Ntsնողնե՛ր. Օգնեք ձեր երեխաներին «իմաստուն լինել փրկության համար»

[Ws17 / 12 էջից: 18 - փետրվար 12-18]

«Մանկուց դուք գիտեք սուրբ գրությունները, որոնք կարող են ձեզ իմաստուն դարձնել փրկության համար»: 2 Timothy 3: 15

Համենայն դեպս, կազմակերպությունն այս հոդվածով ավելի առաջատար է, քան շատերը: Դա առաջին հերթին չէօգնեք ձեր երեխաներին իմաստուն լինել փրկության համար », ավելի շուտ, ինչպես ակնարկվում է 1-ին և 2-րդ պարբերությունների հարցով, օգնել «երեխաները, ովքեր ցանկանում են կատարել նվիրվածության և մկրտության քայլերը» Ավելի ճշմարտացի կլիներ, եթե նրանք ավելացնեին «հասակակիցների, ծնողների և Կազմակերպության կողմից ուժեղ հուզական ճնշման պատճառով»:

Սա բացի այն հարցից, թե արդյոք պահանջվում է պաշտոնական նվիրում (այստեղ երկար քննարկված), քանի որ Մատթեոս 28 բ-ն ոչինչ չի ասում երդման և նվիրման մասին, բայց փոխարենը խոսում է միայն մկրտության մասին, որին հաջորդում են Հիսուսի պատվիրանները պահելու գործողությունները:

Դրանից հետո NWT- ում մենք գտնում ենք ևս մեկ շտկում, որը փոխում է համարի իմաստը: Մատթեոս 28:19-ը պետք է կարդա «բոլոր ազգերի աշակերտներ պատրաստեք», այլ ոչ թե «բոլոր ազգերի մարդկանց աշակերտներ պատրաստեք»: Ինչու՞ է սխալ այս նուրբ փոփոխությունը: Քանի որ դա փոխում է այն շեշտը, որով վկաների մեծ մասը կարդում են այս սուրբ գրությունը: Ուշադրության կենտրոնում են «բոլոր աշակերտների» փոխարեն «մարդկանց աշակերտները»: Այստեղ թարգմանված «ազգեր» հունարեն բառը 'էթնոս«ինչը նշանակում է« հեթանոսներ, մարդիկ, որոնց միանում են նման սովորույթներն ու մշակույթը »: Երեխաները դեռ սովորում են սովորույթներն ու մշակույթը: միայն մեծահասակներին, կարելի է ասել, որ իսկապես միանում են նմանատիպ սովորույթներին և մշակույթին:

Արդյո՞ք Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց որևէ երեխա: Երեխաների մկրտությունը Սուրբ Գրքում չի հիշատակվում: Միայն մեծահասակների մկրտությունը տեղավորվում է համատեքստում: (Տե՛ս Luke 3: 21; Matthew 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Ե՞րբ մկրտվեց Հիսուսը ՝ Աստծո Որդին: Ոչ թե որպես երեխա, այլ որպես 30 տարեկան հասուն տղամարդ (ukeուկ. 3:23) Ինչո՞ւ նա չխրախուսեց երեխաների մկրտությունը:

Ի՞նչ տարբերություն մանկան և մանկան մկրտության միջև: Շատ քիչ. Երկուսն էլ քիչ կամ ընդհանրապես չեն հասկանում իրենց ձեռնարկած քայլի ծանրությունը: Նորածինն անգամ տեղյակ չէ, որ մկրտվում է: Նա այդ հարցում խոսք չունի: Երեխան որոշում կայացնու՞մ է իր կամքով: Սովորաբար ծնողները, կամա թե ակամա, ցուցաբերում են ուժեղ հուզական համոզում ՝ խթանելու այն երեխային, ում բնական, բնածին ցանկությունն է գոհացնել իր մորը և (կամ) հորը: Երեխաների մեծ մասը պատանեկան տարիներին կտրուկ փոխում է կյանքի տեսակետը:

The Ինտուիցիա գիրքը հետևում է Մկրտության վերաբերյալ հետևյալ մեկնաբանությանը. «Այդ քրիստոնեական մկրտությունը պահանջում էր հասկանալ Աստծու Խոսքը, և ակնհայտ էր խելամիտ որոշումը իրեն ներկայացնելու Աստծո բացահայտ կամքը կատարելու համար:  - (it-1 p253 պար. 13)

Աշխարհի շատ երկրներ երեխաներին համարում են ոչ այնքան մեծ, որ կարողանան կյանքում կարևոր որոշումներ կայացնել մինչև 16, 18 կամ 21 տարեկան ՝ կախված որոշման բնույթից: Ինչո՞ւ պետք է դավանանքի անդամ դառնա իր պահանջներին համապատասխան: Պետք է հիշել, որ Եհովայի վկաները իրենց երեխաներին չեն մկրտում Քրիստոսի մեջ, այլ ՝ Կազմակերպության մեջ: JW Մկրտությունը նշանակում է պատրաստ լինել համապատասխանելու Կազմակերպության բոլոր կանոններին, դրույթներին և քաղաքականությանը ՝ անկախ նրանից, դրանք համապատասխանում են Սուրբ Գրքին, թե ոչ:[I]  Քիչ երեխաներ կհասկանան, թե ինչի մեջ են ընկնում: (Իրոք, մեծահասակներից մի քանիսը դա անում են:) Նույն բաներն են ասում նորածինների տարածքում Ինտուիցիա գիրք հոդվածը մկրտության մասին (it-1 p253 պար. 18) վերաբերում է երեխաներին և դեռահասների մեծամասնությանը: Ասենք, որ 16 տարեկանից ցածր տարիքի քանի՞ հոգի է հասկանում Աստծո խոսքը (առավել եւս ՝ կազմակերպության քաղաքականությունը) խելացի որոշում կայացնելու համար:

Վերջապես, Գործեր 8. 12- ը հստակ ասում է, որ «նրանք սկսեցին մկրտվել ՝ և տղամարդիկ, և թե կանայք»: Նշեք երեխաների բացակայությունը:

2 պարբերությունը փորձում է մերժել ծնողների կողմից մտահոգությունները: Դա արվում է մասամբ ՝ նկատի ունենալով, որ այն մտավախությունը, որ երեխաները կարող են հետագայում թողնել «ճշմարտության ճանապարհը», չպետք է խանգարի մկրտվելուն:

Այնուամենայնիվ, բացակայում է մի կարևոր խնդիր, որն արված է John 6- ում արված կարևոր կետից. 44 «Ոչ ոք չի կարող գալ ինձ մոտ, քանի դեռ հայրը, ով ինձ ուղարկեց, նրան չի քաշում: և ես նրան հարություն կառնեմ վերջին օրը »: Եվ Johnոն 6. 65« Ուստի նա շարունակեց ասել. «Ահա թե ինչու ես ձեզ ասել եմ, ոչ ոք չի կարող գալ ինձ մոտ, քանի դեռ նրան դա չի տրվել Հոր կողմից»: Այս սուրբ գրությունների հիման վրա Եհովան նկարում է տղամարդիկ (մեծահասակներ) կամ փոքր երեխաներ: Իրականում, Աստվածաշունչը նշում է, որ հավատացյալ մեծահասակն է, որ սրբացնում է երեխաներին: (1 Cor 7: 14)

3 պարագրաֆում, ասելով, թե ինչ կարծիք է ամրապնդվում, այսինքն `երեխաները պետք է մկրտվեն, մենք կարդում ենք.չնայած այն ժամանակ Տիմոթեոսը հավանաբար դեռահաս էր », Դատական ​​գործընթացներում, որոնք կկոչվեն «անթույլատրելի ապացույցներ», քանի որ դրանք զուտ շահարկումներ են: Գրված մեջբերված սուրբ գրությունը (Բ Տիմոթեոս 2) ցույց չի տալիս, թե ա) տարիքը, երբ նա իմացավ Քրիստոսի ուղերձի մասին, և բ) երբ համոզվեց, որ դա իրական ընթացքն էր:

Գովելի է օգնել մեր երեխաներին իմանալ սուրբ գրությունները: Գործիքները կարող են օգտակար լինել ցանկացած առաջադրանքի մեջ, պայմանով, որ դրանք ճիշտ են և ճշգրիտ: Lyավոք, գրեթե առանց բացառության JW ծնողների տրամադրության տակ գտնվող գործիքները Կազմակերպության արժեքներն են ուսուցանում ՝ ի տարբերություն աստվածաշնչյան արժեքների և սկզբունքների: Օրինակ, Կազմակերպությունը սովորեցնում է, որ ծնողները չպետք է հեռախոսազանգ վերցնեն իրենց ընկերակցությունից հեռացած դստերից, կամ որ երեխաները իրենց գրպանի փողը օգտագործեն ոչ թե պաղպաղակի համար, կամ նույնիսկ անօթեւանին օգնելու համար, այլ ավելի շուտ հարստանան արդեն հարուստ Կազմակերպություն.

Երեխաներին պետք է սովորեցվի ընդօրինակել Ապոլլոսի նման քրիստոնյաներին, որոնք միայն Գրություններն էին օգտագործում բարի լուրը տարածելու համար: (Գործեր 18. 28)

8 պարագրաֆը պարունակում է մի հետաքրքիր մեկնաբանություն ՝ հայրիկի ՝ Թոմասի կողմից: «Անկեղծ, ես անհանգստանում էի, եթե նա ինչ-որ բան ընդուներ առանց հարցեր տալու »:  Երկնքում մեր հայրը, անշուշտ, երջանիկ է, եթե հարցեր ենք տալիս: Այսպիսով մենք ձեռք ենք բերում փորձ և գիտելիք, որի վրա պետք է հիմնավորենք: Երեխաները նշվում են իրենց հարցադրման համար. Ինչու, ինչ, որտեղ, երբ և այլն Գործերում 17. 10- ը, 11- ը, Ղուկասը ներշնչվեց, որ գրեց, որ ազնվամիտ է, որ «ամեն օր սուրբ գրքերը ուսումնասիրում են, թե արդյոք այդ բաներն են: այդպես »:

Ինչպիսի՞ հակադրություն է այսօրվա կազմակերպությունը, երբ հարցեր են տալիս երեխաների սեռական բռնության հետ կապված հարցերի վերաբերյալ, կամ ինչպես է Եհովան շփվում Կառավարիչ մարմնի հետ, կամ սուրբգրային հիմքը ո՞րն է համապարփակ սերունդների վարդապետության համար, հավանաբար կթողնվի մեկը հետևի սենյակում: Թագավորության սրահը:

9 կետում տրված առաջարկ է «Օրինակ ՝ ձեր երեխաները կարող են Աստվածաշնչից բացատրել, թե ինչ է տեղի ունենում մահվան ժամանակ: Աստվածաշնչի բացատրությունը իմաստ ունի՞ նրանց համար »:  Ոչ մի նշում չկա, որ մկրտությունից առաջ առաջին դարում թեկնածուներից պահանջվում էր հասկանալ մահվան մասին աստվածաշնչային ուսմունքը: Սակայն նրանցից պահանջվում էր հասկանալ, որ նրանք մկրտվում են Եհովայի, Հիսուսի և սուրբ ոգու անունով: Ձեր երեխան հասկանո՞ւմ է, թե դա ինչ է նշանակում: Օրինակ ՝ Հիսուսի անունով մկրտությունը նշանակում է, որ Աստծու զավակներից մեկը դառնալու լիազորություն է տրվել:

«Այնուամենայնիվ, բոլոր նրանց, ովքեր նրան ընդունեցին, նա իշխանություն տվեց դառնալ Աստծո զավակներ, քանի որ նրանք հավատով էին գործում նրա անունով» (Joh 1: 12)

Սակայն Եհովայի վկաները բոլորը մկրտվում են որպես Աստծո ընկերներ: Ձեր երեխան կարո՞ղ է դա բացատրել Սուրբ Գրքից:

"Հոգևոր հասունությունը չի որոշվում հիմնականում տարիքից, այլ անձի ՝ Եհովայի առողջ վախի և նրա հրամաններին հնազանդվելու պատրաստվածության պատճառով: »(Պարբերություն 12)

Ուստի մենք հարց ենք տալիս. Ինչու՞ է եղբայրը դատվում իր քրիստոնեական հատկանիշներից ելնելով, երբ ընտրվում է հոգևորապես հասուն հովիվ լինելու համար: Փոխարենը նրան դատում են նրա կազմակերպչական հատկությունների հիման վրա: Հիմնականում, թե քանի ժամ է նա ծախսում յուրաքանչյուր ամիս դռան հետևից: Դրան գումարվում է կանոնավոր կերպով տղամարդկանց մարմնի կողմից որոշված ​​ժողովներին և լիովին հնազանդվել տղամարդկանց մարմնի ցուցումներին, որոնք իրենց իսկ ընդունելությամբ ոգեշնչված չեն (ի տարբերություն հին առաքյալների և մարգարեների):

15 կետում նշվում է, որ երեխային պետք է օգնեն տրամաբանել: Դա ինքնին պետք է խանգարի երեխային մկրտվելուց: Տեսեք, թե ինչպես է Google բառարանը սահմանում երեխային.

• Երիտասարդ մարդ սեռական հասունությունից ցածր կամ մեծամասնության օրինական տարիքից ցածր:
• Հոմանիշներ ՝ երիտասարդ, երիտասարդ, փոքրիկ, տղա, աղջիկ:
• ցանկացած տարիքի որդի կամ դուստր,
• անբարեխիղճ կամ անպատասխանատու մարդ

Եթե ​​երեխան անչափահաս է, ինչը նշանակում է 15-րդ պարբերությունում, ապա նրանք մեծահասակից ցածր են: Սա այն դարաշրջանն է, որը սահմանում է աշխարհը `փորձելով ապահովել, որ ինչ-որ մեկը բավականաչափ հասուն լինի որոշումներ կայացնելու համար, որոնք իրավական հետևանքներ ունեն և հնարավոր լուրջ ազդեցություն ունեն իրենց կյանքի վրա: Արդյո՞ք պետք է մկրտության քայլը ՝ ծառայել Աստծուն և Քրիստոսին, իր կյանքի փոփոխվող և դժվարին հետևանքներով կատարվել ցանկացած ավելի երիտասարդ տարիքում, քան ընդունված մեծամասնության տարիքը: Կա մի լուրջ փաստարկ, որ պատասխանատվություն կրելու նշաձողը պետք է էլ ավելի բարձր լինի այն բանի համար, որն անկասկած ամենակարևոր անձնական որոշումն է մարդու կյանքում: Նշեք 4-րդ սահմանումը. Ըստ սահմանման, երեխան անչափահաս է և (կամ) անպատասխանատու: Ինչպե՞ս կարող է անպատասխանատու կամ չհասունացած անձը հասուն, պատասխանատու որոշում կայացնել: Միայն մեծահասակ դառնալուն պես ոչ թե 12 տարեկան երեխա, ինչպիսին վերջերս ցուցադրվում էր ամսական հեռարձակմամբ ՝ որպես լավ օրինակ, որին պետք է հետևել Մենք այստեղ դեռ դեռահասների հետ չենք խոսում, այլ նախածննդյան տարիքի երեխաների:

Քանի՞ տարի առաջ Կազմակերպությունը կսկսի խրախուսել մանկական մկրտությունը, ինչպես քրիստոնեական աշխարհի որոշ այլ եկեղեցիներ: Կարո՞ղ է այս նոր շարժիչը աճի ցուցանիշների անկման խթանման միջոց լինել:

Բացի այդ, ճիշտ և արդար կլիներ, որ Եհովան ինչ-որ մեկին պատասխանատվության ենթարկի այն խոստման համար, որը տրվել է նախքան նրանք օրինականորեն հասուն էին այդ որոշումը կամ խոստումը կայացնելու համար: Արդյո՞ք Եհովան կմտածեր դա անել Դա աներևակայելի է:

Parentանկացած ծնողի կամ երեցների կամ կառավարման մարմնի անդամի կողմից կատարվելիք բարոյական բանը պետք է լինի. «Հրաշալի է, որ դուք ցանկություն եք հայտնել մկրտվել, բայց դուք չեք կարող դա անել, քանի դեռ առնվազն 18 տարեկան եք, և օրինականորեն մեծահասակ եք: և բավականաչափ հասուն լինեք, որպեսզի ինքներդ ձեզ համար այդպիսի կարևոր որոշում կայացնեք ՝ առանց մեզ խորհուրդ տալու »:

Սա կխուսափեր 16 կետում բարձրացված խնդիրներից, երբ երեխան սկսում է կասկածներ ունենալ, քանի որ նա մեծանում է, և այժմ պետք է բախվի ընտանիքի և ընկերների կողմից կտրված լինելու հետևանքների:

Ինչպես քննարկվեց նախորդ շաբաթվա ընթացքում Դիտարան հոդվածի վերանայում, Եհովան չի ուզում, որ մենք երդումներ տանք կամ խոստումներ տանք, որոնք կարող ենք խախտել: Երկրորդ, մկրտության ուխտերը վերցնելով, քանի որ նրանք ներկայումս գործում են, երեխան պայմանագիր կկնքի «Դիտարան» կազմակերպության հետ, որը, եթե նրանք անչափահաս են, անշուշտ անօրինական է: Յուրաքանչյուր ոք, ով խրախուսում է երեխային անօրինական գործողությունների դիմել, անշուշտ, առնվազն չարաչար գործում է:

Վերջապես, հաշվի առեք 10 պարբերությունը, որը շատ կարևոր հարցեր է առաջացնում, բոլորս ծնողներ պետք է կարողանանք անկեղծորեն պատասխանել: «Արդյո՞ք ես խոսում եմ երեխաներիս հետ այն մասին, թե ինչու եմ համոզված Եհովայի գոյության, նրա սիրո և նրա ճանապարհների արդարության մեջ: Կարո՞ղ են իմ երեխաները պարզ տեսնել, որ ես իսկապես սիրում եմ Եհովային »: Ես չեմ կարող սպասել, որ իմ երեխաները համոզվեն, քանի դեռ ես չեմ »:  Այս հարցերին մենք պետք է ավելացնենք. «Կարո՞ղ են արդյոք իմ երեխաները հստակ տեսնել, որ ես իսկապես սիրում եմ Հիսուսին»: Ի վերջո, եթե ուզում ենք, որ նրանք մկրտվեն, ոչ թե որպես Եհովայիստ, այլ որպես քրիստոնյա, նրանց մեջ սեր պետք է առաջացնենք մեր Տիրոջ հանդեպ, այնպես չէ՞:

_______________________________________________________________

[I] Օրինակ ՝ մկրտված երեխային կարող է պահանջել խուսափել մի ընկերոջից, ով իրեն բաժանվել է Կազմակերպությունից, քանի որ արել են երեխաների չարաշահման որոշ զոհեր, չնայած որ չհամաձայնվելը սուրբգրային չէ:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: