[Ws2 / 18 p. 3 - ապրիլի 2 - ապրիլի 8]
«Նոյը, Դանիելը և Հոբը ... միայն իրենց արդարության շնորհիվ կկարողանան փրկվել»: Եզեկիել 14: 14
Եվս մեկ անգամ մեկուսարան ունենք հատվածներից հատվածներ, որոնք դուրս են գրված Գրություններից: Գոնե այն հոդվածի մեծ մասը, որը հետևում է խրախուսական փորձերին: Այնուամենայնիվ, իրական «միսը» բացակայում է: Այն, ինչ մեզ է վերաբերվում, Նոյի, Դանիելի և Հոբի և նրանց հավատարմության կարճ ակնարկն է և խրախուսվել է նույնը անել: Թե ինչպես մենք պետք է հասնենք դրան, որ բացակայում է, և մինչ նրանց կյանքի ընթացքը, անշուշտ, պետք է ընդօրինակվի, այսօր կյանքի համեմատությունն ուղղակի դժվար է: Այն ավարտվում է, քանի որ «արա դա ևս մեկ հոդված», և ամեն ինչ լավ կլինի », բայց դա հակառակն է այն բանի, թե որն է իրականում մեզ ուսուցանող թեմաների տեքստը:
«Նույնիսկ եթե այս երեք մարդիկ ՝ Նոյը, Դանիելը և Հոբը, լինեին դրա մեջ, նրանք կկարողանային փրկվել միայն իրենց արդարության պատճառով», - ասում է Գերիշխան Տեր Եհովան »: (Եզեկիել 14: 14)
Եզեկիելը ասում է, որ Իսրայելն այն ժամանակ այնքան ամբարիշտ էր, Բաբելոնում վերջին աքսորվելուց առաջ, որ այն չէր կարող փրկվել նույնիսկ Նոյի, Դանիելի և Հոբի նմաններով:
Արդյո՞ք սա չի նշանակում, որ մենք չենք կարող փրկվել ՝ լինելով Կազմակերպությունում: Մեզ անհատական մակարդակում փրկում է մեր հավատը, և եթե Կազմակերպության մեջ լինեն հավատարիմ մարդիկ, նրանք այլևս չեն կարող փրկել ամբողջը, քան Նոյը, Դանիելը և Հոբը կարող էին փրկել անհավատ Իսրայելին:
Այս շաբաթվա հոդվածը պարզապես լի է ենթադրություններով: Երբ դրանք վերանայում ենք, տեսեք ՝ նրանք որևէ պատմական կամ սուրբ գրային աջակցություն ունեն: Նրանց մեծ մասի, եթե ոչ բոլորի հետ մենք արդեն զբաղվել ենք մեր անցյալ հոդվածներում, այնպես որ յուրաքանչյուրի վերաբերյալ միայն կարճ մեկնաբանություն կթողնենք:
| Կետ | Պար. | Խնդրի տեսակը | խնդիր | մեկնաբանություն |
| 1. | 2 | Պնդում | Երուսաղեմը ավերվեց բաբելոնացիների կողմից մ.թ.ա. 607- ում | Պատմությունը ցույց է տալիս, որ թվականը եղել է մ.թ.ա. 587, և աստվածաշնչյան բոլոր տեքստերը կարելի է տեսնել, որ այս ամսաթվին համապատասխան են առանց որևէ հակասական մեկնաբանությունների, չնայած կազմակերպության ցանկացած պնդումներին հակառակ: |
| 2. | 2 | Ենթադրություն | Ելնելով վերը նշված (1) –ից ՝ Եզեկիելը սա գրելու ամսաթիվը նշվում է որպես մ.թ.ա. 612 թվական: | Հիմնվելով մ.թ.ա. 587 մ.թ.ա.-ի իրական ամսաթվի վրա, այս գրությունը կարող է տեղի ունենալ մ.թ.ա. 592- ում: |
| 3. | 3 | Ենթադրություն | "Նմանապես այսօր, միայն նրանք, ում Եհովան համարում է անմեղսունակներ ՝ մարդիկ, ինչպիսիք են Նոյը, Դանիելը և Հոբը, գոյատևելու համար նշվելու են, երբ ավարտվի իրերի ներկա համակարգը: (Rev 7: 9,14) » | Հայտնություն 7- ը չի պաշտպանում կատարված հայցադիմումը: Այն չի խոսում Արմագեդոնում գոյատևման կամ ոչնչացման որևէ նշանի մասին: |
| 4. | 6 | Չարաշահում | Նոյըդարձավ համարձակ «արդարության քարոզիչ», որը հրապարակավ խոստովանեց իր հավատը Եհովայի հանդեպ: (2 Peter 2: 5) » | Ոչինչ չի կարող ենթադրել, որ Նոյը դռնեդուռ քարոզիչ էր: Թայերի հունական լեքսիկոնն ասում է. «Աստծու դեսպանը, ով կանչում է արդարությանը»: Հունարեն «ավետաբեր, սուրհանդակ» բառը (NWT- ում թարգմանվում է որպես քարոզիչ) նշանակում է թագավորի [Նոյի դեպքում Եհովա Աստված] իշխանությանը վերապահված հրապարակային կանչ կամ պահանջ ներկայացնելու համար »: Չխոսել անհատների հետ: |
| 5 | 7 | Առաջատար ենթատեքստ | Տապանի հետ կապված «Այնուամենայնիվ, նա հնազանդորեն առաջ գնաց հավատքով», ենթադրելով, որ մենք պետք է հնազանդորեն հետևենք կազմակերպության ցուցումներին այսօր: | Նոյն Աստուծոյ մեսիջ ստացաւ (հաւանաբար հրեշտակի միջոցով): Կազմակերպությունը ոչ մի նման անմիջական կապ չի ունեցել Աստծուց կամ հրեշտակներից (և նրանք չեն պնդում դա): Թե ինչպես են նրանք ստանում իրենց պահանջված ուղղությունը, ծածկված է առեղծվածի և անպարկեշտության մեջ: Հնազանդության շեշտը նույնպես սխալ է: Նոյը հավատ ուներ, հետևաբար նա հնազանդ էր Աստծո ուղղություններին: Կարելի է հնազանդ լինել որևէ մեկին, ով ունի հավատ կամ առանց հավատքի: Բայց եթե մեկը հավատք ունի, ապա մեկը հնազանդ կլինի իրենց հավատքի առարկային: |
| 6 | 8 | Առաջատար ենթատեքստ | Նոյըիր կյանքը կենտրոնացրեց ոչ թե նյութական մտահոգությունների, այլ Աստծո վրա »: | Իշտ է, նա արեց, բայց դա չի նշանակում, որ նա չունի նյութական անհանգստություն և պարզապես աշխատանքից հեռացրեց նրանց (այսպես են վկաների մեծամասնությունը նման հայտարարությունը ընդունելու): Ոչ մի արձանագրություն էլ չկա, որ Նոյը ստացավ աստվածային դրույթներ, որպեսզի հնարավորություն տա իրեն թույլ տալ տապանի կառուցման ծրագիրը և տրամադրել իր ընտանիքին: Նա պետք է սովորեր ատաղձագործություն և այլ հմտություններ ՝ երկուսն էլ տապանը կառուցելու և իր ընտանիքին ապահովելու համար: |
| 7 | 9 | Ապակողմնորոշող հայց | «Նույնիսկ այժմ, մեր ամուր դիրքորոշումը Աստծո օրենքների նկատմամբ, ինչպիսիք են ամուսնությունը և սեռական բարոյականությունը վերաբերող օրենքներին, հանգեցրել են բացասական հրապարակայնության որոշ երկրներում»: | Որոշ երկրներում ես տեղյակ չեմ բացասական հրապարակայնության մասին `ամուսնության և սեռական բարոյականության հաստատուն դիրքորոշման պատճառով: (Գուցե ընթերցողները կարող են լուսավորել մեզ, եթե այդպիսի բան գիտեն): Այնուամենայնիվ, ես քաջատեղյակ եմ բացասական հրապարակայնությանը, քանի որ համառորեն հրաժարվում եմ գործ ունենալ երեխաների սեռական բռնության պահանջների հետ այնպես, ինչպես դա համապատասխանում է իրավական պահանջներին և լավագույն փորձին: Ես տեղյակ եմ նաև բացասական հրապարակայնության մասին `այն անդամներից խուսափելու քաղաքականության պատճառով, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով կարող են լքել կազմակերպությունը: |
| 8 | 12 | Մոլորեցնող շահարկումներ | Անդրադառնալով Դանիելին, երբ նա «Նա հավանաբար գտնվեց իր ուշ 90- ի…» (Daniel 10: 11) | Պարզապես, քանի որ վերջին 90- ի կամ վաղ 100- ի շատ մարդիկ են ասում իրենց մասին հետևյալը ՝ որպես Daniel 6. 3, ասում է 28- ը: Այս խնդիրը վերը նշված (1) և (2 )ներում արված սխալների և պահանջների արդյունք է: 587 BCE- ը Երուսաղեմի անկման համար օգտագործելը հանգեցնում է շատ ավելի ողջամիտ ուշ 70- ի: |
| 9 | 13 | Սպեկուլյացիա | "Գուցե Եհովան մանևրեց այս գործերը այնպես, որ Դանիելը կարողանա օրհնություն լինել իր իսկ ժողովրդի համար » | Նույնքան հավանական է, որ նա չի մանևրել կարևոր է, բայց փոխարենը օգտագործեց իրավիճակը, որը Դանիելն էր: |
| 19 | 14 | Չարաշահում | "Հետևաբար մենք նույնպես առանձնանում ենք որպես տարբեր, նույնիսկ ծաղրուծանակի թիրախ դառնալով: Նշել 13. 13 ” | Արդյո՞ք Եհովայի վկաները ծաղրում են «իմ անվան (քրիստոսների) պատճառով», ինչպես ասում է Մարկ 13- ը: Ոչ, ինչպե՞ս կարող են դրանք լինել, երբ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կարևորությունը նվազագույնի է հասցվում: Ինչի՞ մասին ծաղրել այլ պատճառներով: Արդյո՞ք դա նրանց բազում ավանդույթների պատճառով չէ, որ հաստատուն սուրբգրային հիմք չունեն: |
15 կետում ծնողներին լավ խորհուրդ է տրվում.
"Այսպիսով, ծնողներ, մի հանձնվեք ձեր երեխաներին, այլ համբերատար սովորեցրեք նրանց (Եփեսացիներ 6: 4) », նաև աղոթեք նրանց հետ և նրանց համար: Երբ ջանում ես տպավորել աստվածաշնչյան ճշմարտությունը նրանց սրտերում, դու հրավիրում ես Եհովայի հարուստ օրհնությանը: (Սաղմոս 37. 5) »:
Բոլոր ծնողները պատրաստակամորեն կհամաձայնվեին այս խորհուրդների հետ, չնայած անկատար լինելը, երբեմն կարող է դժվար լինել լիարժեք գործնականում կիրառելը: այնուամենայնիվ, դա այն է, ինչ մենք կձգտեինք անել: Ուստի սա հաշվի առնելով ՝ ո՞վ է ամենամեծ ծնողը, որից մենք ժառանգել ենք այս հիանալի սկզբունքները, այնպես, որ գրեթե առանց բացառության որևէ քրիստոնյա ծնող կհամաձայնի արտահայտված զգացմունքների հետ: Եթե մտածեիք մեր Հոր ՝ Եհովա Աստծո մասին, ճիշտ կլինեիք: Նախևառաջ, նա ոգեշնչեց այն հիանալի խորհուրդը, որը գտնվել է իր խոսքում ՝ Սուրբ Գրքում: Բացի այդ, ինչպես մեզ հիշեցնում է Genննդոց 1:26, 27-ը, Աստված մարդուն ստեղծեց իր պատկերով: Ինչպես մեզ ասում է Գաղատացիներ 3:26-ը. «Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք ՝ Քրիստոս Հիսուսին ձեր հավատքի միջոցով»:
Այսպիսով, ինչպե՞ս ես, որպես սիրող ծնող, վերաբերվում երեխայի հետ, որը սխալ բան է արել: Արդյո՞ք նրանց հետ վարվելու լավագույն միջոցը հրաժարվում է խոսել երեխայի հետ, քանի դեռ երեխան չի ասում. «Կներեք, ես դա այլևս չեմ անի»: Կամ դու «Մի հանձնվեք ձեր երեխաներին, այլ համբերատար սովորեցրեք նրանց» այնպես, որ նրանք գիտակցեն, որ իրենց վարքն անընդունելի է, մինչդեռ նրանք դեռ սիրված են: Արդյո՞ք դա նրանց չի դրդում շտկել իրենց վարքը: Գուցե դուք գուցե զերծ մնաք որոշակի վերաբերմունքներից, բայց ոչ նրանց հետ ձեր փոխազդեցությունից, այլապես ինչպե՞ս նրանք երբևէ կսովորեին: Մենք նաև չէինք ցանկանա, որ նրանք չափազանց տխրեին ծնողների կողմից իրենց անտեսելու համար, ինչը կարող է հանգեցնել ինքնաքայքայիչ վարքի ՝ ավելի վատացնելով իրավիճակը:
Եթե մենք, որպես ծնողներ, գիտակցում ենք, որ դա գործելու ձևը չէ, ապա մեր հոգատար երկնային Հայրը, որի պատկերով ստեղծվել ենք, չի ցանկանա, որ մենք այդպես վարվենք: Սիրող ծնողը գիտի, որ իր երեխայից խուսափելը հակարդյունավետ և դաժան է. Աստված սիրող ծնող է: Իսկապես սիրող քրիստոնեական խումբը նաև կիմանա, որ արդյունավետ և դաժան է ուրիշներին արդյունավետորեն շանտաժի ենթարկելը ՝ խուսափելով մարդկային փոխազդեցությունից: Դա ահաբեկիչների մարտավարությունն է, ոչ թե ճշմարիտ քրիստոնյաների: Այլ կերպ մտածելը անկատար, չսիրող պատճառաբանություն է:
- Ուրեմն, մեր Հայր Եհովան հրահանգներ կտար, որ քրիստոնյաները, որոնք մենք կարծում ենք, որ սխալվել են, այլ կերպ վարվեն:
- Արդյո՞ք Աստծու կողմից օգտագործվող կազմակերպությունը կտա որևէ այլ հանձնարարական:
Այս պարագայում, ցանկացած կազմակերպություն, որը գրավոր հոդվածներով և (կամ) տեսանյութերով իր անդամներին տալիս է հրահանգներ ՝ ամբողջովին պատժել իրենց եղբայրներին կամ քույրերին թույլ տված սխալների համար, կամ հանդիպումներ չներկայանալու համար, պետք է լրջորեն ուսումնասիրվի ՝ պարզելու համար, թե դա կեղծ կազմակերպություն է, և իրականում Աստծո կողմից չի օգտագործվում: Իսկապես 1 John 4. 8- ը հիշեցնում է մեզ. «Նա, ով չի սիրում, չի ճանաչել Աստծուն, որովհետև Աստված սեր է»:
Եթե այդպիսի մտածողությունը Աստծուց չի բխում, ուրեմն այնտեղ կա միայն մեկ այլ տեղ: (Հովհաննես 8: 41-47) Եթե ինչ-որ պատճառով, այնուամենայնիվ կասկածում եք, որ բուժման այս տեսակը դաժան չէ և որ այն կարող է արդարացվել որոշակի հանգամանքներում, խնդրում ենք կարդալ փորձերի արդյունքների այս ամփոփագիրը ՝ Դոնալդ Օ Հեբբ 1951- ում: Դա ստիպում է ցնցող ընթերցանությանը:
Մենք նաև պետք է ուշադրություն դարձնենք JW.org- ի պաշտոնական կայքին, որի նյութը հասանելի է հետևյալով ՈՒղեցույց ցույց է տալիս, որ Եհովայի վկաների պաշտոնական քաղաքականությունը հետևյալն է.
«Նրանք, ովքեր մկրտվեցին որպես Եհովայի վկա, բայց այլևս չեն քարոզում ուրիշների համար, գուցե նույնիսկ հեռանալով ընկերակիցների հետ ընկերակցությունից, են Նշում խուսափել. Փաստորեն, մենք հասնում ենք նրանց և փորձում ենք վերականգնել նրանց հոգևոր հետաքրքրությունը »: (Պարբերություն 1)
«Ի՞նչ կասեք այն տղամարդու հետ, ովքեր զրկվել են ընկերությունից, բայց որի կինը և երեխաները դեռևս Եհովայի վկա են: Նրա ընտանիքի հետ կրոնական կապերը փոխվում են, բայց արյան կապերը մնում են: Շարունակվում են ամուսնական հարաբերությունները և նորմալ ընտանեկան ջերմությունը և գործը. »(Պարբերություն 3)
Ուստի ցանկացած խուսափում, մասնավորապես ընտանիքի անդամների դեմ, դեմ է կազմակերպության պաշտոնական հրապարակավ ներկայացված քաղաքականությանը: Sadավոք, Կազմակերպության պրակտիկան և բանավոր իրավունքը նախադեպ ունեն և հակասում են նրա գրավոր (հանրային դեմքի) քաղաքականությանը: Փոխարենը, Վկաների մեծ մասը տեղյակ չէ նման հայտարարություններին, փոխարենը նախընտրում է հետևել 2016-ի ամռանը Շրջանային ժողովում տեսանյութում ցուցադրված օրինակին, որտեղ անգամ անաշխատունակներից են խուսափում: Այսպիսով, մենք հարցնում ենք Կառավարիչ մարմնին, ո՞րն է ձեր իրական քաղաքականությունը: Պաշտոնապես հրապարակված մեկը JW.Org կայքում, թե՞ 2016-ի Շրջանային ժողովի տեսանյութում: Շարքային վկաները գործնականում կիրառում են 2016-ի տեսանյութը, ինչը կայքի հայտարարությունը համարձակ սուտ է դարձնում նրանցից, ովքեր պնդում են, թե Աստծո ներկայացուցիչներն են երկրի վրա: Եթե տեսանյութի իրականացումը սխալ է և երբևէ նախատեսված չի եղել, ապա նրանք շտապ պետք է շտկեն այս վնասակար պրակտիկան: Արդյո՞ք նրանք այդպես կանեն: Անցյալ ներկայացման դեպքում դա քիչ հավանական է: Թվում է, որ տեսանյութն այն է, թե ինչպես են նրանք ցանկանում, որ վկաները գործեն, բայց նրանք չեն համարձակվում այն գրել գրավոր:
Արդյունքում
Հոդվածից ` «Եկեք միշտ պահենք Եհովային» և նրա որդի Քրիստոս Հիսուսը «Մեր կյանքի կենտրոնում ՝ վստահելով» նրանց «Ամբողջությամբ»: «Հոբի փորձը նաև կարևորում է կարեկցանք ցուցաբերելու մեր քրիստոնյաներին, ովքեր կարող են դիմանալ դժվարություններին» ինչպիսիք են վախկոտությունները և նույնպես ոչ քրիստոնյաներին նույն նախադրյալներում: Դրանից հետո ուրիշները կիմանան, թե ովքեր են Քրիստոսի իրական հետևորդները: Ինչպես James 2. 14-17- ը մասամբ ասում է. «Հավատքը, եթե այն չունի գործեր, մեռած է», այո, իսկապես հավատը, առանց համապատասխանելու գործի (պտուղների) հոգու, իսկապես մեռած է: Մենք ենթադրում ենք, որ ներկայումս գործող վկաներ կան, որոնք դեռ չեն արթնացել, լրջորեն դիտարկել այս կարևոր սուրբ գրությունները: Մարդկանց հավատը ապացուցող հանդիպումներին քարոզելու և ժողովներ հաճախելու գործեր չեն. դա, ինչպես ցույց է տալիս Եփեսացիներ 4: 22-32- ը, մեր հին անհատականության «նոր անձնավորության վերափոխումը ... Աստծո կամքին համաձայն» փոփոխությունն է:
Նոյը, որը կազմակերպության կողմից իրականացվում է այնպիսի քարոզչական գործով, պարզապես սուրբգրային իմաստ չունի (Բ Պետրոս 2: 2): Կարծում եմ, որ տապանն ինքնին լուռ «քարոզիչ» էր այդ ջրհեղեղից առաջ քաղաքակրթության համար, ճիշտ այնպես, ինչպես Josephոզեֆի դագաղն էր եբրայեցիների համար (Genննդոց 5: 50-24): Հովսեփը հրաման էր տվել, որ իսրայելացիները Եգիպտոսը մեկնելիս իրենց ոսկորները տանեն իրենց հետ: Աստվածաշունչը չի ասում դագաղը դրվել է Մանասեի տանը, թե Եփրեմի, բայց ամեն անգամ նայելիս նրանք հիշեցնում էին խոստացված փրկության մասին: Դա նրանց հետ «խոսեց»,... Կարդալ ավելին "
Հասարակ բառախաղերը, որ խաղում են, նրանց բոլոր հրապարակումները զուգորդվում են դրանով:
Նրանք բիզնեսում լավագույններից են, իրականում նրանք կարծում են, որ իրենց այնքան լավն են, որ նրանք վերահաստատել են Աստվածաշունչը առնվազն 5 անգամ, ինչը ես տեղյակ եմ:
Ես զգում եմ, որ WT- ն չափազանց գերագնահատել է հատվածը Նոյի ՝ արդարության քարոզիչ լինելու մասին: Տապանի նախագիծը բարդ կլիներ, և շինարարության մեջ այն պետք է ծայրաստիճան հիմնավոր լիներ, այլապես բոլորը կմահանային: Դա մի բան չէ, որը կարող է ենթարկվել չափի անընդհատ ճշգրտմանը, եթե արդարության այսպես կոչված քարոզիչը «դարձի դնի» և տապանը ավելի մեծ դարձնի: Մենք պետք է ենթադրենք, որ Աստված կամ (ա) գիտեր, որ ոչ ոք չի լսի Նոյին և տապանն ավելի մեծացնելու անհրաժեշտություն չտեսավ, կամ (բ) երբեք մտադրված չէր որևէ մեկը տապան մտնել, բացի տապանից... Կարդալ ավելին "
Հիանալի ակնարկ, Տադուա: Եթե ձեր բարձրացրած բոլոր կետերը JW ուսմունքների մաս չլինեին, կամ եթե WBTS- ը այդքան կոշտ չզգաց, որ պետք է պահվի դրանց վրա, գուցե չհայտնեին, որ նրանց հավաստիությունը մինչ այժմ ձգվել էր, և մենք այստեղ ավելի քիչ բողոքելու իրավունք կունենանք: Ձեր Կանադայի Գերագույն դատարանում ավելացրեք Դեվիդ Գնամի գնանշումների ցուցակները: Ինչ-որ մեկը պետք է իրավասու լինի ապակողմնորոշող հայտարարությունների վերաբերյալ, թե ինչպես ենք մենք վարվում անբարեկարգ մարդկանց հետ: Այո, և ձեր ցուցադրած բաները, որոնք առկա են JW.org կայքում, պարզապես ապակողմնորոշիչ հայտարարությունների ևս մեկ օրինակ է: Ես զարմանում եմ, թե մերն ինչ է... Կարդալ ավելին "
Մեկ այլ հիանալի ակնարկ ՝ Թադուա: Ինձ դուր է գալիս, թե ինչպես եք ընդգծել, թե ինչպես Օրգը ցերեկային և գիշերային քաղաքականություն ունի ցնցումների հետ կապված: Գրավոր և գործնականում:
Աստվածաշնչի ուսմունքից վեր բերելով բանավոր օրենքներ: Ո՞վ է դա մեզ հիշեցնում:
Կայքում հրապարակավ ներկայացնել «փափուկ» պատկեր և գործնականում կոշտ գծեր ընդունել:
Երկար ժամանակ ես խուսափում էի «պաշտամունք» արտահայտությունից: Այնուամենայնիվ, սա որակվում է որպես պաշտամունքի նման վարք:
WT- ն վաղուց պաշտամունք էր: Նրանք շփում են բառի հետ և պաշտպանվում վիճում դրա դեմ, բայց գործողությունները խոսում են ավելի բարձր, քան բառերը: Որտեղի՞ց գիտենք, որ դա պաշտամունք է: Հեշտ է, պարզապես նայեք ապացույցներին. Անդամները կարծում են, որ նրանք միայն «ճիշտ» են կամ ունեն «պատասխաններ», որոնք «դրսից» չեն անում: Կասկած, անվստահություն, խուսափում և անվանումներ են կիրառվում ոչ անդամների նկատմամբ: Հավատք, որ առաջնորդները ունեն գիտելիքներ և հասկացողություն, որոնք հասանելի չեն մնացած աշխարհին: Theեկավարների հանդեպ հավատարմության պահանջներ: Առաջնորդներին լիակատար հնազանդություն պահանջելու և առաջարկելու պատրաստակամություն: Նախկին անդամներից խուսափելը, այլախոհության ճնշումը, լռեցնելը... Կարդալ ավելին "
GB- ն որպես աստված (ներ) ը դնելով ՝ ես խորհել եմ նույն տողերի հետ մեկտեղ, և այս սուրբ գրությունը հիշում է. Բ Օրինաց 18:10: «Ձեր մեջ չի գտնվի որևէ մեկը, ով իր որդուն կամ դստերը այրում է որպես ընծա:» վկայի ծնողներից ակնկալվում է, որ նրանք հոգեպես քարկոծում են իրենց երեխաներին, չնայած նրանք նույնիսկ դատական նիստին չեն մասնակցում, և քիչ բան գիտեն այդ գործընթացի մասին: . Եվ ցնցումից «օրինական» հիմքը կարող էր փոխվել մի օրից մյուսը ՝ առանց ավտոմատ վերականգնման: Ես փորձել եմ չկիրառել պաշտամունքի անունը, բայց ավելի ու ավելի դժվար է դառնում... Կարդալ ավելին "
Դուք շոշափեցիք մի կարևոր կետ, և հուսով եմ, որ դրա վերաբերյալ գիտելիքներ ունեցող այլ ընթերցողներ նույնպես կարող են ավելացնել իրենց խոսքերը: Օրինակ, WT- ն ասում էր, որ օրգանի փոխպատվաստում կատարելը մարդակերություն է, ինչը, անշուշտ, նշանակում էր DF հանցագործություն: Ենթադրենք, ամեն դեպքում փոխպատվաստում եք կատարել, ստացել եք DF'd, ապա WT- ն փոխել է իրենց կանոնները: Վերականգնվում եք, քանի որ դա այլևս մեղք չէ՞, թե՞ պետք է աղաչել և աղաչել: Նույնը արյան հետ: Դրանք թույլ են տալիս այնքան շատ ֆրակցիաներ, որ եթե բոլորը միացնեք, հիմնականում արյան մեջ կլինեք, բայց արյունը DF խնդիր է, իսկ ֆրակցիաները ՝ ոչ:... Կարդալ ավելին "
Այս նույն պատճառաբանությունը ես օգտագործել եմ կնոջս հետ `կապված JOA արյան խնդրի հետ: Նշելով, որ թույլ տալով մեր երեխաներին մահանալ ՝ մերժելով արյունը, մենք ուզուրպացնում ենք Եհովայի իշխանությունը ՝ զոհաբերելով մեր երեխաներին հանուն նրա, երբ ակնհայտորեն հակառակն է: Ամենակարող Աստված ակնհայտորեն միակն է, որը թույլատրվում է առաջարկել իր երեխային մարդկությունը փրկելու համար: Դա նրա իրավունքն է ՝ որպես մեր հայրը, և նրա բացառիկ իրավունքը ՝ որպես Հիսուսի հայրը: Նա Աբրահամից պահանջեց սպանել Իսահակին ՝ միայն իր առաջնեկի զոհաբերությունը նախանշելու համար. Նա իրականում չի ստիպել նրան անցնել դրանով:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Թադուա: Ես նկատում եմ ձեր աղյուսակում, որում ասվում է. Հայտնություն 7-ը չի հաստատում ներկայացված պահանջը: Այն չի խոսում Արմագեդոնում գոյատևման կամ ոչնչացման որևէ նշանի մասին: Ես վստահ չեմ, թե ինչ եք ուզում ասել այդ հայտարարությամբ: Հայտն. 7: 1-3; 9: 1-4; 14: 1-ը միանգամայն պարզ է, որ նրանց, ովքեր կփրկվեն, գնահատական են ստացել: Իհարկե, այն խումբը, որը Վկաները կփրկեն, տարբերվում է այն բանից, ինչ Աստվածաշունչն է սովորեցնում: Եվ «փրկվել», ինչպես իրենք են հավատում, չի նշանակում խուսափել ֆիզիկական մահից: Այսպիսով, նրանք սխալվում են այն հարցում, թե ով է փրկվել և ինչպես է դրանք... Կարդալ ավելին "
Եթե ես կարողանայի խոսել Թադուայի օգտին, ես հավատում եմ, որ նա չի վերաբերում Աստծո երեխաների փրկությանը, որը տեղի է ունենում Արմագեդոնից առաջ, այլ այն գաղափարը, որ JW- ներն ունեն, որ մարդիկ փրկված են հավերժական կյանքի համար, կամ դատապարտվում են հավերժական մահվան ՝ բացի Աստծո զավակները Արմագեդոնում:
Շնորհակալություն պարզաբանման համար Էրիկ:
Ողջույն Եհորակամ
Թե՛ ինքներդ, թե՛ Մելեթիը ճիշտ են: (Շնորհակալություն)
Այն կետը, որը ես նույնպես փորձում էի ասել, այն է, որ փաստացի մեջբերումը չի հաստատում նրանց փաստարկը: Դուք միանգամայն ճիշտ եք, մյուս սուրբ գրությունները, որոնցում դուք նշում եք, աջակցում են, որ նշվում են: Այնուամենայնիվ, մենք բոլորս գիտենք, որ եղբայրներից շատերը կարդալու են պարբերության մեջբերված սուրբ գրությունները, եթե նրանք ընդհանրապես կարդում են որևէ սուրբ գրություն (ինչպես մեզանից շատերն են արել, այլ պատճառների միջև ժամանակի պակասի պատճառով) և, հետևաբար, բաց չեն թողնում հասկանալ սուրբ գրությունների իրական ուսմունքը .
Շնորհակալ եմ երկուսն էլ `լրացուցիչ պարզաբանումներ ավելացնելու համար: