[Ws3 / 16 էջից: 8 մայիսին 9-15]

«Աստծո իմ կամքը կատարելն իմ ուրախությունն է»:Ps 40` 8

«Դուք երիտասարդ եք, ով քննարկում եք մկրտությունը: Եթե ​​այդպես է, ձեր առջև դրված ամեն մարդու ամենամեծ արտոնությունն է: Ինչպես նշվեց նախորդ հոդվածում, սակայն, մկրտությունը լուրջ քայլ է: Այն խորհրդանշում է ձեր նվիրվածությունը. Հանդիսավոր խոստում, որը դուք տալիս եք Եհովային, որ դուք նրան հավիտյան ծառայելու եք ՝ ձեր կամքը վեր դնելով ձեր կյանքի մնացած ամեն ինչից: Հասկանալի է, որ դուք պետք է մկրտվեք միայն այն ժամանակ, երբ որակավորված եք այդ որոշումը կայացնելու համար, դուք ունեք այդ ցանկությունը կատարելու անձնական ցանկություն և հասկանում եք նվիրվածության իմաստը »(Պար. 1

Հոդվածագիրը առաջին պարբերությունից պարզ է դարձնում, որ մկրտվելուց առաջ մենք պետք է «որակավորված լինենք որոշում կայացնելու» համար, որը ենթադրում է «նվիրվածության իմաստը հասկանալ»: Ինչպես տեսանք նախորդ շաբաթվա ակնարկում, Աստծուն տրված հանդիսավոր երդումը կամ խոստումը իրեն նվիրվելը չի ​​ուսուցանվում Քրիստոնեական Գրություններում: Հետևաբար, որտեղի՞ց կարելի է ձեռք բերել նվիրման իմաստի այս ընկալումը: Պատասխանը պարզ է Եհովայի վկաների հրապարակումներից: Նվիրվելու ուխտը ՝ որպես մկրտության նախորդը, վարդապետական ​​պահանջ է, որը դրվել է այն տղամարդկանց կողմից, ովքեր մեղադրվում են իրենց հոտը կերակրելու համար, ովքեր իրենց Եհովայի ժողովուրդ են համարում: Դա Աստծուց չէ: Փաստորեն, Աստծու որդին դատապարտում է նման երդումներ տալը: (Mt 5` 33-36)

40 տարիներին որպես երեց գիտեի շատերին, ովքեր հետ կանգնում էին մկրտվելուց, երբեմն տարիներ շարունակ, քանի որ վախենում էին, որ չեն կարող պահել այս խոստումը կամ երդումը: Դրա հոգևոր հետևանքները խորն են, որովհետև 1 Peter 3: 21 ցույց է տալիս, որ մկրտությունը հիմք է տալիս մեզ ՝ մեղքերի թողություն խնդրելու և այն վստահությունը ունենալու համար, որ Աստված կտա դրան: Հետևաբար, քրիստոնյան, որը զերծ է մկրտվելուց ՝ վախենալով չկարողանալով կատարել երդում, իրեն հերքում է մեղքերի թողության սուրբգրային հիմքը: Սա վկայում է այն մասին, որ նվիրման պահանջի կամայականորեն տեղադրումը իրականում գործում է քրիստոնեական մկրտության դեմ: Կրկին Հիսուսի խոսքերն ապացուցված են, քանի որ նա ասաց, որ այդպիսի երդումները գալիս են «ամբարիշտից»: (Mt 5- ը `36) Պարզ է, որ Սատանան ցնծում է ցանկացած ինքնաթիռի վրա, որը հաջողվում է հիասթափեցնել քրիստոնյայի հարաբերությունները Հոր հետ:

5 պարբերություն

«Ըստ մեկ տեղեկանքի,[I] «համոզված» բառի բնօրինակ բառը իմաստ ունի «համոզվել և ինչ – որ բանի ճշմարտացիություն»: Տիմոթեոսը ճշմարտությունը դարձրեց իր սեփական: Նա ընդունեց դա ոչ թե այն պատճառով, որ մայրը և տատը նրան ասացին, որ այդպես վարվի, այլ որովհետև նա իր համար հիմնավորված էր այդ մասին և համոզված էր:կարդալ Romance 12: 1.»- Պար. 4

«...ինչու՞ նպատակ չդարձնել ավելի մանրամասն ուսումնասիրել պատճառները ձեր համոզմունքների համար: Դա կամրապնդի ձեր համոզմունքը և կօգնի ձեզ խուսափել գործընկերների ճնշման քամուց, աշխարհի քարոզչությունից կամ նույնիսկ ձեր սեփական զգացմունքներից:"

Ոչ միայն երեխաներն ու երիտասարդները, այլ բոլորը պետք է մտածեն իրենց համար և ուժեղացնեն իրենց համոզմունքը իրականում, որպեսզի դիմադրեն հասակակիցների ճնշմանը և քարոզչությանը: Սակայն նման ճնշման և քարոզչության աղբյուրը չի սահմանափակվում այսպես կոչված անաստված աշխարհով:

7 պարբերություն

Այստեղ մեզ ասում են օգտագործել WT հրատարակությունները ՝ Աստծո գոյության կամ Աստվածաշնչի ստեղծման պատմության վերաբերյալ կասկածները հաղթահարելու համար: Դա լավ է, բայց մի սահմանափակվեք JW աղբյուրներով նման բաների համար: Գոյություն ունեն գիտական ​​հետազոտությունների շատ լավ աղբյուրներ, որոնք կօգնեն հավատ զարգացնել աստվածաշնչյան պատմության մեջ:

12 պարբերություն

«Ի՞նչ կասեք« աստվածահաճո գործի մասին »: Դրանք ներառում են ժողովում ձեր գործունեությունը, ինչպիսիք են ձեր հանդիպումների հաճախելը և ծառայությանը մասնակցելը »(Առակ. Պար. 1։3)։ 12

Այստեղ խոսքն այն է, որ «աստվածապաշտության գործեր» կատարելու առաջնային ձևը (1Pe 3` 11) Թագավորության սրահում հանդիպումների գնալն ու դաշտային ծառայության մեջ մտնելն է, ինչը նշանակում է JW.org- ից դռնեդուռ գնալ ամսագրեր կամ տեսանյութեր ցուցադրել: Քիչ կասկած կա, որ հոդվածի հեղինակը չի դիտարկի մեր քրիստոնյա քրիստոնյաների հետ հանդիպումը մեր պայմաններով ՝ համապատասխան Hebrews 10: 24, 25, և ոչ էլ մեր քարոզչությունը Քրիստոսի մասին ՝ կազմակերպչական կազմից դուրս, որպես աստվածահաճո նվիրվածության պատշաճ գործեր: Այնուամենայնիվ, մեզ համար զարմանալի չպետք է լինի, որ Աստվածաշունչը չի նշում հանդիպումների հաճախելը և ամսագրերի տեղադրումը որպես աստվածահաճո նվիրվածություն ցուցաբերող գործեր: Այն, ինչ ասում է, սա է.

« , . Մեր Աստծո և Հոր տեսակետից մաքուր և անաղարտ երկրպագության ձևը հետևյալն է. Որբերին և այրիներին նեղության մեջ պահելը և աշխարհից անբիծ պահվելը »: (Jas 1` 27)

Աստծու նվիրվածության այդպիսի գործողություններն ամբողջությամբ անցնում են առանց հիշատակելու սույն հոդվածում:

Հոդվածն ավարտվում է «Երիտասարդները հարցնում են» շարքից կազմված հարցերի կողային ցուցակում: Եկեք քննարկենք դրանցից երկուսը.

Ինչպե՞ս կարող եմ բարելավել իմ աղոթքները:

Թե՛ կինս, և թե՛ ինքս, միշտ էլ ձգտում էինք անհատական ​​հարաբերություններ ունենալ Աստծո հետ աղոթքի միջոցով, բայց մենք երբեք կարծես չէինք կարողացել հասնել դրան: Նման դեպքերում չի կարելի զգալ, որ մեղքը պետք է կայանա: Որպես հետևանք, մարդ իրեն անբավարար և անարժան է զգում: Գոյություն ունի բնազդային տեղեկացվածություն, որ ինչ-որ բան բացակայում է:

Միայն այն ժամանակ, երբ հասկացա, որ ինձ համար ամեն ինչ փոխվեց, երբ ես նույնպես կարող էի Աստծո զավակ դառնալ ՝ հնազանդվելով Քրիստոսի պատվերին ՝ մասնակցելու նրա արյունն ու մարմինը ներկայացնող խորհրդանիշներից: Ընդունելով այդ կոչումը ՝ ես փոխեցի իմ հարաբերությունների և աղոթքների փոփոխությունը, որոնք եկան ինքնաբերաբար և առանց ջանքերի: Հանկարծ Եհովան իմ Հայրն էր, և ես զգացի, որ Հայր / որդի կապակցված են: Իմ աղոթքները ստացան մտերիմ երանգ, որը ես նախկինում երբեք չէի փորձի, և ես համոզված էի, որ նա լսում է ինձ և սիրում է ինձ, քանի որ որդին վստահ է իր Հոր սիրո մեջ:

Այս փորձը եզակի չէ, որը ես գտել եմ: Նրանցից շատերը, ովքեր նույնպես արթնացել են մեզ հետ իրական հարաբերությունների համար, պատմել են ինձ, որ նրանք նման փոփոխություն են զգացել Աստծո հետ ունեցած փոխհարաբերություններում և նրա համար աղոթող արտահայտություններ: Այսպիսով, ի պատասխան այս հարցով հարուցված հարցի Դիտարան հոդված, վստահ եմ ասելով, որ բոլորս այստեղ կհամաձայնվենք, որ բարելավելու համար մարդու աղոթքները, պետք է դադարել, որ իրեն տեսնելը Աստծո ընտանիքից դուրս է և հասնի այն որդեգրման հիանալի պարգևին, որը Քրիստոսը հնարավոր դարձավ իր փրկագին զոհաբերությամբ:

Ինչպե՞ս կարող եմ հաճույք ստանալ Աստվածաշունչ ուսումնասիրելուց:

Այժմ մենք ունենք մեր ձեռքի տակ եղած ամենամեծ հետազոտական ​​գործիքը, որը երբևէ գոյություն է ունեցել ՝ ինտերնետը: Եթե ​​ցանկանում եք վայելել Աստվածաշունչը ուսումնասիրելը, լայնորեն օգտագործեք սա: Օրինակ, եթե դուք ուսումնասիրում եք հրատարակություններից որևէ մեկը կամ տեսանյութ եք լսում JW.org կայքում, և վկայակոչվում է Սուրբ Գրությունները, անպայման փնտրեք այն NWT- ում, բայց մի կանգ առեք դրանում: Գնացեք biblehub.com- ի նման աղբյուր և մուտքագրեք այնտեղ գտնվող Սուրբ Գիրքը, որպեսզի տեսնեք, թե ինչպես են դա մատուցում Աստվածաշնչի այլ թարգմանություններ: Օգտագործեք այդ կայքի միջանկյալ հղումը ՝ տեսնելու համար, թե ինչպես է բուն լեզուն ներկայացնում մտքերը, և այնուհետև կտտացրեք յուրաքանչյուր հունական կամ եբրայերեն բառի վերևում գտնվող թվային նույնացուցիչներին ՝ տարբեր համաձայնություններ հղելու համար և տեսնելու, թե ինչպես է այդ բառը օգտագործվում Աստվածաշնչի այլուր: Սա կօգնի ձեզ մեծապես հաղթահարել վարդապետական ​​կողմնակալությունը ցանկացած աղբյուրից, որպեսզի ինքներդ որոշեք, թե ինչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը:

Արդյունքում

Այս վերանայման միջոցով և անցյալ շաբաթ մենք խրախուսում ենք մկրտությունը, բայց ոչ այսպես կոչված նվիրման երդումը: Երբ մեկը մկրտվում է Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով (ոչ թե Եհովայի վկաների կազմակերպության անունից), նա իրեն հանձնում է Աստծու կամքը կատարելու համար: Ըստ էության, մեկը հրաժարվում է մարդու իշխանությունից Աստծո իշխանության համար, և մեկը տեղափոխվում է մարդու մահացող ընտանիքից Աստծո կենդանի ընտանիքը: Մկրտությունը պահանջ է բոլոր քրիստոնյաների համար և հիանալի դրույթ է մեր սրբացման համար `մեղքերի թողությամբ: Այնուամենայնիվ, եթե մենք ընդունում ենք նվիրման պահանջը, մենք կրկին ընդունում ենք տղամարդկանց կանոնը կամ լուծը և դրանով մենք չեղյալ ենք հայտարարում դրան հաջորդած մկրտության օգուտը: (Mt 28- ը `18, 19)

________________________________________________________

[I] Արդեն որոշ ժամանակ է, որ հրապարակումները չեն տալիս այդպիսի հղման բառերի աղբյուրը: Reasonշգրիտ պատճառն անհայտ է, և ենթադրական բացատրությունները տատանվում են տարածության սահմանափակումներից մինչև տեղեկատվության վերահսկում: Իհարկե, պրակտիկան չի նպաստում հետագա ուսումնասիրություններին և փաստերի ստուգմանը:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    7
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x