[Ws1 / 17 էջից: 7 Փետրվար 27-March 5]
«Վստահեք Եհովային և արեք լավը: . . և գործիր հավատարմությամբ »Սաղ. 37` 3
Ի՞նչ նկատի ունի այս հոդվածի հեղինակը, երբ ասում է «ապավինիր Եհովային և արա լավը»: Նույն բա՞նն է նկատի ունեցել Սաղմոսերգուն: Ինչու հիմա դադար չանել և կարդալ 37-ըth Սաղմոս Խորհեք դրա վրա: Վերանայեք այն: Դրանից հետո վերադառնանք այստեղ և մենք կվերլուծենք, թե արդյոք այս հոդվածը փոխանցում է Սաղմոսերգուի զգացմունքները, թե կա մեկ այլ օրակարգ, որն իրականում չի համապատասխանում Սաղմոսերգուի խոսքերին:
Այս հոդվածի հիմնական ուղերձն է ՝ վստահել Եհովային, չմտահոգվել այն բանի համար, ինչը չես կարող անել, այլ միայն այն, ինչ կարող ես անել: Ընդհանրապես, սա առողջ խորհուրդ է: Այնուամենայնիվ, կիրառելով այն, գրողը դավաճանում է այլ օրակարգի՞:
Նոյի պատմությունը շեղելով
«Երբ մենք շրջապատված ենք չարությամբ» ենթավերնագրի ներքո հոդվածում օգտագործվում է Նոյի օրինակը ՝ Եհովայի վկաներին առարկայի դաս տալու համար: 7-րդ էջի թեմայի նկարազարդման նկարագրական վերնագիրն է. «Նոյը քարոզում է ամբարիշտ մարդկանց»:[I] 8 էջի առաջին նկարազարդման համար (ներքևում) նկարված թաքնված նկարագրական վերնագիրն է «Մի եղբայր դիմավորվում է դռնից դուռ ծառայելու մեջ, բայց հետագայում պատասխան է ստանում, երբ հասարակական վկայություն է տալիս»: Ուստի Սաղմոս 37։3 – ի հոդվածում արված առաջին դիմումն այն է, որ ամբարիշտ մարդկանց քարոզելիս մենք պետք է վստահենք Եհովային: Սա է այն դասը, որը մենք պետք է քաղենք Նոյի վկայությունից:
Այս նկարազարդումն իրո՞ք կապ ունի Նոյի օրերում տեղի ունեցածի հետ:
Ինչը Նոյի չկարողացավ անել. Նոյը հավատարմորեն քարոզեց Եհովայի նախազգուշացումը, բայց նա չկարողացավ ստիպել մարդկանց ընդունել այն: Եվ նա չկարողացավ շուտ շուտ ջրհեղեղը հասցնել: Նոյը ստիպված էր հավատալ, որ Եհովան կպահպանի իր խոստումը ՝ վերջ տալու չարությանը, հավատալով, որ Աստված ճիշտ ժամանակին կաներ դա (Ծննդոց 6: 17): - պար. 6
Ինչո՞ւ էր Նոյը ցանկանում, որ theրհեղեղն ավելի շուտ գար: God'sամանակը նախորոշված էր և, ըստ ամենայնի, հայտնի դարձավ Աստծու հավատարիմ ծառաներին այդ ժամանակ: (Geննդ. 6։3) Թվում է, որ Կառավարիչ մարմինը փորձում է հաղթահարել վկաների հիասթափության աճող մակարդակը, ովքեր վախճանի վերաբերյալ մարգարեական շատ ձախողված մեկնաբանություններ են տեսել: Ներկայիս կարծիքով նրանք հավատում են, որ Արմագեդոնը կգա դեռ մինչև ներկայիս Կառավարիչ մարմնի ծերությունից մահանալը: (Տեսնել Նրանք կրկին անում են դա.)
Մեզ վաղուց սովորեցնում էին, որ Նոյի հիմնական գործը մինչ այդ քարոզում էր մարդկության աշխարհը:
Theրհեղեղից առաջ Եհովան օգտագործեց Նոյին ՝ «արդարության քարոզիչ», նախազգուշացնելու գալիք կործանման մասին և մատնանշելու անվտանգության միակ վայրը ՝ տապանը: (Մատթեոս 24: 37-39; Բ Պետրոս 2: 2; Եբրայեցիս 5: 11) Աստծո կամքն է, որ դուք այժմ կատարեք նմանատիպ քարոզչական գործ:
(pe գլուխ. 30 էջ. 252 պար. 9 Ինչ պետք է անեք, որ հավերժ ապրեք)
Ուրեմն մենք նույնպիսի՞ աշխատանք ենք կատարում, ինչպիսին Նոյն է արել: Իրո՞ք: Այս դիրքն է ընկած 7-րդ պարբերության հորդորների հետեւում.
Մենք նույնպես ապրում ենք մի ամբարիշտությամբ լի աշխարհում, որը գիտենք, որ Եհովան խոստացել է ոչնչացնել: (1 John 2: 17) Միևնույն ժամանակ, մենք չենք կարող մարդկանց ստիպել ընդունել «Թագավորության բարի լուրը»: Եվ մենք չենք կարող որևէ բան անել, որպեսզի «մեծ նեղությունը» ավելի շուտ սկսի: (Մատթեոս 24. 14, 21) Նոյի նման մենք պետք է ունենանք ամուր հավատ, վստահ լինելով, որ շուտով Աստված վերջ կդնի բոլոր չարագործություններին: (Սաղմոս 37. 10, 11) Համոզված ենք, որ Եհովան թույլ չի տա, որ այս ամբարիշտ աշխարհը շարունակվի նույնիսկ մեկ օր ավելի շատ, քան անհրաժեշտ է (Habakkuk 2: 3): - պար. 7
Ըստ այդմ ՝ մենք Նոյի պես ենք ՝ քարոզելով մի չար աշխարհ, որը շուտով կվերացվի երկրի երեսից: Արդյո՞ք դա է փաստում վկայակոչված Գրությունները:
«Որովհետև ինչպես Նոյի օրերն էին, այնպես էլ մարդու Որդու ներկայությունը կլինի: 38, քանի որ ինչպես նրանք եղան ջրհեղեղից առաջ այդ օրերին, ուտում և խմում էին, տղամարդիկ ամուսնանում էին, և կանայք ամուսնանում էին, մինչև այն օրը, երբ Նոյը մտավ տապան, 39- ը, և նրանք ոչ մի նշում չտվեցին, քանի դեռ ջրհեղեղը չեկավ, և բոլոր նրանց հեռացրեց: այնպես որ կլինի մարդու Որդու ներկայությունը »(Mt 24: 37-39)
Մենք դա օգտագործում ենք մարդկանց սովորեցնելու համար, որ «նրանք ոչ մի նշում չեն արել» Նոյի քարոզությունը, բայց դա այն չէ, ինչ ասում է: «Ոչ մի նշում չի վերցրել» -ը մեկնողական մեկնաբանություն է: Բուն հունարենը պարզապես ասում է ՝ «նրանք չգիտեին»: Նայեք մի քանի տասնյակ ներկայացումներ տեսնել, թե ինչպես են գիտնականները գործ ունենում այս հատվածի հետ, ովքեր շաբաթ օրվանից չունեն մարդկանց, որպեսզի նպաստեն իրենց եկեղեցու հրատարակություններին: Օրինակ ՝ Բերանյան ուսումնասիրության Աստվածաշունչն ասում է. «Եվ նրանք մոռացության մատնվեցին, մինչև ջրհեղեղը չեկավ և նրանց բոլորին հեռացրեց…» (Mt 24: 39)
«Եվ նա չխուսափեց պատժել հին աշխարհը, բայց պահեց Նոյին ՝ արդարության քարոզիչ, յոթ ուրիշների հետ միասին, երբ նա ջրհեղեղ բերեց ամբարիշտ մարդկանց մի աշխարհ»: (2Pe 2: 5)
Կասկած չկա, որ Նոյը, երբ հնարավորություն ունեցավ, արդարություն էր քարոզում, բայց ենթադրել, որ նա և իր որդիները համաշխարհային քարոզչական ինչ-որ աշխատանքով են զբաղվում, ծիծաղելի է: Հաշվի առեք նման պնդման տրամաբանությունը: Մարդիկ այդ ժամանակ սերունդ էին տալիս 1,600 տարի: Մաթեմատիկան հուշում է, որ մի բնակչություն, որը հարյուր միլիոնավոր է, եթե ոչ միլիարդներ: Բնակչության աճի այդ տեսակով և այդ դարեր շարունակ, ամենայն հավանականությամբ, դրանք տարածվել են երկրագնդի վրա: Եթե թվերն այնքան փոքր էին, որ չորս տղամարդիկ կարողանային բոլորին քարոզել, ապա ինչո՞ւ Աստծուն անհրաժեշտ կլիներ համաշխարհային ջրհեղեղ: Նույնիսկ եթե բնակչությունը սահմանափակվեր միայն Եվրոպայով և Հյուսիսային Աֆրիկայով, չորս տղամարդ, միայն 120 տարվա նախազգուշացումով և տապան կառուցելու մոնումենտալ առաջադրանքով, դժվար թե ժամանակ և միջոց ունենային միլիոնավոր քառակուսի մղոն տեղանքով անցնելու ՝ քարոզելու նրանց գալիք ոչնչացման հին աշխարհը:
«Հավատո՛վ Նոյը, աստվածային նախազգուշացում ստանալով դեռևս չտեսնված իրերի մասին, աստվածապաշտ վախեցրեց և տապան կառուցեց իր ընտանիքի փրկության համար. և այս հավատքի միջոցով նա դատապարտեց աշխարհը և նա դարձավ արդարության ժառանգորդ, որն արդյունք է հավատքի »: (Heb 11: 7)
Նոյի հանձնարարությունը Աստծուց տապանը կառուցելն էր, և նա օգտագործվում է Աստվածաշնչում որպես հավատի օրինակ, քանի որ նա կատարեց այս հրամանը: Աստծուց ստացված որևէ այլ հանձնարարականի մասին որևէ գրառում չկա: Ոչինչ ՝ «Եհովայի նախազգուշական ուղերձը» տարածելու մասին, ինչպես պնդում է պարբերությունը:
Ինչ կարող էր անել Նոյը. Փոխարենը հրաժարվելուց այն բանի համար, ինչը նա չէր կարող անել, Նոյը կենտրոնացավ այն ամենի վրա, ինչ կարող էր անել: Նոյը հավատարմորեն քարոզեց Եհովայի նախազգուշական հաղորդագրությունը: (2 Peter 2: 5) Այս գործը պետք է օգներ նրան, որպեսզի ամուր պահպանի իր հավատը: Բացի քարոզելուց, նա հետևեց նաև տապան կառուցելու Եհովայի հրահանգներին կարդացեք Եբրայեցիներ 11. 7: - պար. 8
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է պատմությունը խորտակվում: «Նոյը կենտրոնացավ այն բանի վրա, ինչ պետք է աներ»: Եվ ի՞նչ կապ ուներ Նոյը: «Նոյը հավատարմորեն քարոզեց Եհովայի նախազգուշական հաղորդագրությունը»: Սա առաջադրվում է որպես նրա հիմնական խնդիր, առաջին աշխատանք, առաջնային առաքելություն: Երկրորդը սա տապանի կառուցումն էր: "Ի լրումն քարոզելիս նա հետևեց տապան կառուցելու Եհովայի ցուցումներին »: Այնուհետև մեզ որպես ապացույց ասում են «Կարդացեք Եբրայեցիներ 11: 7» -ը: Մոտավորապես համոզված է, որ ամբողջ աշխարհի Վկաները չեն տեսնի, որ միայն Եբրայեցիների 11: 7-ում գրված հրահանգները ոչ մի կապ չունեն ոչ քարոզչության, ոչ էլ «Եհովայի նախազգուշական ուղերձը» հռչակելու հետ: Համաձայն Մատթեոս 24:39 –ի ՝ այդ ժամանակի աշխարհը մահացավ ՝ անտեղյակ լինելով այն ամենից, ինչ գալիս էր իրենց վրա:
Նոյը Աստծու համար ուղիղ հրաման ստացավ: Մենք հրամաններ ենք ստանում տղամարդկանցից: Այնուամենայնիվ, մեզ ստիպում են հավատալ, որ սրանք ճիշտ այնպես են, ինչպես Նոյն է ստացել հրամանը: Սրանք Աստծուց են:
Նոյի նման, մենք մնում ենք զբաղված «Տիրոջ գործով»: (1 Corinthians 15: 58) Օրինակ, մենք կարող ենք օգնել մեր Թագավորության սրահների և ժողովների սրահների կառուցման և պահպանման գործում, կամավորներ հավաքների և համաժողովների ժամանակ կամ աշխատել մասնաճյուղ կամ հեռավոր թարգմանչական գրասենյակ: Ամենակարևորը ՝ մենք շարունակում ենք զբաղված լինել քարոզչական գործով, որն ամրացնում է մեր ապագայի հույսը: - պար. 9
Հակառակորդները հավանաբար կմեղադրեն մեզ քարոզչական գործը չհարգելու և ուրիշներին հուսալքելու բարի լուրը հռչակելու մեջ: Ոչինչ չէր կարող ճշմարտությունից հեռու լինել: Իրականում, այս կայքի գոյության հիմնական պատճառը բարի լուրի հռչակումն է: Թող դա լինի իրական բարի լուրը, այլ ոչ թե դրա որոշ կոռուպցիան, որը բխում է «Դիտարանի» նախկին նախագահների գրիչից, որը նպատակադրվել է ստիպել իրենց հետեւորդներին հրաժարվել Աստծո զավակ լինելու իրենց արդար կոչումից: Բարի լուրի այսպիսի այլասերում անզղջորեն քարոզելը միայն հանգեցնում է անեծքին, որի մասին Պողոսը խոսեց Գաղատացիներին: (Գա 1: 6-12)
Դավթի պատմությունը շեղելը
Հաջորդը մենք գործ ունենք մեղքի հետ ՝ օգտագործելով Դավթի պատմությունը: Դավիթ թագավորը մեղք գործեց ՝ շնություն գործելով, այնուհետև դավադրաբար սպանելով կնոջ ամուսնուն: Միայն այն ժամանակ, երբ Եհովան ուղարկեց Նաթանին, մարգարեին, Դավիթը զղջաց, բայց նա խոստովանեց իր մեղքը Աստծուն, ոչ թե մարդկանց: Ենթադրաբար, ինչ-որ պահի նա հետևել է Օրենքին և քահանաների առաջ մեղքի առաջարկ արեց, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ Օրենքով պահանջ չկար քահանաներին խոստովանություն կատարել, և ոչ էլ նրանց մեղքեր ներելու իրավասություն տրվեց: Քանի որ Օրենքը ստվեր էր այն բաների համար, որոնք պետք է անցնեին Քրիստոսը, տրամաբանորեն կարելի էր ենթադրել, որ քրիստոնեությունը չի նախատեսում, որ տղամարդիկ խոստովանեն իրենց մեղքերը քրիստոնեական քահանայության դասին կամ հոգևորականությանը: Այնուամենայնիվ, կաթոլիկ եկեղեցին հենց այդպիսի գործընթաց է նախաձեռնել, և նրա հետքերով գնացել է նաև Եհովայի վկաների կազմակերպությունը, չնայած, կարելի է ասել, որ Վկայի վարկածը ներկայումս շատ ավելի վնասակար է:
Դարձյալ հոդվածը շրջանցում է պատմվածքը և դարձնում է ժամանակակից դիմում, որը հիմնված չէ Գրությունների վրա:
Ի՞նչ կարող ենք սովորել Դավիթի օրինակից Եթե լուրջ մեղքի ենք ընկնում, պետք է անկեղծորեն ապաշխարենք և փնտրենք Եհովայի ներողամտությունը: Մենք պետք է խոստովանենք մեր մեղքերը նրան: (1 John 1: 9) Մենք նաև պետք է մոտենանք այն երեցներին, ովքեր կարող են մեզ հոգևոր օգնություն առաջարկել: (Կարդացեք Xեյմս 5. 14-16): Օգտվելով Եհովայի պայմանավորվածություններից, մենք ցույց ենք տալիս, որ մենք վստահում ենք բժշկի և ներելու նրա խոստմանը: Դրանից հետո մենք լավ ենք սովորում մեր սխալներից, առաջ ենք գնում մեր ծառայությանը ՝ Եհովային և վստահորեն ենք նայում ապագային: - par 14
Հակոբոսի 5–14 համարներում «կարդացած» սուրբ գրությունը խոսում է այն մասին, որ երեցները պետք է գնան հիվանդ վիճակում: Մեղքերի թողությունը պատահական է. «Բացի այդ, եթե նա մեղքեր է գործել, կներվի »: Այստեղ ներում են ոչ թե տարեցները, այլ Աստված:
Jamesեյմսի մոտ մեզ ասում են, որ միմյանց խոստովանենք մեր մեղքերը: Սա ազատ փոխանակում է, ոչ թե միակողմանի գործընթաց: Allողովում բոլորը պետք է միմյանց խոստովանեն իրենց մեղքերը: Պատկերացրեք, որ երեցները նստում են կանոնավոր հրատարակիչների խմբում և անում են դա: Դժվար թե Այնուամենայնիվ, ընդհանրապես հիշատակություն չկա այն տղամարդկանց մասին, ովքեր որոշում են Աստծո համար, թե ով պետք է ներվի: Դավիթը խոստովանեց իր մեղքը Աստծուն: Նա չի գնացել քահանաների մոտ խոստովանելու: Քահանաները Դավիթին սենյակից հեռացնելուց հետո չէին նստում ՝ քննարկելու համար իրեն ներողամտություն հայտնելու մասին: Դա նրանց դերը չէր: Բայց դա մեզ համար է: Եհովայի վկաների հասարակության մեջ երեք տղամարդ թաքուն նստելու են ու որոշեն ՝ մեղավորը ներվում է, թե ոչ: Եթե ոչ, ապա այս փոքրիկ կաբալայի որոշումը հրապարակվում է, և ակնկալվում է, որ ամբողջ աշխարհի ութ միլիոն վկաները կմնան դրան: Այս գործընթացում նույնիսկ հեռավոր աստվածաշնչային ոչինչ չկա:
Ես գիտեմ մի դեպք, երբ քույրը պոռնկություն է գործել: Մեղքը դադարեցնելուց, Աստծուն աղոթելով խոստովանելով և այն այլևս չկրկնելու քայլեր ձեռնարկելուց հետո անցավ մի քանի ամիս: Դրանից հետո նա վստահեց իր վստահելի ընկերոջը, որը կարծում էր, որ իր սուրբգրային պարտավորությունն է բացահայտել ուրիշի գաղտնի խոսքը և տեղեկացնել իր ընկերոջ մասին: Դրանում նրան մոլորության մեջ էին գցել: (Pr 25: 9)
Դրանից հետո քույրը զանգահարեց երեցներից մեկը և անկյուն զգալով ՝ խոստովանեց իր մեղքը: Իհարկե, դա բավարար չէր: Դատական կոմիտե էր գումարվել, չնայած մեղքը անցյալում էր, չէր կրկնվել և տեղի էր ունեցել խոստովանություն Աստծուն: Դա ամեն ինչ լավ է, բայց դա ոչինչ չի օգնում աջակցելու այն երեցներին, ովքեր ուսուցանվում են, որ հոտը պետք է պատասխան տա իրենց առջև: Չցանկանալով նվաստացուցիչ հարցաքննության հանդիպել երեք տղամարդու ՝ նա հրաժարվեց հանդիպել նրանց հետ: Նրանք դա ընկալեցին որպես իշխանության հասցեին արհամարհանք և հեռացան ընկերությունից: Պատճառն այն է, որ նա չէր կարող իսկապես զղջալ, քանի որ նա պատրաստ չէր ենթարկվել այն բանին, որը նրանք սխալ էին համարում Եհովայի պայմանավորվածությունը:
Ի՞նչ կապ ունի սա Դավթի մեղքի պատմության հետ: Ոչինչ
Սամուելի պատմածը շեղելով
Հաջորդը, 16 կետում, հոդվածը շրջանցում է Սամուելի և նրա ըմբոստ որդիների պատմությունը:
Այսօր մի շարք քրիստոնյա ծնողներ հայտնվում են նման իրավիճակում: Նրանք վստահում են, որ ինչպես հայրը ՝ անառակ որդու առակում, այնպես էլ Եհովան միշտ մտավախություն ունի, որ ողջունի ապաշխարող մեղավորներին: (Luke 15: 20) - պար. 16
Ukeուկաս 15:20 -ին ցույց է տալիս, որ անառակ որդու հայրը վազում է նրա մոտ, երբ հեռվից տեսնում է որդուն և ազատորեն ներում է նրան: Անշուշտ, Սամուելը դա կաներ, եթե իր երեխաները վերադառնային իրեն և զղջային: Այնուամենայնիվ, դա չէր լինի այն Կազմակերպությունում, երբ ծնողները չեն կարող ազատորեն ներել զղջացող որդուն: Փոխարենը, նրանք պետք է սպասեն այն երեցներին, ովքեր իրենց որդուն կդնեն վերականգնման երկար (սովորաբար 12 ամիս) գործընթաց: Միայն երեցներից թույլտվություն ստանալուց հետո ծնողները կարող էին վարվել անառակ որդու հոր նման:
(Դուք կնկատեք, որ «հեռավոր որդուն» պատկերելու համար WT նկարիչները ապավինում են ներկառուցված կարծրատիպին JW- ներում, որոնք մորուքները ցույց են տալիս ապստամբ վերաբերմունք:)
Քերելով այրու պատմածը
Իրականում, «շրջվելը» այստեղ չափազանց մեղմ տերմին է: Այս օրինակը սարսափելի է և շատ պարզ է, որ հրատարակիչները չեն կարող տեսնել դա:
Այս նկարազարդման համար թաքնված վերնագիրն է. «Ծեր քույրը նայում է մերկ սառնարանին, բայց հետագայում նվիրատվություն է անում Թագավորության գործին»: Սա աջակցում է 17 պարբերության պատմվածքին:
Մտածեք նաև Հիսուսի օրոք կարիքավոր այրու մասին: (Կարդացեք Luke 21. 1-4): Նա հազիվ թե որևէ բան աներ տաճարում իրականացվող կոռումպացված գործելակերպերի վերաբերյալ: (Մատթ. 21. 12, 13) Եվ, հավանաբար, քիչ բան կար, որ նա կարող էր անել իր ֆինանսական վիճակը բարելավելու համար: Այնուամենայնիվ, նա ինքնակամ իր ներդրումն ունեցավ այն «երկու փոքր մետաղադրամները», որոնք «նրա ապրուստի բոլոր միջոցներն էին»: Այդ հավատարիմ կինը ցույց էր տալիս ամբողջ սրտանց վստահությունը Եհովային ՝ իմանալով, որ եթե առաջին հերթին նա դնի հոգևոր իրերը, նա կապահովեր իր ֆիզիկական կարիքները: Այրու վստահությունը նրան դրդեց աջակցել ճշմարիտ երկրպագության համար գործող պայմանավորվածություններին: - պար. 17
Եկեք աշխատենք այս պարբերության միջով: Հիսուսը, ukeուկաս 21։1–4 համարներում, նկարագրում է իր առջև դրված իրավիճակը ՝ համեմատություն անելու հարուստի և աղքատի միջև: Նա չի առաջարկում աղքատ այրիներին «ներդնել իրենց ունեցած բոլոր միջոցները»: Փաստորեն, Հիսուսի ուղերձն այն էր, որ հարուստները պետք է աղքատներին տան: (Մատթ. 19:21; 26: 9-11)
Այնուամենայնիվ, Կազմակերպությունը հաշվի է առնում, որ մենք պետք է նվիրատվություն կատարենք JW.org- ի հարուստ կորպորացիայի աշխատանքին աջակցելու մեր անհրաժեշտությունից ելնելով: Եթե այո, ապա ինչու՞ այնտեղ դադարեցնել համեմատությունը: Պարբերությունը ավելացնում է, որ «Նա հազիվ թե որևէ բան աներ տաճարում կատարվող կոռումպացված գործելակերպերի վերաբերյալ:«Նմանապես, հուսահատ աղքատ վկաները դժվար թե կարողանան ինչ-որ բան անել այն կոռուպցիոն գործողությունների դեմ, որոնք Կազմակերպությանը տարեկան միլիոնավոր դոլարներ են պատճառում: մասնավորապես, այն բազմաթիվ դեպքերը, որոնք նրանք կորցնում են երեխաների բռնության տասնամյակների սխալ վարման և չզեկուցելու պատճառով:
Իրականում դա ճիշտ չէ: Մենք կարող ենք ինչ-որ բան անել կոռուպցիոն գործողությունների վերաբերյալ: Մենք կարող ենք դադարեցնել նվիրատվությունը: Հատուկ միջոցներ չարաշահողներին պատժելու լավագույն միջոցը նրանց միջոցներից զրկելն է:
Բայց այս պարբերության ուսմունքի մեջ դեռ ավելին կա, որ սխալ է. Առաջին դարում ժողովը, իրոք, ուներ կազմակերպված ցուցակ, որը կազմված էր կարիքավոր այրիներին ապահովելու համար: Պողոսը Տիմոթեոսին ասաց.
«Այրին պետք է ցուցակի մեջ դնել, եթե նա 60 տարեկանից ցածր չէ, մեկ ամուսնու կին էր, 10 ունենալով բարի գործերի համբավ, եթե երեխաներ է դաստիարակել, եթե հյուրընկալություն է վարել, սրբություններ լվացել է ոտքերը, օգնել է տառապյալներին, եթե նվիրվել է յուրաքանչյուր լավ գործի »: (1 Տի 5: 9, 10)
Որտեղ է մեր ցուցակը: Ինչո՞ւ JW.org- ը մեր մեջ եղած կարիքավորներին այդպիսի դրույթ չի նախատեսում: Թվում է, թե Հիսուսի օրոք մենք կազմակերպական առումով ավելի շատ ընդհանուր բան ունենք փարիսեցիների և հրեա առաջնորդների հետ, այդ դեպքում գուցե պատրաստ լինենք խոստովանելու:
«Նրանք կուլ են տալիս այրիների տները, իսկ ցուցադրության համար երկար աղոթքներ են անում: Սրանք ավելի խիստ դատողություն կստանան »: (պարոն 12: 40)
Եթե կասկածում եք դրանում, ապա հաշվի առեք, որ պարբերությունն ավարտվում է այս վստահությամբ.
Նմանապես, մենք հավատում ենք, որ եթե մենք առաջին հերթին փնտրենք Թագավորությունը, Եհովան համոզվելու է, որ մենք ունենք այն, ինչ մեզ հարկավոր է: - պար. 17
Այո, բայց ինչպե՞ս է Եհովան տրամադրում: Մի՞թե նա դա չի անում ժողովի միջոցով: Իրոք, այս նախադասությունը չի բխում Jamesեյմսի արտահայտած անզգույշ զգացմունքներից ՝ նկատի ունենալով առաջին դարում նման վերաբերմունքը:
« . Եթե եղբայրը կամ քույրը օրվա համար չունեն հագուստ և բավարար սնունդ, 16- ը դեռ ձեզանից մեկն է ասում նրանց. «Գնացեք խաղաղության մեջ: պահպանեք ջերմ և լավ կերակրեք »: Բայց դուք նրանց չեք տալիս այն, ինչ նրանց պետք է իրենց մարմնի համար, ի՞նչ օգուտ է դա: 17 Այնպես որ, հավատքն ինքնին, առանց գործերի, մեռած է »: (Jas 2: 15-17)
Արդյո՞ք սա հենց «Դիտարան» -ի հաղորդած հաղորդագրությունը չէ: Օրվա համար անբավարար սնունդ ունեցող մի այրի կնոջ ասում են, որ նա տաք և լավ կուշտ կլինի, որովհետև Եհովան հոգ կտանի իրեն, բայց այս հոդվածն ուսումնասիրող Վկաներին չեն սովորեցնում, որ այդ բարիքը պետք է անեն հենց նրանք, առանց այդպիսի գործերի, նրանց հավատը մեռած է:
Այսպիսով, ամփոփելով, «Վստահիր Եհովային և արա այն, ինչ լավն է» թեման իրականում նշանակում է, որ եթե ժամանակ ես տալիս և փող ես տալիս, և ենթարկվում ես Կազմակերպության իշխանությանը, դու լավ ես անում և վստահում ես Աստծուն:
____________________________________________________________
[I] Եթե դուք օգտագործում եք MS Word, կարող եք տեսնել թաքնված վերնագիր նկարների համար `դրանք պատճենելով առցանց տարբերակից, այնուհետև կտտացնելով աջ Word- ի վրա և ընտրեք երրորդ պատկերակը (« Միայն տեքստը պահեք »):
Գրառման համար պարզապես ժամանակակից այրի կնոջ նկարները համարում եմ զզվելի: Իրենց ճիշտ մտքով ապրող ո՞ր մարդը կառաջարկի այրուն առանց սնունդ ունենալու, որ նա իր ունեցած միակ փողը դնի ներդրման տուփի մեջ: Եվ դա այն է, ինչ առաջարկում են «Դիտարանի» գրողները: Կարծում եմ, որ նրանք ոչ ինքնահարգալից են, ոչ էլ իրենց ճիշտ մտքում: Նման առաջարկը անհանգստացնում է մի խմբի այրու ծխի իրական կարիքների համար, որոնք ցանկանում են խրախուսել միջոցներ իրենց կազմակերպության համար, մինչդեռ նրանց այրիների անդամները պատրաստվում են սոված մնալ:... Կարդալ ավելին "
Ընդհանրապես այրուն և աղքատներին: Մեր քրիստոնեական պարտականությունն է ոչ միայն մեր ուշադրությունը սևեռել կարիքավոր մարդկանց, այլև օժանդակելուն:
Առակներ 21. 13 Ով որ ականջները կփռի աղքատների աղաղակին, նույնպես աղաղակելու է և չի պատասխանի:
Մելիիտ, Հոդվածների հիանալի վերլուծություն: Պատմում է Մատթեոս 24:39-ի թարգմանության կետը: Այրու և 1 Տիմոթեոս 5: 9-10-ի հարցն այդքան անհրաժեշտ է մեր ժողովներում: Որոշ ժամանակ ես սկսել եմ օգտագործել jw գրադարանի հավելվածի ուժը: Ամեն ոք, ով քննարկում է կազմակերպումը, ես խնդրում եմ, որ Աստվածաշնչում փնտրեն այդ բառը: Կան ZERO պատասխան: Հետո ես նրանց խնդրում եմ օգտագործել ամերիկյան ուղղագրությունը (մենք Մեծ Բրիտանիայում ենք): Կրկին ZERO պատասխան: Այժմ ես նրանց հրավիրում եմ ժողովի մեջ դանակներ փչելու և մենք շատ պատասխաններ ենք ստանում: Նրանց դեմքին տեսքը անհավատալի է:... Կարդալ ավելին "
Գերազանց պատճառաբանություն, Eleasar. Ես ինքս կօգտագործեմ դա:
Ողջույն Bro Էլեասար, բարի առավոտ: Հետաքրքիր մտքեր այնտեղ: Եթե ոչ գաղտնի, ի՞նչն է ձեզ ստիպել հրաժարվել որպես երեց:
Ողջույն փոստատար,
Ուրախ եմ կիսվել, բայց կարող է ավելի լավ լինել էլ. Փոստի միջոցով: Դուք ունեք անձնական էլփոստի հասցե, որը կարող եք կիսել:
Այո ինչու ոչ? Ուրախ կլինենք էլ. Հուսով եմ, որ այս կայքը ունի անձնական հաղորդագրությունների առանձնահատկություններ, ինչպես Facebook- ում կամ Twitter- ում, այնպես որ մենք անմիջապես կարող ենք մասնավոր մանրամասներ հաղորդել:
Բր. Մելեթի, ինչպե՞ս տարածել մասնավոր տվյալները `օգտագործելով այս կայքը: Շնորհակալություն 🙂
Տեղյակ չեմ, որ WordPress- ն առաջարկում է այդ հատկությունը: Կա՞ն այնտեղ WordPress- ի մասնագետներ, ովքեր կարող են ինձ առաջնորդել այս հարցում: Թերեւս կա մի պլագին: Միջանկյալ ուղարկեք ինձ էլեկտրոնային փոստով, եթե ցանկանում եք, որ ձեր էլ-նամակը կիսեմ մեկ այլ օգտվողի հետ, որպեսզի նա կարողանա ուղղակի կապ հաստատել ձեզ հետ: meleti.vivlon@gmail.com
Մելիտիին,
Շնորհակալ եմ ձեր քրտնաջան աշխատանքի համար, ես զգում եմ ձեր վերջին կորստի համար և աղոթում եմ ձեր հարատևության համար:
Շնորհակալ եմ նաև հուշում այն մասին, թե ինչպես կարելի է գտնել թաքնված տեքստը, իմացա ինչ-որ բան ավելին իմ տհաճ համակարգչի մասին:
Շնորհակալ եմ, Limping Lamb. Առանց նրա լսող ականջի անհավատալի դժվար է անել:
Երբ մի քանի ամիս առաջ ես առաջին անգամ տեսա տարեց քրոջ նկարը, դատարկ սառնարանը, որը նպաստում էր փողի տուփին, - ես ցնցված էի, սարսափած և մեղմ ասած շատ նեղված: Այրի կնոջ լիճը այս իրավիճակում կիրառելը պարզապես անկեղծ չէ: Popularուկաս 21։1–4 և Մարկոս 12։41–44 համարների սուրբ գրությունների հետ կապված ժողովրդական պատճառաբանությունն այն է, որ որքան էլ աղքատ լինենք, մենք պետք է տանք տալ, մինչև որ ցավ չպատճառի: Երկու սուրբ գրություններն էլ համատեքստում նայելով ՝ դա շատ ավելին է տաճարի առաջիկա ավարտի և փչացած ղեկավարության մասին: Կա Addison- ի հոդված... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելեթի, լավ ակնարկ, մի քանի հետաքրքիր կետեր, որոնք դուք ընդգծեցիք Նոյի, Դեյվիդի, այրիների լճացման հետ, ես հաճույքով կարդացի բոլոր մեկնաբանությունները, և արդարացի է ասել, որ Նոյը տապանը կառուցեց, նա հավատքի մարդ էր, սուրբ գրություններն ասում են, որ նա արել է հենց այդպես էլ. «Նաև թվում է, որ Պետրոսը շեշտեց, որ նա« Արդարության քարոզիչ »էր: Josephոզեֆուսը հայտնում է Նոյսի քարոզչության մասին պատմական գրությունները, և դրա ընդարձակ նկարագրությունը գտնվում է ոչ կանոնական հրեական սիբիլինյան օրալներում: այն նաև բազմաթիվ ռաբբինական աշխատություններում և վաղ քրիստոնեական այլ հեղինակների մեջ է (1 Կղեմենտ 7.6; Թեոֆիլ, Ad Autol. 3.19; Apoc. Paul50): Մեկ ուրիշը... Կարդալ ավելին "
Հիանալի հոդված Meleti: Հաճելի աշխատանք: Նոյի պատմությունը շեղելու մասին հետաքրքիր է, թե ինչ է բացահայտում Աստվածաշնչի պատմությունը, մի բան, որը ես նկատեցի մի քանի տարի առաջ իմ Աստվածաշնչի ընթերցանության մեջ: Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է ասում Genննդ. 6։13–18 – ը. «Դրանից հետո Աստված ասաց Նոյին.« Ես որոշեցի վերջ տալ ամեն մարդու, որովհետև երկիրը լի է բռնությամբ նրանց պատճառով, ուստի ես նրանց կործանում եմ երկրի հետ: Տապան պատրաստեք խեժ փայտից: Տապանի մեջ խցիկներ կպատրաստեք և ծածկեք այն խեժով `ներսից և դրսից: «Ինչ վերաբերում է ինձ, ես գնում եմ... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ Եորակամ, քննարկումը այդքան լավ ավարտելու համար:
Ողջույն, Meleti Եվս մեկ նուրբ համապարփակ քննություն: Հետաքրքիր է, որ ինձ դրդեցին ուսումնասիրել Նոյի քարոզչության այս նույն կետը ՝ մի քանի շաբաթ առաջ տեղի հասարակական ելույթի շնորհիվ: Անկախորեն ես գտա այստեղ ձեր ասածը հենց այն. «Մենք սա օգտագործում ենք մարդկանց սովորեցնելու համար, որ« նրանք ոչ մի նշում չեն արել »Նոյի քարոզչության մասին, բայց դա այն չէ, ինչ ասում են: «Ոչ մի նշում չի վերցրել» -ը մեկնողական մեկնաբանություն է: Բուն հունարենը պարզապես ասում է ՝ «նրանք չգիտեին»: Հայացք գցեք մի քանի տասնյակ ներկայացումների, որպեսզի տեսնեք, թե ինչպես են գործը վարում գիտնականները այս հատվածի հետ, ովքեր չունեն մարդկանց ՝ իրենց եկեղեցու... Կարդալ ավելին "
Թադուա, եթե լիներ հազվագյուտ կամ մեկուսացված դեպք, ապա դա բավականաչափ վատ կլիներ, բայց դա արտացոլում է կազմակերպության ողջ քաղաքականությունը: Congողովները կտրականապես վհատված են բարեգործական ջանքերից: Համարձակվում եմ, որ եթե Պողոսը շրջապատ լիներ և կազմակերպեր անապահով այրիների ցուցակ, ինչպիսին խորհուրդ էր տալիս Տիմոթեոսին պահել, ապա շրջանային վերակացուն խորհուրդ կտա կազմակերպական ընթացակարգը չկատարելու մասին:
Ողջույն Bro Թադուա: Մեր ժողովում, երկու շաբաթ առաջ, հայտարարություն եղավ, որ կամավոր մասնակցություն ունենան մոտակա մեկ այլ ժողովի եղբայրների և քույրերի, ովքեր իրենց տները հրդեհից կորցրեցին: Եղբայրները լավ էին արձագանքում (կանխիկ և հագուստ էին օգտագործում): Այնուհետև ընդամենը մեկ շաբաթ առաջ մեր ժողովի եղբոր մայրը մահացավ, և հայտարարություն արվեց հարթակից: Հանգստյան օրերի ժողովի ավարտին եղբայրները ազատորեն տուփ էին նվիրել վշտահար ընտանիքի համար:
Այսպիսով, այնտեղ եք գնում: Միաբանության անդամները օգնում են եղբայրներին տհաճ իրավիճակներում: 🙂
Ողջույն, ես այնքանով եմ համաձայն ձեր այստեղի հեռանկարների հետ և շնորհակալ եմ ձեր ջանքերի համար: Ես նաև անմիջապես տխրում եմ ձեր հիշողությունից այն կնոջ մասին, որը դուք վկայակոչեցիք, որին մերժեց Աստծո խաղաղությունը `ընդունելով ու շրջվելով իր անխոհեմությունից: Դա ճիշտ չէ: Երեկ ես կարդում էի Մեթյուին: , , Գլուխ 5, Լեռան քարոզը: Ինձ հուզեց 47-րդ հատվածը 5 Մատթ. 47:XNUMX Եվ եթե ողջունում եք միայն ձեր սեփական ժողովրդին, ապա ի՞նչ եք ավելի շատ անում, քան մյուսները: Նույնիսկ հեթանոսները դա չեն անում: Ես հուզվեցի այն եղանակով, որը վերաբերում էր ընկերությունից հեռացնելու քաղաքականությանը... Կարդալ ավելին "
Այս հոդվածը հարվածում էր շատ բաների, որոնք ես հայտնաբերեցի բոլորս ինքս ինձ մոտ տասը տարի առաջ: Այն ժամանակ ես հասկացա, որ հրեշտակները տղամարդկանց կանանց վերցնելը կարծես թե շատ ավելին էր, քան բարոյականության բացթողում, դա կարծես թե հաշվարկված կենսաբանական հարձակում էր Աստծո ստեղծագործության վրա: Նեֆիլիմի դրսևորումը. Կյանքի ձևերը, որոնք ենթարկվելու էին գրեթե ամբողջ մարդկությանը, թվում էր, թե Genննդոց 6-ի բուն նպատակն է: Երբ սկսում ես Սատանային և դևերին նայել որպես գենետիկների հաշվիչ, այլ ոչ թե սեռական շեղողներ, չնայած ես չեմ ասելով, որ դա ներգրավված չէ -... Կարդալ ավելին "
Մեծ բանականություն, Josephոզեֆ: Սա այն դեպքում, երբ մեր առցանց համայնքում վայելող խոսքի մաքուրությունը իսկապես փայլում է ի շահ բոլորի: (Գործեր 28: 31; Eph 3: 12; 6: 19; 1Ti 3: 12) Վկաները հրաժարվել են իրենց խոսքի ճշմարտացիությունից ՝ այն կեղծ անվտանգության համար, որը գալիս է տղամարդկանց կողմից իրենց փրկության համար պատասխանատվություն վերցնելու համար: Դա, իհարկե, պատրանք է, որը նրանց հիասթափեցնելու է: Բայց ուրախալի է, որ մեր միտքը ընդլայնվի ոմանց ներդրումներով, ովքեր առաջնորդվում են ոգով:
Կրկին շնորհակալություն, և բարի գալուստ:
Ողջույն, Josephոզեֆ: Ես սովոր էի մտածել, որ հաշվի առնելով տապանի կառուցման հսկայական աշխատանքը, որը Նոյն ուներ, նրա քարոզը պարզապես պատասխանում էր տապանի կառուցման կարծես հիմար աշխատանքի վերաբերյալ այլ մարդկանց հարցերին: Տապանը մեծ էր, և դրա կառուցումը տևում էր տասնամյակներ, այնպես որ, անշուշտ, կային մարդիկ, ովքեր մտածում էին դրա մասին և գալիս էին հարցնելու: Չեմ կարծում, որ Նոյի քարոզչական արշավը երբևէ հաջողվածն էր: Չնայած այն ժամանակ կանայք այնքան էլ անկախ չէին, նա կարող էր իր որդիներին նստեցնել իր նավը: Մեր օրերում տիպիկ JW- ի համար բավականին միջին արդյունք է: Թերեւս նրա բոլոր քարոզները... Կարդալ ավելին "
Ես կարող եմ բացառել այն, ինչ ասում է Genննդոց 6:18-ը, չնայած ես հասկանում եմ, որ ժամանակակից Վկաները իրականում միայն սատարում են իրենց սեփական համոզմունքները և պահում իրենց անմիջական ընտանիքներին: Esisննդոց 6:18 - «Բայց ես պիտի հաստատեմ քո ուխտը քեզ հետ, և դու մտնելու ես տապանը. Դու և քո որդիները, քո կինը և քո որդիների կանայք քեզ հետ»: Կարծես թե ժամանակին Աստված հյուրերի ցուցակը բավականին կարգին ուներ: Ինչպես նշել է Մելետին իր աշխատության մեջ, այլ թարգմանություններ «չեն նկատել», քանի որ «նրանք չգիտեին»: Ինչը շատ բան ասում է ամեն ինչ: Համենայն դեպս... Կարդալ ավելին "
Վերջերս չեմ կարդացել Genննդոց 6-ը: Թարմ նայելուց հետո ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ:
Ողջույն Մելիթի, ես տեսնում եմ, որ այս ուսումնասիրությունը հաճելի կլինի: Գնահատեք ձեր խոսքերը Նոյի վերաբերյալ: Նա արդարության քարոզիչ էր, անկասկած այն իմաստով, որ միակն էր, ով տեր կանգնեց ճիշտին: Այդ պատճառով Եհովան ընտրեց նրան: «Esisննդոց» գրքում չկա որևէ բան, որ մեզ ասի, որ նա քարոզում էր ինչ-որ մեկին, բացի, գուցե, Genննդոց 6: 9-ում ասված այն արտահայտությունից, որ նա «ապացուցեց», որ իրեն անարատ է իր ժամանակակիցների մեջ: Եբրայեցիները տալիս են նվազագույն տեղեկատվություն, բայց զարմանալի է այն, ինչը ոմանք կարող են կարդալ մեկ փոքրիկ արտահայտության մեջ: Քրոջ մասին ձեր փորձի մասին... Կարդալ ավելին "