[Ws1 / 16 էջից: 12 մարտ ամսվա համար 7-13]
«Շնորհակալ եղեք Աստծուն նրա աննկարագրելի անվճար նվերի համար» (2 Cor. 9` 15
Այս շաբաթվա ուսումնասիրությունն իսկապես անցյալ շաբաթվա շարունակությունն է: Մեզ խրախուսվում է 10 պարագրաֆում. «Նայելու մեր զգեստապահարան, մեր կինոնկարների և երաժշտական հավաքածուների, գուցե նույնիսկ մեր համակարգիչների, սմարթֆոնների և պլանշետների վրա պահվող նյութերը» `նպատակ ունենալով ազատվել աշխարհիկ ազդեցություններից: 11 պարբերությունը խրախուսում է մեզ ավելի շատ դուրս գալ քարոզչական գործի մեջ ՝ ձգտելով օժանդակ ռահվիրա ՝ 30 կամ 50 ժամ դնելով դաշտային ծառայության մեջ: (Ավելի ուշ ՝ ավելի ուշ) 14 պարբերության լուսանկարը երիտասարդներին խրախուսում է օգնել տարեցներին ՝ ավելի շատ հիշատակի սեզոնում ծառայության դուրս գալ: 15 պարագրաֆները 18- ի միջոցով խոսում են ուրիշների մեղքերի թողության, ողորմության և հանդուրժման մասին:
Առաջին անգամ նկատեցի մի բան, որը անցյալում փախել էր իմ ուշադրությունից: «Հիշատակի սեզոն» տերմինը օգտագործվում է 9 անգամ միայն այս ամսագրում: Ե՞րբ է Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրը դարձել «սեզոն»: Այլ եկեղեցիներն իրենց եղանակներն ունեն: «Սեզոնի ողջույնները» օգտագործվում է Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի տոնակատարություններին տանելու ժամանակը ներառելու համար: Բայց ոչ մի հիմք չկա Վերջին ընթրիքի հիշատակը սեզոնի վերածելու համար: Երբ սկսվեց սա:
Այս արտահայտության օգտագործման արագ որոնում անցյալի համարներում «Դիտարան» ցույց է տալիս, որ այն օգտագործվել է 6 անգամ 50-ականների տասնամյակում, բայց հետո հաջորդ 42 տարիների ընթացքում տեղի են ունեցել միայն երկու անգամ ավելին: Այսպիսով, կես դար շարունակ տերմինը հայտնվում է միայն 8 անգամ «Դիտարան». Դեռևս մեկ ամսագրում մենք ունենք 9 դեպքեր: Վարորդական մարմինը տրակտորային արշավների և Հիշատակի խոսակցությանը հետևող հատուկ կոչերի միջոցով օգտագործում է այս հանդիսավոր առիթը ՝ որպես զորակոչի վարում և որպես դրոշակակիր զորքերում նոր նախանձախնդրություն ներմուծելու ժամանակաշրջան:
Մենք միշտ մտածել ենք Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի ժողովուրդների մասին, որպես տեղեր, որտեղ մեծ է քարոզիչների անհրաժեշտությունը: Վերջերս իմացա, որ ոլորտի մեծ մասում դա այլևս դեպք չէ: Մասնավորապես քաղաքային վայրերում ժողովների տարածքներում աշխատանքներ են տարվում սպառելու համար: Հազվադեպ չէ լսել, երբ երեցները բողոքում են, որ շատ քարտեզներ շաբաթական աշխատում են, ոմանք նույնիսկ շաբաթը երկու անգամ: Միևնույն ժամանակ, կարող եք վստահ լինել, որ խիստ ծանրաբեռնված տարածքներ ունեցող բոլոր ժողովներում եղբայրներն ու քույրերը պատշաճ կերպով լրացրել են իրենց օժանդակ ռահվիրայական հայտերը ՝ «ավելի մեծ մասնաբաժին» ունենալու այս «Հիշատակի սեզոնի» ընթացքում:
Ի՞նչ իմաստ ունի այդքան հաճախ տարածքներ վերադառնալը, որպեսզի աշխատանքը դառնա ոտնձգությունների մասին: Ինչպե՞ս է Աստծու անունը մեծարվում ՝ մարդկանց կոտորելով:
Դա անելը նշանակում է, որ գլխավոր մտահոգությունը ոչ թե բարի լուրի տարածումն է, այլ համապատասխանության մշակույթի պահպանումը: Մեզ սովորեցնում են, որ որքան շատ ենք գնում դռան հետևից, այնքան Եհովան հավանություն կտա մեզանից, և ավելի հավանական է, որ մենք գոյատևենք Արմագեդոն: Կարևոր չէ, որ տարածքի մեր գերշահագործումը իրականում բացասաբար է անդրադառնում բարի լուրի հաղորդագրության վրա: Կարևորն այն է, որ մենք կարող ենք «հաշվել ժամանակը»:
Իհարկե, ոչ ոք չի համարձակվում ենթադրել, որ սրանցից որևէ մեկը պատկերացված չէ: Մեզ սովորեցնում են, որ այս ամենը առաջնորդվում է հենց ինքը ՝ Եհովա Աստծով: Հարց տալը կասկած է առաջացնում: Կասկածելն այն է, որ ռիսկի ենթարկվեք օտրասիզմից: Այսպիսով, բոլորը պետք է անցնեն ՝ ձևացնելով, թե կայսրը ամբողջությամբ հագնված է:
[…] Հուսով եմ, որ դա պարզ է, բայց եթե ոչ, ես կարող եմ նորից անցնել դրա վրայով: (Այս մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս Ստրուկին նույնականացնելը): […]
WT- ն կարոտում է այն կետը, որ դա անվճար նվեր է, նվեր, որը հնարավոր չէ վերադարձնել, որքան էլ փորձենք և որքան մաքուր է մեր դրդապատճառները: Հոդվածում տրամաբանությունը հիմնականում այն է, որ «Դուք ստացաք զարմանալի անվճար նվեր, որին դուք արժանի չեք. Սրանք բոլոր բաներն են, որոնք դուք պետք է դրդեք կատարել»:
WT- ը սուրբ գրությունները ոլորելու մեկ այլ օրինակ `նրանց անդամների նկատմամբ իրենց վերահսկողությունը խստացնելու համար: FOG - վախի պարտավորությունից և մեղավորությունից
Մառախուղ Ինձ դուր է գալիս:
Երբ ես ակտիվ JW էի, նկատեցի հատուկ արշավների ստեղծում, եթե ցանկանում եք, սեզոններ ՝ հասարակության լայն զանգվածին հուշահամալիր հրավիրելու և նույնիսկ այն համաժողովների, որոնք գտնվում էին 150 մղոն հեռավորության վրա: Բազմաթիվ առիթներով ես բացեիբաց մեկնաբանում էի այլ JW- ներին, որ նպատակը հստակ էր JW- ների շրջանում այս իրադարձությունների սպասումը, այլ ոչ թե իրականում հասարակությանը հրավիրելը: Եվ դա շատ արդյունավետ էր:
Շնորհակալություն Meleti այդ գրառման համար: Հիշում եմ հիշատակի սեզոնի մասին, սկսած 90-ականների կեսերից: Խոսելով տարածքի գերբեռնվածության մասին: Եկեք տեղյակ չլինենք թաղային ժողովի հրավերի քարոզարշավին, որը սկսվում է մայիսի կեսերից, կախված այն ամսից, երբ ձեր ժողովը կընկնի `հունիս կամ հուլիս: Հետո մենք ունենք մեկ այլ արշավ, որը մեկնարկում է նոյեմբերին: Ո՞վ գիտի, թե ինչ խուճապային հաղորդագրություն են տպելու այդ մեկի համար: Այն երբեք չի ավարտվում: Բայց ահա թե ինչն է զբաղեցնում կամ ցրում մարդկանց, որպեսզի նրանք չկարողանան մտածել իրենց համար: Այո, կազմակերպությունը լավագույնս գիտի, մենք պետք է անենք այն, ինչ նրանք ասում են, առանց որևէ հարցի, որովհետև նրանք... Կարդալ ավելին "
Այո, դա շատ ծանոթ է թվում:
Ես հիշում եմ նաև մեկ մարդու, որը երբեք, և նկատի ունեմ ՝ երբեք ծառայության չի անցել, բայց ամեն ամիս 2 ժամ զեկուցել է I .Ես ենթադրում եմ, որ դա կամավոր ընտրություն էր
Դռնից դուռը հիմնականում գրում են ոչ թե այստեղ գտնվող տներում, իսկ հետո մի քանի օրից վերադառնալ և միգուցե գտնել հիսուն տնից մեկը, նրա ծանր և ձանձրալի:
Ողջույն, բոլորդ իսկապես վայելում եմ հոդվածները, հիշում եմ, երբ սկսվեց ամսեկան 30-ը: «Հիշատակի երեկոյի» ընթացքում 75 օժանդակ ռահվիրա ունեինք, ուստի ունենք մի քանի եղբայրներ ու քույրեր ՝ որպես ռահվիրա: Այն պարզապես ծերանում է, եղբայրներն ու քույրերը հոգնել են անընդհատ նույն բանը անելուց ՝ ոչինչ չհասցնելով: Գուցե դա է պատճառը, որ «Դիտարանը» շատ անգամներ կրկնում է «հիշատակի սեզոնը»: Ահա թե ինչու համաշխարհային վաճառականները չորս ամիս առաջ կրկնում են «Սեզոնի ողջույնի տոնակատարությունները». Նրանք ստիպված են մարդկանց դուրս հանել գնումներ կատարելու համար: Բայց ինչպես տեսնում ենք, նրանք հոգնում են անելուց... Կարդալ ավելին "
Նաև… .. «Կարևորն այն է, որ մենք կարող ենք« ժամանակ հաշվել »: Ես տեսնում եմ, որ լոգիստիկ մարմնամարզության բոլոր ձևերը կատարվում են ժամանակ հաշվելու համար: Հանդիպման վայրի մոտ մեկ դուռ անելուց հետո 30 րոպե մեքենայով դեպի տարածք, որպեսզի կարողանաք հաշվել ժամանակը, կամ մեկ քարտեզի վրա ճանապարհը «ավարտել» 30 րոպե ճանապարհորդելուց առաջ ՝ մեկ այլ քարտեզ սկսելու համար և ուրախորեն և անամոթաբար հաղորդել 3 ժամ, երբ դրա կեսը մեքենայում էր: Նկատե՞լ եք, որ պաշտոնական կայքում, որտեղ մենք ունենք ցուցափեղկի ՀՏՀ-ներ, կար մեկը, թե ինչպես ենք հաշվարկում հրատարակիչների թիվը:... Կարդալ ավելին "
Ես կարոտել էի այդ ՀՏՀ պատասխանը: Շնորհակալություն MarthaMartha: Կամավոր, այնպես չէ՞: Ի Whatնչ փչոց: Հաշվետվության կարևորությունը նկատվում է նրանում, որ վեց ամիս անց դուք համարվելու եք անգործուն և հանվելու եք Serviceառայությունների խմբերի անդամության ցուցակից: Ըստ էության, դուք այլևս չեք համարվի ժողովի անդամ: Նույնիսկ եթե դուք կանոնավոր կերպով դուրս եք գալիս դաշտային ծառայության խմբերի հետ և ձեզ տեսնում են բոլորը, ովքեր այդպես են վարվում, դուք միևնույն ժամանակ անգործ եք համարվելու: Այնուամենայնիվ, և դա տեղի ունեցավ իմ եղբայրների հետ իմ նախկին ժողովում, եթե դուք պարբերաբար զեկուցեք, բայց երբևէ չեք հայտնվում որևէ ծառայողական խմբում, դուք դեռ... Կարդալ ավելին "
«Ի՞նչ իմաստ ունի այդքան հաճախ վերադառնալ տարածքներ, որպեսզի աշխատանքը շեղվի հետապնդումից: Ինչպե՞ս է բարձրացնում Աստծու անունը մարդկանց կողմից որսորդության միջոցով »: Մենք որոշ ժամանակ այս նույն խոսակցությունն ունեցել ենք: Ես նույնիսկ ունեի ոչ վկա հարազատներից մեկի կողմից, ով ինձ հստակ հարցրեց, թե ինչու է կազմակերպությունը պնդում, որ ստիպենք մեզ նյարդայնացնել մարդկանց, երբ նրանք ուզում են մենակ մնալ: Ավելի արդյունավետ չի՞ լինի ավելի ինտերակտիվ լինել մեր շրջապատի հարևանների հետ: Քանի՞ ժամ մարդկանց հետապնդման կարիք ունեք մեկ նոր կրոնափոխ ստանալու համար: Ես ստիպված էի համաձայնվել: 5 տասնամյակների ընթացքում ես երբեք չեմ ունեցել... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Meleti. Դուք լավ կետ եք ասում: Կարծում եմ ՝ «հիշատակի սեզոն» տերմինը լավ օրինակ է այն բանի, թե ինչպես են ավանդույթները զարգանում և ինքնահաստատվում: Իհարկե, Հիսուսը հստակ հրահանգներ տվեց այս կերակուրի վերաբերյալ, որն իսկապես հատուկ առիթ էր, բայց «Դիտարանը» ավելի ու ավելի հեռու է հեռացել այդ ուղուց և ավելի ու ավելի է կենտրոնացրել իրենց ուշադրությունը: Այս առիթի նրանց տարբերակը ներառում է մի քանի կեղծ նախադրյալներ, և որքան ավելի երկար շարունակվի այսպես, այնքան ավելի կդառնա պարզապես մեկ այլ տեխնածին ավանդույթ, ինչպես ցանկացած այլ: Հիսուսը դատապարտեց փարիսեցիներին այն բանի համար, որ նրանք ճիշտ նույնն են անում ՝ Աստծո խոսքն անվավեր ճանաչելով... Կարդալ ավելին "