[Ws11 / 17 էջից: 8 - Հունվար 1-7]
«Եհովան փրկագնում է իր ծառաների կյանքը. Նրան ապաստան գտողներից որևէ մեկը մեղավոր չի ճանաչվի »(Ծննդ. 34: 11)
Համաձայն սույն հոդվածի վերջի պատուհանի, ապաստարանների քաղաքների դասավորությունը, որոնք տրամադրվել էին Մովսիսական օրենքի համաձայն, տալիս է «դասեր, որոնցից քրիստոնյաները կարող են սովորել»: Եթե այո, ապա ինչու՞ այս դասերը չեն շարադրված քրիստոնեական Գրություններում: Հասկանալի է, որ սպանության դեպքերը կարգավորելու համար Իսրայելի ազգում պետք է որևէ պայմանավորվածություն ձեռք բերվեր: Nationանկացած ազգ օրենքի և դատական և քրեական համակարգի կարիք ունի: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական ժողովը նոր բան էր և կա, արմատապես այլ բան: Դա ազգ չէ: Դրանով Եհովան միջոցներ էր ձեռնարկում վերադառնալու սկզբից ստեղծված ընտանիքի կառուցվածքը: Այսպիսով, այն կրկին ազգի վերածելու ցանկացած փորձ հակառակ է Աստծո նպատակին:
Միևնույն ժամանակ, երբ մենք շարժվում ենք դեպի Հիսուս Քրիստոսի տակ կատարյալ պետություն, քրիստոնյաները ապրում են աշխարհիկ ժողովուրդների տիրապետության տակ: Հետևաբար, երբ բռնություն կամ սպանություն կամ մարդասպանություն կատարվել է այնպիսի հանցագործության մեջ, որը վերադաս իշխանությունները համարվում են որպես Աստծո նախարարներ, որոնք իրենց դիրքերում տեղակայված են խաղաղությունը պահպանելու և օրենքը կիրառելու համար: Աստծո կողմից քրիստոնյաներին հանձնարարված է վերադաս իշխանություններին հանձնել, գիտակցելով, որ դա այն պայմանավորվածությունն է, որը մեր Հայրը դրել է իրագործման մեջ, մինչև որ այն փոխարինի: (Հռոմեացիներ 13. 1-7)
Ուստի Աստվածաշնչում չկա որևէ ապացույց այն մասին, որ հին իսրայելական ապաստանի քաղաքները կազմում են «դասեր Քրիստոնյաները կարող են սովորել:»(Տե՛ս ներքևի տուփը)
Հաշվի առնելով դա, ինչու՞ է այս հոդվածը և հաջորդ հոդվածը օգտվում դրանցից: Ինչո՞ւ կազմակերպությունը հետ է գնում Քրիստոսի ժամանումից 1,500 տարի առաջ ՝ դասեր, որոնք ենթադրաբար կարող են քաղել քրիստոնյաները: Դա իսկապես այն հարցն է, որը պետք է պատասխանի: Մեկ այլ հարց, որը մենք պետք է հիշենք, երբ դիտում ենք այս հոդվածը, արդյո՞ք այդ «դասերը» իսկապես պարզապես այլ տեսակի անունով հակատիպեր են:
Նա պետք է… ներկայացնի իր գործը երեցների լսմամբ
6 կետում մենք սովորում ենք, որ մարդասպանը ստիպված էր եղել «« Ներկայացրեց իր գործը երեցների լսելով »ապաստանի քաղաքի դարպասում, որտեղից նա փախել էր»: Ինչպես վերը նշվեց, սա իմաստ ունի, քանի որ Իսրայելը ազգ էր և, հետևաբար, անհրաժեշտ էր միջոց ՝ իր սահմաններում կատարված հանցագործությունը գործելու համար: Այսօր նույնն է երկրի ցանկացած ազգի համար: Երբ հանցագործություն է կատարվել, ապացույցները պետք է ներկայացվեն դատավորների առջև, որպեսզի որոշում կայացվի: Եթե հանցագործությունը կատարվել է քրիստոնեական ժողովում, օրինակ ՝ երեխաների սեռական ոտնձգությունների համար կատարված հանցագործություն, մենք պետք է հանցագործին ներկայացնենք վերադաս իշխանություններին ՝ Հռոմեացիների Աստծո հրամանի համաձայն ՝ 13: 1-7: Այնուամենայնիվ, սա այն կետը չէ, որ արվում է հոդվածում:
Խառնվելով հանցանքը մեղքի հետ, 8 պարբերությունն ասում է. «Այսօր լուրջ մեղքի համար մեղավոր քրիստոնյան պետք է ժողովի երեցներին օգնություն խնդրի վերականգնելու համար»: Այսպիսով, մինչ այս հոդվածի վերնագիրը վերաբերում է Եհովային ապաստան տալուն, իրական հաղորդագրությունը կազմակերպչական պայմանավորվածության ապաստան է:
8-րդ պարբերության մեջ այնքան շատ սխալ կա, որ դրա միջից մաքրելու համար մի քիչ ժամանակ կպահանջվի: Արի ինձ հետ:
Եկեք սկսենք այն փաստից, որ նրանք սուրբգրային պայմանավորվածություն են ձեռք բերում Իսրայելի ազգի ներքո, որտեղ հանցագործին պահանջվում էր ներկայացնել իր գործը քաղաքի դարպասի երեցների լսումների ժամանակ և ասելով, որ այս հնագույն կոմպոզիցիան համապատասխանում է ժամանակակից ժողովին, որտեղ ոչ հանցավոր, ինչպիսիք են հարբեցողը, ծխողը կամ պոռնկողը, պետք է իր գործը ներկայացնի ժողովի երեցների առջև:
Եթե լուրջ մեղք գործելուց հետո ձեզ հարկավոր է ներկայանալ երեցների առջև, քանի որ հին Իսրայելում փախչողին դա պետք էր, ապա սա ավելին է, քան դաս: Այն, ինչ ունենք այստեղ, տեսակ է և հակատիպ: Նրանք շրջանցում են իրենց սեփական կանոնը ՝ չհամաձայնել տեսակներն ու հակատիպերը ՝ վերանշելով դրանք որպես «դասեր»:
Դա առաջին խնդիրն է: Երկրորդ խնդիրն այն է, որ նրանք վերցնում են միայն իրենց համար հարմար տեսակների այն մասերը, և անտեսում են այն մյուս մասերը, որոնք իրենց նպատակին չեն ծառայում: Օրինակ ՝ ո՞ւր էին հին Իսրայելում երեցները: Դրանք հանրային, քաղաքի դարպասի մոտ էին: Գործը լսվեց հրապարակայնորեն ցանկացած անցորդի ամբողջական դիտման և լսողության ներքո: Modernամանակակից նամակագրություն չկա, ոչ մի «դաս» չկա, որովհետև նրանք ցանկանում են գաղտնի փորձել մեղավորին ՝ հեռու ցանկացած դիտորդի տեսքից:
Այնուամենայնիվ, այս նոր հակատիպային կիրառման ամենալուրջ խնդիրը (եկեք իրերն իրենց անունով կոչե՞նք, այնպես չէ՞), դա սուրբգրային է: Trիշտ է, նրանք մեջբերում են սուրբ գրությունը ՝ փորձելով տպավորություն ստեղծել, որ այս պայմանավորվածությունը հիմնված է Աստվածաշնչի վրա: Այնուամենայնիվ, նրանք պատճառաբանո՞ւմ են այդ Գրությունը: Նրանք չեն; բայց մենք կանենք:
«Կա՞ ձեր մեջ որևէ մեկը հիվանդ: Թող նա ժողովի երեցներին կանչի իրեն և թող աղոթեն նրա վրա ՝ յուղ առնելով նրան ՝ Եհովայի անունով: 15 Հավատի աղոթքը լավը կդարձնի հիվանդին, և Եհովան կբարձրացնի նրան: Նաև, եթե նա մեղքեր է գործել, նրան ներվելու են: 16 Հետևաբար, բացահայտորեն խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց հետ և աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի կարողանաք բուժվել: Արդար մարդու աղաչանքը հզոր ազդեցություն ունի »(Jas 5: 14-16 NWT)
Քանի որ «Նոր աշխարհ» թարգմանությունը սխալ է մուտքագրում Եհովային այս հատվածում, մենք զուգահեռաբար կանդրադառնանք «Berean Study Bible» - ին ՝ հավասարակշռված ըմբռնում ներկայացնելու համար:
«Ձեզնից մեկը հիվանդ է՞: Նա պետք է կանչի եկեղեցու երեցներին աղոթելու նրա վրա և յուղով օծի նրան Տիրոջ անունով: 15Եվ հավատքով առաջարկված աղոթքը կվերականգնի հիվանդին: Տերը նրան կբարձրացնի: Եթե նա մեղք է գործել, նրան կներվի: 16Ուստի խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց և աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի բուժվեք: Արդարի աղոթքը գերակշռելու մեծ ուժ ունի »: (Հակ. 5: 14-16 BSB)
Հիմա կարդալով այս հատվածը ՝ ինչո՞ւ է անհատին ասում, որ պետք է զանգի երեցներին: Արդյո՞ք դա այն պատճառով է, որ նա լուրջ մեղք է գործել: Ոչ, նա հիվանդ է և պետք է ավելի լավանա: Եթե մենք սա վերանվանեինք այնպես, ինչպես այսօր կասեինք, ապա կարող է լինել այսպես. «Եթե հիվանդ ես, երեցներին ստիպիր աղոթել քո վրա, և նրանց հավատքի շնորհիվ, Տեր Հիսուսը քեզ առողջ կդարձնի: Եվ, ի դեպ, եթե դու ինչ-որ մեղքեր ես գործել, նրանք նույնպես կներվեն քեզ »:
16 հատվածը խոսում է խոստովանությունների մեղքերի մասին "իրար հանդեպ", Սա միակողմանի գործընթաց չէ: Մենք չենք խոսում ավագի հետ ավագի, հոգևորականների հետ աշխարհականների հետ: Բացի այդ, դատավճռի վերաբերյալ որևէ հիշատակում կա՞: Johnոնը խոսում է բժշկվելու և ներվելու մասին: Ներողությունն ու բուժումը գալիս են Տիրոջից: Չկա փոքրագույն ցուցում, որ նա խոսում է ինչ-որ դատական գործընթացի մասին, որը ներառում է տղամարդկանց դատել մեղավորի ապաշխարող կամ չզղջացող վերաբերմունքի մասին, այնուհետև երկարացնել կամ չներել ներումը:
Հիմա հիշեք սա. Սա լավագույն սուրբ գրությունն է, որով կազմակերպությունը կարող է հանդես գալ ՝ աջակցելու իր դատական պայմանավորվածությանը, որով բոլոր մեղավորները պահանջում են զեկուցել երեցներին: Դա մեզ մտածելու դադար է տալիս, այնպես չէ՞:
Տեղադրվելով Աստծո և մարդկանց միջև
Ի՞նչն է սխալ JW դատական գործընթացում: Դա լավագույնս կարելի է ցույց տալ 9-րդ պարբերությունում ներկայացված օրինակով:
Աստծո ծառաներից շատերը հայտնաբերել են այն թեթևացումը, որը գալիս է երեցներից օգնություն ստանալու և ստանալու համար: Օրինակ ՝ Դանիել անունով մի եղբայր, լուրջ մեղք գործեց, բայց մի քանի ամիս տատանվեց մոտենալ երեցներին: «Այսքան ժամանակ անցնելուց հետո, - խոստովանում է նա, - ես կարծում էի, որ այլևս ոչինչ չի կարող անել մեծերը ինձ համար: Դեռևս ես միշտ նայում էի ուսիս, սպասում իմ գործողությունների հետևանքներին: Եվ երբ ես աղոթեցի Եհովային, ես զգացի, որ պետք է նախաբանեմ ամեն ինչ ՝ ներողություն խնդրելով իմ կատարածի համար:Վերջապես, Դանիելը օգնություն խնդրեց երեցներին: Հետ նայելով ՝ նա ասում է. «Իհարկե, ես վախեցա մոտենալ նրանց: Բայց դրանից հետո թվում էր, թե ինչ-որ մեկը բարձրացրեց ուսերիցս հսկայական քաշը: Հիմա ես զգում եմ, որ կարող եմ մոտենալ Եհովային ՝ առանց որևէ բան գտնելու». Այսօր Դանիելը մաքուր խիղճ ունի, և նա վերջերս նշանակվեց նախարարի պաշտոնում: - պար. 9
Դանիելը մեղք գործեց Եհովայի, ոչ թե երեցների դեմ: Այնուամենայնիվ, Եհովայից ներում խնդրելը բավարար չէր: Նա կարիք ուներ երեցների ներողամտությունը ստանալու համար: Մարդկանց ներումը նրա համար ավելի կարևոր էր, քան Աստծո ներումը: Ես ինքս եմ դա զգացել: Ես ունեի մեկ եղբայր, որը խոստովանեց պոռնկությունը, որը կատարվել էր հինգ տարի առաջ: Մեկ այլ առիթով ես 70 տարեկան եղբայր ունեի, որ ինձ մոտ եկավ երեցների դպրոցից հետո, որտեղ քննարկվում էր պոռնոգրաֆիան 20 տարի անցյալում նա դիտել էր Playboy ամսագրերը: Նա աղոթում էր Աստծու ներման համար և դադարեցրեց այս գործունեությունը, բայց դեռ երկու տասնամյակ անց նա չէր կարող իրեն իսկապես ներված զգալ, եթե չլսեր, թե ինչպես է մի տղամարդ արտասանել իրեն ազատ և պարզ: Անհավանական!
Այս հոդվածի Դանիելի օրինակների հետ միասին բերված այս օրինակները ցույց են տալիս, որ Եհովայի վկաները իրական հարաբերություններ չունեն Եհովա Աստծու ՝ որպես սիրող Հոր հետ: Մենք չենք կարող ամբողջովին մեղադրել Դանիելին կամ այս մյուս եղբայրներին այս վերաբերմունքի համար, որովհետև մեզ այդպես են սովորեցնում: Մենք պատրաստված ենք հավատալու, որ մեր և Աստծո միջև կա կառավարման այս միջին շերտը, որը բաղկացած է երեցներից, շրջանային վերակացուից, մասնաճյուղից և, վերջապես, Կառավարիչ մարմնից: Ամսագրերում գրաֆիկորեն նկարազարդելու համար մենք ունեցել ենք նույնիսկ գծապատկերներ:
Եթե ուզում ես, որ Եհովան քեզ ների, պետք է անցնես երեցների միջով: Աստվածաշունչն ասում է, որ Հոր միակ ճանապարհը Հիսուսի միջոցով է, բայց ոչ Եհովայի վկաների:
Այժմ մենք կարող ենք տեսնել նրանց արշավների արդյունավետությունը `համոզելու բոլոր Եհովայի վկաներին, որ նրանք Աստծո զավակներ չեն, այլ միայն նրա ընկերները: Իրական ընտանիքում, եթե երեխաներից մեկը մեղք է գործել հոր դեմ և ցանկացել է, որ հայրը ներում է, նա չի գնում իր եղբայրներից մեկի մոտ և եղբորը ներողություն չի խնդրում: Ոչ, նա ուղղակիորեն գնում է հոր մոտ ՝ ընդունելով, որ միայն հայրը կարող է ներել նրան: Այնուամենայնիվ, եթե ընտանիքի ընկերներից մեկը մեղք է գործում այդ ընտանիքի ղեկավարի դեմ, նա կարող է գնալ այն երեխաներից մեկի մոտ, որը գիտակցում է, որ նա առանձնահատուկ հարաբերություններ ունի ընտանիքի ղեկավարի հետ և խնդրել, որ նա իր անունից միջնորդի իր հայրիկի առաջ, քանի որ դրսում «Ընկերը» վախենում է հորից այնպես, որ որդին չլինի: Սա նման է վախի այն տեսակին, որը Դանիելն է արտահայտում: Նա ասում է, որ «միշտ նայում էր իր ուսին», և որ «վախենում էր»:
Ինչպե՞ս պետք է ապաստան տանք Եհովային, երբ մեզ մերժում են այն հնարավոր փոխհարաբերությունները:
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
«Johnոնը խոսում է բժշկվելու և ներվելու մասին» »
կարծում եմ, ավելի շուտ Jamesեյմսն էր, եթե կարող էր դա շտկել:
հաճելի է գրել:
միշտ վայելելով ուրաց քննարկումները ուղիղ եթերում ՝ Ակրայում, Գանա:
շարունակիր նույն ձեւով
7-րդ կետը վերաբերում էր երեցներին ներգրավելու անհրաժեշտությանը. Ինչո՞ւ էին ներգրավվում երեցները: Նրանք պետք է մաքուր պահեին Իսրայելի ժողովը և օգնեին ակամա մարդասպանին ՝ օգտվելով Եհովայի ողորմությունից: Աստվածաշնչի գիտնականներից մեկը գրել է, որ եթե փախստականն անտեսում է երեցներին մոտենալը, «դա վտանգի տակ է»: Նա ավելացրեց. «Նրա արյունը գտնվում էր իր իսկ գլխին, քանի որ նա չօգտագործեց այն անվտանգությունը, որը Աստված տվել էր իր համար»: Google- ի փոքրիկ որոնմամբ պարզվում է, որ այս գիտնականը Մեթյու Հենրին էր (տե՛ս https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html): Ես մեծատառով մեջբերում էի մեջբերումները. «Դա այն է, որ եթե մարդը սպանեց մեկ ուրիշին, ապա այս քաղաքներում նա... Կարդալ ավելին "
Նկատեցի՞ք WT հոդվածը, որը հակասում է իրենց և սուրբ գրություններին: Պարբեր 4-ի վերջ. «Ակամա մարդասպանը ստիպված էր մնալ ապաստարանի քաղաքում մինչև քահանայապետի մահը»: Պարբերություն 6. «Մի փախած փախստական նախ պետք է իր գործը ներկայացներ ապաստանի քաղաքի դարպասի երեցների լսումների ժամանակ ... Որոշ ժամանակ անց նրան հետ ուղարկեցին այն քաղաքի ծերերին, որտեղ տեղի էր ունեցել սպանությունը, և այդ երեցները դատեցին գործը: ???????? Միայն այն բանից հետո, երբ նրանք սպանությունը պատահական հայտարարեցին, փախստականին կվերադարձնեն ապաստարան: Պարբ. 13 «Եհովան արեց... Կարդալ ավելին "
Վստահ չէ `դա հակասություն է: Կա երկու տարբերակ. (բ) Manslayer- ը ժամանում և բերման է ենթարկվում, և երեցներն ու վկաները գնում են ապաստան քաղաք, և նրան այնտեղ դատում են: Ես ի սկզբանե կարծում էի, որ պատասխանը (ա) է, քանի որ համարները 35:25 ասում են, որ նա վերադարձվել է այն ապաստանի քաղաք, որտեղից նա փախել էր: Դատավորները 20: 4-ը կարող է նշել (բ), բացառությամբ, որ նա... Կարդալ ավելին "
Հետագա վերընթերցելուց հետո ես եկել եմ փոփոխված տեսակետի, չնայած ես դեռ տարօրինակ եմ համարում այն փաստը, որ դատավարության անվտանգության որևէ կարգավորում չի նշվում, որը անհրաժեշտ կլիներ, եթե դատավարությունը վերադառնար փախստականի հայրենի քաղաք: Նաև թվում է, որ գիտնականների համաձայնությունը նաև այն է, որ դատավորությունը տեղի է ունեցել ինչ-որ ձևով ՝ մարդասպանների տանը: Ավելի կարևոր է, բայց ես ամբողջ սրտով համաձայն եմ ձեր վերջին երեք պարբերությունների հետ: Ինչպես ասում եք, հիմնական խնդիրն այն է, որ կազմակերպությունն ուղղակի փորձում է աջակցել առկա դատական պայմանավորվածությանը, մինչդեռ oshոշուան և Նումերսը հստակ խոսում են... Կարդալ ավելին "
Այստեղ մի փոքր ավելին մտածելով Յաս 5։16 – ի մասին. «Ուստի խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց հետ և աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի բուժվեք: Արդարի աղոթքը գերակշռելու մեծ ուժ ունի »: Ինչպես տեսնում ենք, միայն արդարների աղոթքն ունի մեծ զորություն և կարող ենք եզրակացնել, որ նրանց մեղքերը չխոստովանածի աղոթքը չունի: Երբ հիվանդը կոչ է անում երեցներին աղոթել, որպեսզի բուժվի, բայց երեցները չեն խոստովանել իրենց մեղքերը, նրանց աղոթքը կարող է անզոր լինել: Թվում է, որ իսկապես երեցները պետք է խոստովանեն իրենց մեղքերը... Կարդալ ավելին "
Դուք հիմնավոր կետ եք դնում Թիհիկի վրա, դժվարությունն այն է, որ մեծերից շատերը չեն կարծում, որ իրենք մեղք ունեն ապաշխարելու համար: Դա այն պատճառով է, որ առաջնորդող տղամարդիկ (հոյակապ 7-ը) նույնպես իրենց ապաշխարող չեն ցույց տալիս, չնայած նրանք ունեն ապաշխարելու աճող կույտ: Դա այն բաներից մեկն էր, որն ինձ դուր եկավ, երբ ես և մեծ էի, և ոչ թե մյուսները, ոչ ժողովում, ոչ էլ դպրոցում, երբևէ իսկապես խոսել այն մասին, թե ԻՆՉ Է իրենց հոգևոր վիճակը, ենթադրվում է, որ ամեն ինչ լավ է, և բոլորը որոշ «անմեղ» ”, Ես երբևէ չեմ հիշում երեցներին քաջալերող մասեր... Կարդալ ավելին "
Ո Pվ փարիսեցի, սիրելի փարիսեցի, ինչպե՞ս կարող ես երբևէ փախչել քո սրտի բոլոր բախումներից և խնդրանքների գործարքից: Չնայած քեզ ազնվականություն էին սովորեցրել, և այն, ինչ պետք է որ օրենքը լիներ, դու ավելացրեցիր, փոխեցիր և բաժանեցիր նրա ճշմարտությունն ու ազատությունը. Ինչո՞ւ չես կարող տեսնել, ո Pվ փարիսեցի, քո չար, չար ծառը, որը այնտեղ տնկել են պարզապես քո պտուղը ՝ «երկակիություն» հաղորդելու համար: Դա կեղծավորության սերմեր է սերմանում, այդ անիմաստը մենք պետք է լինենք, Թորած ՝ դատարկ սիրտը լցնելու համար, այնքան կույր չի տեսնում, մինչդեռ միայն մեկն է կարող մեզ ազատել մեր բոլոր դավաճանություններից, ով ի սկզբանե իր բաժինն էր արել,... Կարդալ ավելին "
Ես հարցրեցի իմ զարմիկին, թե ինչու նա երբեք չի մկրտվել: Նա ասաց, որ երբ ինքը 14 տարեկան էր, և իր տարիքի մեկ այլ երիտասարդ քույր նստած էին տանը, աղջիկը (ով այլևս Վկա չէ, և ոչ էլ մեկ է այդ դեպքից մի քանի տարի անց) հարցրեց իմ զարմիկին ՝ արդյոք նա պատրաստվում է մնալ: Եհովայի վկա, երբ նա մեծացավ: Նրա պատասխանը. «Չգիտեմ»: Մյուս աղջիկն ասաց իր ծնողներին, ովքեր ասացին երեցի մարմնին, ովքեր անմիջապես ուղարկեցին երկու երեցների, որպեսզի հարցնեն նրան, թե ինչ նկատի ունի «Ես չգիտեմ» ասելով: Ավելի ուշ տեղի ունեցավ նշանավոր ելույթ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Yehorakam, չնայած ընդունելով թույլ կողմերը և կիսելով անցյալի սխալները '' վստահելի '' ընկերների հետ, ովքեր նույնպես քույրեր և եղբայրներ են, թեթեւացնում են մեր բեռը և խոնարհություն են դրսևորում, այն նաև միակողմանի տոմս է «հետևի սենյակ» դատավորների կազմի առջև ` «երեցներ», ովքեր ձեզ պատասխանատվության կենթարկեն այդ խոնարհ սխալների համար Burdանրաբեռնված տղամարդը դավանանք դարձրեց, որը ես ուրախ եմ ազատել, բայց այն այնքան մեծ է, ես շարունակում եմ ունենալ մեղքի կամ կասկածների ang Հնարավոր է ՝ դեռ «ներսում» ընտանիք ունենալը մեղքը բարձրացնում է այսպես կոչվածի հանդեպ իրենց պակաս խոնարհ վերաբերմունքով »: հավատուրացներ…: Նույնիսկ... Կարդալ ավելին "
Բացի այդ, եթե կազմակերպությունը կարող է հաջողությամբ մեղադրել կամ վախեցնել իր տղամարդկանց մեծամասնության դեմքի աճող մազերից, այլ ինչ կարող է անել:
Դե ... դա կարող է նրանց ստիպել հրաժարվել իրենց երեխաների հետ խոսելուց, կամ նույնիսկ թույլ տալ նրանց մահանալ, բանտ նստել `այլընտրանքային ծառայություն չընդունելու փոխարեն, նվիրաբերել բոլոր տեսակի ապրանքներ և ծառայություններ և նույնիսկ փողկապ կապել ամռան շոգ օրը:
Խելագար շները և վկաները դուրս են գալիս կեսօրվա արևի տակ: (Բացառությամբ շները բավական խելացի են, որպեսզի խուսափեն կապերից:)
Հոդվածում Դանիելը անընդհատ նայում էր ուսին, քանի որ Երեցները պայմանավորվում են հավատալ, որ լավ հովվությունն իրականացվում է կամ (վերցրած արտոնյալ արտոնյալ արտոնությունից) վերցնելով կամ հանրային կամ ոչ այլ ինչ-որ այլ խեղաթյուրման կարգապահություն վարելով: Դրանք պարզապես չեն կարող թույլ տալ, որ մարդն առաջ շարժվի, հակառակ դեպքում նրանց համար չկա աշխատանքային անվտանգություն: Որոշ Երեցներ թույլ են տվել իրենց անցյալի ռազմական նախապատմությունը կամ կոպիտ դաստիարակությունը ներթափանցել իրենց «հովիվը» այն աստիճանի, որ նրանք անվայել և ցուրտ են, և իրենք իրենց տեսնում են որպես կազմակերպության մկան: Նրանց դպրոցներում և մասնավոր հանդիպումներում նրանց անընդհատ պատմվում և ուսուցանում են... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Filius90,
Մի զսպեք, իսկապես ինչպե՞ս եք ձեզ զգում: ԼՈԼ
Դա պետք է լինի 2017- ի լավագույն վազքը: Բացառությամբ, որ այժմ 2018- ում եք: Միգուցե կպահանջվի այդ պատիվը վերցնել նաև 2018- ի համար:
Ամենայն լրջությամբ, ես ամբողջ սրտով համաձայն եմ այն ամենի հետ, ինչ դու հենց նոր գրել ես: Հովվի շապիկի գայլերը հիշեցնում են Քեվին Մաքֆրիի YouTube- ի ալիքը: Մասնավորապես `« Հանրային հանդիմանությունը »վերնագրով դրվագը: Եթե դեռ չեք տեսել, ստուգեք: Ilaվարթ, բայց դիպուկ: Դրանք ծիծաղեցնում են ինձ:
Կրկին շնորհակալություն Filius90,
WS
Լավ. Կանի: Շնորհակալություն
Դա ծիծաղելի տեսանյութ էր: Բայց նաև սարսափելի և տխուր դիտելով այն այդ տեսակետից:
Ինչպես ասացի, շատ ճի՞շտ է:
Դե, Ֆիլիուս 90-ը ամեն ինչ ասաց, ուսումնասիրելով «վարքի աստվածաշունչը», դա մաքուր ոսկի է: Հիշում եմ, երբ ստացա իմ «հոտի գիրքը», կարծես հասունության կրծքանշան, ես ինձ բավականին շփոթված զգացի, որ թվում էր, թե շատ բան էին մեջբերումներ WT ամսագրերից, շատ կողմնակի սյուն ՝ գրառումներ կատարելու համար, այժմ ՝ ժամանակի հետևանքով ես տեսնում եմ, թե ինչու, ինչը բավականին լավ է համապատասխանում ձեր վերը նշված պնդումներին:
Այնքան ճշմարիտ է, WO և Filius90, վերադառնալով մեր երկշաբաթյա ավագ դպրոց 1975 թ.-ին և մեր առաջին «տուն վերցրու» հոտի գիրքը, որը թողարկվեց պայմանով, որ չենք բաժանելու կամ պատճենելու մեր խոստումը, ովքեր կարող են մոռանալ այդ զանգվածային արտահոսքերը: ? Հիշում եմ միայն, որ ավելանում էր պահանջը, որպեսզի ավելի շատ կանոններ դրվեն, երբ մեր լավ հավասարակշռված ուսուցիչը գլուխը խփեց սեղանին և կրկին ու կրկին ասում էր. «Եթե բոլորդ ավելի լավ գիտեիք ձեր Աստվածաշնչերը, մեզ ավելի շատ կանոններ պետք չէր լինի»: Երեցներից մեկը դա նույնիսկ ուրվագիծը նկարեց մի հեգնական մուլտֆիլմի մեջ, որից շատերը... Կարդալ ավելին "
Հաճելի փորձ Ուիկ, իհարկե, ուսուցիչը երբեք չի մտածել ինքն իրեն հարցնել, թե ինչու է այն երեցները, որոնց նա սովորեցնում էր, աստվածաշնչյան լավ գիտելիքներ չունեին: Ուզում եմ ասել, որ այս տղամարդիկ կազմակերպության սերուցքը չե՞ն: Նրա մտքով չի՞ անցնի, որ սկզբից սխալ են սովորեցրել:
Դե մենք պետք է հիշենք, որ 1975 թվականն էր, այն ժամանակ բոլորիս համար կյանք փոխող տարի: Միայն մեկ տարի առաջ մենք մտցրեցինք ծխախոտի վերաբերյալ ապամոնտաժման մասին հրամանագիրը, և արդեն որոշ երեցներ հետապնդում էին նույնիսկ այն JW- ներին, ովքեր այլևս չէին մասնակցում հանդիպումների անցկացմանը նրանց հետ (նույնպես նման էր երկու դևերի դժոխային մուլտֆիլմին, որը քննարկում էր արդյունքը կաթոլիկների կողմից դժոխք ուղարկված ՝ նախքան եկեղեցին փոխեց իր «միսը ուրբաթ օրը» հրամանագիրը): Հարցրեք, թե որքան լավ եմ հիշում, որ գոնե մի CO- ն գլուխը թափահարեց մեր չօգուտ ծխախոտի վերաբերյալ նոր վարդապետության վրա: Կամ ինչու... Կարդալ ավելին "
Դա զարմանալի Վիկն է ՝ շրջանային վերակացուն, որը չի հասկանում ծխախոտի մասին «նոր լույսը»: Լավ Ol 1975, պետք է ասեմ, որ ես այն ժամանակ զվարճասեր պատանի էի, բայց ես տեսա, թե դա ինչ արեց ուրիշների համար, կարող եք հիշել իմ մյուս հաղորդագրություններից մեկում մառանով զբոսնելը, ինչն ինձ հիմա զարմացնում է ՝ մտածեցի այդ բոլոր տարօրինակ վարքը բավականին արդարացված էր:
Ի դեպ, ձեր չքանդելը դա անում են խենթ մարդիկ, պարզապես արտահայտում են հին հիասթափությունները:
Ինչ վերաբերում է «Հովիվ» գրքին, եթե հրեա առաջնորդներին Թալմուդին պետք էր, երեցները պետք է «Հովիվ» գրքին, որպեսզի որոշակի հետևողականություն գտնեն Աստվածաշնչի այն հատվածների վրա, որոնց դժվարանում են բացատրել, քանի որ նրանք սխալ ֆիքսված միտք ունեն անորոշ կերպով վերաբերվող մի տեքստի վերաբերյալ: Դժբախտաբար, նրանց հավանաբար անհրաժեշտ է «Հովիվ» գիրքը, քանի որ դժվար է իմանալ, թե ինչպես վարվել որոշ իրավիճակների, որոնք միայն նամակների միջոցով են բացատրվում երեցների մարմիններին կամ այլ ձեռնարկներին: Եթե հրեաները դժվարություն ունենային, քանի որ օրենքի որոշ մասեր շատ պարզ չէին, մենք կարող ենք նույնը ակնկալել... Կարդալ ավելին "
Դա նման է այն մեկնաբանության, որը ես անում էի, պարզապես ոչ այնքան պերճախոս, որքան ձերը: Իմ խնդիրն այն է, որ թվում է, թե հովիվներին տրվում են գործիքներ / պատասխաններ բոլոր տեսակի կարգապահության համար ՝ լուսաբանելու ճանապարհից դուրս, բայց հանկարծ չունեն այս կայքում քննարկված հարցերի կամ հոդվածների պատասխան: Վաղ ներողություն, եթե դրսում մեկնաբանվում են ուղեցույցները: Դուք պետք է համաձայնեք, որ մեզ պայմանավորվել է ամեն ինչի համար պատասխան տալը կամ փորձել մեկին գալ «անհավատների» հետ գործ ունենալիս: Հիմա մատով գրեք և ձեր եղբայրների շրջանում դարձրեք ոչ այնքան հիմնական թեմա, և ծխախոտներից բացի այլ բան չեք լսի:... Կարդալ ավելին "
Դուք լավ կարծիք եք հայտնում Լեոնարդոյին, ճիշտ այնպես, ինչպես հին օրենքին հետևելը ժամանակ առ ժամանակ կարող էր անորոշ լինել, և դրդեց գրել Թալմուդին ՝ JWorg- ում նույն միտքը: Այնպես չէ, որ այդպես վարվող երեցները պարտադիր սխալ են կամ նույնիսկ վատ, նրանք պարզապես խրված են կրոնական կառավարության մեջ, և նրանց այլ բան չի մնում, քան կատարել: Իհարկե, Հիսուսին գալով նա մաքրեց այդ ամենը, և դա գայթակղությունն է JWorg- ի համար, նրանք պարզապես չեն հավատում, որ մարդուն կարող է առաջնորդել ոգին առանց միջամտության:... Կարդալ ավելին "
Եվ ուրախ նոր տարի: (ինչու ոչ)
Ինչու ոչ, իսկապես:
Դուք ասել եք այն ամենը, ինչ պետք է ասվի: Ես տեսնում էի, որ հոդվածը պատրաստվում էր մի քանի հնգոց առաջացնել, քանի որ առնետը դրականորեն փչացավ, երբ ասում էր 7-րդ կետը: Երեցները պետք է մաքուր պահեին Իսրայելի ժողովը, արտահայտություն, որը բազմիցս երևում է WT հրապարակումներում, բայց Աստվածաշնչում ոչ շատ հստակ: Շնորհակալ եմ նրանց, ովքեր հանեցին Jamesեյմս 5 41-16-ը: Կարո՞ղ է արդյոք Jamesեյմսը վկայակոչել հոգևոր հիվանդությունը, իհարկե, ոչ, հակառակ դեպքում նրան հարկ չէր լինի դա նշել 15-րդ հատվածի վերջում, ցավոք, մեկ այլ հոդված, ցավոք, սատարելու ներկա կարգավորմանը: Ամոթ... Կարդալ ավելին "
Հաճելի հոդված Meleti: «Մեղքերը միմյանց խոստովանեք» ասելու ավելի լավ միջոց է հետևյալը. «Ուրիշների հետ զրուցելիս ազնիվ եղիր այն սխալների մասին, որոնք դու ես թույլ տվել»: Սա լավ խորհուրդ է, քանի որ կան շատ մարդիկ, ովքեր «հպարտանում են իրենց արդարությամբ և ուրիշներին համարում են ոչնչություն»: Այն նաև օգնում է պահպանել խոնարհությունը, երբ ինքներս մեզ հիշեցնում ենք մեր սեփական թերությունների մասին: Չնայած ընկերոջ հետ խոսելը մեղմացնում է մեղավոր խղճի բեռը, այժմ ներում ստանալու համար կարգադրված միակ Աստված ՝ անարժան բարության գահին մոտենալն է, որտեղ միակ քահանայապետը... Կարդալ ավելին "
Երբ Հասարակությունը մշակեց «Մեկնաբանություն ofեյմսի նամակի վերաբերյալ» գիրքը, գրող Էդ Դանլապը, որի աջակցությունն էր Ռայմոնդ Ֆրանցը, ի սկզբանե առաջարկեց, որ 5եյմս 14: 16-6-ը կարող է վերաբերվել ֆիզիկական ապաքինմանը ՝ նկատի ունենալով Մարկոս 13:XNUMX-ը, որտեղ նավթը: օգտագործվել է ֆիզիկական հիվանդության բուժման ժամանակ: Ֆրեդ Ֆրանցի սարկաստիկ հաշվիչը հետևյալն էր. «Այս նյութը պետք է շտկել ՝ ֆիզիկական հիվանդության ներառումը վերացնելու համար: Հակառակ դեպքում հիվանդները «հովվական» կոչեր կանչելու համար հիվանդները ստիպված կլինեն յուղով մեկ շիշ բերել յուղելու նպատակով: Յուղի, ձիթապտղի յուղի, գետնանուշի յուղի, ռուսական հանքային յուղի ո՞ր ապրանքանիշը, կամ կոնկրետ որ յուղը: Կլինի... Կարդալ ավելին "
Չնայած Ֆրեդի դիտողություններին, Մեկնաբանությունների գրքում «միմյանց խոստովանեք» բացատրությունը երբեք չի պաշտպանվում: Ես հարցրեցի մի քանի երեցների այն մասին, որ նրանք համր են: Ես առաջարկում եմ Մեկնաբանությունների գրքից այն բացատրությունը, որը նրանք չեն կարդացել կամ լսել, իմ բացատրությունների հիմքը խնդրելու փոխարեն նրանք ասացին, որ քարոզում են, որ քույրերը երեց լինեն: Ես ստիպված էի նրանց որպես վերջին միջոց ցույց տալ, որ դա ոչ թե իմ բացատրություններն են, այլ «Հասարակությունը», քանի որ մեկնաբանության մեջ ասվում էր, որ քույրերը կարող են փնտրել հասուն քույրերին ՝ խոստովանելու իրենց մեղքերը: Սա տեղի ունեցավ մի քանի տարի առաջ: Դեպի սա... Կարդալ ավելին "
«Քույրերի ավագ լինելը պաշտպանելը»: Դա հնչում է որպես սովորական ծղոտե մարդու փաստարկ `ուշադրությունը շեղելու ձեր իրական հարցից:
Thanksեյմս, շնորհակալություն ձեր մտքերն ու փորձը տրամադրելու համար:
Ողջույն Johnոն ARC
Հետաքրքիր պատկերացում: Հետաքրքիր է նաև, որ NWT- ում (գոնե WT գրադարանի հրատարակությունը) Reference Bible and Study Edition- ը, երկուսն էլ դեռ խաչային հղումներ ունեն Mark 6- ի վրա. 13, Luke 10: 34 և Psalm 141: 5 at James 5: 14: Այս հղումները կարդալուց և James 5. 14-16- ի համատեքստը կարդալուց հետո այդ հատվածները հստակորեն վերաբերում են բառացի յուղին: (ձիթայուղ). Դա ֆիզիկական հիվանդություն էր, ոչ թե հոգևոր:
Կրկին շնորհակալություն եմ հայտնում Մելեթիին այս վերջին խորաթափանցության համար: Որոշ ժամանակ դադարել էի կարդալ այս կայքը, քանի որ զգում էի ծանրաբեռնվածություն ՝ դիտելու համար «Դիտարանի» հոդվածներ, պարզապես դրանք հերքելու համար: Ես գտնվում էի մի կետում, երբ ես այլևս ոչինչ չէի կարող տանել կարդալ, զգալով այդքան տարիներ վատնել ուսման և հետազոտության մեջ, ինչը սուտ էր: Այնուամենայնիվ, այս վերջին հոդվածով դուք իմ ուսերից քաշ եք բարձրացրել: Տարիներ առաջ ոմանք, նույնիսկ աննշան, այսպես կոչված մեղքը խոստովանելու գործընթաց, այն բանից հետո, երբ անհատը գնացել է Եհովայի առաջ և զրուցել այն մի խումբ տղամարդկանց հետ:... Կարդալ ավելին "
Ուրախ եմ, որ վերադարձա, Կարեն: Ես հասկանում եմ ձեր նախնական զսպվածությունը: Թվում է, որ ամեն շաբաթ ինչ-որ նոր ըմբռնում է բերում ինդոկտրինացիայի ուժի և մեր մտքերով խաղացած խաղերի մասին: Ես սկսում եմ հասկանալ, թե իրականում որն է «ամբարիշտի ուժը»: (1 Հովհաննես 5:19)
Սա վերցվել է 1995 թվականի WT- ից: (Ես ուզում էի տեսնել, թե որքան հակատեսակներ և տեսակներ կան այնտեղ): Ո՞րն է ապաստանի հակապետական քաղաքը: Այն աշխարհագրական վայր չէ, ինչպիսին է Հեբրոնը, ղևտացի վեց քաղաքներից մեկը և Իսրայելի քահանայապետի տունը: Այսօրվա ապաստանային քաղաքը Աստծո դրույթն է `մեզ պաշտպանելու մահից` արյան սրբության մասին նրա պատվիրանը խախտելու համար: Անկախ նրանից, թե լինի կամայական կամ ոչ միտումնավոր, այդ հրամանի յուրաքանչյուր խախտող պետք է որոնի Աստծո ներողամտությունը և իր մեղքի չեղարկումը Քահանայապետի ՝ Հիսուս Քրիստոսի արյան մեջ հավատքի միջոցով: The... Կարդալ ավելին "
Լավ հարց, Ուղեղ: Երբ իսկապես: Եթե նայենք փարիսեցիներին, ապա «երբ» -ն էր, երբ Եհովան գործ ունեցավ նրանց հետ, ինչը շատ գեղեցիկ չէր: 😉
Շնորհակալություն հոդվածի համար: Կրկին սուրբ գրություններ ընտրող կազմակերպության ևս մեկ օրինակ ՝ իրենց կարծիքը որոշելու համար: Ես գտնում եմ, որ հետաքրքիր են, որ այլ կրոններ կոչ են անում նույն բանը անել:
Շատ լավ ասաց, որ իմ եղբայրը սիրում է աուդիո հատկությունը:
Ողջույն Մելեթի, ես նաև նշել եմ, որ նրանք այժմ օգտագործում են սուրբ գրային տեքստեր ՝ դասերը մատնացույց անելու փոխարեն ՝ օգտագործելով ավանդական տիպը և հակատիպային կիրառումը: Ես նաև նշել եմ D. Splane- ի 2014 թ.-ի տարեկան ժողովի ելույթը, որտեղ հստակորեն տրվել է տեսակներ և հակատիպեր օգտագործելու ուղղություն: Ստորև բերված է մի խոսքի մեջբերում. «Մենք պետք է շատ զգույշ լինենք եբրայերեն սուրբ գրություններում հաշիվներ կիրառելիս որպես մարգարեական ձևեր, եթե այդ գրությունները չեն կիրառվում սուրբ գրություններում: Մենք պարզապես չենք կարող գրվածից այն կողմ անցնել: Որտեղ սուրբ գրությունները դրանք նույնականացնում են, մենք ընդունում ենք դրանք... Կարդալ ավելին "
Զզվելի սատանայական կազմակերպություն: Կաթոլիկ եկեղեցուն համահունչ, կամ ո՞րն է մեծ տարբերությունը: Քահանայի համար մեղքերը խոստովանելը կրկնվում է այստեղ քողարկման ներքո: Վկաների աչքերը բացելու լավագույն միջոցը ծերերի գաղտնի ձեռնարկն է նշել, թե ինչպես երեցը կարող է պոռնկությունից հետո երեց լինել և մի քանի տարի թաքցնել իր մեղքը: Արհամարհական և սատանայական: