Խոսեք (w15 9 / 15 17-17- ի համար 14-17) «Կենտրոնացեք Հիսուսի վրա ՝ ձեր հավատքը ամրապնդելու համար»
Եթե միայն կազմակերպությունը պարբերաբար պատշաճ ուշադրություն դարձներ Հիսուսին և նրա ուսուցանածին և նրա բերած օրինակին: Փոխարենը, ինչպես ցույց են տալիս «Դիտարանի» ակնարկները այս կայքում, Հիսուսը հիմնականում դուրս է մնացել ՝ ամբողջ շեշտը դնելով Եհովայի վրա. սրա հետ մեկտեղ, Եբրայերեն Գրությունների օրինակները, կարծես, գերակշռում են ՝ Հիսուսի ուսմունքները քննելու փոխարեն: Այսպիսով, մենք միայն երբեմն ստանում ենք այնպիսի հոդվածներ, ինչպիսիք են սույն հոդվածը, որտեղ քննարկվում է Հիսուսի օրինակը, բայց նույնիսկ այդ դեպքում դա արվում է շատ մակերեսային մակարդակով:
16 կետում ասվում է. «Հիսուսի օրինակին հետևելով ՝ մենք ամեն օր պետք է կարդանք Աստվածաշունչը, ուսումնասիրենք այն և խորհենք մեր սովորածի շուրջ: Աստվածաշնչի ընդհանուր ուսումնասիրության հետ մեկտեղ փորեք այն թեմաները, որոնց վերաբերյալ կարող եք հարցեր ունենալ: Որպեսզի պատկերացնեք, կարող եք բարձրացնել ձեր համոզմունքը, որ իրերի այս համակարգի ավարտը մոտ է, մանրամասն ուսումնասիրելով սուրբգրային ապացույցը, որ մենք ապրում ենք վերջին օրերում »:
Մենք ամբողջ սրտով կհամաձայնվեինք այն խրախուսանքի հետ, որ Աստվածաշունչը կարդում, ուսումնասիրում և խորհում էր ամեն օր: Նմանապես «Քանդեք այն թեմաները, որոնց վերաբերյալ հարցեր ունեք». Այնուամենայնիվ, նախքան սկսելը մենք միշտ պետք է աղոթենք Սուրբ Հոգու համար ՝ մեզ օգնելու համար: Այնուհետև կան բազմաթիվ օգնություններ, որոնք այսօր առկա են (անվճար ինտերնետով), որոնք կօգնեն մեզ ստանալ մեր պատասխանները: Մենք կարող ենք օգտագործել Գրությունների խաչի հիշատակումները, այլ թարգմանություններ, շարական աստվածաշնչյան, եբրայերեն կամ հունարեն աստվածաշնչյան բառարաններ (բառապաշար) Ամենակարևորը `պետք է միշտ կարդալ տվյալ սուրբ գրության համատեքստը: Երբեմն դա կարող է նշանակել գլուխ, որը տեքստից առաջ և հետո: Ավելի լավ է անտեսել կազմակերպչական գրականությունը, և իսկապես, գրականության մեծ մասը, համենայն դեպս, սկզբնական շրջանում, քանի որ դրա մեծ մասը պարունակում է մեկնաբանություններ, որոնք կարող են խստացնել մեր դատողությունը:
Օրինակ ՝ մենք խորհուրդ չէինք տա փորձել բարձրացնել ձեր համոզմունքը, որ իրերի համակարգի վախճանը մոտ է, քանի որ Հիսուսը նախազգուշացրեց Մատթեոս 24։23, 24 – ում. Ահա Քրիստոսը », կամ ՝« Այնտեղ »: չհավատաք. 24 Քանզի կեղծ քրիստոսներն ու սուտ մարգարեներ են ծագելու և մեծ նշաններ ու հրաշքներ կտան, որպեսզի հնարավորության դեպքում մոլորեցնեն նույնիսկ ընտրյալներին »: (համարձակ մեր)
Պարզ խոսքերով, Գրությունները հստակ ասում են, որ մենք չի կարող իմանալ, երբ Հիսուսը կգա և, հետևաբար, մենք չենք կարող իմանալ, թե երբ է մոտենում իրերի համակարգի ավարտը: 1 Թեսաղոնիկեցիները 5. 2- ը հիշեցնում է մեզ, որ «դուք ինքներդ հիանալի գիտեք, որ Տիրոջ օրը գալիս է որպես գիշեր գող»(KJV): Հիսուսը նաև նախազգուշացրեց կեղծ «օծյալների» կամ «կեղծ քրիստոսների և կեղծ մարգարեների» մասին, որոնք մոլորության նշաններ կտան այն մասին, երբ նա կգա:
Ինչ վերաբերում է ամրապնդմանը «Աստվածաշնչի խոստումներն ապագայի հանդեպ ձեր վստահությունը ՝ ուսումնասիրելով արդեն իսկ իրականացված մարգարեությունները» կիրառվում են զգուշության նույն բառերը: Հավատքը չկորցնելու համար լավ է սկսել այն հիմքից, որ Աստվածաշունչը ճշմարիտ է, և եթե մենք գտնում ենք փաստեր, որոնք հակասում են մեր ներկա հասկացողությանը, ապա ավելի լավ է ենթադրել, որ մեր հասկացողությունը սխալ է և սկսվում է զրոյից: Աստվածաշնչի փաստերն ու մարգարեությունները հաշվի առնելը և նրանց հետ պատմության մեջ իրադարձությունները համապատասխանեցնելը կօգնի մեզ պարզելու, արդյոք մարգարեությունները դեռ կատարված են:
Օրինակ, եթե ուսումնասիրում ենք Երեմիայի, Դանիելի և մի քանի անչափահաս մարգարեների աստվածաշնչյան գրքերը, ապա մենք գտնում ենք, որ մենք կարող ենք համընկնել հիշատակված բոլոր ժամանակաշրջանների հետ աշխարհիկ պատմության հետ, բայց եթե մենք սկսենք ենթադրություններից, որոնք մենք փորձենք ապացուցել, ինչպես օրինակ currentանկացած թեմայի վերաբերյալ կազմակերպության ներկայիս ուսմունքները, մենք կմնանք բազմաթիվ հարցերի և կկարողանանք կասկածել Աստվածաշնչում ՝ չկարողանալով այն հաշտեցնել աշխարհիկ պատմության հետ:
Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 8) - Նրանք փախչում են ամբարիշտ տիրակալից
Ոչ մի նոտա:
Համաձայն եմ, որ ուսումնասիրելով Աստվածաշունչը և աշխարհիկ պատմաբանները, ես գիտեմ, որ քանի որ ապրիլի 2-8-ը շաբաթվա ընթացքում ուսումնասիրության հոդվածը սխալ է: 2 – րդ պարբերությունում գրողը ասում է. «Եզեկիելը մեր թեմայի տեքստի բառերը գրել է Բաբելոնիայում մ.թ.ա. 612 թվին (Եզեկ. 1: 1; 8: 1)»: Դա սխալ է, քանի որ եթե կարդում ես Եզեկիել 1: 2-ը, գիտես, որ Եզեկիելը աքսորվածների մեջ էր Հովակիինի աքսորման 5-րդ տարում: Այսպիսով, Եզեկիել 8: 1-ում Հովահակիինի աքսորման 6-րդ տարին էր: Հովակիմի իշխանությունը ղեկավարելու համար ևս 5 տարի, ապա դրանից հետո Սեդեկիան կառավարում է 11 տարի: Մաթեմատիկա արա... Կարդալ ավելին "
Ովքե՞ր են «մենք» -ը ձեր հայտարարության մեջ.
«Օրինակ ՝ մենք խորհուրդ չէինք տա…»
Իսկապես ????
Այո, իսկապես: Դա ողջամիտ հարց է:
Ես կարծում էի, որ ակնհայտ կլիներ, որ դա վերաբերում էր այս կայքի հոդվածների ներդրողներին: Մելեթին ապահովում է ավելի մեծ թվով, և նա իրեն այստեղ ներկայացրեց.
https://beroeans.net/2018/02/15/introducing-myself/
Այդ տեղեկատվությունը մեզ համար (մենք) է իմանալու, և դուք պետք է մշակեք: (Կատակ)
Ավելի լուրջ գրառմամբ «մենք» -ը Beroean Pickets– ի ներդրողներն ենք: «Դիտարանի» գրականության բոլոր մեջբերումները սովորաբար մեջբերումների և գրվածքների մեջ են ՝ այն տարբերակել աստվածաշնչյան մեջբերումներից և այլ մեջբերումներից: Հուսով եմ, որ պարզաբանում է իրավիճակը, եթե պարզ չես գտնի:
Շնորհակալություն պատասխանի համար: