[Ws4 / 16 էջից: 5 մայիսին 30- հունիս 5]
«Եղեք ընդօրինակողների այն մարդկանց, ովքեր հավատով և համբերությամբ ժառանգում են խոստումները»:Նա 6` 12
Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց ինձ թվում է, որ վերջին ժամանակներում մենք շատ հիշատակումներ ենք անում Հեփթայեի և նրա դստեր մասին: Կարծում էի, որ սա կարող է պարզապես կեղծ ընկալում լինել, ուստի հարցում կատարեցի WT Library ծրագրում և գտա, որ 2005 թվականից սկսած Ինչպես 2015 (11 տարի), Jephthah- ը հիշատակվում է «Դիտարան» 104 անգամ, իսկ 1993- ից Ինչպես 2003 (նաև 11 տարի), թիվը ընկնում է ընդամենը 32-ի: Դա եռակի աճ է: Սա ուշագրավ է, քանի որ, երբ Կազմակերպությունը ցանկանում է անձնազոհ զոհաբերության և հնազանդության կոչեր անել, սա աստվածաշնչային պատմություններից մեկն է: Կապեք դա հավատարմության մասին մնացած վերջին հոդվածների հետ, էլ չեմ ասում այս տարի մի ամբողջ համագումար այդ թեմայով, և սկսում է օրակարգ առաջանալ:
Իշտ է, զոհաբերությունները հրեական իրերի համակարգի մեծ մասն էին: Դրա պատճառն այն էր, որ Եհովան օգնում էր հրեաներին հասկանալ այն զոհաբերությունը, որը նա պատրաստվում էր անել իրենց անունից ՝ տալով իր Որդուն, որպեսզի բոլորը կարողանան ապրել: Օրենքն իր զոհաբերական պահանջներով բերեց դրանք Քրիստոսին: (Ga 3` 24) Սակայն, երբ այդ կետն արվեց և Մեսիայի զոհաբերությունը կատարեց օրենքը, Եհովան դադարեց զոհեր խնդրել: Նրանց այլևս կարիք չկար: Այսպիսով, քրիստոնեական գրություններում բառը երկու անգամ է հանդիպում քրիստոնյաների հետ կապված:
"Ուստի ես աղաչում եմ ձեզ Աստծո սրտացավությամբ, եղբայրնե՛ր, ձեր մարմիններին մատուցեք կենդանի, սուրբ, Աստծո կողմից ընդունելի զոհաբերություն ՝ ձեր բանական ուժով սրբազան ծառայություն »: (Romance 12: 1)
«Նրա միջոցով եկեք միշտ Աստծուն մատուցենք փառաբանության զոհ, այսինքն ՝ շրթունքների պտուղ, որոնք հրապարակավ հայտարարում են նրա անունը»: (Hebrews 13: 15)
Այստեղ գրողը փոխաբերականորեն է խոսում: Նա օգտագործում է զոհաբերության գաղափարը, որի հետ ծանոթ կլինեն հեթանոսական կամ հրեական ծագում ունեցողները, որպեսզի պատկերավոր լինի Աստծուն ծառայելու մի կետ: Նա չի խնդրում և չի պահանջում քրիստոնյաներից որևէ բան թողնել որպես զոհ Աստծուն: Նա չի ասում, որ նրանք ակնկալում են զոհաբերել ամուսնանալու հնարավորությունը կամ ունենալ երեխաներ Աստծուն հաճեցնելու համար: Նա չի ասում, որ նրանք պետք է զոհաբերեն իրենց հարաբերությունները ընտանիքի անդամների, մասնավորապես երեխաների և թոռների հետ Աստծուն հաճեցնելու համար:
Քանի որ սրանք միակ սուրբ գրություններն են, որոնք զոհաբերություններ են օգտագործում Աստծո հանդեպ մեր ծառայության հետ կապված, պետք է մտածել, թե ինչու է կազմակերպությունը դնում այդքան շատ շեշտադրություն Եհովայի վկաների կողմից անձնական զոհաբերություններ կատարելու անհրաժեշտության մասին, ինչպես վերնագիրն է հուշում:
Պատմությունը փոխելը
Հոդվածն սկսվում է կեղծ նախադրյալներ դնելով ՝ ապակողմնորոշելով ընթերցողին այն կարծիքը, թե զոհաբերությունը, որը կատարել էր Եփթան և նրա դուստրը, ինչ-որ բան էր պահանջում Եհովան:
"Հեփթայեն և նրա աստվածավախ դուստրը վստահում և վստահում էին Եհովայի գործելակերպին, նույնիսկ եթե դա անելը դժվար էր: Նրանք համոզված էին, որ Աստծո հավանությունը ստանալը արժե ցանկացած զոհաբերություն »: - Պար. 2
Ինչպես շուտով կտեսնենք, Կազմակերպության ղեկավարությունը ցանկանում է, որ մենք հավատանք, որ Եհովան ակնկալում է, որ անձնական զոհողություններ կկատարվեն ՝ իրեն հաճոյանալու միջոց: Երբ ընդունենք այդ նախադրյալը, ակնհայտ հարցն այն է. «Ի՞նչ զոհեր է Աստված խնդրում ինձանից»: Դա կարճ քայլ է, այնուհետև Աստծո բերանը դնելը պնդելով, որ Կազմակերպության կարիքներին և պահանջներին պատասխանելով `մենք զոհեր ենք մատուցում Եհովայի կողմից մեզանից:
Բայց եթե Եհովան Հեփթայեից չպահանջեց իր դստեր «ողջակեզը», ապա կազմակերպության նախադրյալը վերանում է: Ահա թե ինչ է իրականում ասում հաշիվը.
«Բայց Ամմոնացիների թագավորը չէր լսում այն հաղորդագրությունը, որը նրան ուղարկել էր ʹեֆթան: 29 Եհովայի ոգին եկավ Հեփթայեի վրա, և նա անցավ Գիլացացով և Մասիսեով, որպեսզի գնա Գիլայի գավառի Միսեփե, իսկ Գիլայացու Միզպե քաղաքից նա շարունակեց ամմոնացիներին: 30 Այնուհետև ʹաֆթան ուխտ արեց Եհովային և ասաց. «Եթե Ամմոնացիներին տանի իմ ձեռքը, 31, ապա նա, ով դուրս կգա իմ տան դուռը, կհանդիպի ինձ, երբ Ամմոնացիներից խաղաղություն կվերադառնամ: և ես դա կառաջարկեմ որպես այրվող ընծա »: (Jg 11: 28-31)
Եհովայի ոգին արդեն Հեփթայեի վրա էր: Նա կարիք չուներ կատարել իր երդումը: Փաստորեն, Հիսուսը հուսահատեցնում է երդումներ տալը, և մենք գիտենք, որ նա Հոր կատարյալ արտացոլումն է, ուստի կարող ենք վստահ լինել, որ Եհովան իրեն նույնն է զգում և իր ծառայից ուխտ չէր խնդրում և չէր պահանջում: (Mt 5` 33-36) Եթե Հեփթայեին անհրաժեշտ չլիներ լրացուցիչ հավաստիացում, որը նրան ստիպեց այս խոստումը տալ Աստծուն, ապա նրա դստեր համար պահանջ չէր լինի հրաժարվել ամուսնության և երեխա ունենալու իր հեռանկարներից: Հոդվածում ասվում է, որ «Հեփթայեն և նրա աստվածավախ դուստրը իրենց վստահությունն ու վստահությունը դնում են Եհովայի գործելակերպի վրա, նույնիսկ եթե դա անելը դժվար էր», նշանակում է տպավորություն ստեղծել, որ Եհովան է պատասխանատու այս իրավիճակի համար: Փաստն այն է, որ Հեփթայեն անհարկի երդում տվեց և, որպես հետևանք, պարտավորված էր դրանով:
Ինչպե՞ս կարելի է սրբել Եհովայի անունը, եթե ուսուցանենք, որ սա իր ամբողջ «գործն անելն» էր: Արդյո՞ք դա չի հակասում Աստծո խոսքին, որը հայտնաբերվել է այստեղ Առակաց 10: 22?
«Տիրոջ օրհնությունն է դա հարստացնում, և նա դրա հետ ցավ չի տալիս» (Pr 10` 22)
Հավատարիմ մնալով չնայած հիասթափություններին
Հեփթայեի կյանքի մասին բազմաթիվ ակնարկներ անելուց հետո հոդվածը հետևում է հետևյալ դասին.
«Թույլ կտանք, որ Հեփթայայի օրինակը դիպչի մեր սրտերին: Թերևս մենք հիասթափություն կամ վատ վերաբերմունք ենք ապրել որոշ քրիստոնյա եղբայրների կողմից: Եթե այդպես է, չպետք է թույլ տանք, որ նման մարտահրավերները մեզ զերծ պահեն քրիստոնեական ժողովներ հաճախելուց կամ Եհովային ծառայելուց և ժողովի կազմում լինելուց: Եփթհաի ընդօրինակմամբ ՝ մենք նույնպես կարող ենք թույլ տալ, որ աստվածային չափանիշները օգնեն մեզ հաղթահարել բացասական հանգամանքները և շարունակել լինել բարի ուժ »(Պար. 10
Ենթագրերը խոսում են Հեփթայեի հավատարիմ մնալու մասին ՝ չնայած հիասթափություններին: Ո՞ւմ հավատարիմ Իսրայելի երկրային կազմակերպությա՞նը: Իսրայելի ղեկավար մարմնին: Թե՞ Եհովային: Իրականում, ժամանակի ղեկավարները կամ ղեկավար մարմինը վատ վերաբերվեցին նրան և խուսափեցին նրանից, բայց երբ նրանք բռնության ենթարկվեցին, ստիպված էին խոնարհվել նրա առաջ, երբ նա դառնար նրանց առաջնորդը:
Եթե մենք դրանից դաս քաղենք, երբ ճշմարիտ քրիստոնյաները ամաչում են իրենց եկեղեցու կամ կազմակերպության ղեկավարությունից, նրանք չպետք է վրեժ լուծեն, ոչ էլ վիշտ գան, քանի որ կգա մի օր, երբ Եհովան նման մարդկանց կբարձրացնի ճնշվածների վրա նրանց, քանի դեռ նրանք մնում են խոնարհ և հավատարիմ կմնան Հորը և նրա օծյալ Որդուն:
Սա էր Jesusազարոսի մասին Հիսուսի նկարազարդման ուղերձը, որը վերաբերում էր նրա աշակերտներին և այն ժամանակ Իսրայելի ղեկավար մարմնին: Պատկերացնո՞ւմ ենք, որ սկզբունքը փոխվել է մեր օրերում: Բացարձակապես, քանի որ ցորենի և մոլախոտերի վերաբերյալ մեկ այլ առակ ցույց է տալիս, թե ինչպես է ցորենը աճելու մոլախոտերի հետ միասին, բայց ի վերջո կհավաքվի և «կփայլի արևի նման»: (Mt 13- ը `43)
Willանկացող զոհողությունները բացահայտում են մեր հավատքը
Այժմ մենք հասնում ենք այս ուսումնասիրության բուն թեմային: Երբ էլ որ լինի «Դիտարան» հոդված է վարում Հեփթայեի ուխտի մասին, որն օգտագործվում է որպես հիմք ՝ Եհովայի վկաներին նման զոհաբերություններ կատարելու համար: 11-րդ և 14-րդ պարբերությունները ցույց են տալիս, որ կարևոր է մեկ անգամ տված ուխտ պահելը, այնուհետև դրանք վերցնում են Հեփթայեի և նրա դստեր օրինակից ՝ ցույց տալու, թե ինչպես է Եհովան հաստատում և օրհնում այդ հնազանդությունը:
Ի՞նչ կապ ունի սա քրիստոնյաների հետ: Հիսուսը մեզ չի՞ ասում, որ երդումներ տալը «ամբարիշտից է»: (Mt 5- ը `37) Իրոք, նա անում է, բայց դուք հիշում եք ընդամենը մի քանի շաբաթ առաջ, մենք ունեինք հոդվածներ երեխաների մկրտության վերաբերյալ, որոնցում բացատրվել էր JW- ի պահանջը. Սուրբգրային պահանջ, որը մկրտության յուրաքանչյուր թեկնածու պահանջում էր կատարել նվիրվածության երդում Եհովային:
Հիմք ընդունելով իրենց պատճառաբանությունը այս կեղծ պահանջի մասին, 15 պարբերությունը շարունակում է.
«Երբ մենք նվիրեցինք մեր կյանքը Եհովային, մենք խոստացանք, որ անսահման կերպով կկատարենք նրա կամքը: Մենք գիտեինք, որ մինչև այդ խոստումը կատարելը անձնազոհություն կպահանջի: Այնուամենայնիվ, մեր պատրաստակամությունը հատկապես փորձության է ենթարկվում երբ մեզ խնդրվում է անել այնպիսի բաներ, որոնք ի սկզբանե մեր ցանկությամբ չեն»- Պար. 15
Ո՞վ է մեզ խնդրում «անել այնպիսի բաներ, որոնք ի սկզբանե մեզ դուր չեն գալիս»:
Պարբերությունը այս պնդումը դնում է պասիվ բայի ժամանակի մեջ ՝ ընթերցողին թողնելով «ով» նույնականացնելը: Եկեք փորձենք այն դնել ակտիվ ժամանակի մեջ ՝ տեսնելու, թե արդյոք մենք կարող ենք բացահայտել, թե ով է իրականում կատարում հարցումը:
«Այնուամենայնիվ, մեր պատրաստակամությունը հատկապես փորձության է ենթարկվում, երբ Եհովան հարցնում է մեզ անել այնպիսի բաներ, որոնք սկզբում չեն մեր ցանկությանը »: (պար. 5)
Եհովան իր որդու միջոցով խնդրում է մեզ պատրաստ լինել տառապելու ամոթից, նույնիսկ մահից ՝ միևնույն ժամանակ ընդօրինակելով իր որդուն քրիստոնեական կյանքի փոխաբերական խոշտանգումների ցցը կրելու ժամանակ: (Lu 9` 23-26; Նա 12` 2) Այնուամենայնիվ, հոդվածը չի խոսում Աստծո կողմից բոլոր քրիստոնյաներին ուղղված խնդրանքի մասին, այնպես չէ՞: Պարզվում է, որ դա վերաբերում է կոնկրետ խնդրանքներին, որոնք վերաբերում են անհատին, այսինքն. Եհովան երբևէ ձեզ անձամբ խնդրե՞լ է ինչ-որ բան անել: Կարծում եմ, որ եթե Աստված գար քեզ մոտ և խնդրեր վաճառել քո տունը և ռահվիրա ծառայել, չէ՞ որ դու դրա վրա ճիշտ ես ցատկելու: Բայց իմ իմացությամբ, նա երբեք ոչ մեկին չի խնդրել դա անել:
Ելնելով 17 պարագրաֆում գտածից ՝ պարզվում է, որ այս տողի ակտիվ բայ լարված կատարումը պետք է կարդա.
«Այնուամենայնիվ, մեր պատրաստակամությունը հատկապես փորձության է ենթարկվում երբ Կազմակերպությունը հարցնում է մեզ անել այնպիսի բաներ, որոնք սկզբում չեն մեր ցանկությանը »: (պար. 5)
Եկեք բաժանենք այն նախադասությունից առ նախադասություն, պնդումը առ պնդում:
«Հազարավոր երիտասարդ քրիստոնյա տղամարդիկ և կանայք պատրաստակամորեն զոհաբերում են ամուսնությունը կամ երեխաներ չեն ունենում, գոնե առայժմ, որպեսզի Եհովային լիարժեք ծառայեն»: - Պար. 17a
Գրություններ չկան, որտեղ Եհովան կամ Հիսուսը քրիստոնյաներին խնդրում են զոհաբերել Աստծուն «ավելի լիարժեք ծառայության» զոհասեղանին երեխաներ ունենալու հեռանկարը: Ի՞նչ է իրականում ավելի լիարժեք ծառայությունը: Այն վերաբերում է այն բանին, ինչ Վկաները անվանում են «Լիաժամկետ ծառայություն», որը նշանակում է ռահվիրա աշխատել Բեթելում կամ ցանկացած այլ գործողություն, ինչպիսին է միջազգային շինարարական աշխատանքը, որտեղ նրանք սպասարկում են Կազմակերպության կարիքները: Պետք է հիշենք, որ ռահվիրայությունը սուրբգրային պահանջ չէ, և ոչ էլ քարոզչության մեջ նախօրոք որոշված ժամերը հատկացնելը, ինչը Եհովան է խնդրում մեզ անել: Աստվածաշունչն ասում է, որ ոմանք Տիրոջ համար միայնակ մնալու «շնորհ ունեն», բայց դա չի դիտվում որպես զոհ: Հիսուսը չի խնդրում մեզ չամուսնացած մնալ, որպեսզի իրեն ավելի հաճելի լինի: (Mt 19- ը `11, 12)
«Հնարավոր է, որ տարեցներն էլ զոհաբերեն այն ժամանակը, որը այլապես կարող էին անցկացնել իրենց երեխաների և թոռների հետ, որպեսզի աշխատեն աստվածապետական շինարարական նախագծերում կամ հաճախեն Թագավորության ավետարանիչների դպրոց և ծառայեն այն տարածքներում, որտեղ Թագավորության քարոզիչների կարիքն ավելի մեծ է»: - Պար. 17b
17b պնդումը նաև անարգում է Աստծո անունը ՝ առաջարկելով, որ երեխաների և թոռների հետ մեր թանկ փոխհարաբերությունները զոհաբերելը, որպեսզի կարողանանք հաճախել JW.org դպրոցներից մեկը կամ մասնաճյուղ կամ թարգմանչական հաստատություն կառուցել, Աստծուն հաճելի բան է: Եհովան խնդրում է մեզ որպես ողջակեզ զոհաբերել այն անփոխարինելի ժամանակը, որը կապում ենք և ուսուցանում մեր երեխաներին ու թոռներին:
Ես գիտեմ որոշների, որոնց խնդրել են օգնել միջազգային շինարարության կամ իրենց երկրում մասնաճյուղերի կառուցման հարցում: Ոմանք թողեցին աշխատանքը, տուն վաճառեցին, արմատավորվեցին և տեղափոխվեցին ՝ ֆինանսական կայունությունը զոհաբերելով Աստծո համար ծառայություն համարելու համար: Նրանք անում էին այն, ինչ իրենց ասացին, որ Եհովան խնդրում էր անել: Այնուհետև շինարարական ծրագրերն ամփոփ կերպով չեղարկվեցին: Ոչ մի պատճառ չի բերվել: Նմանները ավերված և տարակուսած էին, թե ինչու ամեն ինչ չստացվեց: Նրանք գիտեին, որ Եհովայի կանխատեսումն ու զորությունը անհնարին է դարձնում ձախողումը, այնուամենայնիվ, նախագծերը ձախողվել էին, մարդկանց կյանքերը խաթարվել էին:
Ինչպես արդեն տեսանք. «Եհովայի օրհնությունը հենց դա է հարստացնում, և նա դրանով ցավ չի պատճառում»: (Pr 10` 22) Եհովայի պնդումը, որ հավատարիմ ծառաները խնդրում են կատարել այդքան թանկ անձնական զոհողություններ, նախատինք է բերում նրա անվան վրա, երբ ծրագրերը ձախողվում են:
«Մյուսները հիշատակի երեկոյի ընթացքում ծառայողական արշավներին մասնակցելու համար առանձնացնում են անձնական գործերը»: - Պար. 17c
Ինքս աշխատելով այս արշավների վրա ՝ գիտեմ, որ մենք շատ ավելին ենք, քան շրջանցող փոստատարները: Սա և՛ ժամանակի, և՛ վառելիքի վրա թանկ է, և՛ ավելի արդյունավետ կլինի այս աշխատանքը հանձնել փոստային ծառայությանը: Այնուամենայնիվ, ներկայացնել որպես անձնական զոհաբերություն, որը Եհովան խնդրում է մեզանից, նշանակում է նաև, որ Եհովան ցանկանում է, որ հուշահամալիրն օգտագործվի որպես հավաքագրման ձգտում:
Տերունական ընթրիքի հիշատակը Աստվածաշնչում երբեք չի ներկայացվում որպես հավաքագրման գործիք: Առաջին դարի քրիստոնյաները դուրս չէին գալիս շուկայի վայրեր ՝ բոլորին և բոլորին իրենց ճաշի հրավիրելու: Հուշահամալիրը մասնավոր գործ էր, որը վերապահված էր Քրիստոսի եղբայրներին ՝ Քրիստոսի հարսին:
«Նման սրտանց ծառայությունը խորը ուրախություն է պատճառում Եհովային, որը երբեք չի մոռանա իր գործը և իր հանդեպ ցուցաբերած սերը»: - Պար. 17 դ
Մեզ խնդրում են կատարել կյանք փոխող զոհեր ՝ հրաժարվել ամուսնությունից, երեխաներից կամ ընտանիքի անդամների հետ արժեքավոր ժամանակից, քանի որ դա «խոր ուրախություն» է բերում Եհովային: Որտեղի՞ց ենք գտնում նման հայտարարության ապացույցը:
«Հնարավո՞ր է, որ դուք լրացուցիչ զոհաբերություններ կատարեք Եհովային ավելի լիարժեք ծառայելու համար»: - Պար. 17 ե
Եվ հիմա, այս ամենից հետո, մեզ խնդրվում է ավելի մեծ զոհեր մատուցել:
Եհովան ասելիք ունի՞ այս մասին, քրիստոնյայի համար զոհեր տալու մասին: Իսկապես, նա անում է:
« . . ու սա սիրեցեք նրան իր ամբողջ սրտով և ամբողջ հասկացողությամբ և մեկի ամբողջ ուժով և այս սիրող հարևանին որպես ինքն իրեն արժե շատ ավելին, քան ողջ ողջակեզներն ու զոհաբերությունները... »(Պրն 12` 33)
« . Ուրեմն գնացեք և իմացեք, թե ինչ է սա նշանակում. «Ես ուզում եմ ողորմություն և ոչ զոհաբերություն»: Որովհետև ես եկել եմ կանչելու ոչ թե արդար մարդկանց, այլ մեղավորների »:Mt 9- ը `13)
Դասերը
Կարող ենք ամբողջ սրտով համաձայնել վերջին երկու կետերի հետ.
«Թեև Jեփթայի կյանքը լի էր մարտահրավերներով, նա թույլ տվեց, որ Եհովայի մտածողությունը առաջնորդի իր ընտրությունները կյանքում: Նա մերժեց իր շրջապատի աշխարհի ազդեցությունը »(Պար. 18
Եկեք, Հեփթայեի նման, թույլ տանք, որ Եհովայի մտածողությունը, ոչ թե տղամարդկանց, առաջնորդի մեր կյանքի ընտրությունները: Հեփթայեն մերժեց աշխարհի ազդեցությունը: (Հուն. kosmos; նկատի ունենալով մարդկանց) Հեփթայեին շրջապատող աշխարհը Իսրայել ազգ էր:
Ո՞րն է աշխարհը, որը շրջապատում է Եհովայի վկաներին: Հասակակիցների ո՞ր ճնշումն է ազդում Եհովայի վկաների վրա: Ո՞ւմ ազդեցությանը պետք է դիմակայել:
«Ուրիշների կողմից դառնացած հիասթափությունները չկարողացան թուլացնել հավատարիմ մնալու նրա վճռականությանը: Նրա պատրաստակամ զոհաբերությունները և իր դստերը բերեցին օրհնությունների, քանի որ Եհովան երկուսն էլ օգտագործում էր մաքուր երկրպագությունը խթանելու համար: Ժամանակին, երբ ուրիշները լքեցին աստվածային չափանիշները, Հեփթան և նրա դուստրը մնացին նրանց »(Պար. 18
Մեր վստահած մարդկանց դավաճանությունից բխող դառը հիասթափությունները չպետք է ստիպեն մեզ հրաժարվել Եհովայից, ընկնել աթեիզմի մեջ, ինչպես դա արել են մեր շատ եղբայրներ և քույրեր: Այժմ մենք հնարավորություն ունենք խթանել մաքուր երկրպագությունը այն ժամանակ, երբ շատ Եհովայի վկաներ հրաժարվում են աստվածային չափանիշներից ՝ իրենց խիղճը զոհաբերելով մարդկանց հանդեպ կույր հնազանդության զոհասեղանին:
«Աստվածաշունչը մեզ կոչ է անում« լինել նմանակողներ նրանց, ովքեր հավատով և համբերությամբ ժառանգում են խոստումները »(Heb. Heb. 6:12 XNUMX: XNUMXԹող որ մենք լինենք Jեփթայի և նրա դստեր նման ՝ ապրելով այն հիմնարար ճշմարտության համաձայն, որը կարևորում է նրանց կյանքը. Հավատարմությունը բերում է Աստծո հավանությանը »(Պար. 19
Նրա օրվա կազմակերպությունը փորձեց ցած դնել Հեփթայեին, բայց նա հավատարիմ մնաց Աստծուն: Նա չէր խոնարհվում հասակակիցների ճնշման առջև և իրեն թույլ չէր տալիս հնազանդվել մարդկանց Աստծու առաջ: Նա ստացավ Աստծո հավանությունն ու պարգևը այդպիսի հավատարիմ տոկունության համար: Ի Whatնչ հիանալի օրինակ է մեզ համար:
Շնորհակալ եմ Մելեթիին ՝ վարդապետների վերազինման մեկ այլ հիանալի հոդվածի համար
Երեխաների և թոռների հաճախելը իմ գրքում մեծ պատշաճություն է
Ես զգացի wts ռահվիրա վարդապետությունը կիրառելու աղետալի հետևանքները որդուս կորցնելու հաշվին
Գործողություններն ավելի բարձր են խոսում, քան բառերը. Սիրո և սահմանի լավ օրինակ ծառայելը մեր հանդիպած բոլոր մարդկանց համար շատ հնարավորություններ է տալիս մեզ կիսելու թագավորության հաղորդագրությունը
Ես զարմանում եմ, երբ տեսնում եմ, որ այլ քրիստոնեական դավանանքներ ունեն մեծ ավանդույթներ և աճ ՝ դա դուռը թակելուց չէ
Ես միշտ կարոտում եմ իմ ընթերցանությունը, երբ հեռու եմ, և ճշգրիտ պատճառաբանությամբ «ճշմարտությունը մեխելու» հնարավորություն չունեմ: Ecc 12 9 Ուսուցիչը ոչ միայն իմաստուն էր, այլ նաև գիտելիքներ էր հաղորդում մարդկանց: Նա խորհեց, որոնեց և կարգի բերեց բազմաթիվ ասացվածքներ: 10 Ուսուցիչը որոնեց ՝ գտնելու ճիշտ բառերը, և իր գրածը ուղղաձիգ և ճշմարիտ էր: 11 Իմաստունների խոսքերը նման են գավաթների, նրանց հավաքած ասույթները կարծես ամուր ներկված մեխեր լինեն, որոնք տալիս է մեկ հովիվ: 12 Beգուշացիր, որդիս, բացի դրանցից ցանկացած այլ բանից: Այնտեղ շատ գրքեր պատրաստելու մասին... Կարդալ ավելին "
Ողջույն PoetryofProvidence, լավ է ձեզ վերադառնալու համար:
1 ժամ 4: 3
Նրանք մարդկանց արգելում են ամուսնանալ և կարգադրել նրանց ձեռնպահ մնալ որոշակի կերակուրներից, որոնք Աստված ստեղծեց, որպեսզի ստանան շնորհակալությամբ նրանց, ովքեր հավատում են, և ովքեր գիտեն ճշմարտությունը:
Luke 21: 8
8 Նա պատասխանեց. «Զգուշացեք, որ դուք խաբված չեք: Որովհետև շատերը կգան իմ անունով ՝ ասելով. «Ես եմ», և «ժամանակը մոտ է»: Մի հետևիր նրանց: 9 Երբ լսում եք պատերազմների և ընդվզումների մասին, մի վախեցեք: Այս բաները պետք է տեղի ունենան նախ, բայց վերջը միանգամից չի ստացվի »:
Պետք է ավելին ասեմ: 😛