[Ws8 / 17 էջից: 3 - սեպտեմբեր 25- հոկտեմբեր 1]

«Դուք նույնպես համբերատար եք»: amesեյմս 5. 8

(Դեպքեր. Եհովան = 36; Հիսուս = 5)

Քննարկելուց հետո, թե որքան դժվար է սպասել, հատկապես `պայմանավորված «Այս« կրիտիկական ժամանակներում »ապրելու ճնշումներ, որոնք այդքան« դժվար է գործ ունենալ »», 3 կետում ասվում է.

Բայց ի՞նչ կարող է օգնել մեզ, երբ բախվում ենք դեմ առ դեմ այդպիսի ծանր պայմանների: Աշակերտ Հակոբոս ՝ Հիսուսի կես եղբայրը, ոգեշնչվեց մեզ ասելու. «Եղեք համբերատար, եղբայրներ, մինչև Տիրոջ ներկայությունը»: (Յաս. 5: 7) Այո, մենք բոլորս համբերության կարիք ունենք: Բայց ի՞նչ է ներգրավված այս աստվածահաճ որակը ունենալու մեջ: - պար. 3

Ըստ Jamesեյմսի, մենք միայն պետք է համբերատար լինենք մինչեւ Տիրոջ ներկայությունը: Ըստ Կառավարիչ մարմնի, Տիրոջ ներկայությունը սկսվում է 1914 թ.-ին: Այսպիսով, արդյո՞ք դա քննարկման մնացած մասը չի առաջացնում վիճաբանություն: Կազմակերպության հաշվարկով, մենք գրեթե մեկ դար գտնվել ենք Քրիստոսի ներկայության մեջ, այնպես որ, ըստ Jamesեյմսի, մենք այլևս համբերության կարիք չունենք, քանի որ իրականությունն այստեղ է: (Հիմա մենք ունենք ևս մեկ քառակուսի ցց, որպեսզի փորձենք տեղավորվել կլոր անցքի մեջ):

Ի՞նչ է համբերությունը:

6-րդ պարբերությունում ուսումնասիրությունը մեջբերումներ է անում Միքիայից: Եհովայի վկաները հաճախ օգտագործում են այս մեջբերումը: Ինչպե՞ս

Մեր պայմանները, որոնք մենք այսօր ունենք, նման են Միքիա մարգարեի օրերին: Նա ապրեց ամբարիշտ Աքազ թագավորի օրոք, մի ժամանակ, երբ բոլոր տեսակի կոռուպցիան գերակշռում էր: Փաստորեն, մարդիկ դարձել էին «վատը գործելու փորձ» (կարդացեք Micah 7. 1-3): Միքիան հասկացավ, որ ինքն անձամբ չի կարող փոխել այս պայմանները. Ի՞նչ կարող էր անել: Նա ասում է մեզ. «Ինչ վերաբերում է ինձ, ես կշարունակեմ փնտրել Եհովային: Ես կցուցադրեմ սպասողական վերաբերմունք [«Ես համբերատար կսպասեմ», իմ կողմից) իմ փրկության Աստծուն: Իմ Աստված կլսի ինձ »: (Mic. 7: 7) Միկայի նման մենք նույնպես պետք է ունենանք «սպասողական վերաբերմունք»: - պար. 6

Այն չար պայմանները, որոնք Միքիան չէր կարող փոխել, գոյություն ունեին Իսրայել ազգի ներսում, կամ, եթե ասենք, ինչպես կարող են հասկանալ բոլոր Վկաները, այդ չար պայմանները գոյություն ունեին Եհովայի օրվա երկրային կազմակերպության մեջ: Միքիան գիտեր, որ չի կարող դրանք փոխել, ուստի որոշեց «սպասել Եհովային»: Organizationամանակակից Կազմակերպությունում անհանգստացնող պայմանների առաջ կանգնած ՝ Եհովայի վկաները հաճախ օգտագործում են նման տրամաբանություն և ընդունում, որ քանի որ չեն կարող փոխել Կազմակերպության մեջ եղած սխալները, նրանք համբերատար կլինեն և «կսպասեն Եհովային» ՝ դա շտկելու համար:

Այս պատճառաբանության հետ կապված խնդիրն այն է, որ այն օգտագործվում է անգործությունը և անօրինական գործողություններին համապատասխանելը արդարացնելու համար: Մենք գիտենք, որ սխալ է սուտ սովորեցնելը: Մենք գիտենք, որ սխալ է սուտը սատարելը և շարունակելը: (Re 22:15) Մենք նաև գիտենք այդ կեղծ վարդապետությունը -կազմակերպության սեփական սահմանմամբ—Ստեղծում է ստախոսություն: Այսպիսով, եթե «Եհովային սպասելը» նշանակում է, որ վկան կարող է շարունակել սովորեցնել կեղծ պատճառաբանություն, որ պետք է սպասի, մինչև Եհովան սխալը շտկի, նա կարոտում է Միքիայից ստացված պատմական դասը:

Միքիան Եհովայի մարգարեն էր: Նա շարունակեց հռչակել Աստծու ճշմարտության ուղերձը: Trիշտ է, նա իր վրա չէր վերցնում շտկել բաները, բայց դա չէր նշանակում, որ նա իրեն թույլ տվեց երկրպագել, որը ընդունելի չէր Եհովայի համար: Նա չի պատճառաբանել, որ այս կեղծ երկրպագությունը տարածվել է իր ժամանակի Կառավարիչ մարմնի ՝ Աքազ թագավորի կողմից: Փաստորեն, նա բացահայտորեն դատապարտեց նման գործելակերպը:

Այնպես որ, եթե ուզում ենք այս խոսքերն ընդունել ի սրտե, մենք չէինք ցանկանա համակերպվել և ոչ էլ տարածել Եհովայի վկաների կեղծ ուսմունքներ կամ գործելակերպեր, նույնիսկ եթե մենք որոշենք մնալ կազմակերպության անդամ: Բացի այդ, մենք պետք է պատրաստ լինենք ճշմարտությունն ասել, երբ առիթը ներկայանա, նույնիսկ եթե սա նշանակում է հետապնդման ռիսկի դիմել: Օրինակ, ասենք, որ երեխաների չարաշահման զոհը մերժում է Կազմակերպությունը: Երեցները կարդում են մի հայտարարություն այն մասին, որ այսինչն այլևս Եհովայի վկա չէ, ինչը ծածկագիր է «բոլորը պետք է խուսափեն այս անձից»:

Կհամապատասխանե՞նք սուրբգրային նման սուրբ պրակտիկային, թե՞ կշարունակենք սիրալիր աջակցություն ցուցաբերել մեկին, ում դա պետք է ՝ սարսափելի զոհ դառնալու պատճառով: Եհովային սպասելը կարող է թվալ որպես անվտանգ ընթացք, կարծես մենք որոշում չենք կայացնում, բայց ոչինչ չանելու որոշում կայացնելն ինքնին որոշում է: Decisionանկացած որոշում, նույնիսկ պասիվ մնալու որոշում կայացնելը, հետևանքների բեռ է կրում Տիրոջ առջև: (Մատթ. 10:32, 33)

Եզրափակելով, 19 կետում ասվում է.

Հիշիր նաև, թե ինչն է օգնել Աբրահամին, Հովսեփին և Դավիթին համբերատար սպասել Եհովայի խոստումների կատարմանը: Դա նրանց հավատն էր Եհովային և նրանց վստահությունը նրանց հետ վարվելիս: Նրանք չէին կենտրոնանում միայն իրենց և իրենց անձնական հարմարավետության վրա: Երբ մտածում ենք, թե որքան լավ են մշակել իրերը նրանց համար, մեզ նույնպես կխրախուսվի ցուցադրել սպասողական վերաբերմունք: - պար. 19

Ինչու՞ է այս տեսակի հոդվածը գերակշռում Եհովայի վկաների գրականության մեջ: Ինչու՞ են վկաներին նման անընդհատ հիշեցումների կարիքը զգացվում: Իհարկե, նրանք պակաս համբերատար չեն, քան մնացած քրիստոնյա աշխարհի իրենց գործընկերները:

Կարո՞ղ է պատահել, որ այս հոդվածների կարիքը կա այն բանի համար, որ շեշտը դրվեց այն մասին, թե որքան մոտ է ավարտը: Մենք ժողովուրդ ենք, որը անընդհատ նշաններ է փնտրում մեկնաբանելու: (Մատ. 12:39) Այս տարվա տարածաշրջանային համաժողովներին Կառավարիչ մարմնի անդամ Էնթոնի Մորիս III- ը օգտագործեց «մոտալուտ» արտահայտությունը ՝ խոսելու այն մասին, թե որքան մոտ է Մեծ նեղությունը: «Անխուսափելի» նշանակում է «կատարվելու է»: Դա մի բառ է, որն օգտագործվում է 100 տարի շարունակ Եհովայի վկաներին արհեստական ​​շտապողականության զգացումով ներծծելու համար. Մի բան, որ ես լսել եմ իմ ամբողջ երկար կյանքի ընթացքում:

Դեկտեմբերի 1- ից ՝ 1952 The Դիտարան:
ԱՇԽԱՐՀ ամեն օր չի ավարտվում: Քանի որ Նոյի ժամանակի մեծ ջրհեղեղը գոյություն չունի «աշխարհ» կամ իրերի համակարգ ՝ ամբողջ մարդկության գործերը ղեկավարելու համար: Բայց հիմա, Հիսուսի կողմից տրված մեծ նշանի յուրաքանչյուր մանրուքի հայտնվելով, մենք գիտենք, որ բախվում ենք դրան մոտալուտ ավարտը ներկայիս համաշխարհային համակարգի:

Այո, մենք պետք է համբերատար լինենք և անհամբեր սպասում ենք չարի վախճանին և Քրիստոսի դեռ ապագա ներկայությանը, բայց եկեք նման չլինենք նրանց, ովքեր կենտրոնացած են վերջի և պարգևի վրա ՝ բոլոր այլ բաների վիրտուալ բացառման համար: Այդ ճանապարհը միայն հիասթափության է բերում: (Pr 13:12)

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    34
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x