Աստծո Խոսքից գանձեր և փորվել հոգևոր գեղարվեստի համար
Մոտեցե՞լ է Երկնքի Թագավորությունը: (Matthew 1-3)
Matthew 3. 1, 2 - (մոտենում է երկնքի Թագավորությունը, Թագավորությունը,)
«Քարոզում»
Հետաքրքիր է, որ հղումում ասվում է. «Հունական բառը հիմնականում նշանակում է« հռչակել հանրային մեսենջեր »: Այն շեշտում է հռչակագրի ձևը. Սովորաբար `բաց, հրապարակային հայտարարություն, քան խմբին քարոզ»:
The Հունական բառ նշանակում է պատշաճ կերպով «տեղեկագիր, հրապարակային և համոզիչ հաղորդագրություն հայտնել»:
Այսպիսով, մենք պետք է հարց տանք. Կարո՞ղ է դռնից դուռ գնալը կամ զամբյուղի կողքին կանգնելը, վերը նշված սահմանմամբ համարվելով որպես քարոզչություն: Դռնից դուռը մասնավոր է, սայլի կողքին կանգնածը լռում է, ոչ թե բանավոր հաղորդագրություն է հայտարարում: Առաջին դարում, վաղ քրիստոնյաները գնում էին շուկաներ, ժողովարաններ և հասարակական այլ վայրեր:
"Թագավորություն", «Երկնքի Թագավորություն»
Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունները վկայակոչում են, որ Մատթեոսում «Թագավորություն» կատարված 55- ի դեպքերի մեծ մասը վերաբերում է Աստծո երկնային կանոնին: Խնդրում ենք մի բառ որոնել «արքայություն» NWT Reference հրատարակության մեջ և կարդացեք ցույց տրված քաղվածքները, հատկապես Մատթեոսի հատվածները: Դուք կգտնեք, որ չկա որևէ աջակցություն այն պնդմանը, որ «նրանց մեծ մասը վերաբերում է Աստծո երկնային կանոնին »: «Երկնքի թագավորություն» արտահայտությունը չի նշում, թե որտեղ է գտնվում թագավորությունը, պարզապես նրա ծագումը կամ թագավորության հետևում գտնվող զորության աղբյուրը:
Պատկերացնելու համար, երբ Հուդային նվաճեցին Նաբուգոդոնոսորը, այն դարձավ Բաբելոնի թագավորության կամ Նաբուգոդոնոսորի թագավորության մի մասը: Ոչ նկարագրության մեջ չի նշվում, թե որտեղ է բառացիորեն թագավորության գտնվելու վայրը, այլ նկարագրում է իշխանություն վայելող աղբյուրը: Հուդան Բաբելոնում չէր, այն գտնվում էր Բաբելոնի օրոք:
Նմանապես, ինչպես Հիսուսն ասաց Պիղատոսին Johnոն 18- ում. 36, 37 «իմ թագավորությունը այս աշխարհի մաս չէ, ... իմ թագավորությունը այս աղբյուրից չէ»: Աղբյուրը Եհովա Աստծուց էր ՝ երկնքից, քան մարդկանցից, այլ ոչ թե երկրից: Որոնման բառից սուրբգրային ոչ մի հատված քաղվածքներ հստակ չեն նշում, որ «« Աստծո Թագավորությունը »հիմնված է և կանոն է հոգևոր երկնքից». 5- ը մեջբերեց սուրբ գրությունները (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) այս մեկնաբանությանը նույնպես չեն աջակցում:
Matthew 21. 43- ը ասում է. «Աստծու թագավորությունը ձեզանից կվերցվի [Իսրայելից] և կտա մի ազգ [հրեա և հեթանոս քրիստոնյաներին], որոնք բերում են իր պտուղները»: .
Mark 1. 15 ասում է. «The նշանակված [հարմար] ժամանակը կատարվեց, և Աստծու թագավորությունը մոտացավ: Եղեք ապաշխարող, ժողովո՛ւրդ և հավատացեք բարի լուրին »: Սրանք Հիսուսի խոսքերն էին, որոնք ցույց էին տալիս Աստծու թագավորությունը նրա հետ, քանի որ շուտով թագավորը կսկսեր իշխել, ինչը նա արեց այն բանից հետո, երբ Եհովան ընդունեց իր փրկագին զոհաբերությունը և« նրան տվեց ամբողջ իշխանությունը երկնքում և երկրի վրա »(Matthew 28: 18)
Luke 4. 43- ը գրառում է Հիսուսի խոսքերը. «Ես նաև այլ քաղաքներ պետք է հայտարարեմ Աստծո արքայության բարի լուրը, որովհետև դրա համար ինձ ուղարկվեց»:
Դանիել 2:44-ում ասվում է. «Երկնքի Աստվածը [աղբյուրը] թագավորություն [իշխանություն] կստեղծի… Այն կկոտրի և վերջ կդնի այս [տեխնածին] բոլոր թագավորություններին»: Հատվածի առաջին մասը նշում է «Եվ այդ թագավորների օրոք» ՝ վկայակոչելով նախորդ երեք համարները: Այդ համարներում քննարկվում է «չորրորդ թագավորությունը, երկաթի պես ամուր կլինի», որը բոլոր աստվածաշնչագետները ընդունում են որպես Հռոմ: Առաջին դարի Հիսուսի աշակերտների համար նրանք հասկանում էին, որ Աստված մարգարեության չորրորդ թագավորության ՝ Հռոմի օրոք [Հիսուս Քրիստոսի օրոք] թագավորություն կստեղծի, ինչը, ըստ աստվածաշնչյան արձանագրությունների, ցույց է տալիս: (Այս մասին հետագա քննարկման համար տե՛ս. Ինչպե՞ս կարող ենք ապացուցել, երբ Հիսուսը թագավոր դարձավ:)
Բոլորը, բացի 2 Տիմոթեոս հիշատակումից, հստակ վերաբերում են երկրային իրադարձություններին: Ինչ վերաբերում է 2 Տիմոթեոս 4-ին, ապա դա վերաբերում է «Նրա [Հիսուս] երկնային թագավորությունը», որը շատերը սխալ են մեկնաբանում որպես «երկնքում»: Այնուամենայնիվ, «երկնայինը» վերաբերում է ոչ թե ֆիզիկական դիրքին, այլ ավելի շուտ դրա ընթացակարգին: Այն ցույց է տալիս իր հակադրությունը երկրային կամ մարդկային իշխանության հետ: Օրինակ ՝ Եբրայեցիս 6։4 – ում խոսվում է «երկնային անվճար պարգևի» մասին: (NWT) Ոչ թե անվճար նվեր երկնքում, այլ անվճար նվեր, որը գալիս է երկնքից, Աստծուց:
Ավելին, այդ «Երկնքի Թագավորության» թագավորը Հիսուս Քրիստոսն է: Նա դա խոստովանեց Johnոն 18- ում. 37: Ահա թե ինչու նա եկավ աշխարհ ՝ թագավոր դառնալու համար, պահանջելով օրինական իրավունք ըստ Եզեկիել 21. 26, 27: Հետևաբար չի վերաբերում «Աստծո երկնային իշխանությունը », բայց Հիսուսի երկնային իշխանությունը Աստծո աջակցությամբ և զորությամբ նրա հետևում:
Այս ամենը հաստատվում է «մոտեցել է » որն ասում է. «Այստեղ այն իմաստով, որ շուտով երևալու էր երկնային Թագավորության Քանոն»:
Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 2) - Հիսուսը մեծարում է նախքան իր ծնունդը:
Մեկ այլ թարմացնող ճշգրիտ ամփոփում:
Տարեկան զեկույցի նամակը կարդաց այսօր երեկոյան: Մեծ Բրիտանիայում գագաթնակետ հրատարակիչները շուրջ 137,500 էին: Անցյալ տարվա տարեգիրքը ցույց է տալիս, որ նախորդ ծառայության տարվա գագաթնակետը 138,261 էր: Միջին պանդոկները չեն նշվել: Զարմանում եմ, թե ինչու??
Ինչ-որ մեկը ստանում է երկրի հատուկ միջին կամ գագաթնակետ հրատարակիչներ:
Հետաքրքիր է: Մենք պարզապես ստացանք այն հատվածները, որտեղ մի տեսակ թանկացում կար, և ոչ մի մեկնաբանություն հուշահամալիրի մասնակիցների մասին:
Շնորհակալ եմ Թադուային ՝ վերլուծության համար:
Ես վերցրեցի jw.org- ից 2017 և 2016 թվականների տվյալները, կեղտոտ սցենարներ արեցի, և ահա վիճակագրությունը http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Ուշադրության արժանի: Անցյալ գիշեր հայտարարվեց, որ մեր համագումարը, որը սովորաբար անցկացվում էր միջոցառումների մեծ գմբեթով, որը Կազմակերպությունը վարձում էր ամեն տարի 1980-ականների սկզբից ի վեր, այժմ կանցկացվի մեր շատ ավելի փոքր ժողովների դահլիճում: Տանը հարկադրվեց, որ սա սիրառատ դրույթ էր այն մասին, որ այս ամառ մենք կունենանք շատ ավելի անձնական, մտերիմ համագումար: Հետաքրքիր է, արդյո՞ք սա նշանակում է, որ նրանք վերջապես ամեն օր հաշվետվություն են կազմելու այս Տարածաշրջանային կոնվենցիայի համար: Առաջին անգամ Մեր վերջին մեկօրյա հավաքը մեզ համար արժեցավ 18,000 $ ծախս մեր կառուցած շենքի համար, և նրանք վճարում են... Կարդալ ավելին "
Ողջույն A. Ա., Տեսեք Youtube- ում, ExJW քննադատող (ներ). (Անցյալ / հին) տեսանյութում նա հիանալիորեն բացահայտում է, թե ինչու է հանկարծ $ -ն ավելանում է «ծախսերի»… առավել խորաթափանց:
Մեզանից նրանք, ովքեր դեռ հաճախում են ժողովների հանդիպումները, դժվարության մեջ ընկնելու համար հետաքրքիր մարտահրավեր են համարել որոշ մտքեր առաջ քաշել NT- ում (ավելի կարճ է) Եհովայի անունը գործածելու վերաբերյալ:
Հետաքրքիր կլինի նաև տեսնել, թե որոնք են WTBS- ը, որոնք չեն խուսափում մեկնաբանություններից:
Հավատու՞մ ես, որ Եհովայի անունը նոր կտակարանում չպետք է լինի:
Անշուշտ, խիստ կասկածելի է Աստծո անունը կրկին ավելացնելը, եթե նա տեսել է, որ հարմար չէ պահպանել այն գոյություն ունեցող ցանկացած ձեռագրերում, մանավանդ որ դա արել է NWT- ն: Դրանով նրանք անպայման անցել են նախանձախնդրորեն, և դա կարևորվելու է առաջիկա ամիսներին: Ավետարաններում Եհովայի անվան վերադառնալը կարծես ողջամիտ և օգտակար է: Համատեքստը, տեքստը և այլն տալիս են որոշ հիմնավորումներ, բայց դա հաճախ չի պատահում «Գործեր» գրքի հետագա ընթացքին: Այս դեպքերը կներկայացվեն համապատասխան CLAM- ի համապատասխան ակնարկում ՝ կենտրոնանալով ակնհայտորեն սխալ կամ խիստ կասկածելի անձանց վրա, այնպես որ... Կարդալ ավելին "
Թադուային ՝… «խիստ կասկածելի՞»:
Ես հավատում եմ, որ դրա մասին կա մի բան. «Ես վկայում եմ բոլոր նրանց, ովքեր լսում են մարգարեության խոսքերը այս գրքում. Եթե որևէ մեկը դրանց ավելացնի, Աստված նրան կավելացնի այս գրքում նկարագրված պատուհասները»:
Կամ sum'thin
Ողջույն անջատիչ
Դուք հիշում եք հայտնությունը 22. 18 «Ես վկայում եմ բոլորի մասին, ովքեր լսում են այս գրքի մարգարեության խոսքերը. Եթե որևէ մեկը լրացնում է այս բաները, Աստված նրան կավելացնի այն պատուհասները, որոնք գրված են այս գրքում»
Ամեն ինչին, չնայած խիստ համատեքստում, կարծես թե վերաբերում է մասնավորապես «Հայտնություն» գրքին: (եթե, ի դեպ, նրանք Տիրոջ հետ փոխարինողներ են կատարել Տիրոջ հետ և դրանով իսկ փոխել են տեքստի հասկացողությունն ու իմաստը, ուստի Rev 22. 18- ը իսկապես կիրառելի է: Օրինակ, Հայտնություն 22. 6 տե՛ս Հայտնություն 22.
Դուք նկատի ունեք Աստծու իրական անունը կամ այն, ինչին մենք նրան ենք վերաբերում:
Մի քիչ կպչուն ծորակ է, հա՞:
Հիյա ուղեղ:
NWT, imho, ավելին է, եթե ցանկանաք, ընդլայնված / ընդլայնված հիմնավորված գիրք:
Մի բան է սուրբ գրությունները մեկնաբանել հրապարակային, բայց բոլորովին այլ բան `բնօրինակը տեքստի տպագրման միտումնավոր սխալ մեկնաբանման համար:
Tetragrammaton- ի տեղադրումը, որտեղ այն չի գտնվել, պարզապես շատ օրինակներից մեկն է:
Անարժան բարությունը, բարության և Սուրբ Հոգու փոխարեն ակտիվ ուժի փոխարեն, ևս երկու է:
GB- ն վատ, վատ բան արեց:
(Երգված է Քրիս Իսահակի երգից. «Ես վատ, վատ բան արեցի»):
Հարգելի թարգմանության համար Եհովայի անունը (եկեք գրգռված չլինենք) պետք է կամ (ա) հայտնվի այնտեղ, որտեղ օգտագործվել է եբրայերեն սուրբ գրությունների մեջբերում, ինչպես նաև այս տողատակը բացատրելով համառոտ ծանոթագրությամբ (օրինակ ՝ Տեքստ = Տեր): կամ (բ) Տեր բառը պետք է ընդունվի, քանի որ դա այն է, ինչ առկա է ձեռագրերում, բայց տողատակում նշվում է HS (կամ OT) Եհովա:
Դա հրթիռային գիտություն չէ, այդպես է:
Ողջույն Լեոնարդո
Ձեր (B) տարբերակը կլինի առավել ճիշտ / ազնիվ մոտեցումը ՝ ընթերցողին թույլ տալով կազմվել սեփական մտքից: Բայց նույնիսկ եթե նրանք դա անեին (ա), ավելի պարզ կլիներ, քան այժմ:
Ողջույն, Լեոնարդո, Եբրայերեն տեքստի իմ հաշվարկի հիման վրա կան 78 հստակ տեղեր, որտեղ NT- ի գները գալիս են եբրայերեն գնանշումից: Մյուսները կարող են դա ավելին դարձնել: Դրանցից 78-ում կան 5 տեղեր, որտեղ ԱՀԾ-ն թողնում է այն որպես տեր, ինչպես վերաբերում է Հիսուսին: 1984-ի գրությունը 1 peter 2: 4-ում տալիս է բացատրություն և 3: 15-ին: Ուստի ավելի լավ է այն թողնել որպես տեր և առաջարկեք ծանոթագրության բացատրություն կամ տեղեկանք: Կարծում եմ, ինչպես բոլոր թարգմանությունները, nwt- ն էլ լավ միավորներ ունի, և, ինչպես և բոլոր կողմնակալ թարգմանությունների հարցերը: Իմ տեսակետը... Կարդալ ավելին "
Իմ կարծիքով, ոչինչ չպետք է «հետ գա» կամ փոխվի աստվածաշնչյան տեքստում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ փոփոխությունն ապացուցված է, որ ճիշտ է: Հիմա, երբ ապացուցված է, այլ թեմա է: Masoretes- ը, չնայած որ նրանք որոշ վարդապետական փոփոխություններ կատարեցին OT տեքստում, նրանք ուշադիր պահպանեցին այն հետագա դարերում ՝ պահպանելով մանրազնին և մանրազնին պատճենահանման պրակտիկա: Եվ հիմա դրանց համար գովում է նույնիսկ jw.org կայքը: Ահա (հորինված) օրինակ: 1 Թագավորներ 7։26 – ում ասվում է, որ Սողոմոնի ծովը կարող էր պահել 2,000 լոգանք ջուր, իսկ Բ Մնացորդաց 2։4 – ում ասվում է, որ այնտեղ կարող է լինել 5 լոգարան: Ուգահեռ համարներ, հստակ հակասություն: Պատմում է փոքրիկ մաթեմատիկան... Կարդալ ավելին "
Մաթ 3. 1 Այդ օրերին Հովհաննես Մկրտիչը մտավ Հրեաստանի անապատ ՝ հայտարարելով, 2 «Ապաշխարեք, որովհետև երկնքի արքայությունը մոտ է»: 3, քանի որ նա է, ում մասին Եսայիա մարգարեն էր ասել.
Եթե Johnոնը ասում էր, հայտարարում կամ հայտարարում էր, որ երկնքի արքայությունը մոտ է, ապա նա նկատի ուներ մոտակա՞նը շատ մոտ, մի քանի օր կամ առավելագույնը մի քանի տարի հեռավորության վրա, թե՞ ասում էր 1914 ?? Եվ նա նկատի ուներ տեսանելի թագավորության՞ն, թե՞ անտեսանելի ???:
2անկալի կլիներ, որ հանդիպման ընթացքում այդ XNUMX հարցը տրվեիք… ..hmm: հետևի սենյակ
Դեպի սենյակ է, այն ժամանակ կարող է տեսնել ձեզ այնտեղ:
Սկսելով Մատթեոսի գրքից և կենտրոնացած լինելով Հիսուսի կյանքի վրա ՝ հարցը դեռ հարց է տրված ՝ «Հոգևոր գանձեր փորելու համար».
Ի՞նչ է ձեզ սովորեցրել այս շաբաթվա բիբլիական ընթերցանությունը Եհովայի մասին: Դուք կարծում եք, որ հարց պետք է լինի. Ի՞նչ է այս շաբաթվա բիբլիական ընթերցանությունը սովորեցրել ձեզ մեր Տիրոջ և Փրկչի ՝ Քրիստոս Հիսուսի մասին: Ինչպե՞ս !!!
Հա՛, դու դա էլ նկատեցիր: Ես պատրաստվում էի մեկնաբանել այդ մասին: Տխուր է. Ես հուսով էի, որ նրանք կստիպեն այս մեկը, քանի որ մենք անցել ենք Նոր Կտակարան: Վայեր, քրիստոնեական հունական գրություններ:
Կյաեկերը, չնայած որ մենք դեռ TMS- ում առաջ ենք քաշել քրիստոնեական հունական գրությունները, շատ հետաքրքիր կլինի այն համարել, որ այն ամբողջովին արթուն է ՝ տեսնելով, թե ինչպես են նրանք Հիսուսին փոխարինելու Եհովային ՝ եղբայրների և քույրերի միտքը ամուր հաստատված պահելու համար: