեր գնահատականին այս հոդվածների համար: Շնորհակալություն Meleti! Նրանք խորապես լուսավորեցին կնոջս և իմ համար: Ես հաստատ մասնակցելու եմ այս տարի ՝ մերժելով Հիսուսի զոհաբերումը վերջին 25 հուշահամալիրների համար, բայց ես չեմ մասնակցելու Թագավորության սրահում, ես ավարտել եմ նրանց հետ: Իմ միակ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելեթի, ևս մեկ անգամ շնորհակալություն այն ջանքերի համար, որոնք դուք կատարում եք Քրիստոսի անունից: Ձեր տեղադրած պատկերը բավականին ռումբ է, այնպես որ ձեր ընթերցողները փնտրելու դեպքում այն կգտնեն ոչ թե մարտի 15-ի, այլ ոչ թե մարտի 15-ի WT- ում: Երբ ես առաջին անգամ հասկացա, թե ինչն է պակասում այս նկարում, ես ամբողջովին խլացա…, և հետո սիրտս ընկավ հիասթափության մեջ: Ինձ համար դժվար էր հասկանալ, թե ինչպես կարելի է այդքան ակնհայտ սուրբգրային ինչ-որ բան բաց թողնել, և պարզ տեսադաշտում `ոչ պակաս: Գրելու բաժնում իսկապես մեկ հոգի չկար կամ... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն այդ սխալը հայտնաբերելու համար, Vox Ratio: Միանգամից կուղղեմ: Եվ շնորհակալություն բոլորին խրախուսական խոսքերի համար:
Հիանալի հոդված Մելեթի:
Եվ ձեր տոնայնությունն ուղղակի լավ էր, նշանի վրա իրականում:
Thanks.
Ձեր ներողության կապակցությամբ ես հասկանում եմ ձեր զգացողությունը: 1980-ականների ընթացքում (հակաքարոզչության դեմ պայքարի ժամանակ) ես դանդաղորեն ընկալեցի «Դիտարան» -ի հոդվածների կառուցման սուրբգրային, անազնիվ ձևը: Դա ինձ խենթացրեց, և ես բարկացա: Ես բռնկվում եմ, երբ կարդում եմ այն նամակների պատճենները, որոնք ես գրում էի Բեթելին: Ես անընդհատ մեղադրում էի «Դիտարանի» գրողներին, որ նրանք դիտավորյալ են օգտագործում համատեքստեր: Ստիպված հեռացա և դադարեցի կարդալ «Դիտարանի» հրատարակությունները: Ես պետք է որ մեկնել էի տարիներ առաջ: Այն ժամանակվանից «Դիտարանի» գրականություն եմ ստանում, ստանում եմ... Կարդալ ավելին "