[Ws5 / 17 էջից: 3 - հուլիս 3-9]

«Եհովան պաշտպանում է օտարերկրյա բնակիչներին»: - Սղ 146: 9

Ինձ դուր է գալիս 146-րդ սաղմոսը: Դա մեզ զգուշացնում է չվստահել ազնվականներին կամ առհասարակ տղամարդկանց, քանի որ նրանք չեն կարող մեզ փրկել: (Սաղ. 146: 3) Showingույց տալով, որ փրկությունը Եհովայի վրա է, ասվում է.

«Եհովան պաշտպանում է օտարերկրյա բնակիչներին. Նա ապահովում է անմահ երեխային և այրուն, բայց խոչընդոտում է ամբարիշտների պլաններին »(Ps 146: 9)

Իհարկե, եթե ուզում ենք ընդօրինակել Աստծուն, ինչը յուրաքանչյուր ճշմարիտ քրիստոնյայի ցանկությունն է, մենք կցանկանանք անել այն, ինչ կարող ենք ՝ օտարերկրացիներին պաշտպանելու և որբեր ու այրիներ աջակցելու համար: (Հակոբոս 1:27) Այս շաբաթվա ուսումնասիրության հոդվածը վերաբերում է առաջինին ՝ «օտարերկրյա բնակչին օգնելու»: Այնուամենայնիվ, այս բարեգործական գործունեության համար սահմանված են սահմանափակումներ: Ինչպես վերնագիրն է հուշում, օգնությունը պետք է տարածվի այն օտարերկրացիների վրա, ովքեր «մեզանից մեկն են». կամ ինչպես ասում է 2-րդ պարբերությունը. Ինչպե՞ս կարող ենք օգնել դրանց եղբայրներ եւ քույրեր «չնայած որ նրանք ծառայի Եհովային ուրախությամբ», չնայած նրանց փորձություններին:

Սա չի նշանակում, որ Վկաները երես են թեքում օտարերկրացիներից, ովքեր իրենց շարքում չեն: Ոչ, հաջորդ նախադասությունն ասում է. Եվ ինչպե՞ս կարող ենք արդյունավետորեն տարածել բարի լուրը փախստականների հետ, ովքեր դեռևս չեն ճանաչում Եհովային: - պար. 2

Այսպիսով, եթե դուք ոչ Վկա փախստական ​​եք, այն գթասրտությունը, որով Եհովայի վկաները ուղղված են ձեզ, սահմանափակվում է բարի լուրը քարոզելով: Դրանից դուրս Վկաները կախված են նահանգից կամ բարեգործական հաստատություններից և այլ կրոններից ՝ նյութական, բժշկական և էմոցիոնալ աջակցություն ցուցաբերելու համար: JW- ները պետք է քարոզեն, և այդ աշխատանքը սպառում է:

Ինչպես սովորաբար լինում է, այս հոդվածում կան մի քանի լավ խորհուրդներ: Օրինակ:

Անցումը կարող է ճնշող լինել: Պատկերացրեք, որ փորձում եք նոր լեզու սովորել և հարմարվել նոր օրենքներին և սպասումներին ՝ վարվելակերպի, ճշտապահության, հարկերի, օրինագծերի վճարման, դպրոց հաճախելու և երեխաների կարգապահության վերաբերյալ, միանգամից: Կարո՞ղ եք համբերատար և հարգալիցորեն օգնել այդպիսի մարտահրավերների առաջ կանգնած եղբայրներին և քույրերին:Ֆիլ 2: 3, 4. - պար. 9

Այնուամենայնիվ, փախստականները ուղղված են կազմակերպությանը և նրա շահերին առաջնային տեղ դնելուն:

Բացի այդ, իշխանությունները երբեմն դժվարացնում էին, որ փախստական ​​հանդիսացող մեր եղբայրները դիմեն ժողովին: Որոշ գործակալություններ սպառնացել են դադարեցնել օգնությունը կամ մերժել մեր եղբայրներին ապաստան, եթե նրանք հրաժարվեն ընդունել այնպիսի աշխատանք, որը պահանջում է, որ նրանք հանդիպումները բաց չթողնեն: Վախեցած և խոցելի ՝ մի քանի եղբայրներ ենթարկվել են նման ճնշումներին: Հետևաբար, շտապ է հանդիպել մեր փախստական ​​եղբայրներին հնարավորինս շուտ նրանց ժամանումից հետո: Նրանք պետք է տեսնեն, որ մենք մտածում ենք նրանց մասին: Մեր կարեկցանքը և գործնական օգնությունը կարող են ուժեղացնել նրանց հավատը -Պրով. 12` 25;17:17. - պարբ. 10

Ֆինանսական հուսահատ իրավիճակներում հայտնված մարդիկ, ովքեր կախված են նահանգից, իրենց կօգնեն, դեռ սպասվում է, որ կմասնակցեն յուրաքանչյուր հանդիպման: Ակնկալվում է, որ նրանք հրաժարվելու են աշխատող աշխատատեղից, այլ ոչ թե բաց կթողնեն որոշ հանդիպումներ: Նախկինում շաբաթը երեք հանդիպում էր լինում, և դա ենթադրաբար Եհովայի հրահանգով էր, ուստի բացակայելը պետք է Աստծուն անհնազանդ լիներ: Այնուհետև Եհովան, քանի որ Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ այս ուղղությունը գալիս է Աստծուց, դադարեցրեց հանդիպումներից մեկը այն պատճառով, որ որոշ երկրներում բենզինի գների և ճանապարհորդական տարածությունների բարձրացման (այն ժամանակվա նամակի համաձայն): Այնպես որ, կենսական նշանակություն ունեցող հանդիպումն, ի վերջո, այդքան էլ կարևոր չէր: Եհովան գիտակցո՞ւմ էր իր սխալը: Թե՞ փոփոխությունը տղամարդկանցից էր: Արդյո՞ք նա իսկապես ցանկանում է, որ տղամարդը չապահովի իր սեփականությունը և դառնա «ավելի վատ մարդուց մեկը, առանց հավատքի», միայն այնպես, որ կարողանա ներկա լինել ժողովի բոլոր հանդիպումներին: (1 Տի 5: 8) Այս պահանջն էլ ավելի է խստանում, երբ հասկացանք, որ ոչ միայն ցանկացած հանդիպում է, որ նա պետք է պարբերաբար մասնակցի, այլև իր ժողովի պահանջները: Այլ ժողովներում հանդիպումների գնալը, քանի որ նրանց հանդիպումների ժամանակը չի հակասում աշխատանքի հետ, պարզապես ընդունելի չէ, եթե ուզում ենք անցնել անցյալ տարվա JW.org տեսանյութի հաղորդագրության համաձայն, Եհովան հոգ կտանի մեր կարիքների մասին:

Ինչպես հուշում է այդ տեսանյութի վերնագիրը, Աստծո վրա է դրված բեռը, այլ ոչ թե տղամարդիկ: Օրինակ ՝ եթե եղբայրը հրաժարվում է կառավարության կողմից առաջարկվող աշխատանքից ՝ հանդիպումները բաց չթողնելու համար և, որպես հետևանք, գտնում է, որ պետական ​​գործակալությունն այլևս աշխատանքի առաջարկներ չի տրամադրում իրեն, հավատն այն է, որ Եհովան կտրամադրի նրան: Հետևաբար, ակնկալիք չկա, որ տեղի ժողովը կուժեղանա և փախստական ​​ընտանիքի համար իրենց գրպանից կապահովի կյանքի կարիքները:

Քարոզում են ոչ վկա փախստականներին

Ինչպես ավելի վաղ նկատեցինք, ոչ վկա օտարերկրացիների հանդեպ մեր ողորմածությունը սահմանափակվում է բարի լուրը քարոզելով: 19 – րդ պարբերությունն իրականում մեջբերում է «բարիդրացիական սամարացուն», որն աջակցում է այս եզրակացությանը.

Հարևան Սամարացու նման Հիսուսի նկարագրության մեջ մենք ուզում ենք օգնել տառապող մարդկանց, ներառյալ նրանց, ովքեր վկա չեն: (Luke 10- ը `33-37) Դա անելու լավագույն միջոցը բարի լուրը նրանց հետ կիսելն է: «Կարևոր է միանգամից պարզ դարձնել, որ մենք Եհովայի վկա ենք, և որ մեր հիմնական առաքելությունն է նրանց օգնել հոգևորապես, ոչ թե նյութապես», - նշում է մի տարեց, որը օգնել է շատ փախստականներին: «Հակառակ դեպքում, ոմանք կարող են մեզ հետ կապվել միայն անձնական առավելության համար:" - պարբ. 19

Ինչպես կհիշեք, բարի սամարացին չփորձեց քարոզել այն մարդուն, որը գողերի կողմից հարձակվելուց հետո ծեծված ու մահվան էր մոտենում: Այն, ինչ նա արեց, հակված էր վերքերին, և այնուհետև տեղափոխեց նրան պանդոկ, որպեսզի նրան խնամեին, կերակրեին և բուժքույր տանեին առողջության համար: Նա նաև տրամադրեց պանդոկի պահապանին միջոցներ ՝ բոլոր ծախսերը հոգալու համար և խոստացավ վերադառնալ, որպեսզի համոզվի, որ ամեն ինչ լավ է ՝ պանդոկի պահապանին հավաստիացնելով, որ ինքն է պատասխանատու ցանկացած լրացուցիչ ծախսերի համար:

Երբ ինչ-որ մեկը տառապում է դաժան հալածանքների, սովի կամ սանձարձակության պատճառով, դժվար թե ընկալվի այն բանը, որն անհրաժեշտ է բարի լուրը դիտարկելու համար: Այնուամենայնիվ, Կառավարիչ մարմինը կարծես թե կարծում է, որ «լավ սամարացուն» ընդօրինակելու լավագույն միջոցը անտեսել աղքատների նյութական կարիքները և փոխարենը նրանց քարոզել: Ամսագիրն այնքան հեռու է, որ մեզ զգուշացնում է, որ հուսահատված մարդիկ կարող են իրականում ֆինանսական օգնություն խնդրել, և մենք պետք է պատրաստ լինենք, որպեսզի դա պատահի, որպեսզի մենք նրանց ասենք, որ նյութական օգնությունը տարբերակ չէ:

Եթե ​​Սամարացին հետևեր 19-րդ պարբերության խորհրդին, նա կբարձրացներ վիրավորին և կպատմեր նրան Քրիստոսի բարի լուրի մասին, բայց զգուշացրեց նրան, որ իր «առաջնային առաքելությունն էր հոգևորապես օգնել նրան, ոչ թե նյութապես», այնպես որ տուժած տղամարդը սամարացու հետ շփվելու գաղափար չէր ունենա «անձնական շահի համար»:

Սա մեզ բերում է 20 կետում արված ցնցող հանրային ընդունելության:

«Այնտեղի եղբայրները նրանց վերաբերվում էին ինչպես մերձավոր հարազատներին, սնունդ, հագուստ, ապաստարան և փոխադրում: Ուրիշ ով է ընդունելու անծանոթ մարդկանց իրենց տուն, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք երկրպագում են նույն Աստծուն: Միայն Եհովայի վկաներ:» - պարբ. 20

Trueի՞շտ է սա: Մի՞թե Եհովայի վկաները միակն են, ովքեր «անծանոթներին իրենց տուն կընկնեն միայն այն պատճառով, որ նույն Աստծուն են երկրպագում»: Իրականում, եթե մենք փոխանակեինք «միայն նրա համար», որ «միայն եթե» լիներ, մենք կարող էինք համարել, որ այդ պնդումն ավելի սերտորեն համապատասխանում է իրականությանը: Ուցադրել. «Ուրիշ ո՞վ կարող է օտարներին իրենց տուն ընդունել միայն այն դեպքում, եթե նրանք երկրպագեն նույն Աստծուն: Միայն Եհովայի վկաներ »:

Կա՞ն ապացույցներ, որ սա JՏԱ քաղաքականության և պրակտիկայի ճշգրիտ գնահատական ​​է:

Ես կկիսվեմ ընտանիքի ընտանիքի անդամի հետ պատահած փորձով: Նա և իր մի Վկա մնացել էին այլ երկրում ՝ մեքենայի հետ կապված խնդիրներ ունենալով: Նրանք սահմանափակ միջոցներ ունեին, ուստի զանգահարեցին տեղի Թագավորության սրահ և զրուցեցին դահլիճի բնակարանում ապրող եղբոր հետ ՝ օգնություն խնդրելով: Նա ներկայացել է ևս երկու եղբայրների հետ, բայց մինչ նրանք կկարողանային որևէ օգնություն տրամադրել, նրանք ուզում էին անդամակցության ապացույց ՝ խնդրելով տեսնել իրենց Բժշկական հրահանգը (No Blood) քարտերը: Թվում է, որ եթե նրանք լինեին ոչ Վկա, ապա գթասրտության ակտ չէր սպասվում:

Gիշտ է, սա անեկդոտային վկայություն է, բայց արդյո՞ք դա վկայում է տարածված մտածողության մասին: Հաշվի առեք այս զեկույցը JW.org Newroom էջից. «Վկաները պատասխանում են, որ «Inferno» - ից հետո Լոնդոնում բնակարան են կառուցում":

Բնակարանի շենքից տարհանվել են չորս Վկաներ, որոնցից երկուսը Գրենֆել աշտարակի բնակիչներ են: Բարեբախտաբար, նրանցից ոչ մեկը չի տուժել, չնայած Վկաների բնակարանները բռնկված ամբողջովին ավերվածներից էին: Վկաները, ովքեր ապրում են այժմ գործող հրդեհաշիջման տակ գտնվող շենքի մոտ, սնունդ, հագուստ և դրամական օգնություն են տրամադրել իրենց անդամներին և նրանց տուժած ընտանիքներին: Վկաները հոգևոր մխիթարություն են առաջարկում նաև Հյուսիսային Քենսինգթոն համայնքի վշտալի անդամներին:

Ուշադրություն դարձրեք, որ JW հավատքից դուրս գտնվողներին օգնելու միակ ջանքերը նրանց քարոզելն էր: Ընտանիքը, որը չունի սնունդ, հագուստ կամ քնելու տեղ, ունի ճնշող և անմիջական մտահոգություններ, որոնք դժվար թե նպաստեն հոգևոր բնույթի մտածված խորհրդածությանը: Մենք միայն պետք է մտածենք Հիսուսի մասին `դա տեսնելու համար: Երբ նա տառապանքների հանդիպեց, նրա առաջին բնազդը ոչ թե քարոզելն էր, այլ նրա մեջ ներդրված ուժի օգտագործումը այդ տառապանքը թեթեւացնելու համար: Մենք այդ ուժը չունենք, բայց այն, ինչ ունենք, մենք պետք է օգտագործենք, ինչպես նա արեց, որպեսզի նախ լուծի ուրիշների ֆիզիկական կարիքները, որպեսզի միտքն ավելի ընկալելի լինի առավել կարևոր հոգևոր կարիքների համար:

Հիսուսն ասաց.

«Լսեցիք, որ ասված է.« Պետք է սիրես քո հարևանին և ատես քո թշնամուն »: 44 Սակայն ես ասում եմ ձեզ. Շարունակեք սիրել ձեր թշնամիներին և աղոթել ձեզ հալածողների համար. 45 որպեսզի դուք ինքներդ ապացուցեք ձեր երկնքում գտնվող ձեր Հոր որդիներին, քանի որ նա իր արևը ծագում է ամբարիշտների և բարիների վրա և անձրև է դնում արդար մարդկանց ու անիրավների վրա: 46 Որովհետև եթե սիրում եք ձեզ սիրողներին, ի՞նչ վարձատրություն ունեք: Մի՞թե հարկատուները նույնպես նույն բանը չեն անում: 47 Եվ եթե դուք ողջունում եք ձեր եղբայրներին, ի՞նչ արտառոց բան եք անում: Մի՞թե ազգերի ժողովուրդը նույնպես նույն բանը չի անում: Ըստ այդմ, դուք պետք է կատարյալ լինեք, քանի որ ձեր երկնային Հայրը կատարյալ է »: (Mt 48: 5-43)

Չնայած Վկաները, որպես կազմակերպություն, կարծես թե ունեն «փոխադարձաբար իրենց սիրողներին» սիրելու քաղաքականություն, բայց ոչ Վկաները, կարծես, դրանից շատ ավելի լավ են անցնում ՝ գործելով Հիսուսի խոսքերին համահունչ: Հաշվի առեք Guardian- ի այս զեկույցը Գրենֆելի հրդեհին համայնքի արձագանքի վերաբերյալ:

Շաբաթ օրը կամավորները Լոնդոնի ողջ ափից և Բիրմինգհեմից այն կողմ թափվեցին հյուսիսային Քենսինգթոն ՝ օգնելու ողբացած և աջակցել Գրենֆել աշտարակի հրդեհից տեղահանված համայնքներին:

Անցնելով ծաղիկներ և պարագաներ, նրանք միացան բնակիչների և օգնության գործողություն կազմակերպող տեղական խմբերի ՝ բողոքների պատճառով, որ տեղական իշխանությունը չի կարողանում համակարգել գործողությունները:

«Մենք այլևս ապրանքների նվիրատվություն չենք վերցնում», - ասաց Յան Պիլչերը հարևան Լադբրոկ Գրվովից, ով աշխատում է տեղի մեթոդիստական ​​եկեղեցու հետ: «Իրերի ծավալը սենսացիոն էր: Ամեն ինչ տեսակավորված է, և մեր հասկացողությունն այն է, որ կարող է ստեղծվել կենտրոնական պահեստ: Համայնքների ջանքերը հոյակապ էին: Մենք սովոր ենք տարին մեկ անգամ հավաքվել [Նոթինգ Հիլ] կառնավալում: Ոչ ոք չցանկացավ դա անել այս պայմաններում »:

Հիսուսը մեզ ասաց, որ սիրենք մեր թշնամիներին ոչ միայն նրանց, ովքեր սիրում են մեզ, որպեսզի մեր սերը «կատարյալ լինի, ինչպես կատարյալ է մեր երկնային Հայրը»: (Մատթ. 5:48) Եհովան սիրում է նրանց, ում համարում ենք անսիրելի: Նա փրկագնում է առաջարկում նույնիսկ մարդկության ամենավատ մարդկանց: Հիսուսի խոսքը կպաշտպանի իր իսկական աշակերտներին մեր նկատմամբ ընդդեմ նրանց պաշտամունքի նման մտածելակերպի. Ուրիշներին մեր ողորմությանն անարժան համարելու համար, քանի որ նրանք «մեզանից չեն»:

 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    34
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x