Գանձեր Աստծո Խոսքից

Ezekiel 9. 1,2 - Եզեկիելի տեսիլքը մեզ համար իմաստ ունի

(w16 / 06 էջ. 16-17)

Այստեղ մենք ևս մեկ օրինակ ունենք ՝ շարունակելու հավատարիմ մնալ Եբրայերեն Գրությունների հատվածները ՝ որպես ապագա հակատեսակների տեսակ, առանց սուրբգրային հենման: Արդյունքում պետք է լինեն «ճշմարտության» հաճախակի փոփոխություններ և ճշգրտված հասկացություններ: Եզեկիելում կամ Գրությունների որևէ այլ վայրում ոչինչ չկա, որը ցույց է տալիս, որ Եզեկիելի տեսիլքը երկրորդ կատարումն էր: Այնուամենայնիվ, ենթադրելով, որ զուգահեռներ կարող ենք սովորել, արդյո՞ք ճիշտ է վերջին վերջին հայտարարությունը:

Սովորության համաձայն, նրանք հավատարիմ են կազմակերպության սխալ ամսաթվերին, երբ մարգարեությունը տրվեց և իրագործվեց Բաբելոնի կողմից Երուսաղեմի կործանման ժամանակ:

Եթե ​​կա դրան զուգահեռ ՝ մեծ ԵԹԵ, ապա ավելի շատ իմաստ է ունենում, որ քարտուղարը նկարում է Հիսուսին, քան օծյալների հատուկ դաս:

Քաղված դասերը:

[1] Այս կայքում բազմիցս քննարկվել է Matthew 24- ի սխալ մեկնաբանությունը. 45-47: Ինչպես ցույց է տրված նույնիսկ CLAM- ի և Դիտարանի ուսումնասիրության վերջին ակնարկներում, ինքնահռչակ «Հավատարիմ և Իմաստուն (իմաստուն) ստրուկը» ստրուկը ցույց է տալիս ո՛չ ճշմարիտ հավատը, ո՛չ իմաստությունը, ո՛չ էլ հայեցողությունը իրենց շատ արտահայտություններում և գործողություններում:

[2] Ինչու՞ գրականությունն այդ «ծառայի դասակարգից» այդքանով զուրկ է օգնությունից, որպեսզի ընթերցողներին օգնի քրիստոնեական անհատականությունը: Ինչու են մկրտության ուխտերը կապում մեկը կազմակերպության հետ: Ի՞նչ խրախուսանք ենք ստանում գործնականում կիրառելու համար Matthew 25` 35-40- ը `բարեգործություն և հյուրընկալություն ցուցաբերելու կարիքավորների համար` իրենց իսկ մեղքով չլինելով: Փոխարենը, մեզ միայն խրախուսվում է բարեգործություն և հյուրընկալություն ցուցաբերել մեր շարքերի շարքին, ովքեր միտումնավոր աղքատացնում են ռահվիրայությունը: Դեռևս Պողոս առաքյալի օրինակն այն էր, որ նա խուսափեց իրեն ծանրացնել իր հավատակիցների համար (2 Թեսաղոնիկեցիներ 3. 8), չնայած Քրիստոսի կողմից ուղղակիորեն նշանակվել էր հեթանոսներին քարոզելու համար, մի բան, որին ոչ ոք այսօր չի կարող արդարորեն պնդել:

[3] Ո՞վ կկազմի մեծ բազմությունը: Նրանք կլինեն նրանք, ովքեր «հառաչում և հառաչում են կատարված բոլոր գարշելի բաներից» (Եզեկիել 9: 4): Կազմակերպությունում այսօր ո՞վ է հոգոց հանում ու տնքում ՝ կազմակերպության ներսում պեդոֆիլների գարշելի ծածկույթի պատճառով: Theամանակի մեծ մասը լռությունն է, բայց երբ ղեկավար մարմնի կողմից լսում ենք այս խնդրի մասին, մենք ստանում ենք միայն մերժումներ և արդարացումներ, այլ ոչ թե գործողություններ: Աշխարհի երեցները հեզորեն հետևում են իրենց օրինակին և դրանով դառնում մեղավոր և արյան մեղավոր: Ինչո՞ւ Քանի որ նրանք պատրաստ չեն գործադրել իրենց Աստծուց տրված խիղճը և ոչ միայն խուսափել զոհերին լրացուցիչ տրավմա տալուց, այլև պատշաճ կերպով պաշտպանել իրենց հոտը այս դիվային ոճրագործներից: Եթե ​​Կառավարիչ մարմինը իսկապես հոգ էր տանում այդ մասին, ապա նրանք ելույթ կունենան տարածաշրջանային համագումարներում կամ շրջանային համագումարներում, որտեղ խոսվում էր այն մասին, թե ինչպես սովորեցնել ձեր երեխաներին պաշտպանել իրենց: Բացի այդ, երեցները կստանային հատուկ հանձնարարական `միշտ զեկուցել երեխաների սեռական բռնության վերաբերյալ ցանկացած արժանահավատ կասկածի մասին այն իշխանություններին, որոնք Աստծո կողմից պատվիրված են հանցագործություններ կատարելու համար: (Ռո 13: 1-7) Ի վերջո մանկապղծությունը ոչ միայն անբարոյականություն է, և ոչ միայն վստահության լուրջ չարաշահում. Դա սարսափելի հանցագործություն է մեր մեջ գտնվող ամենախոցելի մարդկանց դեմ:

Վերջապես, ինչու՞ օծյալները կարիք չունեն այս նշանը ստանալու գոյատևման համար: Բառացիորեն կատարելու համար բոլորին պետք էր այդ նշանը ՝ ինչպես քահանաներն ու իշխանները, այնպես էլ ընդհանրապես իսրայելացիները: Հետևաբար, ենթադրյալ հակատիպի նման, բոլորին էլ պետք է խորհրդանշական նշան: Արդյո՞ք կնքումը, մի տեսակ նշումը չէ:

Աստվածների Թագավորության կանոնները

(kr chap 14 para 8-14)

Չնայած այս բաժինը կազմակերպության potted պատմություն է, ինչպես նաև նրա վերաբերմունքը զինվորական ծառայությանը և որոշակի եղբայրների փորձին, այն տալիս է որոշակի կարևոր փաստեր, որոնք կազդի վկաների հաջորդ տեսակետի վրա:

Օրինակ ՝ Առաջին աշխարհամարտի տարիներին քաղաքացիական և ոչ մարտական ​​ծառայությունը կախված էր մեկի խղճից: Այնուամենայնիվ, այս դիրքորոշումը փոխվեց Ռադերֆորդի նախագահության օրոք:

«Դիտարան հասարակության» պաշտոնական դիրքը, որը մշակվել էր 1940-ականների սկզբին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, այն էր, որ եթե Եհովայի վկաներից մեկը ընդուներ այդպիսի այլընտրանքային ծառայություն, ապա նա «փոխզիջման էր գնացել», խախտել էր Աստծո հետ անարատությունը: Սրա պատճառաբանությունն այն էր, որ քանի որ այս ծառայությունը «փոխարինող» էր, այդ պատճառով այն փոխարինեց այն, ինչին փոխարինեց և (ուստի պատճառաբանությունը, ըստ երեւույթին, գնաց), կանգնեց նույն բանի: և քանի որ զինծառայությունը ենթադրում էր (պոտենցիալ առնվազն) արյան թափում, այդ դեպքում փոխարինող ընդունող անձը դառնում էր «արյան մեղավոր»:  [1]

«Պատմական փաստերի ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ Եհովայի վկաները ոչ միայն հրաժարվել են զինվորական համազգեստ հագնելուց և զենք վերցնելուց, այլ վերջին կես դարի ընթացքում և ավելին, նրանք նաև հրաժարվել են ոչ մարտական ​​ծառայություն կատարելուց կամ այլ աշխատանքային հանձնարարություններ ընդունելուց: որպես զինվորական ծառայության փոխարինող: Եհովայի վկաներից շատերը բանտարկված են, քանի որ նրանք չէին խախտի իրենց քրիստոնեական չեզոքությունը »: [2]

Դա, ամենայն հավանականությամբ, բանտարկեց շատ եղբայրների, որոնք անտեղի էին տառապում, քանի որ նրանք մերժում էին նույնիսկ քաղաքացիական ծառայության այլընտրանքները: Պատկերացրեք, թե քանիսը զգացին, երբ դիրքը կրկին փոխվեց 1996- ում հակադարձվելով:

«Ի՞նչ կլինի, եթե քրիստոնյան ապրում է մի երկրում, որտեղ [զինվորական ծառայության] ազատումը չի տրվում կրոնի սպասավորներին: Այդ ժամանակ նա ստիպված կլինի անձնական որոշում կայացնել ՝ հետևելով իր աստվածաշնչային վարժեցրած խղճին: Ի՞նչ կարող է լինել, եթե պետությունը քրիստոնյա է պահանջում որոշակի ժամկետով կատարել քաղաքացիական ծառայություն, որը քաղաքացիական կառավարման ներքո գտնվող ազգային ծառայության մի մասն է: Դա նրա որոշումն է Եհովայի առաջ »: [3]

Այո, քաղաքացիական ծառայությունն այժմ կրկին ընդունելի էր: Սա ևս մեկ անգամ ընդգծում է կազմակերպության հիմարությունը, որը սահմանում է կանոններ ՝ գրվածից վեր անցնելով, փոխարենը թույլ տալով քրիստոնյայի կողմից Աստվածաշնչով պատրաստված խիղճներին որոշում կայացնել:

Վերջապես, ինչու է kr գիրքը օգտագործում «Revelation Climax» գրքից կազմակերպության մեկնաբանությունները Հայտնության վերաբերյալ: Այս գիրքն ավարտված է և ներբեռնելու համար հասանելի չէ առցանց: Այս գրքի շատ ուսմունքներ հնացած են «ներկայիս ճշմարտությունից»: Թվում է, որ միակ պատճառն այն է, որ արդարացնեն այն փաստը, որ վկաները կանգնում են չեզոքության վրա և փորձում են ենթադրել, որ թիրախում եղել են միայն Եհովայի վկաները: Անցյալ շաբաթ մեր ուսումնասիրությունից մենք գիտենք, որ այլ կրոններից կան բարեխղճորեն մերժողներ, չնայած այդ փաստը, ամենայն հավանականությամբ, կորսվեց անցյալ շաբաթ Աստվածաշնչի ուսումնասիրության նախորդ շաբաթվա մասնակիցների կողմից:

_________________________________________________

[1] Խղճի ճգնաժամ, R Franz, 2004 4th edition, էջ.124

[2] Միավորված ՝ միակ ճշմարիտ Աստծո երկրպագության մեջ (1983) p.167

[3] Դիտարան 1996 մայիս 1 էջ.19-20

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    18
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x