[Այս հոդվածի վերաբերյալ կատարված աշխատանքների և հետազոտությունների մեծ մասը մեր ընթերցողներից մեկի ջանքերի արդյունքն է, որը, բոլորիս համար հասկանալի պատճառներից ելնելով, ընտրել է անանուն մնալ: Իմ անկեղծ շնորհակալությունը հայտնում եմ նրան:]

(1 Th 5: 3) «Երբ որ նրանք ասում են խաղաղություն և անվտանգություն, ապա նրանց վրա պետք է անհապաղ ոչնչացում:ճիշտ այնպես, ինչպես հղի կնոջ մոտ ծննդաբերող ցավերը, և նրանք ոչ մի դեպքում չեն խուսափի »:

Որպես Եհովայի վկաներ, 1 Թեսաղոնիկեցիս 5: 3-ի վերաբերյալ մեր ներկայիս մեկնաբանումն այն է, որ աշխարհում տեղի է ունենալու «խաղաղության և անվտանգության» մի տեսակ հռչակագիր, որը ճշմարիտ քրիստոնյաներին ազդարարում է այս աշխարհի իրերի «հանկարծակի ոչնչացման» մոտակայքում: , Դա կսկսվի կեղծ կրոնի ոչնչացումից, որը Հայտնության մեջ կոչվում է «Մեծ Բաբելոն»:

Այս տարվա տարածաշրջանային համաժողովներում այս թեման մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում: Մեզ ասում են, որ «երբ էլ նրանք ասում են խաղաղություն և անվտանգություն », Մեծ տառապանքն անխուսափելի կլինի, և մենք պետք է սպասենք Կառավարման մարմնի որոշ հատուկ փրկարար հաղորդագրության: (ws11 / 16 p.14)

Արդյո՞ք տրամաբանության այդ գիծը ճիշտ է այս հատվածի ճիշտ մեկնաբանությունը, կամ հնարավո՞ր է, որ համարն այլ իմաստ ունենա: Ո՞վ է ասում «խաղաղություն և անվտանգություն»: Ինչո՞ւ Պողոսը ավելացրեց. «Դուք խավարի մեջ չեք»: Եվ ինչու՞ Պետրոսը նախազգուշացրեց քրիստոնյաներին ՝ «զգույշ լինել ՝ չխաբվելով»: (1-ին 5: 4, 5; 2 Պտ 3:17)

Եկեք սկսենք քննարկել այն նմուշը, ինչը բազմիցս ուսուցանվել է մեր հրապարակումներում տասնամյակներ շարունակ.

(w13 11 / 15 էջ. 12-13 pars. 9-12 Ինչպե՞ս կարող ենք պահպանել «սպասողական վերաբերմունք»:

9 Մոտ ապագայում, ազգերը կասեն «խաղաղություն և անվտանգություն»: Եթե ​​այս հռչակագրից մեզ չպետք է զսպեն, մենք պետք է «արթուն մնանք և մեր զգայարանները պահենք»: (1-ին 5: 6)
12 «Ի՞նչ դեր կխաղան քրիստոնեական աշխարհի և այլ կրոնների առաջնորդները: Ինչպե՞ս կներգրավվեն տարբեր կառավարությունների ղեկավարները այս հռչակագրում: Գրությունները մեզ չեն ասում… »:

(w12 9 / 15 էջ. 4 պարեր. 3-5. Ինչպե՞ս ավարտվի այս աշխարհը)

«… Այնուամենայնիվ, նախքան Եհովայի այդ օրը սկսելը, աշխարհի առաջնորդները կասեն. «Խաղաղություն և անվտանգություն:«Սա կարող է վերաբերել մեկ իրադարձության կամ մի շարք իրադարձությունների: Ազգերը կարող են մտածել, որ իրենք մոտ են իրենց որոշ մեծ խնդիրների լուծմանը: Ինչ վերաբերում է հոգևոր առաջնորդներին: Նրանք աշխարհի մաս են կազմում, ուստի հնարավոր է, որ նրանք միանան քաղաքական առաջնորդներին: (Հայտն. 17։1, 2) Այսպիսով, հոգևորականները ընդօրինակում էին հին Հուդայի կեղծ մարգարեները, Եհովան նրանց մասին ասաց. «Նրանք [ասում] են.« Խաղաղություն կա: Խաղաղություն կա »: երբ խաղաղություն չկա »(Երեմ): 6:14, 23:16, 17:
4 Անկախ նրանից, թե ով կմասնակցի «Խաղաղություն և անվտանգություն» ասելով, այդ զարգացումը ցույց կտա, որ սկսվելու է Եհովայի օրը: Ուստի Պողոսը կարող էր ասել. «Եղբայրնե՛ր, դուք խավարի մեջ չեք, որ այդ օրը ձեզ գողանա այնպես, ինչպես գողերը, քանի որ բոլորդ լույսի որդիներ եք»: (1-ին 5: 4, 5) Ի տարբերություն ընդհանուր առմամբ մարդկության, մենք հասկանում ենք սուրբգրային ընթացիկ իրադարձությունների կարևորությունը: Ինչպե՞ս ճիշտ կլինի այս խաղաղության մարգարեությունը «Խաղաղություն և անվտանգություն» ասելու մասին: կատարվել Պետք է սպասել և տեսնել: Ուստի եկեք վճռենք «արթուն մնալ և մեր զգայարանները պահել» (1 Թ 5: 6, Սեպ 3: 8):

 (w10 7 / 15 էջ. 5-6 պար. 13 Ինչ կբացահայտվի Եհովայի օրը)

13 «Խաղաղություն և անվտանգություն» ճիչը չի խաբի Եհովայի ծառաներին: Պողոսը գրեց. «Դուք խավարի մեջ չեք, որպեսզի այդ օրը ձեզ գողանա այնպես, ինչպես գողերը, քանի որ բոլորդ լույսի որդիներ եք և օրվա որդիներ»: (1 Թ 5: 4, 5) Ուստի եկեք մնանք լույսի ներքո ՝ հեռու Սատանայի աշխարհի խավարից: Պետրոսը գրեց. «Սիրելինե՛ր, նախնական այս գիտելիքներն ունենալով, ձեր հսկողության տակ եղեք, որ գուցե նրանց հետ չընկնեք [կեղծ ուսուցիչները քրիստոնեական ժողովի շրջանակներում] "

Քանի որ այս հասկացողությունը սատարելու համար ոչ մի սուրբ գրություններ չեն տրամադրվում, մենք պետք է դա համարենք որպես լիովին չաջակցված էսեզետիկական մեկնաբանություն կամ այլ կերպ ասած ՝ տղամարդկանց անձնական կարծիքը:

Եկեք քննենք այս հատվածը, որպեսզի տեսնենք, թե իրականում ինչ նկատի ուներ Պողոսը:

Այս հայտարարության հետ միասին նա նաև ասաց.

«Եղբայրներ, դուք խավարի մեջ չեք, որպեսզի այդ օրը ձեզ գողանա այնպես, ինչպես գողերը, քանի որ բոլորդ լույսի որդիներ եք»: (1-ին 5: 4, 5)

Նշում. Այս «մթության» վերաբերյալ վերջին մեջբերված հոդվածը հավելում է.

«… Զգուշացեք, որ չկարողանաք ձեզ [քրիստոնեական ժողովի կեղծ ուսուցիչներ] - 2 Պետ. 3:17 »: (w10 7/15 էջ 5-6 պարբ. 13)

Ովքեր են նրանք"?

Ովքեր են նրանք"? Ո՞վքեր են «խաղաղություն և անվտանգություն» լացողները: Ազգե՞րը: Համաշխարհային տիրակալնե՞ր:

WT Գրադարանի հրատարակությունները Պողոս առաքյալի խոսքերը, «երբ նրանք խաղաղություն և անվտանգություն են ասում», հավասարեցնում են Երեմիայի հին խոսքերին: Արդյո՞ք Երեմիան նկատի ուներ համաշխարհային իշխաններին:

Աստվածաշնչի որոշ մեկնաբաններ ենթադրում են, որ Պողոս առաքյալը հավանաբար մտքում ուներ Երեմիայի և Եզեկիելի գրությունների համատեքստը:

(Երեմիա 6: 14, 8: 11) Եվ նրանք փորձում են թեթևորեն բուժել իմ ժողովրդի տրոհումը (* մակերեսորեն) ՝ ասելով, [[մոլորության հավատ] «Խաղաղություն կա: Խաղաղություն կա »: Երբ խաղաղություն չկա:

(Երեմիա 23. 16, 17) Այսպես է ասում Զորքերի Եհովան. «Մի՛ լսիր մարգարեների խոսքերը, որոնք քեզ մարգարեանում են: Նրանք խաբում են ձեզ: Այն տեսիլքը, որը նրանք խոսում են, իրենց սրտից է, և ոչ թե Եհովայի բերանից: 17 Նրանք նորից ու նորից ասում են ինձ, ովքեր ինձ չեն հարգում », - ասաց Եհովան.« Դուք կվայելեք խաղաղությունը:«Եվ յուրաքանչյուրին, ով հետևում է իր համառ սիրտին, նրանք ասում են.« Ոչ մի աղետ չի գալի ձեզ վրա »:

(Եզեկիել 13: 10) Այս ամենն այն է, որ նրանք իմ ժողովրդին մոլորության մեջ են գցել ՝ ասելով «Խաղաղություն կա», երբ խաղաղություն չկա: Երբ կառուցվում է անթափանց միջնապատի պատ, նրանք սվաղում են այն սպիտակուցներով:

Ուշադրություն դարձրեք, որ այս մարդկանց վրա կեղծ մարգարեներ են ազդել: Երեմիայի ասածն այն է, որ մարդիկ ՝ Աստծո անհավատ, կամակոր ժողովուրդը, մակերեսորեն համոզվեցին, որ Աստծո հետ խաղաղ են, քանի որ նրանք նախընտրեցին հավատալ կեղծ մարգարեին: Նկատի առ Պօղոսի խօսքերը նրանք ասում են ՝ «խաղաղություն և անվտանգություն»: Ո՞վքեր են նրանք, ում նա ասում է: Պողոսը չասաց, որ դրանք ժողովուրդներ կամ համաշխարհային իշխաններ են, որոնք գործում են հոգևոր առաջնորդների հետ համաձայնեցված: Ոչ, ավելի շուտ, մնալով Սուրբ Գրքի ներդաշնակության մեջ, թվում էր, թե նա նկատի ուներ ինքնախաբեությամբ զբաղվող, ինքնահռչակված, ինքնահավան քրիստոնյաներին, ովքեր հոգևորապես մոլորության մեջ են մտնում, ուստի քայլում են մթության մեջ: (1-ին 5: 4)

Դա նման է մ.թ. Ինչո՞ւ Հավատալով այն մտքին, որ Նա չի ոչնչացնի իրենց սուրբ «թաքստոցները», նրանց «ներքին սենյակները», այսինքն ՝ Երուսաղեմը և տաճարը: Հետևաբար, նրանք որևէ կոմպենսացիա չունեին Աստծո հետ խաղաղություն և անվտանգություն հռչակելու վերաբերյալ:

Մեկը հիշեցվում է Առակաց 1- ում արձանագրված աստվածաշնչյան սկզբունքի մասին. 28, 31-33:

 (Առակ 1. 28, 31-33) 28 Այդ ժամանակ նրանք կշարունակեն զանգահարել ինձ, բայց ես չեմ պատասխանի, նրանք անհամբերությամբ կփնտրեն ինձ, բայց նրանք չեն գտնի ինձ… 31 Այսպիսով, նրանք կրելու են իրենց ճանապարհի հետևանքները, և նրանք սոսնձվելու են իրենց խորհուրդներով: 32 Որովհետև անփորձների դաստիարակությունը նրանց կսպանի, Եվ հիմարների գոհունակությունը կկործանի նրանց. 33 Բայց ով ինձ լսում է, բնակվելու է անվտանգությամբ և անհանգստացեք աղետի վախից »:

Ուշադրություն դարձրեք, որ նրանց մահը բերեցին ոչ թե տղամարդկանց, այլ Աստծուն հենվելը: Այդ կործանումից առաջ գրելով ՝ Պողոսի ժամանակին հիշեցումը, որ այդ մարդիկ կաղաղակեն ՝ «խաղաղություն և անվտանգություն», անկեղծ քրիստոնյաներին տվեց նախազգուշացում, որ նրանք չպետք է ընկալվեն կեղծ մարգարեների կողմից, որոնք սուտ հույսեր են փչում:

(w81 11 / 15 էջ. 16-20 'Արթնացեք և պահեք ձեր զգացողությունները')

«Եկեք քնած չմնանք ինչպես մնացածները, այլ եկեք արթուն մնանք և մեր զգայարանները պահենք» (1 Դ 5: 6):

ԵՐԲ Հիսուսը կանխագուշակեց Երուսաղեմի կործանումը իր սերնդի մեջ, նա ասաց. «Սրանք արդարություն իրականացնելու օրեր են, որպեսզի կատարվեն բոլոր գրված բաները»: (Ղուկաս 21: 22) 70 թվին եկավ Աստծու արդար դատավճիռը դրանց դեմ [հրեաները], ով պղծել էր իր անունը, կոտրել նրա օրենքները և հետապնդել իր ծառաներին: Նմանապես, շուտով գալու է Աստծո կողմից դատավճիռների արդար դատավճիռը ՝ ընդդեմ ներկայիս չար համակարգի Եւ 'որ վճիռը ցնցող հանկարծակի կլինի «անպատրաստ» մարդկանց համար, քանի որ Աստվածաշունչն ասում է. «Երբ որ« նրանք »ասում են.« Խաղաղություն և անվտանգություն »: ուրեմն հանկարծակի ոչնչացումը պետք է կատարվի նրանց վրա »(1-ին Ե. 5: 2, 3):

Մոտավորապես 50-ն էր, երբ Պողոս առաքյալը Թեսաղոնիկեցիներին հաջողությամբ քարոզեց նրանց հրեա կրոնական առաջնորդների բուռն հալածանքի և նեղության մեջ: Սուրբ ոգուց և Աստծու նախախնամությունից դրդված ՝ Պողոսը ասում է. «Ամեն անգամ, երբ նրանք ասում են խաղաղություն և անվտանգություն…» (Ա Թ. 1: 5) Դա Երուսաղեմի և նրա տաճարի մեծ նեղությունից և ամբողջական կործանումից 3 տարի առաջ էր, ներառյալ հրեական կրոնական համակարգը: Ուրեմն, կոնկրետ ովքեր են «նրանք», ովքեր ասում են «խաղաղություն և անվտանգություն»: Թվում է, թե պատմական համատեքստում Երուսաղեմի կամակոր բնակիչները կլինեն Պողոսի մտքում իրենց կեղծ մարգարեները: Նրանք էին, ովքեր լալիս էին խաղաղություն և անվտանգություն, նրանց վրա հանկարծակի ոչնչացումից անմիջապես առաջ:

Հրապարակումները դրանում նշելով որպես «խաղաղության և անվտանգության ճիչ», ստիպում է մտածել, որ դա մեկ ուշագրավ հրովարտակ է և որպես այդպիսին ներկայացնում է այն նշանը, որը կարող են քրիստոնյաները ակնկալել: Բայց Պողոսը չի օգտագործում «աղաղակ» արտահայտությունը: Նա դրան անդրադառնում է որպես շարունակական իրադարձություն:

Այսպիսով, ինչպե՞ս են մեր հասարակական հրահանգիչները զուգահեռ անում այդ մարգարեությանը, որը վերաբերում է այս առաջին դարի սերնդի հետ այսպես կոչված խաղաղության և անվտանգության ճիչին, և այս համակարգի եզրակացությանը:

Դիտարկենք այս տեղեկանքը նոյեմբերի 15- ից, 1981- ից «Դիտարան» (էջ 16):

«… Ուշադրություն դարձրեք, որ նրանք, ովքեր հոգևորապես արթուն չեն, բռնվել են« անտեղյակ », [ինչպես Նոյի օրն է], քանի որ այդ« օրը »նրանց վրա է գալիս« հանկարծ »,« միանգամից », նույն ձևով, որ« հանկարծակի ոչնչացում կլինի » անմիջապես »նրանց, ովքեր ասում են« Խաղաղություն և անվտանգություն »:

5 Հիսուսը spirit հոգևորապես «անտեղյակ» մարդկանց նմանեցրեց Նոյի օրերում գտնվող մարդկանց, ովքեր «ուշադրություն չդարձրին, մինչև որ ջրհեղեղը եկավ և նրանց բոլորին տարավ…. Հիսուսը հիմնավոր պատճառով ասաց.

 6 … Բացի այդ, կա նաև առաջին դարի հրեական ազգի [օրինակը]: Այդ կրոնական հրեաները զգում էին, որ բավականաչափ երկրպագում են Աստծուն… »:

Նշում. Որպես այս Դիտարան հոդվածը ցույց է տալիս, որ հրեաները մոլորության մեջ են մտել իրենց կեղծ ուսուցիչների կողմից ՝ կապված Աստծո հետ իրենց անձնական հարաբերությունների հետ. Խաղաղություն կա »: Երբ խաղաղություն չկա »: (Երեմիա 6:14, 8:11) Այս ուսումնասիրության մեջ քննարկվող հարցն այն է. Աշխարհի ազգերը չեն, որ հռչակում են խաղաղության և անվտանգության ինչ-որ անդիմադրելի ուղերձ: Ո՛չ: Այդ հայտարարությունն ուղղակիորեն վերագրվում է կեղծ մարգարեին, որը մարդկանց մոլորության մեջ գցեց խաբուսիկ հաղորդագրությամբ նրանց անձնական փոխհարաբերությունները Աստծո հետ- նրանց խաղաղությունն ու անվտանգությունը, ըստ էության, ասելով. «Փրկվելու համար անհրաժեշտ է միայն ենթարկվել մեր հրահանգներին, քանի որ մենք Աստծո մարգարեն ենք»:

Վկաները սիրում են Իսրայել անվանել ՝ Եհովայի առաջին երկրային կազմակերպությունը: Դե, հաշվի առեք իրավիճակն այն ժամանակ:

(w88 4 / 1 էջ 5. 12 pars. 7-9 Երեմիա God's Աստծո Դատաստանի անհեռավոր մարգարեն)

8 «… Հրեական կրոնական առաջնորդները ազատվեցին ազգին անվտանգության կեղծ զգացողությունից ՝ ասելով.« Խաղաղություն կա: Խաղաղություն կա »: Երբ խաղաղություն չկար: (Երեմիա 6: 14, 8: 11) Այոնրանք ժողովրդին հիմարացնում էին հավատալու, որ Աստծո հետ խաղաղության մեջ են: Նրանք զգում էին, որ անհանգստանալու բան չկա, քանի որ նրանք Եհովայի փրկված մարդիկ էին, տիրապետելով սուրբ քաղաքին և նրա տաճարին: Բայց արդյո՞ք Եհովան դիտեց իրավիճակը:

9 Եհովան պատվիրեց Երեմիային, որ հասարակական դիրքի հնարավորություն ունենա տաճարի դարպասի մոտ և իր ուղերձը փոխանցի այնտեղ մտնող երկրպագուներին: Նա պետք է ասեր նրանց. «Մի՛ ապավինիր քո անվստահ խոսքերին ՝ ասելով.« Տիրոջ տաճարը, Տիրոջ տաճարը, նրանք Տիրոջ տաճարն են »: Դա, անշուշտ, ոչ մի օգուտ չի բերի»: Հրեաները քայլում էին հայացքով, ոչ թե հավատքով, քանի որ պարծենում էին իրենց տաճարում »:

Քանի որ բոլոր բաները գրվել են մեր հրահանգների համար, եթե գիտակցենք, որ խաղաղություն և անվտանգություն հայտարարող ժողովուրդները չեն, այլ կեղծ մարգարեները, այդ դեպքում ինչ հրահանգ ենք հավաքում մեր օգտի համար: Կարո՞ղ է պատահել, որ նմանատիպ ձևով շատերն այսօր խաբվում են մեծ նեղությունների մասին անվայել խոսքերով: Իսկ ինչ վերաբերում է կազմակերպության կողմից տրված հատուկ հանձնարարականի խոստացված, կյանք փրկող, կոդավորված խոսքերին ՝ Աստծո մարգարեն:

«Այսպիսով, բացահայտվում է Եհովայի կապի երկրային կապուղին: Երկրային ալիքը կա՛մ մարգարե է, կա՛մ հավաքական մարգարեական կազմակերպություն» (w55 5/15 էջ 305 պարբ. 16)

Մարգարեական ստվերներից մինչև իրական իրողություններ մենք նկատում ենք, որ քրիստոնյաների համար Աստծո կողմից տրամադրված այս ուղին օծյալների հավաքական ժողովն է, որը ծառայում է որպես մարգարեական կազմակերպություն, (w55 5/15 էջ 308 պարբ. 1)

Ի տարբերություն մարդկանց մարգարեությունների կամ կանխատեսումների, որոնք լավագույն դեպքում միայն դաստիարակված կռահումներն են, Եհովայի մարգարեությունները տիեզերքը ստեղծող մարդու մտքից են, Միակը, որը բավականաչափ հզոր է իրադարձությունների ընթացքը ուղղորդելու իր խոսքը կատարելու համար: Եհովայի մարգարեությունները նրա Խոսքում, Աստվածաշնչում են, հասանելի են բոլոր անձանց: Allանկության դեպքում բոլորն ունեն առիթ ՝ հաշվի առնելու և անկեղծորեն որոնելու դրանց մասին: Նրանք, ովքեր չեն կարդում, կարող են լսել, որովհետև Աստված այսօր երկրի վրա ունի մարգարեական կազմակերպությունճիշտ այնպես, ինչպես արեց վաղ քրիստոնեական ժողովի օրերին: (Գործք 16։4, 5) Նա այս քրիստոնյաներին նշանակում է որպես իր «հավատարիմ և իմաստուն ծառա»: (w64 10/1 էջ 601 պարբ. 1, 2)

Այսօր մարգարեությունների «ներքին սենյակները», հավանաբար, կապ ունեն ամբողջ աշխարհում Եհովայի ժողովրդի տասնյակ հազարավոր ժողովների հետ: Նման ժողովները նույնիսկ այժմ պաշտպանություն են, մի վայր, որտեղ քրիստոնյաները ապահովություն են գտնում իրենց եղբայրների միջև ՝ երեցների սիրառատ խնամքի ներքո: (w01 3 / 1 էջ. 21 պար. 17)

Այդ ժամանակ, այն կյանքը փրկող ուղղությունը, որը մենք ստանում ենք Եհովայի կազմակերպությունից, գուցե մարդկային տեսանկյունից գործնական չի թվում: Բոլորս պետք է պատրաստ լինենք հնազանդվել մեր ստացած ցանկացած հրահանգին ՝ անկախ նրանից, որ դրանք կարծես թե ռազմավարական կամ մարդկային տեսակետից են, թե ոչ: (w13 11 / 15 էջ. 20 պար. 17)

Կազմակերպությունը 140 տարվա պատմություն ունի ձախողված մարգարեական հայտնությունների մասին: Այնուամենայնիվ, նրանք ասում են մեզ, որ մեր գոյատևումը կախված է իրենց հնազանդվելուց: որ մեր կյանքերը կախված կլինեն հետագայում առանց որևէ հարցի հետևելուց, թե որ ուղղությունն են նրանք մեզ տալիս:  Նրանք ասում են, որ սա է իրական խաղաղության և անվտանգության ճանապարհը:

Ինչպե՞ս պատրաստվել ինքներս մեզ
19 Ինչպե՞ս կարող ենք պատրաստվել գալիք երկրային ցնցումային իրադարձություններին: «Դիտարան» -ը տարիներ առաջ ասաց. «Գոյատևումը կախված կլինի հնազանդությունից»: Ինչու է այդպես: Պատասխանը հայտնաբերվում է նախազգուշացումով, որը տրվել է Եհովայի կողմից հին Բաբելոնում բնակվող գերին հրեաներին: Եհովան կանխագուշակեց, որ Բաբելոնը կհաղթի, բայց ի՞նչ պետք է անեին Աստծո ժողովուրդը, որպեսզի նախապատրաստվեն այդ իրադարձությանը: Եհովան ասաց. «Գնա՛, ժողովո՛ւրդ իմ, մտեք ձեր ներքին սենյակները և ձեր դռները փակեք ձեր ետևից: Մի փոքր պահեք թաքնվեք, մինչև բարկությունը չանցնի »(Ես. 26: 20) Նշեք այս հատվածի բայերը.« Գնա »,« մուտք գործիր »,« փակիր »,« թաքցրու », բոլորը հրամայական տրամադրություն ունեն ; դրանք հրամաններ են: Հրեաները, որոնք հետևում էին այդ հրահանգներին, կմնային իրենց տներում ՝ փողոցներում նվաճող զինվորներից հեռու: Այսպիսով, նրանց գոյատևումը կախված էր Եհովայի հրահանգներին հնազանդվելուց:

20 Ի՞նչ դաս է մեզ համար: Ինչպես Աստծո այդ հին ծառաների դեպքում, գալիք իրադարձությունների մեր գոյատևումը կախված կլինի Եհովայի ցուցումներին հնազանդվելուց: (Ես. 30: 21) Նման հրահանգները մեզ են գալիս ժողովի պայմանավորվածության միջոցով: Հետևաբար մենք ցանկանում ենք զարգացնել սրտանց հնազանդությունը մեր ստացած առաջնորդությանը:
(kr գլ. 21 էջ. 230)

Արդյունքում

Մարդկանց փրկության համար մեր վստահությունը դնելը խախտում է Սաղմոս 146- ում հայտնաբերված Աստծո կողմից մեզ տրված կանոնը. 3—

«Մի վստահեք իշխաններին, ոչ էլ մարդու որդի, որը չի կարող փրկություն բերել»: (Ps 146: 3)

Եկեք չկրկնենք անցյալի սխալները: Պողոսը զգուշացրեց թեսաղոնիկեցիներին, որ «խաղաղություն և անվտանգություն» ասողները հանկարծակի կործանվեն: Երբ Հիսուսի օրերի հրեաները կրկնում էին Երեմիայի ժամանակներից եկածների պահվածքը, նրանք հավատացին իրենց առաջնորդներին, իրենց կեղծ մարգարեներին և կորցրեցին փախուստը:

«Բայց երբ Երուսաղեմը շրջապատող հռոմեական զորքերը դուրս եկան մ.թ. 66 – ին, գերբնական հրեաները «չսկսեց փախչել»: Հռոմեական բանակի նահանջը վերածելով թռիչքի ՝ հարձակվելով նրա հետևի պահակախմբի վրա, հրեաները փախուստի կարիք չզգացին [ինչպես Հիսուսն էր նախազգուշացրել և հրահանգել]: Նրանք հավատում էին, որ Աստված նրանց հետ է, նրանք նույնիսկ նոր արծաթե փողեր էին հուշում ՝ գրված «Երուսաղեմ սուրբ» մակագրությամբ: Բայց Հիսուսի ներշնչված մարգարեությունը ցույց տվեց, որ Երուսաղեմը այլևս սուրբ չէր Եհովայի համար: (w81 11 / 15 էջ. 17 պար. 6)

Նշեք այս մեկնաբանությունը ESV Աստվածաշնչից.

(1 Th 5: 3) 'խաղաղություն և անվտանգություն. Հավանաբար, պատրանք է կայսերական հռոմեական քարոզչության կամ (գուցե ավելի հավանական) Jer- ի համար: 6` 14 (կամ Jer. 8: 11), որտեղ նմանատիպ լեզուն օգտագործվում է աստվածային բարկությունից անձեռնմխելիության մոլության զգացողություն: - [Սուտ իմաստ of «խաղաղություն և անվտանգություն»… Աստծո հետ]

Ադամ Քլարկի մեկնաբանությունը սա ավելացնում է մեր նկատառմանը.

(1 Th 5: 3) [Որովհետև երբ նրանք կասեն ՝ Խաղաղություն և անվտանգություն] Սա մատնանշում է, մասնավորապես, հրեա ժողովրդի վիճակը, երբ հռոմեացիները դեմ էին եկել նրանց դեմ: այնքան լիովին համոզված էին նրանք, որ Աստված չներկայացնի քաղաքն ու տաճարը իրենց թշնամիներին, որ նրանք հրաժարվում էին ամեն գերբեռնվածությունից:».

Որպես այդ մեկնաբանությունները, ներառյալ 1981- ը Դիտարան ցույց տալ, հրեաները լիովին համոզված էին իրենց կեղծ մարգարեների կողմից, որ եթե նրանք թաքնվեին Երուսաղեմի և Աստծո տաճարի (ներսի սենյակների) պաշտպանիչ պատերի տակ, Աստված կփրկեր նրանց մեծ նեղություններից, շուտով կընկնեն իրենց հարգված քաղաքը: Ինչպես Քլարկի մեկնաբանությունը ասում է. «… նրանք այնքան համոզված էին, որ Աստված քաղաքը և տաճարը չի հանձնի իրենց թշնամիներին, որ նրանք հրաժարվեցին իրենց համար արված ամեն նախերգանքից»: Նրանք հավատում էին, որ իրենց փրկությունն ապահովված է, եթե հնազանդորեն լսեն Եհովայի մարգարե լինելուն հավակնողներին և միասին ապաստանեն Եհովա Աստծո տաճարի սրբազան քաղաքում: (Եզրաս 3:10)

Մեզանից շատերի համար սա չի բավականացնի: Մենք ուզում ենք իմանալ, թե ինչպես կփրկվենք, և դրա բացակայության դեպքում `ով է մեզ առաջնորդելու դեպի փրկություն: Այսպիսով, գաղափարը, որ ստեղծված Կառավարիչ մարմինը այս ամենը ունի, կարող է շատ գրավիչ լինել: Այնուամենայնիվ, դա կորստի հաստատ ճանապարհն է, եթե չես ուզում հավատալ, որ Եհովան սխալ է հասկացել այն բանի շնորհիվ, ինչ նա ասում է մեզ Սաղմոս 146: 3-ում:

Փոխանակ ապավինելու տղամարդկանց, մենք պետք է հավատանք հաղորդակցության մեկ իրական ալիքին, որը Հայրը մեզ է տրամադրել ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Նա մեզ հավաստիացնում է, որ իր ընտրյալները պաշտպանված կլինեն: Ինչպե՞ս, կարևոր չէ: Այն ամենը, ինչ մենք պետք է իմանանք, այն է, որ մեր փրկությունը շատ լավ ձեռքերում է: Նա մեզ ասում է.

«Եվ նա կուղարկի իր հրեշտակներին մեծ շեփոր ձայնով, և նրանք հավաքում են իր ընտրյալներին միասին ՝ չորս քամիներից, երկնքի մի ծայրից մինչև մյուս ծայրերը»: (Mt 24: 31)

«Բայց դա վերաբերում է միայն օծյալներին», ոմանք դեմ կլինեն: «Ի՞նչ կասեք մեր մասին, որպես մյուս ոչխարների»:

Այս հոդվածը-Ովքե՞ր են մյուս ոչխարները:- ցույց է տալիս, որ մյուս ոչխարները ընտրվածներն են: Մատթեոս 24։31 – ը վերաբերում է ինչպես մյուս ոչխարներին, այնպես էլ հրեա քրիստոնյաներին:

Watchtower Bible & Tract Society- ի ուսուցանած Ոչխարների մյուս վարդապետությունը նպատակ ունի ստեղծել մի քրիստոնյա դաս, որն ամբողջությամբ կախված կլինի բարձր դասից ՝ օծյալներից, իրենց փրկության համար: 2012 թվականից այս «մարգարեների դասը» դարձել է Կառավարիչ մարմին, որը ղեկավարում է «այլ ոչխարների դասը» ՝ նրանց հավատացնելով, որ իրենց փրկությունը կախված է Կազմակերպության ղեկավարների կույր հնազանդությունից:

Դա շատ հին սխեմա է. մեկը, որն աշխատել է հազարավոր տարիներ: Բայց Հիսուսը դրանից ազատեց մեզ, եթե միայն ցանկանում ենք ընդունել այդ ազատությունը: Նա ասաց. «Եթե դուք մնաք իմ խոսքի մեջ, դուք իսկապես իմ աշակերտներն եք, և կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի ձեզ»: (Հովհ. 8:31, 32) Ինչո՞ւ է այդ դեպքում, որ մենք այդքան պատրաստ ենք հրաժարվել այդ ազատությունից, ճիշտ այնպես, ինչպես թվում էր հին Կորնթացիները:

«Քանի որ այդքան« ողջամիտ »ես, ուրախությամբ համակերպվեցիր չհիմնավորվածների հետ: Փաստորեն, դուք համակերպվել եք այն մարդկանց հետ, ովքեր ձեզ են ստրկացնում, ով կլանում է ձեր ունեցվածքը, ով որ տիրում է ձեր ունեցածին, ով ինքն իրեն բարձրացնում է ձեզանից, և ով դեմքով հարվածում է ձեզ »: (2 Co 11: 19, 20)

Կառավարիչ մարմինը, խոսելով Եհովայի անունով, ստիպեց իր հետևորդներին անվճար աշխատել ՝ հիմնելով անշարժ գույքի կայսրություն (ով ձեզ ստրկացնում է) մինչ նրանք խուսափում էին ամբողջ աշխարհի ժողովի խնայողություններից (ով կգրավի ձեր ունեցածը) և հետո նրանց ստիպելով կառուցել Թագավորության սրահներ իրենց սեփական օգտագործման համար, վաճառել է դրանք և փողը վերցրել իրենց համար (ով կուլ է տալիս ձեր ունեցվածքը), միևնույն ժամանակ իրենց հռչակելով լինել Քրիստոսի ընտրյալ «հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ» (ով ձեզ բարձրացնում է ձեր վրա) և ամենամեծ խստությամբ պատժելը ցանկացած այլախոհ (ով հարվածում է ձեր դեմքին)

Պետրոսը զգուշացնում է, որ «դատաստանը սկսվում է Աստծո տնից»: Այդ տունը քրիստոնեական ժողովն է. Գոնե նրանք, ովքեր իրենց հռչակում են որպես Քրիստոսի հետևորդներ: Երբ այդ դատավճիռը կայանա, հավանաբար կառավարական իշխանությունների կողմից հարձակման տեսքով, ինչպես եղավ այն ժամանակ, երբ Հռոմը եկավ Երուսաղեմի դեմ մ.թ. 66-70 թվականներին, Կառավարիչ մարմինը, անշուշտ, կհրապարակի իր կանխատեսած հրահանգը ՝ հավաստիացնելով իր հետևորդներին, որ իրենց «խաղաղությունն ու անվտանգությունը» կախված է հետևելուց հրահանգները, որոնք «ռազմավարական կամ մարդկային տեսանկյունից չեն հնչի», քանի որ դրանք այդպես չեն լինի: (1 Պտ 4:17; Ռե 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

Հարցն այն է, որ արդյո՞ք մենք ընդօրինակելու ենք առաջին դարի հրեաներին Երուսաղեմում, երբ դիմակայում ենք Հռոմի զորությանը և հնազանդվենք մեր կեղծ մարգարեներին, կամ կհետևե՞նք մեր Տեր Հիսուսի ցուցումներին և կմնանք նրա ուսմունքի մեջ `ազատություն և փրկություն` տեսադաշտից:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    31
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x