2017, ապրիլի 17-23 - Մեր քրիստոնեական կյանքը և ծառայությունը

[Աստծո Խոսքի գանձերը ՝ փորվելով հոգևոր գեղարվեստի համար. Երեմիա 25-28 և Աստծո Թագավորության կանոնները, բոլորն էլ բացակայում են այս շաբաթվա ստուգատեսից ՝ շնորհիվ ընդլայնված փորելու համար խորը հոգևոր գեղարվեստի համար:]

Հոգևոր գոհարների համար խորը փորում

Երեմիայի 26- ի ամփոփագիրը

Ժամանակի ժամանակահատվածը. Հովակիմի կառավարման սկզբունքը (նախքան Երեմիա 24- ը և 25- ը):

Հիմնական միավորներ.

• (1-7) Հրեաները աղետալի պատճառով լսելու համար Հուդա մտադիր են բերել:
• (8-15) Մարգարեներ և քահանաները դիմում են Երեմիային `դատապարտված մարգարեանալու համար և ուզում են նրան սպանել:
• (16-24) Իշխաններն ու մարդիկ պաշտպանում են Երեմիային այն հիմքի վրա, որ նա մարգարեանում է Եհովայի համար: Որոշ տարեցներ խոսում են Երեմիայի անունից ՝ բերելով նախորդ մարգարեների նույն հաղորդագրության օրինակները:

Երեմիայի 25- ի ամփոփագիրը

Ժամանակի շրջան. Հովակիմի չորրորդ տարին. Նաբուգոդրեզարի առաջին տարին: (7 տարի առաջ Երեմիա 24- ից առաջ):

Հիմնական միավորներ.

• (1-7) Նախազգուշացումներ տրված են նախորդ 23 տարիների համար, բայց որևէ նշում չի արվել:
• (8-10) Եհովան պետք է Նաբուգոդոնոսոր դնի Հուդայի և շրջակա ազգերի դեմ ՝ ոչնչացնելու, Հուդայի ավերածությունները զարմացնելու առարկա դարձնի:
• (11) Ազգերը ստիպված կլինեն ծառայել Բաբելոնում 70 տարի:
• (12) 70 տարին լրանալուց հետո Բաբելոնի թագավորը պատասխանատվության կենթարկվի: Բաբելոնը դառնալու է ամայի թափոն:
• (13-14) Ազգերի սերվիտուտը և ոչնչացումը որոշակիորեն տեղի կունենան Հուդայի և ազգի նախազգուշացումներին չհնազանդվելու գործողությունների պատճառով:
• (15-26) Երուսաղեմի և Հուդայի կողմից խմելու Եհովայի ցասման գինու բաժակը `նրանց դարձնել ավերիչ վայր, զարմանքի առարկա, սուլիչ, չարագործություն - (ինչպես գրելու պահին): Այսպէս եղան փարաւոնը, Ուզի, Փղշտացիների, Աշկելոնի, Գազայի, Էքրոնի, Աշդոդի, Եդոմի, Մովաբի, Ամոնի որդիները, Թիւրոսի ու Սիդոնի թագաւորները, Դեդանը, Թեման, Բուզը, արաբների թագաւորները, Զիմրի, Էլամ և Մեդես:
• (27-38) Փախուստ չկա:

Երեմիայի 27- ի ամփոփագիրը

Ժամանակի շրջան. Հովակիմի թագավորության սկիզբը. կրկնում է Սեդեկիայի ուղերձը (նույնն է ՝ Երեմիա 24):

Հիմնական միավորներ.

• (1-4) Լծի բարեր և կապանքներ ուղարկվեցին Էդոմին, Մովաբին, Ամմոնի, Տիրոսի և Սիդոնի որդիներին:
• (5-7) Եհովան այս բոլոր երկրները տվել է Նաբուգոդոնոսորին, և նրանք ստիպված կլինեն ծառայել իրեն և նրա հաջորդներին այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի եկել իր երկրի ժամանակը: «Ես այն տվել եմ նրան, ում դա իմ աչքում ճիշտ է զգացել,… նույնիսկ դաշտի վայրի գազանները տվել եմ նրան ծառայելու նրան»: (Երեմիա 28:14 և Դանիել 2:38):
• (8) Նաբուգոդոնոսորին չծառայող ազգը կավարտվի սուրով, սովով և ժանտախտով:
• (9-10) Մի լսիր սուտ մարգարեներին, որոնք ասում են, որ «ստիպված չեք լինի ծառայել Բաբելոնի թագավորին»:
• (11-22) Շարունակիր ծառայել Բաբելոնի թագավորին և ավերածություններ չես տա:
• (12-22) Առաջին 11 համարների հաղորդագրությունը, որը կրկնվում է Սեդեքիային:

12 համարը, ինչպես ընդդեմ 1-7, հատվածը 13, ինչպես vs 8, համարը 14, ինչպես ընդդեմ 9-10:

Տաճարական պարագաների մնացած մասը ՝ Բաբելոն գնալու համար, եթե դրանք չծառայեն Նաբուգոդոնոսորին:

Երեմիայի 28- ի ամփոփագիրը

Timeամանակահատվածը. Սեդեկիայի թագավորության չորրորդ տարին (Երեմիայից անմիջապես հետո 24 և 27):

Հիմնական միավորներ.

• (1-17) Հանանիան մարգարեանում է, որ աքսորը (Jehojachin- ի և այլոց) կավարտվի երկու տարվա ընթացքում; Երեմիան հիշեցնում է այն ամենը, ինչ Եհովան ասել է, որ չի ստացվի: Երանիայի մարգարեության համաձայն ՝ Անանիան մահանում է երկու ամսվա ընթացքում:
• (14) Երկաթի լուծը պետք է դրվի բոլոր ազգերի վզին ՝ Նաբուգոդոնոսորին ծառայելու համար: «Նրանք պետք է ծառայեն նրան, նույնիսկ դաշտի գազանները, որ ես կտամ նրան»: (Երեմիա 27: 6 և Դանիել 2:38):

Հարցեր հետագա հետազոտությունների համար.

Խնդրում ենք կարդալ սուրբ գրությունների հետևյալ հատվածները և նշել ձեր պատասխանը համապատասխան տուփում:

Երեմիա 27, 28

	Չորրորդ տարին Յովակիմ	Jehojachin- ի ժամանակը	Տասնմեկերորդ տարին Սեդեկիա	Այն բանից հետո Սեդեկիա
(1) Որո՞նք են այն աքսորյալները, ովքեր կվերադառնան Հուդա:
(2) Ե՞րբ էին հրեաները ծառայության տակ ծառայում Բաբելոնին ծառայելու համար: (նշեք այդ բոլորը կիրառվող)

 

Հիմնական հատվածների խորը վերլուծություն.

Երեմիա 27- ը `1, 5-7

Բառ 1 գրառումը¹Եղիայիմի թագավորության սկզբում », Սուրբ Գրություններում ասվում է, որ Հուդայի բոլոր երկրները ՝ Հուդա, Եդոմ և այլն, տրվել էին Նաբուգոդոնոսորի ձեռքը, նույնիսկ դաշտի վայրի գազանները (հակադրություն Դանիել 4- ին. 12,24-26,30-32,37 և Daniel 5. 18-23): ծառայել նրան, նրա որդուն ՝ Evil-Merodach և թոռնիկ[1] (Նաբոնիդուս[2]) (Բաբելոնի թագավորներ), մինչև իր սեփական երկրի ժամանակը գա:

6 հատվածը ասում է «Եվ հիմա ես ինքս եմ տվել են այս բոլոր երկրները Նաբուգոդոնոսորի ձեռքում են նշելով տալու գործողությունն արդեն տեղի է ունեցել, հակառակ դեպքում ՝ «ես կտամ» ձևակերպումը կլինի ապագա: Հաստատումը տրված է 2 Թագավորներ 24: 7-ում, որտեղ արձանագրության մեջ ասվում է, որ ամենաուշը ՝ Հովակիմի մահվան պահին, Եգիպտոսի թագավորը դուրս չէր գա իր երկրից, և ամբողջ երկիրը Եգիպտոսի հեղեղատահովիտից մինչև Եփրատը ենթարկվեց Նաբուգոդոնոսորի հսկողության տակ: (Եթե Հովակիմի 1-ին տարին, Նաբուգոդոնոսորը կդառնար բաբելոնյան բանակի թագաժառանգ և գլխավոր գեներալ (թագաժառանգներին հաճախ թագավորներ էին համարում), քանի որ նա թագավոր դարձավ 3-ում^rd Հովակիմի տարին.) Այդ ժամանակ Հուդա, Էդոմ, Մովաբ, Ամմոն, Տյուրոս և Սիդոն արդեն տիրում էին Նաբուգոդոնոսորին տիրապետող ծառայությանը (ծառայում):

7 համարը շեշտում է դա, երբ ասում է.Եվ բոլոր ազգերը պետք է ծառայել նույնիսկ նրան«կրկին նշելով, որ ազգերը պետք է շարունակեն ծառայել, հակառակ դեպքում հատվածը կասեր (հետագա լարվածությամբ)»:և բոլոր ազգերը ստիպված կլինեն նրան ծառայել ». Դեպի 'ծառայել նրան, նրա որդուն և որդու որդուն (թոռնիկ)«ենթադրում է երկար ժամանակահատված, որը կավարտվի միայն այն ժամանակ, երբ»գալիս է նույնիսկ իր սեփական երկրի ժամանակը, և շատ ազգեր և մեծ թագավորներ պետք է շահագործեն նրան »:. Հետևաբար, ազգերի, ներառյալ Հուդայի, սերունդների ծառայության ավարտը կլիներ Բաբելոնի աշնանը (այսինքն ՝ մ.թ.ա. 539), ոչ թե դրանից հետո (մ.թ.ա.

Երեմիա 25- ը `1, 9-14

«Եվ այս ամբողջ երկիրը պետք է դառնա ավերված վայր ՝ զարմանքի առարկա, և այդ ազգերը ստիպված կլինեն ծառայել Բաբելոնի թագավորին յոթանասուն տարի» »: ¹² «Եվ պետք է պատահի, որ երբ արդեն յոթանասուն տարի լրացվի, ես կկոչեմ պատասխանատվություն Բաբելոնի թագավորի դեմ և այդ ազգի դեմ», - ասում է Տիրոջ խոսքը, «նրանց սխալն է, նույնիսկ ՝ քաղդեացիների երկրի դեմ և Ես դա կդարձնեմ անապատ թափոններ անորոշ ժամանակով: ¹³ Եվ ես կներդնեմ այդ երկիրն իմ բոլոր խոսքերը, որոնք ես ասել եմ դրա դեմ, նույնիսկ այն ամենը, ինչ գրված է այս գրքում, որ Երեմիան մարգարեացել է բոլոր ազգերի դեմ »: (Jer 25: 11-13)

Բառ 1 գրառումները «Հուդայի արքայի Հովսիայի որդի Յովսիմիմի չորրորդ տարում, այսինքն ՝ Բաբելոնի թագավորի Նաբուգոդադիզարի առաջին տարվա առաջին տարին»:Երեմիան մարգարեացավ, որ Բաբելոնը պատասխանատվության կանչվի 70 տարիների ավարտին: Նա մարգարեացավ¹¹և այս ամբողջ երկիրը կվերածվի ավերակների և կդառնա սարսափի առարկա. և այդ ազգերը ստիպված կլինեն ծառայել Բաբելոնի թագավորին 70 տարի: ¹² Բայց երբ 70 տարի կատարվել են (ավարտված), ես կանչելու եմ պատասխանելու Բաբելոնի թագավորին և այդ ժողովրդին իրենց սխալի համար, ասում է Եհովան, և ես քաղդեացիների երկիրը կդարձնեմ ամայի ավերակ բոլոր ժամանակների համար"

'Այս ազգերը ստիպված կլինեն ծառայել Բաբելոնի թագավորին 70 տարի:«Ի՞նչ են այդ ազգերը: 9 համարը ասում էր, որ դաայս երկիր ... և այս շուրջ բոլոր ազգերի դեմ» 19-25 համարը շարունակում է թվարկել այն երկրները, որոնց շուրջ կան. 'Եգիպտոսի թագավոր փարավոն .. Ուզ երկրի բոլոր թագավորները .. փղշտացիների երկրի թագավորները, Էդոմը և Մովաբը և Ամմոնի որդիները. և բոլոր Թագավորների և Տիրոսի և Սիդոնի թագավորները, և Դեդանը, Թեման և Բուզը +, և արաբների բոլոր թագավորները .. և բոլոր թագավորները ՝ Զիմրիի, Էլամի և Մեդեսի:'

Ինչու՞ մարգարեանալ, որ Բաբելոնը պատասխանատվության կենթարկվի 70 տարիների ավարտից հետո: Երեմիան ասում է.նրանց սխալի համար' Դա Բաբելոնի հպարտության և հանդուգն գործողությունների պատճառով էր, չնայած Եհովան թույլ էր տալիս նրանց պատժել Հուդային և ազգերին:

«Արտահայտություն»ստիպված կլինեմ կամ 'պետք է'գտնվում է կատարյալ ներկա լարվածության մեջ, ուստի Հուդան և մյուս ժողովուրդներն արդեն գտնվում էին Բաբելոնիայի տիրապետության տակ ՝ ծառայելով նրանց. և ստիպված կլիներ դա անել մինչև 70 տարիների ավարտը:

Ե՞րբ է Բաբելոնը պատասխանատվության ենթարկվել: Daniel 5. 26-28- ը արձանագրել է Բաբելոնի անկման գիշերվա իրադարձությունները. 'Ես համարեցի ձեր թագավորության օրերը և ավարտեցի այն, դուք կշռվել եք մնացորդների մեջ և թերի եք համարվել, kingdom ձեր թագավորությունը բաժանվել է և հանձնվել է մարերին և պարսիկներին' Օգտագործելով մ.թ.ա. 539-ի հոկտեմբերի կեսերի ընդհանուր ընդունված ամսաթիվը[3] Բաբելոնի անկման համար մենք ավելացնում ենք 70 տարի, ինչը մեզ վերադարձնում է մ.թ.ա. 609 թվականը: Ավերածությունները կանխագուշակված էին, քանի որ նրանք չէին ենթարկվում (Երեմիա 25: 8) և Երեմիա 27: 7-ը ասում էին, որ «ծառայել Բաբելոնին, մինչև նրանց [Բաբելոնի] ժամանակը գա'.

Արդյո՞ք որևէ նշանակալի բան տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 610 / 609- ում: [4] Այո, թվում է, որ համաշխարհային ուժի փոփոխությունը Աստվածաշնչի տեսանկյունից ՝ Ասորեստանից դեպի Բաբելոն, տեղի ունեցավ, երբ Նաբոպալասարը և նրա որդին ՝ Նաբուգոդոնոսորը, Հարրանը վերցրին Ասորեստանի մնացած քաղաքը և կոտրեցին նրա հզորությունը: Ասորեստանի վերջին թագավորը ՝ Աշուր-ուբոլիտ III- ը, սպանվեց մ.թ.ա. 608-ին մեկ տարուց քիչ անց, և Ասորեստանը դադարեց գոյություն ունենալ որպես առանձին ժողովուրդ:

Երեմիա 25: 17-26

Այստեղ Երեմիան «գավաթը հանեց Եհովայի ձեռքը և բոլոր ազգերին խմեցուց ¹⁸մասնավորապես ՝ Երուսաղեմը և Հուդայի քաղաքները և նրա թագավորները ՝ նրա իշխանները, որպեսզի նրանց ավերիչ վայր դնեն[5], զարմանքի առարկա[6], ինչ-որ բան սուլելու համար[7] և չարություն[8], այնպես, ինչպես այս օրը;'[9] 19-26- ի դիմաց շրջակա երկրները նույնպես պետք է խմեին այս ավերածության բաժակը, և վերջապես Շեշակի թագավորը (Բաբելոն) նույնպես կխմեր այս բաժակը:

Սա նշանակում է, որ ավերածությունը չի կարող կապված լինել 70 և 11 համարներից 12 տարիների հետ, քանի որ այն կապված է մյուս ազգերի հետ: 'Եգիպտոսի արքայ փարավոն, Փղշտացիների Ուզ թագավորներ, Եդոմ, Մովաբ, Ամմոն, Թիր, Սիդոն«և այլն: Այս մյուս ազգերը նույնպես պետք է ավերվեին ՝ խմելով նույն բաժակը: Այնուամենայնիվ, այստեղ նշված չէ որևէ ժամանակաշրջան, և այս ազգերը տառապել են ավերածությունների տարբեր երկարություններով, ոչ թե 70 տարի, որոնք տրամաբանորեն պետք է կիրառվեին բոլորի վրա, եթե դա տարածվեր Հուդայի և Երուսաղեմի վրա: Բաբելոնն ինքը սկսեց ավերվել մինչև մ.թ.ա. 141-ը և բնակեցված էր մինչև մուսուլմանների նվաճումը ՝ մ.թ. 650 թ., Որից հետո այն մոռացվեց և թաքնվեց ավազների տակ մինչև 18-ը:^th դար.

Անհասկանալի է `«ավերված տեղ… Այնպես, ինչպես այս օրը'վերաբերում է մարգարեության ժամանակին (4)^th Տարի Հովիակիմ) կամ ավելի ուշ, հավանաբար, երբ նա վերաշարադրի իր մարգարեությունները ՝ Հովիակիմի կողմից նրանց այրվելուց հետո, իր 5- ում^th տարի (Երեմիա 36, 9-21, 23-27)[10]) Ամեն դեպքում, թվում է, որ Երուսաղեմը 4- ի կողմից ավերված տեղ էր^th կամ 5^th Jehojakim- ի տարեթիվը, (1^st կամ 2^nd Նաբուգոդոնոսոր տարին) հավանաբար 4- ում Երուսաղեմի պաշարման արդյունքում^th Հովակիմի տարի Սա նախքան Երուսաղեմի ավերածությունները Հովակիմի 11 – ում^th տարի, որը հանգեցրեց Հովիակիմի մահվան, և Հովիաչինի աքսորը 3 ամիսներ անց, և նրա վերջնական ավերումը 11- ում^th Սեդեկիայի տարին: Սա ծանրություն է տալիս հասկանալու Daniel 9. 2 'կատարելու համար ավերածություններ Երուսաղեմից«վերաբերում էր ավելի շատ առիթների, քան պարզապես Երուսաղեմի վերջնական ոչնչացումը Զեդեկիայի 11 տարում:

Երեմիա 28` 1, 4, 12-14

«Այդ ժամանակ այն հասավ այդ տարում ՝ Հուդայի թագավոր Սեդեկիայի թագավորության սկզբում, չորրորդ տարում ՝ հինգերորդ ամսում» (Jer 28: 1)

Սեդեկիայի 4- ում^th տարի Հուդան և շրջակա ազգերը գտնվում էին Բաբելոնի ծառայի ծառայի լծի տակ: Այժմ փայտե լուծը պղծելուց և Երեմիայի կողմից Բաբելոնին ծառայելու մասին Երեմիայի մարգարեությանը հակասելու պատճառով նրանք փոխարենը երկաթի լծի տակ կլինեին: Անապատում չի նշվել: Անդրադառնալով Նաբուգոդոնոսորին ՝ Եհովան ասաց. «Եդաշտի վայրի գազանները, որ ես նրան կտամ» (Համեմատեք և հակադրեք Daniel 4- ի հետ. 12, 24-26, 30-32, 37 և Daniel 5. 18-23. Որտեղ դաշտի վայրի գազանները ստվեր էին փնտրում ծառի տակ (Նաբուգոդնոզոր)), մինչդեռ ներկայումս հենց Նաբուչադնազարն էր:բնակվելով դաշտի գազանների հետ:')

Ձևակերպումից (լարված) պարզ է դառնում, որ ծառայությունն արդեն ընթացքի մեջ էր և չէր կարող խուսափել: Նույնիսկ կեղծ մարգարեն Հանանիան հայտարարեց, որ Եհովան կամենա «կոտրել Բաբելոնի թագավորի լուծը» դրանով հաստատելով, որ Հուդայի ժողովուրդը 4- ի կողմից Բաբելոնի տիրապետության տակ էր^th Սեդեկիայի տարին ամենաուշը: Այս ծառայության ամբողջականությունը շեշտվում է ՝ նշելով, որ նույնիսկ դաշտի գազանները չէին բացառվի: Դարբիի թարգմանությունը կարդում է vs 14 "Որովհետև այսպես է ասում Զորքերի Տեր Եհովան ՝ Իսրայելի Աստվածը. Ես երկաթե լուծ պատրաստեցի այս բոլոր ազգերի պարանոցին, որպեսզի նրանք ծառայեն Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորին. և նրանք նրան պիտի ծառայեն. ես էլ նրան դաշտի գազաններն եմ տվել »:  Երիտասարդների բառացի թարգմանությունեւ դրանք ծառայել են նրան և նաև դաշտի գազաններ Ես տվել եմ նրան'.

Եզրափակում

Այս ազգերը ստիպված կլինեն ծառայել Բաբելոնում 70 տարի

(Երեմիա 25: 11,12, 2 տարեգրություններ 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Timeամկետային ժամանակաշրջան. Մ.թ.ա. 609 հոկտեմբեր - մ.թ.ա. 539 հոկտեմբեր = 70 տարի,

Ապացույց. Մ.թ.ա. 609- ը, Ասորեստանը դառնում է Բաբելոնի մի մասը `Հրանանի անկմամբ, որը դառնում է համաշխարհային տերություն: 539 մ.թ.ա., Բաբելոնի ոչնչացումը ավարտվում է Բաբելոնի թագավորի և նրա որդիների վերահսկողությամբ:

_______________________________________________________________________

Եբր.

[1] Անհասկանալի է ՝ այս արտահայտությունը նկատի ուներ բառացի թոռնիկ կամ սերունդ, կամ Նաբուգոդոնոսորից թագավորների մի շարք սերունդների սերունդ: Ներիգլիսարը հաջողության հասավ Նաբուգոդոնոսորի որդու ՝ Չարի (Ամիլ) -Մարդուկի մոտ, և նաև փեսա էր Նաբուգոդոնոսորին: Ներիգլիսարի որդին ՝ Լաբաշի-Մարդուկը, ղեկավարեց միայն 9- ը մոտ ամիսներ առաջ, երբ նրան հաջողության հասներ Նաբոնիդուսի կողմից: Կամ բացատրությունը համապատասխանում է փաստերին և հետևաբար կատարում է մարգարեությունը: (Տե՛ս 2 քրոնիկները 36. 20 'ծառաներ նրան և նրա որդիներին:)

[2] Նաբոնիդոսը, հավանաբար, Նաբուգոդոնոսորի փեսան էր, քանի որ ենթադրվում է, որ նա նույնպես ամուսնացել է Նաբուգոդոնոսորի դստեր հետ:

[3] Ըստ Nabonidus Chronicle- ի ՝ Բաբելոնի անկումը 16- ում էր^th 3-ին համարժեք Tasritu (Բաբելոնյան), (եբր. - Tishri) օր^th Հոկտեմբեր. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Պատմության այս ժամանակահատվածում աշխարհիկ ժամանակագրության ամսաթվերը մեջբերելիս մենք պետք է զգույշ լինենք կատեգորիկ կերպով նշելու ամսաթվերը, քանի որ հազվադեպ է լինում լիարժեք փոխհամաձայնություն տվյալ տարվա ընթացքում տեղի ունեցած որոշակի իրադարձության վերաբերյալ: Այս փաստաթղթում ես օգտագործել եմ ժողովրդական աշխարհիկ ժամանակագրությունը ոչ աստվածաշնչյան իրադարձությունների համար, եթե այլ բան նախատեսված չէ:

[5] Եբրայերեն - Ուժեղ H2721. 'Chorbah' - պատշաճ = երաշտ, ենթատեքստով. Ամայի, քայքայված տեղ, ամայացում, ավերածություններ, թափոններ:

[6] Եբրայերեն - Ուժեղ H8047. 'Shammah' - պատշաճ = կործանում, ենթադրությամբ. Խարան, զարմանք, ամայություն, աղբ:

[7] Եբրայերեն - Ուժեղ H8322. 'Shereqah' - ծիծաղող, սուլիչ (դրվագ):

[8] Եբրայերեն - Ուժեղ H7045. 'Qelalah' - չարագործություն, հայհոյանք:

[9] «Այս պահին» թարգմանված եբրայերեն բառը «haz.zeh» է: Տե՛ս ուժեղ 2088- ը: «դժվար»: Դրա իմաստը այս, Այստեղ. այսինքն `ներկա ժամանակը, ոչ թե անցյալը: 'haz' = at.

[10] Երեմիա 36` 1, 2, 9, 21-23, 27-32: 4- ում^th Jehojakim- ի տարում, Եհովան ասաց նրան, որ մի ցուցակ կազմի և գրի մարգարեության բոլոր խոսքերը, որոնք տվել էր իրեն այդ ժամանակ: 5- ում^th տարի այս բառերը բարձրաձայն ընթերցվեցին տաճարում հավաքված բոլոր մարդկանց համար: Այնուհետև իշխաններն ու թագավորը ստիպեցին, որ կարդա իրենց և ինչպես կարդաց, այն այրվեց: Դրանից հետո Երեմիային պատվիրվեց վերցնել մեկ այլ գլան և վերաշարադրել բոլոր այրված մարգարեությունները: Նա նաև ավելացրեց ավելի շատ մարգարեություններ: