2018, մարտի 19 – մարտի 25, Մեր քրիստոնեական կյանքը և ծառայությունը

Աստծո Խոսքի գանձերը և փորվելով հոգևոր գոհարների համար. «Հոգևոր արթնացեք վերջին օրերի ընթացքում» (Մատթեոս 24)

Matthew 24` 39 (w99 11 / 15 19 պար. 5 ՝ «առանց նոտա»)

Այստեղ մենք գտնում ենք թարգմանության կողմնակալությունը NWT- ում `կազմակերպության ուսմունքներին աջակցելու համար: NWT- ն ասում է.

"եւ դրանք հետ ոչ մի նոտա մինչև որ ջրհեղեղը եկավ և բոլորը հեռացրեց նրանց, այնպես որ մարդու Որդու ներկայությունը կլինի »:

Թագավորության Interlinear- ի արագ վերանայում ցույց է տալիս, որ «նրանք գրառում չտվեցին» արտահայտությունը թարգմանված է «և ոչ նրանք գիտեին» (այսինքն ՝ «նրանք ոչինչ չգիտեին»): Սա փոխանցում է այլ իմաստ:

Այն, որ սա է այս հատվածի իրական իմաստը, հաստատվում է Հիսուսի 42-44 համարների հաջորդ խոսքերով: Հիսուսը երեք անգամ շեշտում է այս կետը, երբ ասում է ՝ «չգիտես», «եթե տանտերը գիտեր», «չես կարծում, որ դա կլինի» ՝ իր գալուստի վերաբերյալ: 39-րդ համարը իմաստ ունի միայն համատեքստում, եթե թարգմանվում է «նրանք ոչինչ չգիտեին», քանի որ նրա գալուստը նման էր Նոյի օրվան: Դա ցնցում կլիներ նրանց համար:

Աստվածաշնչի հանգույցում թարգմանությունների ակնարկը կբացահայտի (բոլորը 28!) Կա՛մ «նրանք չէին գիտեր», ոչ էլ համարժեք: Բերանաց Աստվածաշունչը հատկապես գեղեցիկ է կարդում և ասում. «Եվ նրանք մոռացության մատնվեցին, մինչև որ ջրհեղեղը չեկավ և բոլոր նրանց հեռացրեց: Այսպիսով կլինի Մարդու Որդու գալուստը »: Այս իմաստը բյուրեղ է:

Հետևաբար, այս համարը չի վերաբերում այն ​​մարդկանց, ովքեր անտեսում են «կյանքի փրկարար քարոզչական ուղերձը», ինչպես պնդում է Կազմակերպությունը:

Matthew 24` 44 (jy 259 par. 5)

«Այս հաշվին դուք ինքներդ էլ պատրաստ եք, որովհետև մեկ ժամվա ընթացքում, երբ դուք չեք կարծում, որ այդպես է, գալիս է մարդու Որդին»:

Եթե ​​Հիսուսը հայտարարեց, որ կգա մի ժամանակ, որը մենք չենք սպասում, ապա ինչպե՞ս կարող էին Աստվածաշնչի վաղ ուսումնասիրողները տարբերակել 1914- ը: Պարզ պատասխանն այն է, որ դա գուշակություն է, որի արդյունքում այն ​​հավատի առարկա է, քանի որ այն չի կարող ապացուցվել: Ինչպե՞ս նրանք հասկացան, որ նույնիսկ Հիսուսը չուներ: Ավելին, եթե դա կարելի էր մշակել Դանիելի գրքից, ինչպես նաև այն, ինչ Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին Մատթեոս 24- ում, ապա անկասկած Հիսուսը, որպես Աստծո որդի, կարող էր այդպես վարվել:

Matthew 24. 20 (Wintertime, Sabbath day) (nwtsty)

«Շարունակեք աղոթել, որ ձեր թռիչքը չի կարող տեղի ունենալ ձմռանը, ոչ էլ շաբաթ օրը»:

Այս հատվածի ձևակերպումից ակնհայտորեն վերաբերում էր առաջին դարի հրեաներին, որոնք քրիստոնյա էին դարձել: Ոչ մի տեղ չկա հակապետական ​​իրականացման համար. տեղ չկա մտածելու, որ այն կիրառվելու է մեր ապագայում օգտագործելու համար: Հիմա Շաբաթը կարող է լինել ուրբաթ, շաբաթ կամ կիրակի `կախված նրանից, թե որտեղ է ապրում: Բացի այդ, ամբողջ աշխարհում ապրող քրիստոնյաների հետ, նրանցից ոմանք կլինեն ձմռանը, իսկ ոմանք ՝ ամռանը, անկախ նրանից, թե երբ է գործադուլի Արմագեդոնը:

Matthew 24. 36 (ոչ Որդին)

«Այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի, ոչ երկնքի հրեշտակները, ոչ Որդին, այլ միայն Հորը»:

Առաջին դարում Եհովա Աստված դեռ նպատակահարմար չէր տեսել, որպեսզի Հիսուսը տեղեկացնի, թե երբ կգա: Հետևաբար ինչպե՞ս կարող ենք հաշվարկել այսօր: Եթե ​​կազմակերպությունն ասում է, որ մենք կարող ենք հաշվարկել այսօր, ապա նրանք ասում են, որ Հիսուս Քրիստոսը չի կարողացել այն հաշվարկել առաջին դարում: Ես ոչ մեկի համար պատրաստ չեմ այդպիսի դիրքորոշում դրսևորել մեր Տիրոջ, Քրիստոսի և Հաշտարարի դեմ:

Matthew 24. 48 (չար ծառա)

«Բայց եթե երբևէ այդ չար ծառան իր սրտում ասի ՝« Իմ տերը ձգձգվում է »,

Կազմակերպության ներկայիս ուսմունքն այն է, որ հավատարիմ ստրուկը իրական է և բաղկացած է 7 կամ 8 տղամարդուց: Սակայն նույն առակում Հիսուսը որոշեց չար ստրուկին հիպոթետիկ կառուցվածք դարձնել: Դա իմաստ ունի՞: Նրանք նաև պնդում են, որ հավատարիմ ստրուկը կազմված ստրուկ է: Եկեք քննենք յուրաքանչյուր դեպք, երբ Հիսուսը առակում օգտագործեց «ստրուկ» բառը:

• Matthew 18. 23-35. Ստրուկների մասին առակը, որոնք պարտք են տիրոջը և միմյանց:
• Matthew 25. 14-30. Ստրուկների մասին առակը փող էր տալիս, որ գործեր աներ, երբ տերը հեռացավ:
• Mark 12: 2-8. Առակ խաղողի այգիների և մշակների մասին, որոնք սպանեցին տերերին, ապա նրա որդուն:
• Luke 12: 35-40. Ստրուկների մասին առակը, որոնք հետևում են վարսավիրի վերադառնալուն:
• Luke 12: 41-48. Զուգահեռ անցում դեպի Matthew 24: 45-51:

Յուրաքանչյուր հատվածում, երբ Հիսուսն ասում է «ստրուկ», նշանակում է «ստրուկ» եզակի, և նա օգտագործում է «ստրուկներ» հոգնակի բազմակի ստրուկների համար:

Իրոք, Matthewուկաս 24-12-ում Մատթեոս 41-ին զուգահեռ հատվածում պարզ է, որ Հիսուսը խոսում է ստրուկի առանձին տեսակների մասին: Ստրուկների մասին խոսելուց հետո (v48), որոնք սպասում են իրենց տիրոջ վերադարձին, նա հռետորական հարց է տալիս ՝ «ո՞վ է հավատարիմ ստրուկը»: Համատեքստում նա ընդլայնում է ստրուկների թեման և նրանց վերաբերմունքը տիրոջ վերադարձին սպասելու վերաբերյալ:

Ինչպե՞ս է նա ընդլայնվում այս հարցում:

• Հավատարիմ ստրուկը կլինի այն անհատը, որը վստահված է վարպետի սպասավորներին հոգ տանելու հարցում, և ով է այդպես վարվում, և ով դեռ արթուն է տիրոջ վերադառնալիս:
• «Չար» ստրուկը ինքնասիրահարված է, ուտում և խմում է, իսկ հետո չարաշահում սպասավորներին: Նա խստորեն կպատժվի: Նա պատժվում է խստորեն ՝ լիազորությունները չարաշահելու համար: Հանձնարարության մեղք:
• Paraուկասի այս առակի տարբերակում ստրուկի երկու լրացուցիչ տեսակ կա: (Ukeուկաս 12: 41-48) Երկուսն էլ չեն կարողանում կատարել տիրոջ կամքը. մեկը գիտակցաբար, իսկ մյուսը ՝ անտեղյակության մեջ: Մեկը պատժվում է խստորեն, իսկ մյուսը `թեթեւ:

Սրանք հստակ ստրուկների տեսակներ են, և կախված է նրանց գործողություններից, թե ինչ տեսակ են նրանք: Այսպիսով, ukeուկասի այս հատվածի հիման վրա հավատարիմ ստրուկը Նյու Յորքի Ուորվիկ քաղաքում բնակվող տղամարդկանց խումբ չէ: Իրոք, վարպետի ժամանման համար զգոն չմնալու փոխարեն, նրանք անընդհատ կեղծ տագնապներ էին հաղորդում նրա ժամանման հետ կապված, և դրանով իսկ այնպես են հյուծել սպասավորներին ՝ շատ անգամ գայլեր լալով, որ շատերն ընկել են: Բացի այդ, չար ստրուկը ստրուկի տեսակ է, որը մոռանում է Հիսուսի վերադարձի մասին և փոխարենը չարաշահում է իր ծառաներին:

Matthew 24. 3 (իրերի համակարգի եզրակացություն)

NWT 2013 հրատարակությունը մասնագիտական ​​տերմինաբանական բառարան սահմանում է այն որպես «Սատանայի կողմից գերակշռող իրերի համակարգի կամ գործերի վիճակի ավարտին նախորդող ժամանակահատվածը: Այն զուգահեռ գործում է Քրիստոսի ներկայության հետ »:

Եբրայեցիս 9:26 հատվածում Հիսուսի մասին խոսելը ասում է. «Բայց հիմա նա [Հիսուսը] մեկընդմիշտ դրսևորեց իրեն ՝ իր զոհաբերության միջոցով մեղքը վերացնելու համար, իրերի համակարգերի ավարտին»: Այսպիսով, Պողոս առաքյալը առաջին դարը (հռոմեացիների կողմից Երուսաղեմի կործանումից առաջ) համարեց իրերի համակարգի ավարտ, այլ ոչ թե որպես իրադարձություն ապագայում դարեր շարունակ: Եբրայեցիների գիրքը գրվել է մ.թ. 61 – ին ՝ հրեական ապստամբության սկսվելուց 5 տարի առաջ և Երուսաղեմի և Իսրայել ազգի մեծամասնության կործանումից 9 տարի առաջ:

Ո՞վ է ճիշտ Հռոմեացիներ 3: 4-ում ասվում է. «Բայց թող Աստված ճշմարիտ գտնվի, չնայած որ յուրաքանչյուր [[և մարդկանցից կազմված կազմակերպություն] ստախոս լինի»:

Видео - Մոտ է այս իրերի համակարգի ավարտին

Սա նախորդ ամսական հեռարձակման մի մասն է: Այն փորձ է `ուժեղացնելու համապարփակ սերունդների ուսմունքը:

Բայց նախքան այն զննելը, եկեք ստուգենք բառարանից հետևյալ բառերի իմաստը:

• Սերունդ. - բոլորը մարդիկ, որոնք ծնվել և ապրում են միևնույն ժամանակ համարվել է կոլեկտիվ և դիտվել որպես տևական 30 տարի; ծնողների ծննդյան և սերունդների ծննդյան միջև ընկած ժամանակահատվածի միջին տարիքի ժամանակահատվածը:
• Contամանակակիցներ. - մի մարդ մոտավորապես նույն տարիքը որպես մեկ այլ: Լատիներենից - con = միասին, և tempus = ժամանակ:

Այս սահմանումների հետևանքներն են.

• Մի սերնդի համար.
  • Կսահմանափակվի ծննդյան ամսաթվերի 30 տարվա ժամկետով մարդկանցով:
  • Anyանկացած խումբ, որը համարվել է սերունդ, չի ներառի այն երիտասարդներին, ովքեր լինելու են այդ խմբի երեխաները:
  • Կծնվեն և ապրելու են միևնույն ժամանակ, այլ ոչ թե համընկնումը:
• Ժամանակակիցների համար.
  • Ինչ-որ մեկը, ով 50 է, և մեկը, ով 20 է, չէր ընկնում «համարյա նույն տարիքի» կատեգորիայում:
  • Չնայած մենք չենք կարող ճշգրիտ լինել, 50 տարեկան երեխայի համար, նրա ժամանակակիցները, ամենայն հավանականությամբ, ծեր կլինեին 45- ի և 55- ի միջև, նրանք, ում նա կիմանայի օրինակ դպրոցում, օրինակ, մի փոքր ավելի երիտասարդ և մի փոքր ավելի մեծ:

Սահմանելով այն հիմքը, որով մենք կարող ենք հասկանալ Հիսուսի խոսքերը, եկեք քննենք տեսանյութը:

Դեյվիդ Սփլեյնը բացեց ՝ հարցնելով, թե ինչ սուրբ գրքեր են մտքում գալիս սերունդ հասկանալու համար: Նա առաջարկում է Ելք 1` 6: Սա հետաքրքիր ընտրություն է, քանի որ այն հնարավորություն է տալիս կազմակերպությանը ձգել իմաստը և ժամանակը (չնայած օրինական չէ): Եթե ​​նա ընտրել էր Ելից 20. 5- ը, օրինակ, որը խոսում է «հայրերի սխալի մասին որդիների վրա, երրորդ սերնդի և չորրորդ սերնդի վրա»: Այս սուրբ գրքից միանգամայն պարզ է, որ հայրերը առաջին սերունդն են, որդիները ՝ երկրորդը: սերունդ, ապա ՝ թոռները ՝ երրորդ սերունդը, իսկ թոռները ՝ չորրորդ սերունդը: Այսպիսով, նայելով Ելից 1- ը. 6- ը խոսում է Josephոզեֆի և նրա եղբայրների և այդ ամբողջ սերնդի մասին: Նորմալ հասկացողությունը կլինի այն, որ Josephոզեֆը և նրա եղբայրները և նրանք, ովքեր միևնույն ժամանակ ծնվում են: Դեվիդ Սփլեյնի կողմից առաջարկված մեկնաբանությունը, որ սերունդը ստիպված էր ինչ-որ ժամանակ ապրել inոզեֆի կյանքի տևողությամբ, անբիծ է: Josephոզեֆի երեխաները նրա սերնդի մեջ չէին, բայց նրանք ապրում էին իրենց հոր կյանքի ընթացքում:

Դեյվիդ Սփլեյնը շարժվում է դեպի Matthew 24. 32-34 ՝ ասելով, որ բոլոր այն բաները, որոնք Հիսուսը նշեց, սկսեցին տեղի ունենալ 1914- ից այնուհետև, ինչը նշանակում էր, որ Հիսուսը մոտ էր դռան մոտ: Նա նաև ասում է, որ միայն օծյալները տեսել են նշանները և նկատել են այն նշանները, ինչը նշանակում է, որ ինչ-որ աննկատելի բան էր կատարվում: Չնայած սուրբգրային աջակցություն չի տրվում անտեսանելի կողմի համար: Օծվելու հավակնողներից մեկը Ֆրեդ Ֆրանցն էր, որը ծնվել է 1893- ում և մկրտվել նոյեմբերին 1913- ում: Դեյվիդ Սփլեյնը նշում է ուրիշներին, ինչպիսիք են Ռադերֆորդը, ՄակՄիլանը և Վան Ամբուրգը, ովքեր նույնպես 'օծվեցին' 1914- ի ժամանակ: Դրանք որակվելու էին որպես Ֆրեդ Ֆրանցի սերունդ ըստ բառարանի սահմանման: Բայց այնուհետև նա շարունակում է ներառել Սվինգլը, Նոռորը և Հենսշելը, որպես առաջին խմբի ժամանակակիցներ, որոնք նշվել են, չնայած որ նրանք ծնվել են շատ ավելի ուշ և օծվել են ավելի ուշ: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք տեսնել վերոհիշյալ բառարանի սահմանումներում, որը չի կարող լինել: Դեվիդ Սփլեյնը դա անում է, որպեսզի նրանք կարողանան ձգել ժամանակակիցներին, որպեսզի ընդգրկեն ներկայիս ղեկավար մարմինը:

9- ում. 40 րոպեի ընթացքում Դեյվիդ Սլփեյնը համարձակ և չաջակցված պնդում է, որ մաս կազմելու համար «այս սերունդը» ինչ-որ մեկը պետք է օծվեր նախքան 1992- ը: Սա լեզվի մարմնամարզություն է: Նույնիսկ եթե 1914- ը լիներ վերջին օրերի սկիզբը, որն ինքնին ևս մեկ ամբողջ առարկա է, ապա այն պետք է լիներ այն սերունդը, որը կենդանի էր այդ օրերի մեկնարկի պահին: Սա, նույնիսկ հեռավորության վրա, դա կսահմանափակի նրանց մոտ, ովքեր ծնվել են մոտ 1900- ի և 1920- ի միջև: Այս ամբողջ սերունդն այժմ մահացավ: Արդյո՞ք ներկա Կառավարիչ մարմիններից որևէ մեկը «ծնվել և ապրում է միևնույն ժամանակ», ինչպես Ֆրեդ Ֆրանցը: Ոչ մի տեղ մոտ, ըստ նորմալ անգլերեն տերմինների օգտագործման: Ներկայիս Կառավարիչ մարմինը ծնվել է 1920- ից շատ ժամանակ անց: Այնուհետև նա ասում է, որ նոր օծյալները պետք է լինեին Ֆրեդ Ֆրանցի ժամանակակից: Հետևաբար, քանի որ նույնիսկ այդ, այսպես կոչված, ժամանակակիցները այժմ գրեթե մահանում են, հետևաբար եզրակացությունն է Արմագեդոնը: Այնուամենայնիվ, այս ամբողջ տեսանյութը անգլերեն լեզվով և Հիսուսի խոսքերով խանդավառություն է:

Հ.Գ. Այս ակնարկն ավարտելուց հետո Մելետին թողարկեց նրա տեսանյութը քննարկելով «համընդհանուր սերունդների» այս վարդապետությունը, ինչպես ստացել է իր անունը: Անկասկած, դուք հետաքրքիր կլինեք, որ ինքնուրույն մենք հանգում ենք նույն եզրակացությունների ՝ հիմնված ընդհանուր իմաստի, և որ ավելի կարևոր է ՝ Աստծո Խոսքի և նրա ինքնաբացատրման վրա:

Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 13) - Իմացեք այն ճանապարհից, երբ Հիսուսը դիմացավ Գայթակղություններին:

Ոչ մի նոտա:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: