[Ws1 / 16 էջից: 7 փետրվար 29- ի համար - March 6]
«Թող ձեր եղբայրական սերը շարունակի»:-ՀԵԲ 13` 1
Ենթադրաբար, այս հոդվածը վերլուծում է եղբայրական սիրո թեման, ինչպես նկարագրվում է եբրայեցիների առաջին 7 հատվածներում, 13 գլուխում:
Ահա այդ հատվածները.
«Թող ձեր եղբայրական սերը շարունակվի: 2 Մի մոռացեք հյուրընկալություն, քանի որ դրա միջոցով որոշ անգիտակցաբար զվարճանում են հրեշտակներ: 3 Հիշեք բանտում գտնվողներին, կարծես բանտարկվել եք նրանց հետ, և նրանց նկատմամբ բռնություն է գործադրվել, քանի որ դուք ինքներդ էլ եք մարմնի մեջ: 4 Թող ամուսնությունը լինի պատիվ բոլորի մեջ, և թող ամուսնության անկողինը լինի առանց պղծության, քանի որ Աստված դատելու է սեռական անբարոյական մարդկանց և շնացողներին: 5 Թող ձեր կյանքի ձևը զերծ մնա փողի սիրուց, մինչդեռ գոհ եք ներկա բաներից: Որովհետև նա ասել է. «Ես քեզ երբեք չեմ լքի և երբեք չեմ լքի քեզ»: 6 Որպեսզի մենք լավ քաջություն ունենանք և ասենք. «Եհովան իմ օգնականն է. Ես չեմ վախենա: Ի՞նչ կարող է անել ինձ հետ մարդը »: 7 Հիշեք ձեր մեջ առաջատարներ վերցնողներին, ովքեր ձեզ համար Աստծո խոսքն են ասել, և երբ մտածում եք, թե ինչպես է ստացվում նրանց պահվածքը, ընդօրինակեք նրանց հավատը »:Heb 13` 1-7)
Ենթադրելով, որ Պողոսը եբրայեցիների գրող է, նա 1 հատվածում մտցրեց եղբայրական սիրո թեման, այնուհետև այն զարգացրեց 7 հատվածով, թե՞ նա պարզապես «դոզ ու ցանկ» -ի ցուցակ է կազմում: Դու դատավոր ես:
- Vs 1. Նա խոսում է եղբայրական սիրո մասին
- Vs 2. Հյուրընկալություն (անծանոթների սերը)
- Vs 3. Եզակիությունը հետապնդվողների հետ
- Vs 4` հավատարմությունը մեկի ամուսնուն. խուսափել անբարոյականությունից
- Vs 5` խուսափեք նյութապաշտությունից. վստահել Աստծուն ապահովելու համար
- Vs 6` Քաջություն ունեցեք. վստահություն Աստծուն ՝ պաշտպանության համար
- Vs 7. Ընդօրինակեք նրանց առաջնորդների հավատը ՝ նրանց լավ վարքի հիման վրա
Իհարկե, մի փոքր երևակայությամբ կարելի է համարյա թե որևէ բան կապել որևէ բանի հետ, ինչն էլ այն է, ինչ փորձում է անել այս հոդվածի հեղինակը ուսումնասիրության երկրորդ կեսին: Այնուամենայնիվ, Պողոսը եղբայրական սիրո հիման վրա թեմա չի մշակում: Եղբայրական սերը պարզապես խորհրդատվական կետերի ցուցակի առաջինն է:
Եթե նայեք այս կետերին, կնկատեք ինչ-որ ծանոթ բան: Սրանք Եհովայի վկաների հիմնական դիետան են: Հաճախ եղբայրներն ու քույրերը արդարացնում են իրենց «հոգևոր սնուցման» կրկնվող բնույթը ՝ ասելով, որ «մեզ անհրաժեշտ են այդ մշտական հիշեցումները»: Եթե դա ճիշտ լիներ, ապա երևում էր, որ Հիսուսն ու աստվածաշնչյան գրողները իսկապես գցեցին գնդակը, քանի որ այդ «հիշեցումները» կազմում են ոգեշնչված քրիստոնեական գրառումների միայն փոքր մաս: Այնուամենայնիվ, նրանք կազմում են այն, ինչը կերակրում է Եհովայի վկաներին: Իրավիճակը կարելի է համեմատել ռեստորանային ծառայության հետ, որն ունի ամբողջ աշխարհով սնունդ և համեղ ուտեստներով լի պահեստ, բայց ունի ցանկ, քանի որ սահմանափակ է ձեր տեղական արագ սննդի համատեղում:
Եթե դուք պատրաստվում եք անընդհատ կերակրել մարդկանց նույն բանը, ապա պետք է այն կրկին փաթեթավորեք, որպեսզի նրանք չհասկանան, թե ինչ է կատարվում: Այստեղ կարծես թե այդպես է: Մեզ համոզում են, որ մենք սովորելու ենք, թե ինչպես եղբայրական սեր դրսևորել: բայց իրականում մենք կրկին ստանում ենք նույն հին հոգնած ուղեվարձը. Արա դա, մի արա դա, հնազանդվիր մեզ և մնա ներսում, այլապես կներես:
Բացման կետերը հիմք են հանդիսանում այդ թեմայի համար:
«Այնուամենայնիվ, ինչպես Պողոսի օրոք գտնվող քրիստոնյաները, մեզանից ոչ մեկը չպետք է աչքաթող անի այս կարևոր փաստը. Շուտով մենք կկանգնենք մեր հավատքի ամենադժվար փորձությանը» - կարդացեք Luke 21- ը `34-36”- պար. 3
Միջին JW- ն կկարդա «շուտով» և կմտածի «ցանկացած պահի, հաստատ 5-ի սահմաններում Ինչպես 7 տարիներ »: Ակնհայտ է, որ մենք ուզում ենք մնալ կազմակերպության ներսում, եթե պատրաստվում ենք գոյատևել մեր հավատի այս փորձությունից: Իհարկե, շտապ զգացողությունը պահպանելու մեջ ոչ մի վատ բան չկա, բայց հավատը երբեք չպետք է հիմնվի վախի վրա:
Այնուհետև 8 կետում մենք սովորում ենք.
«Շուտով կազատվեն բոլոր ժամանակների ամենամեծ նեղությունների քայքայիչ քամիները: (Բոված 13: 19; Հայտն. 7. 1-3) Ապա, մենք լավ կանենք, որ հետևենք այս ներշնչված խորհրդին. Թաքցրեք ձեզ մի պահ `մինչև բարկությունը անցնի»:Եսայի 26` 20) Այս «ներքին սենյակները» կարող են վերաբերել մեր ժողովներին »: (պար. 8)
Եթե կարդաք համատեքստը Եսայիա 26- ը `20, ամենայն հավանականությամբ, դուք կհասկանաք այն եզրակացությունը, որ մարգարեությունները տարածվել են Իսրայելի ազգի վրա ՝ Քրիստոս երկիր գալուց շատ առաջ: Դուք դուրս չէիք լինի: Դիտարկենք այս հայտը հրատարակություններից.
«Այս մարգարեությունը գուցե իր առաջին կատարումն ունեցավ մ.թ.ա. 539-ին, երբ մարերը և պարսիկները գրավեցին Բաբելոնը: Պարսից Կյուրոս Բաբելոն մտնելուն պես, ամենայն հավանականությամբ, բոլորին հրամայեց ներսում մնալ, քանի որ իր զինվորներին հրամայվեց մահապատժի ենթարկել ցանկացած դռնից դուրս »: (w09 5/15 էջ 8)
Նկատեք, որ սա ա առաջին կատարումը. Ո՞րն է նրանց հիմքը երկրորդ պահանջ կատարելու պահանջի համար: Մեր հրապարակումների մանրակրկիտ ակնարկը չի բացահայտի ոչ մեկը: Ըստ էության, պետք է լինի երկրորդ կատարումը, քանի որ Կառավարիչ մարմինը այդպես է ասում: Այնուամենայնիվ, վերջերս նույն մարմինը մեզ ասաց, որ երկրորդական դիմումները, որոնք կոչվում են նաև հակամենաշնորհային կատարումներ, գերազանցում են գրվածները և այսուհետ մերժվում են որպես անտեղի: (Տեսնել Գնալով գրվածից այն կողմ)
Չէ՞ որ մեր Տերը դա ցույց կտար Եսայիա 26- ը `20 արդյո՞ք պետք է լիներ հետագա կատարումը քրիստոնեական ժողովի համար: Փոխարենը, նա բացահայտում է, որ մեր փրկությունը կլինի գերբնական միջոցներով, այլ ոչ թե ինչ-որ գործողությունների միջոցով մենք պետք է ինքներս մեզ ձեռնարկենք: (Mt 24- ը `31)
Այնուամենայնիվ, փրկության համար նման միջոցը չի ծառայում նրանց, ովքեր մեզ ղեկավարելու են, և ստիպված կլինեն հնազանդվել նրանց յուրաքանչյուր հրահանգին: Վախը `գիտելիք չլինելու վախը, այն հանդիպմանը չմտնելուց, երբ փրկվում է կյանքի փրկության հանձնարարականը, նշանակում է` մեզ հավատարիմ և հավատարիմ պահպանի:
Գրողն ունենալով ընտրյալներից չլինելու պատշաճ վախը ՝ գրողն այժմ մեզ առանձնահատուկ է զգում:
«Ի՞նչ է մեզ համար եղբայրական սերը ցուցադրել: Հունարեն տերմինը, որն օգտագործվում է Պողոսի կողմից, Ֆիլադելֆիլիա, բառացիորեն նշանակում է «եղբոր հանդեպ ջերմություն»: Եղբայրական սերը սիրո այն տեսակն է, որը ներառում է ուժեղ, ջերմ, անձնական կապվածություն, ինչպիսին է ընտանիքի անդամը կամ մտերիմները: ընկեր (John 11: 36) Մենք չենք հավակնում եղբայրներ և քույրեր լինելմենք եղբայրներ և քույրեր ենք. (Մատթ. 23: 8) Մեր միմյանց կախվածության ուժեղ զգացողությունը ամփոփված է այս բառերով. «Եղբայրական սիրո մեջ քնքշորեն վերաբերվում են միմյանց: Իրար հանդեպ պատիվ ցուցաբերելով ՝ առաջնորդեք »:
Ըստ այդմ, մենք բոլորս եղբայրներ և քույրեր ենք: Բազմազավակ ընտանիքում, երբ բոլոր եղբայրներն ու քույրերը մեծահասակ են, նրանք բոլորը մեկ հարթության վրա են; բոլորը հավասար են, չնայած տարբեր: Արդյո՞ք դա դեպք է Եհովայի վկաների ժողովում, կամ բխում է այս մեջբերումից Կենդանական ֆերմա դիմել
«Բոլոր կենդանիները հավասար են, բայց որոշ կենդանիներ ավելի հավասար են, քան մյուսները»:
Հարց չի կարող լինել, որ ճշմարիտ քրիստոնյաները պետք է միմյանց դիտեն որպես եղբայրներ և քույրեր, և այդպես վարվելով ՝ բոլորը պետք է դիտեն վերադաս: (Ro 12` 10; Eph 5- ը `21)
Սրանք այն զգացողություններն են, որոնց պետք է ձգտել: Բայց արդյո՞ք այս խոսքերը խոսում են իրականության մասին ՝ Եհովայի վկաների ժողովում: Կար ժամանակ, երբ ես հավատում էի, որ այդպես են վարվել: Այնուամենայնիվ, փաստն այն է, որ այս ընտանիքում կան մի խումբ եղբայրներ, որոնք հարցաքննվում են վերևում, և որոնց հետ կարելի է համաձայնել միայն անձնական մեծ գնով: Շատերը գտել են, որ տարեցների հետ չհամաձայնելը, կամ ավելի վատ ՝ Կառավարիչ մարմնի ուսմունքներին, ձեզ լուրջ խնդիրներ է առաջացնում: Ձեզ վրա ճնշում կգործադրվի ձեր կարծիքը փոխելու համար, և եթե դա չլինի, բաժանարար և ըմբոստ է համարվում: Վերջիվերջո, եթե տակդ չես ծռում, ամաչելու ես:
Արդյո՞ք սա իրական ընտանիքում է: Եթե հավատում եք, որ ձեր մարմնավոր եղբայրներից մեկը ասում է ճշմարտացի բաներ. Այն բաները, որոնք խեղաթյուրում են ձեր հայրը, և խոսում եք, ակնկալում եք ակնթարթային մերժում, նույնիսկ հալածանք: Պատկերացրեք ընտանեկան միջավայր, որտեղ բոլորը վախենում են արտահայտել ցանկացած կարծիք, որը կարող է չհամաձայնվել ավագ եղբոր հետ: Արդյո՞ք դա համապատասխանում է 5 պարբերության նկարին:
6 կետում ասվում է.
Ըստ «Գիտնականների» «եղբայրական սերը», «քրիստոնեական գրականությունից դուրս» համեմատաբար հազվագյուտ տերմին է »: Հուդայականության մեջ« եղբայր »բառի իմաստը երբեմն տարածվում էր նրանցից, ովքեր բառացիորեն հարազատ էին, բայց դրա իմաստը դեռ սահմանափակված էր հրեա ազգի ներսում գտնվողներին և հեթանոսներին չէին ընդգրկում: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեությունը գրկում է բոլոր հավատացյալներին ՝ անկախ նրանց ազգությունից: Որպես եղբայրներ, մենք ՝ եղբայրներ, Եհովայի կողմից սովորեցրել ենք եղբայրական սիրով վերաբերվել միմյանց: (10 Թես. 12: 1) Բայց ինչու՞ է կարևոր, որ թույլ տանք շարունակել մեր եղբայրական սերը:
Եհովայի վկան պատրաստվում է կարդալ սա և մտածել. «Մենք շատ ավելի լավն ենք, քան հրեաներն էին»: Ինչո՞ւ Քանի որ հրեաները սահմանափակում էին եղբայրական վերաբերմունքը բացառապես այլ հրեաների հանդեպ, մինչդեռ մենք գրկում ենք բոլոր ազգերի մարդկանց: Սակայն հրեաները որպես եղբայրներ ընդունում էին այլ ազգերի մարդկանց, քանի դեռ նրանք հուդայականություն էին ընդունել: Մենք նույնը չե՞նք անում: Երբ պարբերությունում ասվում է. «Քրիստոնեությունը ընդունում է բոլոր հավատացյալներին», ՀԿ-ն մտավոր փոխակերպում կկատարի և կնշանակի, որ «մենք պետք է եղբայրներով ընդունենք բոլոր Եհովայի վկաներին»: Ի վերջո, մենք միակ ճշմարիտ քրիստոնյաներն ենք, ուստի միայն Եհովայի վկաներն են ճշմարիտ հավատացյալներ:
Հրեաները եղբայրության կարգավիճակը համարում էին ազգությունից ելնելով: Եհովայի վկաները համարում են եղբայրության կարգավիճակը ՝ հիմնված կրոնական պատկանելիության վրա:
Ինչպե՞ս է սա տարբերվում:
Քրիստոնեությունը իրոք գրկում է բոլոր հավատացյալներին, բայց Աստվածաշունչը չի վերաբերում հավատացյալներին մի խումբ տղամարդկանց սովորական ուսմունքների, ինչպիսիք են կաթոլիկ սինոդը կամ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը: Հավատացյալ է նա, ով հավատում է Հիսուսին որպես Մեսիայի:
Այո, հավատացյալների մեծ մասը մոլորության մեջ է դրվել: Օրինակ ՝ քրիստոնյաների մեծ մասը հավատում է Երրորդությանը և Դժոխքի կրակին: Բայց քանի որ եղբայրը սխալվում է, չէ՞ որ նա դադարում է եղբայր լինելուց: Եթե այդ դեպքը լիներ, ապա ես չէի կարող Եհովայի վկաներին համարել իմ եղբայրները, քանի որ նրանք հավատում են կեղծ վարդապետություններին ՝ անտեսանելի ներկայության պես, որը սկիզբ է առել 1914, և ա միջնակարգ դաս քրիստոնյայի, որը Աստծո զավակ չէ, և որովհետև նրանք հավատարմություն են տալիս ա տղամարդկանց խումբ Քրիստոսի նկատմամբ:
Ուրեմն վերցրեք այս Դիտարանի whatիշտը, բայց հիշեք, որ մենք բոլորս եղբայրներ ենք, մինչ մեր առաջնորդը մեկ է `Քրիստոսը: Այսպիսով, այլ եղբայրներին հնազանդեցնելը նշանակում է, որ մենք կխախտենք մեր հնազանդությունը Քրիստոսին:
Ողջույն Մելեթի, ես այսօր որոշ բաների մասին էի խորհում. «Ներքին սենյակները» (նշված է ձեր վերոհիշյալ հոդվածում), եթե «ներքին սենյակները» ժողովներն են, ապա այդտեղ մենք բոլորս, կարծես, առիթներ ենք կորցնում: Եթե մենք ՝ որպես Քրիստոսի աշակերտներ, հայտնի լինենք «ԵԹԵ մեր մեջ սեր ունենանք», ի՞նչ իմաստ ունի փորձել ուրիշներին համոզել մեզ հայտնի «գործի» մեջ: «LonelySheep» - ի մեկնաբանությունը DDT- ի վերաբերյալ տրամաբանական է թվում: Այս մեկը բարձրացրեց այն կետը, որ JW– ները հայտնի են դռնեդուռ գործով և ոչ թե միմյանց հանդեպ ունեցած սիրուց: Ինչ կլինի եթե... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր է, որ դուք պետք է բարձրաձայնեք այս կետը, քանի որ ես այժմ հոդված եմ մշակում հենց այս բանի վերաբերյալ: 🙂
Շնորհակալ եմ, Մելեթի: Ես հաճույք եմ ստանում կարդալ ձեր մտքերը WT ուսումնասիրության հոդվածների վերաբերյալ և գնահատում եմ այն ակնարկները, որոնք դուք ժամանակն եք անցկացնում ակնարկներ անելու համար:
Սա. Արդյո՞ք մեր Տերը չէր նշի, որ Եսայիա 26:20 -ն ապագայում պետք է կատարվեր քրիստոնեական ժողովի համար, եթե այդպես լիներ: Փոխարենը, նա բացահայտում է, որ մեր փրկությունը լինելու է գերբնական միջոցներով, ոչ թե ինչ-որ գործողությունների միջոցով, որոնք մենք ինքներս պետք է կատարենք: (Մատթ. 24:31) Հետաքրքիր է, որ մեր Տերը հրահանգներ տվեց: Ոչ միայն գերբնական միջոցներով, ինչպես Դուք ասացիք Մատթ. 24։31 – ում, այլ ընդամենը մի քանի համար ավելի վաղ Մատթ. 24։15,16 – ում. մարգարեն կանգնած է սուրբ տեղում (թող... Կարդալ ավելին "
Բացի այդ, փախուստի ցուցումները տրվում էին միայն «Հրեաստանում գտնվողներին»: Ես նկատեցի նույն անհամապատասխանությունը Մատթեոսի և Եսայիայի նախազգուշացումները բալի հետ: Կամ Հրեաստանն ունի ժամանակակից որևէ կիրառություն, որը մենք ժամանակին կտեղեկացնենք մեզ, կամ դա հրահանգներ էր միայն Հրեաստանի քրիստոնյաներին, և մենք կունենանք գերբնական ուղղություն, երբ հայտնվի Մարդու Որդին: Ոչ մի կերպ չեմ կարող գնալ ցանկացած բունկեր կամ նկուղ: Honestիշտն ասած, որպես ինտրովերտ, ամբողջ հոդվածն ու ուսումնասիրությունն ինձ շատ անհարմար էին զգում: Պարտադրված սերը իրական չէ: Ես տեսել եմ իրականությունը... Կարդալ ավելին "
Պարզապես մտածելով այս մասին, ես հավատում եմ, որ սրանք Քրիստոսի Մարմնի ներսում գտնվողներն են, մեկ անգամ ոտնահարված, մեկ անգամ ճնշված, բայց նեղվելով Հորից, ապա նորից միավորվել Քրիստոսի հետ: Եսայիա 26-ի ամբողջությունը, ըստ երևույթին, հանգեցնում է Նոր Դաշնագրի կատարմանը: Երբ ճնշվում են, ծննդատախտակները բերեցին միայն ապարդյունություն: «Մենք փրկություն չենք բերել երկիր, և աշխարհի մարդիկ չեն կյանքի կոչվել»: - կյանքը Նոր Դաշնագրի կատարումից: Եսա 26; 18 Թեսս 1: 5-ին արթնանալիս նրանք ստանում են հոգևոր կյանք `փախչելով Հրեաստանի լեռները` հոգևոր Իսրայել և... Կարդալ ավելին "