Ինչու ենք «շատ պտուղ տալիս»

[5/18 էջից 17 - հուլիսի 16-ից հուլիսի 22-ը]

«Իմ Հայրը փառավորվում է դրանով, որ դուք շատ պտուղ եք տալիս և ինքներդ եք ապացուցում իմ աշակերտներին»: —ոհն 15. 8:

Ուսումնասիրության այս հոդվածը նախորդ շաբաթվա ուսումնասիրությունն է `« Եհովան սիրում է նրանց, ովքեր «դիմացկուն են պտուղով»: Հետևաբար այն շարունակում է խոսել միայն քարոզչական գործի մասին, որպես այն պտուղը, որը մենք պետք է բերենք: Քարոզչական գործը որպես պտուղ, ինչպես մենք քննարկեցինք նախորդ շաբաթվա մեր ակնարկում, ընդամենը մեկ պտուղ է, որը մենք պետք է բերենք, միգուցե այդ դեպքում նույնիսկ անչափահաս: Վերանայման առաջին հարցը հարցնում է.Ո՞ր սուրբգրային պատճառներն են մենք պետք է շարունակենք քարոզել »:  

Ուստի եկեք քննենք տրված «սուրբգրային» չորս պատճառները:

1: «Մենք փառաբանում ենք Եհովային» (պար.3-4)

Պատճառը 1- ը տրված է 3 պարագրաֆում որպես «Քարոզչական գործին մասնակցելու գլխավոր պատճառը Եհովային փառաբանելը և նրա անունը սրբացնելն է մարդկության առջև: (Կարդացեք Xոն 15` 1, 8) »:

Ի՞նչ է նշանակում փառաբանել մեկին: Google Dictionary- ը «փառաբանում» է սահմանում որպես «Աստծո փառաբանություն և երկրպագություն»:

Գովաբանությունը սահմանվում է որպես «ջերմորեն հավանություն կամ հիացմունք»: Ինչպե՞ս է լուռ կանգնել սայլի տակ, կամ նույնիսկ այնպիսի դռան մոտ, որտեղ ոչ ոք տանը չէ, Աստծո ջերմ հավանության կամ հիացմունքի արտահայտություն է (որը սովորաբար բանավոր նշանակում է):

Ինչպե՞ս պետք է Աստծուն երկրպագենք ըստ Գրությունների: John 4. 22-24- ը (NWT) մասամբ ասում է. «Ճշմարիտ երկրպագուները Հոգով և ճշմարտությամբ պիտի երկրպագեն Հորը, քանի որ, իրոք, Հայրը փնտրում է նման մարդկանց, որպեսզի երկրպագեն իրեն»: Այսպիսով, նախապայման է «ոգով և ճշմարտություն »: Հետևաբար, եթե մեկը քարոզում է ճշմարտություններ, ինչպիսիք են.

• Աստծու որդիները կարող են լինել միայն սահմանափակ քանակով, երբ Պողոսը ասաց. «Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք ձեր հավատքով Քրիստոսի Հիսուսի միջոցով»: (Գաղատացիներ 3: 26-27)
• որ Հիսուսն աննկատելի գահ է դավանել 1914- ում, երբ Հիսուսն ասաց. «Եթե որևէ մեկը ձեզ ասում է.« Ահա՛: Ահա Քրիստոսը », կամ« այնտեղ »: Մի հավատա դրան »(Matthew 24: 23-27)
• որ Արմագեդոնը անհայտ է, երբ Հիսուսն ասաց. «Այդ օրվա և ժամի հետ կապված ոչ ոք չգիտի» (Մատթեոս 24. 36)

այնուհետև պետք է պատճառաբանել, որ Կազմակերպությունը որպես ամբողջություն չի կարող ճշմարտությամբ քարոզել կամ երկրպագել:

Հետևաբար, հետեւում է, որ Կազմակերպության կողմից արված ամենաշատ քարոզները ոչ ճշմարտությամբ երկրպագելն են, ոչ էլ ճշմարտության Աստծուն փառաբանելը: Այսպիսով, այսպիսի քարոզչությունը չի կարող ըստ սահմանման փառաբանել Աստծուն:

Իսկ ի՞նչ է նշանակում նրա անունը սրբագործել մարդկության առաջ:

• Արդյո՞ք Եհովան ունակ չէ սեփական անձի սրբագործել առանց մարդկային օգնության: Իհարկե ոչ. Նա կարող է հեշտությամբ ոչնչացնել բոլոր մյուս «աստվածներին» և առանձնացնել իրեն:
• Արդյո՞ք Եհովան խնդրում է մեզ սրբագործել իր անունը: NWT Տեղեկատվական Աստվածաշնչի որոնմամբ պարզվեց հետևյալ արդյունքները.
  • 1 Peter 3: 15 «Բայց սրբագործեք Քրիստոսին որպես ձեր սրտերում Քրիստոս»,
  • 1 Թեսաղոնիկեցիները 5. 23 «Թող խաղաղության Աստվածը ձեզ ամբողջությամբ սրբացնի»
  • Եբրայեցիներ 13. 12 «Ուստի Հիսուսը նաև, որ նա կարող է սրբացնել ժողովրդին իր արյունով»
  • Եփեսացիներ 5. 25-26 Այս հատվածները խոսում են այն մասին, որ Քրիստոսը սիրում է ժողովը և վճարում է փրկագին զոհաբերություն, որը նա կարող է սրբագործել ժողովը:
  • Xոն 17. 17 Հիսուսի խնդրանքով ՝ Աստծուն ՝ սրբացնել իր աշակերտներին ճշմարտության միջոցով:
  • Եսայիա 29. 22-24 Միակ հղումը, որը ես կարող էի գտնել Աստծո անունն ու Աստծուն սրբացնելը, այն է, որ մարգարեականորեն հղում անեմ Հակոբի և Աբրահամի սերունդներին, այդպես վարվելով ՝ Աստծուն հասկանալու և հնազանդվելու նրանց գործողություններով: այս սուրբ գրությունը (Եսայիա), և ոչ էլ որևէ պահանջ ՝ գտնելու Նոր Կտակարանի / Քրիստոնեական Հունական Գրություններում Աստծո անունը:
  • Մատթեոս 6: 9, ukeուկաս 11: 2 Աղոթքի օրինակն առաջարկում է աղոթել «Թող սրբացվի քո անունը»: Այնտեղ գրված չէ. «Եկեք սրբացնենք ձեր անունը»: Քանի որ դրան հաջորդում է. «Քո կամքը թող լինի երկրի վրա ինչպես երկնքում է», դա ցույց է տալիս, որ մենք աղոթում ենք, որ Եհովան կատարի իր նպատակը երկրի համար, և որպես դրա մաս նա կսրբացնի իր անունը: Անկատար մարդիկ չեն կարող իրականացնել երկրի հետ կապված Աստծո նպատակը, և ոչ էլ մենք ունենք Աստծու անունը սրբացնելու զորություն:
• Ինչպես գիտենք, «սրբագործելը» նշանակում է առանձնացնել կամ հռչակել սուրբ: Հետևաբար մենք կարող ենք սրբագործել Եհովային ՝ Հիսուսի միջոցով, մեր սրտերում, բայց սուրբգրային աջակցություն չկա Աստծու անվան սրբացումը դարձնելու համարգլխավոր պատճառը ինչու ենք մասնակցում քարոզչական գործին ».

2: Մենք սիրում ենք Եհովային և նրա Որդուն (պար. 5-7)

2- ի քարոզը շարունակելու պատճառը տրված է 5 կետում «Մեր սրտանց սերը Եհովայի և Հիսուսի հանդեպ »:

Որպես ապացույց մեզ խնդրում են կարդալ Հովհաննես 15: 9-10-ը, որը մասամբ ասում է. «Եթե դուք պահեք իմ պատվիրանները, դուք կմնաք իմ սիրո մեջ, ինչպես որ ես պահպանեցի Հոր պատվիրանները և կմնայի նրա սիրո մեջ»: Մենք, անկասկած, կցանկանայինք պահպանել Քրիստոսի պատվիրանները, բայց արդյո՞ք դրանք բացառապես պահանջում են 7-րդ պարբերությունը, «Իրականացնելով Հիսուսի հրամանը ՝ գնալ և քարոզել, մենք նույնպես ցույց ենք տալիս մեր սերը Աստծո հանդեպ, քանի որ Հիսուսի պատվիրանները արտացոլում են նրա Հոր մտածողությունը: (Matthew 17: 5; John 8: 28) »: Անշուշտ, Քրիստոսի պատվիրանները պահպանելը շատ ավելին ունի, քան քարոզելը:

Գործեր 13. 47- ը ցույց է տալիս, որ Պողոսը, որպես անհատ, պատվիրել էր բարի լուրը փոխանցել ազգերին: Այնուամենայնիվ, Matthew 28: 19-20, սույն «պատվիրանի» համար նախնական հղում կատարված սուրբ գրությունը երբեք չի հիշատակվում Գրությունների որևէ այլ վայրում որպես պատվիրան: Նույնիսկ հատվածում չի նշվում, որ դա պատվիրան է: Հիսուսը աշակերտներին խնդրեց, որ գնան և քարոզեն, բայց նույնիսկ դա անելուց հետո ուրիշներին սովորեցնելը ՝ «պահպանեն այն ամենը, ինչ ես քեզ պատվիրել եմ», ոչ թե միայն մի բան ՝ քարոզչական գործողությունները: Նույնիսկ պարբերությունից ստացված մեջբերումն ընդունում է.Հիսուսի պատվիրանները » դրանով իսկ ցույց տալով դրանց բազմությունը. Իրոք, սուրբգրային շատ հղումներ կան Հիսուսի պատվիրաններին, բայց բոլորը վերաբերում են սեր ցույց տալուն և նման այլ բաների: Այստեղ հետևում է մի ընտրության, որը բոլորն անվանում են պատվիրաններ.

• Matthew 22. 36-38, Mark 12: 28-31 - Սիրեք Եհովային և ձեր հարևանին, ինչպես ինքներդ:
• Mark 7. 8-11 - Սիրեք ձեր ծնողներին, չօգտագործեք ծառայություն կամ նվիրատվություն Աստծո համար ինքն ու ունեցվածքին որպես պատրվակ սուրբգրային պահանջներից խուսափելու համար:
• Mark 10 - պատվիրան ամուսնալուծության մասին ՝ ենթադրաբար սիրել ձեր կնոջը
• John 15: 12 - պատվիրել սիրել միմյանց
• Գործեր 1. 2 - «մինչև այն օրը, երբ նա վերցվեց, այն բանից հետո, երբ նա հանձնարարեց [պատվիրան NWT] Սուրբ Հոգու միջոցով այն առաքյալներին, որոնք նա ընտրեց»:
• Հռոմեացիներ 13. 9-10 - սիրում են միմյանց
• 1 John 2: 7-11 - սիրեք միմյանց
• 2 John 1: 4-6 - սիրեք միմյանց

Վերը նշված սուրբ գրությունները վերաբերում են Աստծուն և Հիսուսի պատվիրաններին հետևելուն, և բոլորը խոսում են միմյանց հանդեպ սեր ցուցաբերելու մասին, և որ սա է ցույց տալիս մեր սերը Աստծո և Հիսուսի հանդեպ: Հետաքրքիր է, որ Հայտնություն 12:17 – ը տարբերակում է Հիսուսի պատվիրանները և քարոզչական գործը, երբ ասվում է. «Ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները և ունեն Հիսուսին վկայություն տալու գործ»: Հայտնություն 14։12 – ը մեզ ասում է. «Ահա թե որտեղ է դա նշանակում տոկունություն սուրբերի համար, նրանց համար, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները և Հիսուսի հավատը»: Եզրակացությունը, որը մենք պետք է բերենք սուրբ գրությունների ապացույցների ծանրությունից, այն է, որ չնայած քարոզչությունը կարող է ներառվել որպես պատվիրան, հիմնական պատվիրանը սիրո մասին է: Սերը Աստծո հանդեպ, սերը մերձավորի հանդեպ, սերը ծնողների հանդեպ, սերը ընտանիքի հանդեպ `ներառյալ ամուսնուն, սերը հավատակիցների հանդեպ:

Գործերի 10:38 –ում մեզ համար արձանագրված է Հիսուսի օրինակը. «Հիսուսը, ով Նազարեթից էր, ինչպես Աստված օծեց նրան սուրբ ոգով և զորությամբ, և նա անցավ երկրի միջով ՝ բարիք գործելով և բուժելով Բանսարկուի կողմից ճնշվածներին. քանի որ Աստված նրա հետ էր »: Այո, նա իսկապես սեր դրսևորեց, չնայած մեծամասնությունը չզղջաց և չընդունեց բարի լուրը:

3: «Մենք նախազգուշացնում ենք մարդկանց» (պար.8-9)

Պատճառն 3 է «Մենք քարոզում ենք նախազգուշացում տալ»:

Այստեղ WT- ի հոդվածագիրը կոչ է անում շահարկումներին և սխալ մեկնաբանություններին `իր կարծիքը հայտնելու համար: Նա ասում է "Fրհեղեղից առաջ նրա քարոզչական գործն ակնհայտորեն ներառում էր ոչնչացման մասին նախազգուշացում: Ինչո՞ւ կարող ենք եզրակացություն անել »:

Ուշադրություն դարձրեք «ակնհայտորեն» Սա կազմակերպության կոդն է ՝ «հավատալ այս շահարկումին, քանի որ մենք ասում ենք, որ դա ճիշտ է»: Այսպիսով, ի՞նչ ապացույցներ են նրանք տալիս այդ եզրակացության համար: Դա Մեթյու 24- ի սխալ թարգմանված մասն է. 38-39- ը (NWT), որտեղ նրանք դնում են «և նրանք ոչ մի նշում չտվեցին, քանի դեռ ջրհեղեղը եկավ և բոլոր նրանց հեռացրեց, այնպես որ մարդու Որդու ներկայությունը կլինի»: նախորդ ակնարկ ՝ 28- ից դուրս Անգլերեն թարգմանություններ, բոլորը ասում են «նրանք ոչինչ չգիտեին» կամ դրան համարժեք: Ոչ ոք չի առաջարկում, որ Նոյի օրերում մարդիկ արհամարհեցին հատուկ նախազգուշացումը: Հունարեն տեքստը ունի «ոչ» որը փոխանցում է, որ «դա բացառվում է որպես փաստ» ևնրանք գիտեին ' որը փոխանցում է «իմանալ հատկապես անձնական փորձի միջոցով» միտքը: Համակցվածը կարելի էր կարդալ որպես «նրանք բացարձակապես անձնական գիտելիքներ չունեին այն մասին, թե ինչ կլինի մինչև ջրհեղեղի գալը»: Ուստի WT հոդվածագիրը պետք է ասի.Նոյը հավատարմորեն հայտարարեց իրեն տրված նախազգուշական հաղորդագրությունը», Զուտ շահարկում է ՝ առանց սուրբգրային աջակցության:[I] Գերագնահատումը, որը Վկաները դնում են քարոզչության վրա, բացառելով մնացած բոլորը ՝ կրթությունը, տարեց ծնողների խնամքը, աղքատներին ապահովելը, հիմնված է այն համոզման վրա, որ նրանք, ովքեր չեն արձագանքում JWs– ի քարոզին, հավերժ կմեռնեն Արմագեդոնում: Կազմակերպությունը նաև ուսուցանում է, որ Նոյի օրոք Աստծո կողմից սպանվածները նույնպես հարություն չեն առնի (ավելի անհիմն շահարկումներ), ուստի Նոյի օրվան զուգահեռ շինծու զուգահեռ ՝ հիմնված այն գաղափարի վրա, որ Նոյը քարոզեց այն մարդուն, որն իր օրերի աշխարհն է չնայած առանց սուրբ գրությունների հիմքի:

4: «Մենք սիրում ենք մեր հարևանին» (պար.10-12)

4- ի պատճառը հետևյալն է.Մենք քարոզում ենք, որովհետև սիրում ենք մեր հարևանին »:

Սա, իհարկե, չի կարող ապացուցվել սուրբ գրությամբ ՝ իր բնույթով: Միայն անհատն ու Աստված կարող են իմանալ որևէ մեկի սիրտը, թե արդյոք քարոզչությունն արվում է մեր հարևանի հանդեպ սիրո՞ց, թե՞ այլ պատճառներից, ինչպիսիք են հասակակիցների ճնշումը: Ասելով. «Մենք կքարոզեինք, եթե սիրեինք մեր մերձավորին» շատ ավելի արդարացված է:

Եզրափակելով, 4- ի պատճառներից որևէ մեկը հոդվածում սուրբգրային պատշաճ աջակցություն չունի: Իրականում, հավանաբար, ավելի լավ աջակցությունը Reason 2- ին աննպատակ է տրվում (հիմնվելով John 17: 13- ի վրա), մինչդեռ փորձելով ապացուցել, որ մենք ուրախություն ունենք, քարոզչության պատճառով:

«Նվերներ, որոնք օգնում են մեզ դիմանալ» (պար. 13-19)

«Ուրախության պարգև» (Պար.14)

Նշված առաջին նվերը Joy 15- ի ուրախության նվերն է. 11, որի մասին հոդվածը պնդում է.Հիսուսն ասաց, որ որպես Թագավորության քարոզիչներ, մենք ուրախություն կունենանք »: Այս պնդումը, ինչպես շատերի մոտ, ենթադրություն է և շահարկում: Հիսուսը 11 հատվածում ասաց. «Այս բաները ես ասել եմ ձեզ հետ, որպեսզի իմ ուրախությունը ձեր մեջ լինի և ձեր ուրախությունը լրացվի»: Սա հետևում է 10 հատվածին, որտեղ նա խոսեց իր պատվիրանները պահելու մասին: Նա չի հիշատակել սուրբ գրության այս հատվածում քարոզելը: Այն, ինչ Հովհաննեսը նշեց, մնաց Հիսուսում, որպեսզի պտուղ տա: Ինչո՞ւ, քանի որ «արդարացման մեկ գործողությամբ արդյունքը բոլոր տեսակի մարդկանց համար նրանց կյանքի արդարություն հռչակելն է»: (Հռոմեացիներ 5: 18) Ուստի Հիսուս մնալու համար, ի վերջո, կնշանակի հավիտենական կյանք ստանալու ուրախություն:

Պարբերությունը շարունակվում է ասելով.քանի դեռ մենք մնում ենք միության մեջ Քրիստոսի հետ ՝ ուշադիր հետևելով նրա քայլերին, մենք զգում ենք նույն ուրախությունը, որ նա ունի իր Հոր կամքը կատարելիս: (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

Ա Պետրոս 1։2 –ում խոսվում է այն մասին, որ «որովհետև Քրիստոսն էլ չարչարվեց ՁԵՐ համար ՝ ՁԵ թողնելով ՁԵ model, որպեսզի հետևեք նրա քայլերին ուշադիր»: Այստեղ ոչինչ ուրախության, պարզապես Քրիստոսին սերտորեն հետևելու մասին է: Ինչպե՞ս նրանք պետք է սերտորեն հետևեին Քրիստոսին: 21-րդ հատվածում ավելի վաղ Պետրոսը գրել էր. «Որովհետև Աստծո կամքն է, որ բարիք գործելով ՝ լռեցնես անխոհեմ մարդկանց անտեղյակ խոսքը»: 15-րդ հատվածում նա ավելացրեց. «Ամեն տեսակի պատիվ, սիրեք եղբայրների ամբողջ միությունը, վախեցեք Աստծուց»: Հոգու պտուղները կիրառելու համար շատ քաջալերանք, բայց քարոզչության մասին ոչինչ:

John 4. 34- ը խոսում է այն մասին, որ Հիսուսը կատարում է իր հոր կամքը, և John 17- ում. 13- ը Հիսուսը հարցնում է, որ իր աշակերտները ունենան այն ուրախությունը, որը նա արեց:

Ի՞նչ ուրախություն ունեցավ Հիսուսը: Հազարավորներին բուժելու ունակություն ունենալու մասին (ukeուկաս 6:19); իմանալը, որ նա կատարել է աստվածաշնչային մարգարեությունները ՝ հավիտենական կյանքի հույսը հասանելի դարձնելով ողջ մարդկությանը: Դրանով նա կատարեց Աստծո կամքը և ուրախացավ իմանալ, որ արդարասերները զղջացել են և ցանկանում էին իմանալ, թե ինչպես ծառայել Աստծուն: Նա նաև գիտեր, որ հնազանդվելով իրեն ՝ այս բարեսիրտ մարդիկ կարող էին խուսափել Իսրայելի չզղջացող ազգի հետ ոչնչացումից 19 տարի չանցած: Բացի այդ, բոլոր նրանք, ովքեր իսկապես լսում էին նրան, կունենային հավիտենական կյանքի հնարավորություն, իսկապես հիանալի հեռանկար: (Հովհաննես 28:30)

«Խաղաղության պարգև: (Կարդացեք Xոն 14. 27) »(Պար.15)

Իշտ է, որ մենք պետք է «մեր սրտում խաղաղության տևական զգացում ապրենք, որն արդյունք է այն բանի, որ իմանում ենք, որ ունենք Եհովայի և Հիսուսի հավանությունը: (Սաղմոս 149: 4; Հռոմեացիներ 5: 3, 4; Կողոսացիներ 3:15)".

Բայց մեզանից քանի՞սը երբևէ ունեցել են այդպիսի խաղաղության զգացողություն ՝ ակտիվ Վկան լինելիս: WT- ի հոդվածների և խոսակցությունների անընդհատ արգելքը մեզ վրա ճնշում գործադրելու ավելին է, և Վկաների «փորձառությունները», որոնք թվում էին գերծանրքաշային և գերծանրքաշային կանայք ՝ մեզ տրված պատմությունների հիման վրա, շատերը զարգացրել են անբավարարության կամ մեղավորության զգացողություններ ՝ բավարար չափով չկատարելու դեպքում: քան ուրախություն կամ մտքի խաղաղություն:

Անշուշտ, եթե մենք բոլորս վստահ լինենք, որ մեր հնարավորությունների սահմաններում զարգացրել ենք ճշմարիտ քրիստոնեական հատկություններ ՝ տալով Սուրբ Հոգու ճշմարիտ պտուղներ, ապա դա աղոթքի հետ միասին կարող է իսկապես ուրախություն և հոգեկան հանգստություն հաղորդել մեզ: Եթե ​​Կազմակերպությունը ցանկանում է, որ մենք ուրախություն և խաղաղություն ապրենք, ապա այն պետք է փոխի իր կողմից արտադրվող նյութերի սննդակարգը, որպեսզի անդրադառնա, թե ինչպես կարող ենք զարգացնել իսկական քրիստոնեական հատկություններ: Այն պետք է դադարեցնի նույն թմբուկին նույն միօրինակ տոնով հարվածելը, քարոզել, քարոզել, քարոզել, քարոզել, հնազանդվել, հնազանդվել, հնազանդվել, նվիրել, նվիրել, նվիրել: Ավելի լավ է ընդգծել սիրո ուղերձը, քանի որ Հոգու այդ հատկանիշից կամ պտուղից բխում են բոլոր բարիքները: Ա Պետրոս 1։4 – ը հիշեցնում է մեզ. «Ամենից վեր միմյանց հանդեպ բուռն սեր ունենաք, քանի որ սերը ծածկում է բազմաթիվ մեղքեր»:

«Բարեկամության պարգև» (Պար.16)

"He [Հիսուս] նրանց բացատրեց անձնազոհ սեր ցուցաբերելու կարևորությունը: (Հովհաննես 15. 11-13) Հաջորդը, նա ասաց. «Ես ձեզ ընկերներ եմ կանչել»: Ի Whatնչ թանկագին նվեր ՝ ընկերանալու Հիսուսի հետ ընկերակցությունը: Ի՞նչ էին անելու առաքյալները նրա ընկերները մնալու համար: Նրանք ստիպված էին «գնալ և պտուղ տալ»: (Կարդացեք Xոն 15. 14-16):

Այսպիսով, այս հոդվածի մեջբերումից հեշտությամբ կարելի է եզրակացնել, որ քարոզելը Քրիստոսի ընկերները լինելու գլխավոր պահանջն է: Բայց դա՞ է Հիսուսը ասում: Հիսուսի ասածը հասկանալու բանալին այն է, ինչ փայլում է: Համատեքստը. Պարբերությունը ակնարկում է անձնազոհ սիրո, որը հոդվածում ուզում է, որ դուք հասկանաք որպես անձնազոհ անձնավորություն ՝ գնալու և քարոզելու ՝ հայեցակարգ, որի շուրջ կառուցվում է ամբողջ հոդվածը: Բայց ի՞նչ է ասում Հովհաննես 15։12 – ը։ «Սա է իմ պատվիրանը, որ դուք սիրեք միմյանց այնպես, ինչպես ես ձեզ սիրեցի»: Ի՞նչ է ասում Հովհաննես 15:17-ի ընթերցված հատվածից հետո հաջորդ համարը: «Այս բաները ձեզ պատվիրում եմ, որ սիրեք միմյանց»: Հրամանը պարզ է, սիրեք միմյանց, ապա դուք կլինեք Քրիստոսի ընկերները: Սադրանքի, կամ խիստ անհիմն քննադատության պայմաններում կարող է անձնազոհ լինել շարունակել սեր ցուցադրել, բայց դա Քրիստոսի նման սիրո ձև է:

Կարևոր է նշել, որ միայն որոշ հատվածներ ավելի ուշ ՝ John 15- ում. 27 Հիսուսն ասում է, որ Սուրբ Հոգին վկայություն կտա նրանց մասին նրանց մասին, որ «Դուք էլ, իր հերթին, պետք է վկայեք, քանի որ դուք ինձ հետ եք եղել այն ժամանակից, երբ ես սկսվեց »: Հենց այն փաստը, որ այդ վկայի մասին նշվում է առանձին, և որ նրանք պետք է անեն դա այն բանի համար, որ Հիսուսի արածի ականատես վկաները լինեին, ցույց կտա, որ Հիսուսը չի ընդգրկել վկաների վկայությունը նախկինում քննարկված «պտուղների» մեջ:

Ավալի է, որ երբ այդ հոդվածը պնդում է.Ուստի անցած երեկոյան նա հորդորեց նրանց համբերել իրենց սկսած գործի համար: (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) " նրանք իրականում կուրորեն անտեսում են verseոն 15- ի մեկ հատված, 27 հատվածը, որը ցանկացած հավաստիություն է տալիս իրենց հայցին, մինչդեռ շարունակվում և սխալ է մեկնաբանում theոն 15- ի մնացած մասը: Անկախ նրանից, թե դա ճշմարիտ է, թե ոչ, այն արտաքին տեսք է տալիս, որ սուրբգրային համարները ընտրելը և համապատասխանեցնելով նրանց կարիքներին, դա օրվա կարգն է, այլ ոչ թե լուրջ աստվածաշնչային ուսումնասիրություն և հետազոտություն:

«Պատասխան աղոթքների պարգև» (Պար.17)

Պարբերությունը բացվում է ասելով.Հիսուսը ասաց. «Անկախ նրանից, թե ինչից եք խնդրում իմ Հորը իմ անունով, նա [նա] կտա ձեզ»: (Հովհաննես 15: 16) Որքանո՞վ պետք է որ այդ խոստումը ամրապնդվեր առաքյալների համար »: Այնուհետև այն կիրառում է բացառապես քարոզչական գործի մասին ՝ ասելով.Եհովան պատրաստ էր պատասխանել նրանց աղոթքներին ցանկացած օգնության համար, որն անհրաժեշտ էր Թագավորության լուրը քարոզելու պատվերը կատարելու համար: Եվ իսկապես, դրանից անմիջապես հետո նրանք զգացին, թե ինչպես է Եհովան պատասխանում իրենց օգնության աղոթքներին (Գործեր 4։29, 31) »:

Արծիվ աչքերով ընթերցողը գուցե նկատել է, որ նրանք չեն վկայակոչում Գործք 4: 29-31-ը, այլ ավելի շուտ բաց են թողել 30-րդ համարը: Ինչո՞ւ կարող է դա լինել: Գործերում 4: 29-31-ը ամբողջությամբ ասում է. «Եվ հիմա, Եհովա, ուշադրություն դարձրու նրանց սպառնալիքներին և ստրուկներիդ շնորհիր, որ շարունակեն արտասանել քո խոսքը ամեն համարձակությամբ, 30 մինչ դու երկարացնում ես քո ձեռքը բժշկելու համար, և մինչ այդ քո սուրբ ծառայի Հիսուսի անունը »: 31 Եվ երբ նրանք աղաչում էին, ցնցվեց այն տեղը, որտեղ նրանք հավաքված էին: և նրանք բոլորը միավորված էին Սուրբ Հոգով և համարձակորեն Աստծո խոսքն էին ասում »:

Մասնավորապես, նկատեք բաց թողված հատվածը: Կազմակերպությունը կարող է պնդել, որ այն առարկայական մաս չէ և, հետևաբար, այն բացակայում է, բայց դա շատ կարևոր կետ է, որը համատեքստում օգնում է մեզ ճիշտ հասկանալու հատվածը:

Այսպիսով, այս համարներում կան մի շարք կետեր, որոնք պետք է դիտարկել:

1. Աստծուց ուղղված խնդրանք ՝ լսել նրանց դեմ սպառնալիքները:
2. Սպառնալիքների արդյունքում նրանց համար անհրաժեշտ էր լրացուցիչ քաջություն ՝ խոսելու իրենց ականատեսի ՝ Հիսուս Քրիստոսի հարության մասին
3. Որ նրանք կարող են քաջություն ունենալ խոսելու համար, մինչ Աստված բուժում էր ուրիշներին և նրանց միջոցով նշաններ էր անում, քանի որ 30- ի թողված հատվածը խնդրում է:
4. Դրանք պետք է Սուրբ Հոգու խնդրանքով դիմեն, որպեսզի հնարավորություն ունենան նշաններ կատարել և բուժել:
5. Նրանք ակնհայտորեն տեսնում էին, որ անհերքելի են, որ իրենց վրա Սուրբ Հոգին է եկել, մի բան, որը մենք այսօր չենք տեսնում: Տեղի ցնցումը և հոգով լցված մեկ և բոլորը ինքնին հզոր դրդապատճառ կլինեին և խթանեցին նրանց քաջությունը: Նրանք ունեին անհերքելի ապացույցներ, որ Աստված սատարում էր նրանց:

Սա մի շարք խնդիրներ է առաջացնում, եթե Կազմակերպությունն օգտագործի այս հատվածները, ինչպես տեղի է ունենում այսօր:

• Որպես խումբ ՝ Եհովայի վկաները մահվան սպառնալիքների տակ չեն:
• Մենք չենք եղել Հիսուսի հարության ականատես վկաները, ուստի, չնայած որ պետք է ականատես լինենք նրա հարության մասին, մենք երբեք չենք կարողանա ունենալ նույն համոզմունքը և ոգևորությունը, ինչ ունեին ականատեսները այդ հիանալի իրադարձության համար:
• Աստված այսօր չի բուժում ուրիշներին և չի գործում նշաններ և ցուցանակներ այսօր ՝ Եհովայի վկաների միջոցով:
• Եղբայրության ամբողջ տարածքում Սուրբ Հոգու պարգևի մասին հայցադիմումի տեսանելի կամ անտեսանելի դրսևորումներ չեն եղել, առավել ևս ՝ անհերքելի դրսևորումներ:

Եզրակացությունը, որից կարելի է եզրակացնել, սա է, որ շատ դժվար է թվում, որ Եհովան պատասխանի Եհովայի վկաների աղոթքներին, որպեսզի այսօր աջակցեն իրենց քարոզչական գործին: Բոլոր քննարկումներից առաջ այն մասին, թե արդյոք նրանք քարոզում են Թագավորության իրական բարի լուրը: Դեռևս առաջին դարում անհերքելիորեն պարզ էր, թե ում կողմից են սատարում Աստված և Հիսուսը: Այսօր նույնիսկ անհեթեթություն չկա, թե որ խմբում կա այդ խումբը, եթե Աստված կա, իհարկե, ոչ թե Գործք 4- ի հիման վրա: 29-31:

19 պարբերությունն ամփոփում է հոդվածում ընդգրկված կետերը, ուստի մենք նույնպես կանենք նույնը:

Մասնակցեք քարոզչական գործին ՝ փառաբանելու և սրբացնելու Եհովայի անունը	Սուրբ գրությունների ոչ մի աջակցություն, որ մենք կարողանանք սրբացնել Աստծո անունը:
Loveույց տալ մեր սերը Եհովայի և նրա որդու հանդեպ	Քննարկված համատեքստում ոչ մի սուրբգրային աջակցություն չի քարոզվում, այլ ՝ միմյանց հանդեպ սեր ցուցաբերելու
Առատ նախազգուշացում տալու համար	Ոչ մի սուրբգրային աջակցություն չի տրվել նախազգուշացման պահանջին
Մեր հարևանի հանդեպ սեր ցուցաբերել	Հոդվածում անթույլատրելի և առանց սուրբգրային աջակցության: Այնուամենայնիվ, մենք դա պետք է անենք այլ պատճառներով:
Ուրախություն	Ոչ սուրբգրային աջակցությունը, այլ ավելի լավը լինելը և միմյանց հանդեպ սերը ցուցելը:
Խաղաղության նվեր	Սկզբունքորեն սուրբգրային մասի աջակցությունը, բայց պնդումը հավատում է իրականությանը:
Բարեկամության նվեր	Ոչ սուրբգրային աջակցություն, Ընկերություն ՝ տրված միմյանց հանդեպ սեր ցուցաբերելու համար:
Պատասխան աղոթքների նվեր	Ոչ սուրբգրային աջակցություն, ոչ մի ապացույց իրականում:

Ամփոփելով ՝ ի՞նչ է գալիս Սուրբ Գրքից: Պտուղ տալը կապ ունի Եհովայի վկաների քարոզչական գործի՞ հետ, թե՞ մեկը մյուսի հանդեպ սեր ցուցաբերելու հետ է կապված: Դուք ինքներդ պետք է որոշեք:

_____________________________________________

[I] Ծննդոցը ոչ մի հրաման չի արձակում Նոյին ՝ քարոզելու հաղորդագրություն, և չկա նաև նախազգուշացնող հաղորդագրության ձայնագրություն: Միայն 2 Peter 2. 5- ը նշում է, որ Նոյը քարոզիչ է, կամ քարոզիչ, քարոզիչ, բայց նույնիսկ այստեղ դա արդարության էր, ոչ թե նախազգուշացման: