[Ws3 / 17 էջից: 8 մայիս 1-7]
«Գահին և Գառին նստածին օրհնությունն ու պատիվը, փառքն ու զորությունը հավիտյան լինեն»: Re 5` 13.
Եթե իմ JW եղբայրներից ոմանք քոմիկոսներ են վարվում այն մասին, թե որքանով է ուշադրություն դարձնում նույնիսկ Կառավարման մարմինը, նրանք, հավանաբար, կօգտագործեն այս հոդվածը ՝ այդ մտահոգությունները հանգցնելու համար ՝ պատճառաբանելով, որ ուրիշներն են, ովքեր անպիտան պատիվ են տալիս նրանց, ովքեր իրենք են: նրանք բոլորը խոնարհվում են:
Իշտ է, այս շաբաթվա մեղքը շատ քիչ է Դիտարան ուսումնական հոդված: Այնուամենայնիվ, ինքներդ դատեք, թե կա՞ արդյոք զգալի անջրպետ ասվածի և արվածի միջև: Խոսելով իր ժամանակի կրոնական առաջնորդների մասին ՝ Հիսուսը իր ունկնդիրներին խորհուրդ տվեց տրամաբանել ՝ զգուշացնելով.
«Հետևաբար, այն ամենը, ինչ նրանք ձեզ ասում են, արեք և դիտեք, բայց մի արեք ըստ իրենց գործերի, քանի որ նրանք ասում են, բայց նրանք չեն կիրառում իրենց ասածները»(Mt 23: 3)
Այս հոդվածով Կառավարիչ մարմինը «ասում է», բայց գործի՞կ է այն, ինչ ասում է: Օրինակ ՝ հոդվածում խոսվում է Եհովայի և Հիսուսի հանդեպ պատիվ ցուցաբերելու մասին: Սա, անկասկած, մի բան է, որը մենք պետք է կիրառենք: Բայց մենք
Է վերջին տեսանյութը JW Broadcasting- ի եթերում, որը լուսաբանում էր Ռուսաստանում այն դատավարությունը, որտեղ Եհովայի վկաները կառավարության կողմից արգելվում էր որպես ծայրահեղական, մեծ ուշադրություն է դարձվում Կառավարիչ մարմնին, բայց որտե՞ղ է այն պատիվը, որը պետք է տրվի Հիսուսին ՝ որպես ժողովի իսկական ղեկավարի: Նմանապես, հոդվածում «ասվում է», թե ինչ պետք է անենք այս աշխարհի աշխարհիկ կառավարություններին ՝ Հռոմեացիների 13։1–7-ի «գերագույն իշխանություններին» պատիվ ցույց տալու հարցում: Այնուամենայնիվ, ինչով ենք մենք իրականում զբաղվում: Տասնամյակներ տևած մեր գրառումը երեխաների բռնարարներին իշխանություններից թաքցնելն է: Երբ այդ իշխանությունները խնդրում են մեզ փոխել սուրբգրային քաղաքականությունը, որն ապացուցել է, որ վնասակար է բռնության ենթարկված զոհերի համար, մենք նրանց պատիվ չենք տալիս որպես «Աստծո նախարար», որը հռոմեացիները պահանջում են:
9-րդ պարբերությունում մեզ ասում են, որ մարդկանց հանդեպ պատիվ ցուցադրելն առանց սահմանափակումների չի կարող լինել: 1 Պետրոս 2։13–17 համարները վկայակոչելով ՝ հոդվածը ցույց է տալիս, որ մարդկանց հնազանդվելը և պատիվը պայմանական է, նույնիսկ մեջբերում է Գործեր 5:29 – ը (անբավարար) ՝ ասելով, որ «մենք պետք է Աստծուն հնազանդվենք որպես իշխող, քան տղամարդկանց»: (Պետք է նշել, որ Եհովայի վկաների մեծ մասի կարծիքով այս սկզբունքը չի տարածվում Կառավարիչ մարմնի վրա):
11 պարագրաֆի համաձայն ՝ գոյություն ունի մարդկանց մի խումբ, որոնք առանձնակի պատվի չեն արժանի:
«Այնուամենայնիվ, Եհովայի վկաները ձեռնպահ են մնում վերաբերվել կրոնական առաջնորդներին որպես նրանց, ովքեր արժանի են արտակարգ պատվի, չնայած որ այդ առաջնորդները կարող են դա ակնկալել: Կեղծ կրոնը խեղաթյուրում է Աստծուն և աղավաղում է իր Խոսքի ուսմունքը: Այսպիսով, մենք ցույց ենք տալիս, որ կրոնական առաջնորդները համարում են ընկերակիցներ, բայց նրանց առանձնակի պատիվ չենք ցուցաբերում: Մենք հիշում ենք դա Հիսուսը դատապարտեց այդպիսի մարդկանց իր օրվա ընթացքում որպես կեղծավորներ և կույր ուղեցույցներ».
Այսպիսով, Եբրայեցիս 13: 7, 17-ում կոչվող պատիվը տալը կախված է նրանից ՝ նրանք ճշմարտություն են սովորեցնում, թե ոչ, և երեսպաշտորեն վարվում են, թե ոչ: Իհարկե, սա կարդացող ոչ վկա Դիտարան հոդվածը, ամենայն հավանականությամբ, դրանում հասկանալի շփոթության աստիճան կզգա: Նա գուցե հարցնի. «Բայց մի՞թե ձեր հավատքի մեջ չունեք նաև կրոնական առաջնորդներ»: Այո, բայց, իհարկե, այս խորհուրդը նրանց չի ուղղված, քանի որ ենթադրությունն այն է, որ մեր կրոնական առաջնորդները ճշմարտությունը սովորեցնում են և կեղծավոր չեն գործում: Եթե մենք գտնենք, որ դրանք այդպես են, ապա, իհարկե, կիրառելի կլիներ Աստվածաշնչի վրա հիմնված այս սկզբունքը: Այսպիսով, երբ 18-րդ պարբերությունը խոսում է ժողովի երեցներին պատվելու մասին, ընդ որում ՝ շրջանային վերակացուների, ճյուղային կոմիտեի անդամների և Կառավարիչ մարմնի անդամների, մենք կարող ենք և պետք է կիրառենք այն սկզբունքը, որ այս հնազանդությունն ու պատիվը կախված է նրանց վարքից: Ի վերջո, դա է ցույց տալիս Եբրայեցիս 13-ի համատեքստը:
«Հիշեք ձեր մեջ առաջնորդություն ստացողներին, ովքեր Աստծո խոսքն են ասել ձեզ համար, և երբ մտածում ես, թե ինչպես է ստացվում նրանց պահվածքըընդօրինակեք նրանց հավատը »(Heb 13: 7)
«Հնազանդ եղեք նրանց, ովքեր ձեր մեջ առաջնորդություն են ստանձնում և հնազանդ եղեք, քանի որ նրանք պահպանում են ձեզ ՝ որպես նրանց, ովքեր հաշիվ են տալու, որպեսզի նրանք դա անեն ուրախությամբ և ոչ թե հառաչելով, քանի որ դա վնասակար կլինի դու 18 Շարունակեք աղոթել մեզ համար, քանի որ վստահում ենք, որ ունենք ազնիվ խիղճ, քանի որ մենք ցանկանում ենք ազնիվ վարվել ամեն ինչի մեջ(Heb 13: 17, 18)
Դուք կնկատեք, որ այս երկու հորդորներից յուրաքանչյուրում տրված պատիվն ու հնազանդությունը կապված են առաջնորդություն վերցնողի վարքի հետ: Դա անվերապահ չէ: Ինչպես բացատրում է 11-րդ պարբերությունը, մենք հատուկ պատիվ չենք տալիս նրանց, ում վարքը կեղծավոր է և մեզ կեղծ բաներ է սովորեցնում:
Օրինակ ՝ եթե ձեր կրոնական առաջնորդները ձեզ ասում են, որ խուսափեք աշխարհի հետ բարեկամությունից, մինչ նրանք միանում են աշխարհիկ քաղաքական կազմակերպությանը, ապա, ինչպես ասում է Հիսուսը, պետք է անեք այն, ինչ ասում են, բայց ոչ այն, ինչ գործում են:[I] Եթե ձեր կրոնական առաջնորդները ձեզ ասեն, որ պետք է սիրեք և հոգ տանել ժողովի փոքրերին, որոնք համապատասխանում են Հովհաննես 13:35 – ին, ինչպես օրինակ նրանց, ովքեր բազմիցս ենթարկվել են երեխաների սեռական բռնության, դուք կանեիք նրանց ասածը, չէ՞: Այնուամենայնիվ, եթե նրանք շրջվեն և հիմա ձեզ ասեն, որ խուսափեք բռնության նույն զոհերից, քանի որ այս փոքրիկները հրաժարվում են այդ կրոնական առաջնորդներին տալ իրենց պատվի ակնկալած պատիվը, կհնազանդվե՞ք: (Լու 17: 1, 2)[ii]
Իհարկե, կեղծավորությունն ու կեղծ ուսմունքները մահճակալի գործեր են: Եթե մեկը տեսնում ենք, մյուսին պետք է սպասել: Այն այնտեղ կլինի: Այսպիսով, եթե գտնում ենք, որ մեր կրոնական առաջնորդները մեզ կեղծիք են սովորեցնում, մենք պետք է կիրառենք այս հոդվածի խորհուրդը և նրանց չտրամադրենք այն արտասովոր կամ հատուկ պատիվը, որը նրանք ակնկալում են:
Ուտելիք մտքի համար
Հնազանդվել կամ չհնազանդվել
Լավ կլինի, որ գիտակցենք, որ Եբրայեցիս 13: 7, 17-ում «հնազանդվել» և «հնազանդություն» թարգմանված բառը նույն բառը չէ, որը Գործք 5:29-ում թարգմանվում է «հնազանդվել»: Վերջինիս դեպքում բառը peitharcheó որը ենթադրում է անվերապահ և անվիճելի հնազանդություն, ինչպիսին տալիս է Ամենակարող Աստծուն: Այնուամենայնիվ, Եբրայեցիս 13:17 –ում խոսքն այսպես է peithó ինչը նշանակում է «համոզել», և, հետևաբար, պայմանական է: (Լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս Հնազանդվել կամ չհնազանդվել. Դա է հարցը.)
Նվերներ տղամարդկանց կամ նվերների մեջ դեպի Տղամարդիկ
13 – րդ պարբերությունը մեջբերում է Եփեսացիս 4։8 – ի NWT թարգմանությունը, որը ցույց է տալիս, որ մենք պետք է պատվենք երեցներին, քանի որ նրանք Եհովայի նվերն են ժողովին: Այնուամենայնիվ, եթե հաշվի առնեք երկու տասնյակ թարգմանությունների զուգահեռ կատարումները, կտեսնեք, որ NWT- ն եզակի է իր թարգմանության մեջ: Բոլոր մյուսները առաջարկում են «տղամարդկանց / մարդկանց նվերներ» որոշ տարբերակ: Համատեքստը ցույց է տալիս, որ Քրիստոսը տարատեսակ և տարբեր նվերներ է մատուցել իր ժողովրդին ՝ տղամարդկանց և կանանց: Ուշադրություն դարձրեք, թե 8-րդ հատվածից ընդամենը երեք համար է գրված.
«Եվ նա տվեց ոմանք առաքյալներ, ոմանք ՝ մարգարեներ, ոմանք ՝ ավետարանիչներ, ոմանք ՝ որպես հովիվներ և ուսուցիչներ, 12 նպատակ ունենալով սուրբների ճշգրտումը, նախարարական ծառայությանը ՝ Քրիստոսի մարմինը կերտելուն, 13 մինչև բոլորս հասկանանքք հավատքի և Աստծու Որդու ճշգրիտ գիտելիքի, լիարժեք մարդ լինելու ՝ հասնելով այն հասակի չափին, որը պատկանում է Քրիստոսի լրիվությանը: 14 Այսպիսով, մենք այլևս չպետք է լինենք երեխաներ, որոնք նետվում են ինչպես ալիքներով, և վարվում են այստեղ և այնտեղ, յուրաքանչյուր ուսման քամի ՝ մարդկանց խաբեությամբ, խորամանկ սխեմաներով խորամանկության միջոցով: 15 Բայց ճշմարտությունը ասելով ՝ եկեք սիրով ամեն ինչից մեծանանք նրա գլխին ՝ Քրիստոս: 16 Նրանից մարմինը ներդաշնակորեն միանում է իրար և ստեղծվում է համագործակցելու յուրաքանչյուր համատեղի միջոցով, որը տալիս է անհրաժեշտը: Երբ յուրաքանչյուր համապատասխան անդամ պատշաճ կերպով գործում է, դա նպաստում է մարմնի աճին, քանի որ այն ինքն իրեն կերտում է սիրո մեջ »: (Eph 4: 11-16)
Դրանից պարզ է, որ 8 հատվածը չի խոսում աստվածապաշտորեն տրամադրված հոգևորականության դասի մասին, այլ այն, որ Քրիստոսը տարբեր նվերներ է մատուցում մարմնի կամ ժողովի տարբեր անդամների ՝ ամբողջության կայացման համար:
Անհանգստացնող զուգահեռ
Ես կցանկանայի ձեր ուշադրությունը հրավիրել մի տեսահոլովակ որը վերջերս ինձ ուղարկվեց: Այն ներառում է Iglesia ni Christ- ը, որը Ֆիլիպիններում հիմնված քրիստոնեական եկեղեցի է, որը հիմնադրվել է 1914 թ.-ին: Կախված աղբյուրից, ամբողջ աշխարհում դավանողների թիվը տատանվում է 4-9 միլիոն մարդու միջև: Վկաների նման նրանք նույնպես չեն հավատում Երրորդությանը: նրանք ընդունում են, որ Աստված իր անձնական անունն ունի, չնայած նրանք կարծես նախընտրում են Յահվային. և նրանք սովորեցնում են, որ Հիսուսը արարված էակ է: Կրկին, JW- ների նման, նրանք ավետարանում են, կառուցում եկեղեցիներ և ժողովների սրահներ և մեծ համաժողովներ անցկացնում: Նրանք վկաների պես նվիրվածության և միասնության կոչ են անում, և նրանց առաջնորդը կոչվում է «իրենց հավատի պահապան», որը նման է Ուսուցման մարմնի անդամ offեֆրի acksեքսոնի կողմից արտահայտված ուսմունքին, որ նրանք տղամարդկանց մի խումբ են, ովքեր «պահապաններն են մեր վարդապետությունները »:[iii]
Տեսանյութը անհանգստացնող գտա երկու մակարդակի վրա: Նախ, դա ցնցող ցույց է, թե ինչպես կարող են միլիոնավոր մարդիկ կույր նվիրվածություն ցուցաբերել տղամարդու կամքին: Իհարկե, դա նորություն չէ, և այդպիսի կույր նվիրվածությունը չի սահմանափակվում միայն կրոնական ասպարեզով: Այնուամենայնիվ, մարդկության հակվածությունը ազատ կամքը հանձնել մեկ մարդու կամ առաջնորդների մի փոքր կամքին կամ վախը վախեցնում է:
Այս տեսանյութի երկրորդ անհանգստացնող կողմն այն է, որ ինձ թվում է, որ գոնե շատ մոտ է նրան, ինչ այսօր տեսնում ենք Եհովայի վկաների կազմակերպությունում: Քիչ է հիշատակվել Հիսուսի մասին, և ամբողջ ուշադրությունը և նվիրվածությունը կենտրոնացած է տղամարդու կամ տղամարդկանց մի խմբի վրա:
Այս պահի դրությամբ տեղին էր թվում, որ դա ազատ էր, քանի որ այն բավականին գրաֆիկական կերպով ցույց է տալիս, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ մենք տղամարդիկ անպիտան հարգում ենք:
________________________________________________________________________
[I] 1992- ից 2001- ը, Նյու Յորքի «Դիտարանի» աստվածաշնչային և տրակտային ընկերությունը, կառավարման մարմնի հոգևոր առաջնորդության ներքո, դարձավ Միավորված ազգերի կազմակերպության հասարակական կազմակերպության անդամ (ՀԿ).
[ii] Երբ հարցեր առաջ վերջին հարցումը Ավստրալիայի Թագավորական հանձնաժողովի կողմից ՝ Երեխայի սեռական ոտնձգությունների նկատմամբ ինստիտուցիոնալ պատասխաններ տալու համար, Եհովայի վկաների Կառավարման մարմինը ներկայացնող պաշտոնատար անձինք հրաժարվեցին քննարկել փոփոխությունների քաղաքականությունը ՝ ընկերակցելու (կամ տարանջատելը) ցանկացած չարաշահման զոհ, որը հրաժարվել էր ժողովից ՝ հրաժարվելով ժողովից ՝ հրաժարվելով ժողովից ՝ վրդովված լինելով աղքատների համար նրանց գործի վարում:
[iii] Տեսնել Տվյալ տեսահոլովակը ապացույցի համար:
Շնորհակալություն Մելեթիին, նոր բան իմացա «Հնազանդություն և հնազանդություն», «Գործեր 5» և «Եբրայերեն 13.» բառերի վերաբերյալ: Կարծում եմ, որ մենք ոչնչով չենք տարբերվում հին իսրայելացիներից: Նրանք ուզում էին մի թագավոր, որին կարող էին տեսնել: Եղբայրներն ուզում են այնպիսի ղեկավարություն, որը կարող են տեսնել: CO, որը նրանք կարող են մատնանշել որպես ԳԲ ներկայացուցիչ: Համոզված չեմ, որ GB- ն միտումնավոր փորձում է գրավել ուշադրությունը կամ, ընդհանուր առմամբ, CO- ի և երեցների: Այնուամենայնիվ, այնտեղ անկատար տղամարդիկ, և ինչպես Սավուղը, հռչակ ունենալը իր գինն ունի: Այսօր ԳԲ-ի անդամի կամ անդամների ցանկացած լուսանկար սոցիալական ցանցերում 1k դուր կգա:... Կարդալ ավելին "
Հունական լեզվում պատիվը հետաքրքիր բառ է. Թեմայում օգտագործվողը `« ժամանակ »ուժեղ 5092 կարծես նշանակում է արժեք, որը մենք ինչ-որ բանի համար դնում ենք դրամական իմաստով, ուստի երբեմն բառը թարգմանվում է որպես« գին », ուստի երբ մտածում ենք մեր ծնողներին մեծարելու մասին, ի՞նչ եզրակացություններ ենք անում: Դա ուղղակի մեր խոսքերով է, թե՞ մեր գործերով:
Պատվի՛ր նրան, ում պարտական է, և, այնուամենայնիվ, հոդվածն ընդհանրապես չի նշում 5th պատվիրանի, Պատվո քո հայրիկի և մայրիկի մասին, պարզապես ինչու՞ է դա: Isի՞շտ չէ, որ սրանք քրիստոնյաների համար ամենակարևոր մարդիկն են, որ պետք է պատվի: Դեռ ոչինչ .Այս հոդվածը իսկապես վերաբերում է կրոնում իշխանություն ունեցողներին հնազանդվելուն: Շատ ծնողների փոխարեն, ովքեր կրոնի մաս չեն կազմում, որոնց հասարակությունը սև է նշել:
Անցյալ տարվա Շրջանային համագումարներից մեկի ժամանակ մեր Շրջանային վերակացուն ելույթ ունեցավ, որտեղ նա գովաբանեց մեր կազմակերպությունը տղամարդկանց կոչումներ և կարգավիճակ չտրամադրելու համար, ոչ մի եղբայր ոչ մի այլ եղբորից բարձր չպահելու համար: Քիչ էր մնում ընկնեի տեղիցս:
Իմ մեկնաբանությունները WT հոդվածի վերաբերյալ: Այն սկսվում է պատվի WT- ից `հավասար: 1. Այն ասում է. «Ինչ-որ մեկը պատվի նշանակում է նրան հատուկ ուշադրություն դարձնել, ինչպես նաև հարգել» Համենայն դեպս, ակնհայտորեն, սա աստվածաշնչային հիմքով ուսումնասիրություն է: Ուստի եկեք դիտենք աստվածաշնչային բնորոշումը: Համեմատության համար վերցնենք Հովհաննես 8:49-ը: Հիսուսն ասում է, որ մեծարում է իր հորը: Պար. 1-ը դիմե՞լ այստեղ: Այժմ հայտնի վկան առաջնորդում է մոտեցումը: Պար. 1-ը շարունակվում է. «Ողջամտորեն, մենք կսպասեինք, որ արժանի մարդ... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ Մենրովին: Լավ վերլուծություն:
«Այնուամենայնիվ, Եհովայի վկաները ձեռնպահ են մնում վերաբերվել կրոնական առաջնորդներին որպես նրանց, ովքեր արժանի են արտակարգ պատվի, չնայած որ այդ առաջնորդները կարող են դա ակնկալել: Կեղծ կրոնը խեղաթյուրում է Աստծուն և աղավաղում նրա Խոսքի ուսմունքը: Այսպիսով, մենք ցույց ենք տալիս, որ կրոնական առաջնորդները համարում են ընկերակիցներ, բայց նրանց առանձնակի պատիվ չենք ցուցաբերում: Մենք հիշում ենք, որ Հիսուսը դատապարտեց իր օրերի այդպիսի մարդկանց որպես կեղծավորներ և կույր ուղեցույցներ »:
Դժվար է հստակ մեկնաբանություն տալ, ես դեռ փորձում եմ կտրել հեգնանքից դուրս գալու ճանապարհը:
Ողջույն, Եղբայր Մելեթի, լավ ասաց: Ինձ նույնպես դուր է գալիս ձեր մեջբերած սուրբ գրությունը. «Նրանից ամբողջ մարմինը ներդաշնակորեն միավորված է և կազմված է համագործակցելու յուրաքանչյուր հոդի միջոցով, որը տալիս է այն, ինչ անհրաժեշտ է: Երբ յուրաքանչյուր համապատասխան անդամ պատշաճ կերպով գործում է, դա նպաստում է մարմնի աճին, քանի որ այն կուտակվում է սիրո մեջ »: Դա հատկապես «Քրիստոսի մարմինն է» com. Բաղկացած է երկնքում ընդգրկված ոգով օծված տղամարդկանց և կանանցից, որին մենք բոլորս, անկախ այդ Մարմնի անդամներից, պետք է պատիվ ցույց տանք: «Միմյանց պատիվ ցույց տալով ՝ առաջնորդվեք»: NWT «Սիրեք միմյանց անկեղծ քնքշությամբ և... Կարդալ ավելին "