Խոսելով ճշմարտությունը

«Խոսեք ճշմարտությունը միմյանց հետ»: Zechariah 8: 16:

 [Ws 10 / 18 էջից: 6 - Դեկտեմբեր 3 - Դեկտեմբեր 9]

Բովանդակության էջը հետևյալ բովանդակությունն ունի այս հոդվածի և հաջորդ շաբաթվա վերաբերյալ հոդվածի վերաբերյալ »:Սուտը սովորական է դարձել այսօրվա հասարակության մեջ: Ինչպե՞ս սկսվեց պրակտիկան: Ո՞րն էր երբևէ պատմած ամենավատ սուտը: Ինչպե՞ս կարող ենք պաշտպանվել մեզ խաբվելուց, և ինչպե՞ս կարող ենք ցույց տալ, որ ճշմարտությունը խոսում ենք միմյանց հետ: Ինչպե՞ս կարող ենք օգտագործել մեր Ուսուցման գործիքակազմը մեր ծառայության մեջ ճշմարտությունը ուսուցանելու համար »: Հաջորդ շաբաթ ուսումնասիրության հոդվածը «Ճշմարտությունը քարոզելը» ամեն ինչի մասին է «Դասավանդման գործիքատուփ».

Եկեք քննենք առաջին կետըՍուտը սովորական է դարձել այսօրվա հասարակության մեջ » և թեմայի սցենարը ՝ «Խոսիր ճշմարտությունը միմյանց հետ»:

Բոլոր Վկաների համար կարևոր հարցը հետևյալն է. «Դիտարան» կազմակերպությունը ստում է այնպես, ինչպես բոլորը: Եկեք մի փոքր ժամանակ պահանջենք ուսումնասիրել հոդվածը նույն Դիտարանում, նախքան այս ուսումնասիրության հոդվածը ՝ «1918, հարյուր տարի առաջ ».

1918, հարյուր տարի առաջ

Սույն հոդվածի առաջին կետում ասվում է.Հունվար 1- ի «Դիտարան» 1918- ը բացվեց հետևյալ բառերով. «Ի՞նչ է բերելու 1918 տարին»: Մեծ պատերազմը դեռ տատանվեց Եվրոպայում, բայց տարեսկզբի իրադարձությունները կարծես լավ բաներ էին հուշում Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների և աշխարհն ընդհանրապես »:

Այս ամենից միջին ընթերցողը կարող է ենթադրել, որ 1918- ի «Դիտարանի» հոդվածը, որը մեջբերվում է, շարունակեց ենթադրել, որ Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների և առհասարակ աշխարհի համար ավելի լավ պայմաններ կան: Ավելին, երբ 2 պարբերությունը դրական լույսի ներքո կքննարկի Ամերիկայի նախագահ Վուդրո Ուիլսոնի կողմից հունվարի 8- ում 1918- ի կողմից Ազգերի լիգայի ձևավորման ուրվագծերը: Այն իր 3 պարբերությամբ այնուհետև հուշում է, որ խաղաղությունը հորիզոնում էր նաև վաղ աստվածաշնչյան ուսանողների համար ՝ «Դիտարան» աստվածաշնչային և տրակտային հասարակության վրա իշխանություն համախմբելով այժմ JF Rutherford- ի և նրա կողմնակիցների ձեռքին, այլ ոչ թե նրա հակառակորդների: (Մի կողմ, արդյո՞ք նրանք չեն ասում, որ պատմությունը գրված է հաղթողների կողմից):

Այնուամենայնիվ, այս հոդվածը ապակողմնորոշում է այսքան մակարդակներում: Մեջբերված 1918- ը Դիտարան ասում է շատ լավ բաներ, բայց դրանցից ոչ մեկը ապագայի համար լավ բաներ չի առաջարկում այս ընթացիկ հոդվածում բերված իմաստով: Որոշ օրինակներ ներառում են.

• Թեմաների սուրբ գրությունն է 1 Peter 4` 7-8 «Ամեն ինչի վերջը մոտենում է»: Դա այնքան էլ դրական չի թվում:
• Երրորդ պարբերությունը այն մասին է, որ ածուխի աճող սովը, ներառյալ 300,000 ընտանիքները, ընտանիքները Մեծ Նյու Յորքում մի քանի օր առանց հրդեհների ջեռուցման էին ենթարկվում շատ ցուրտ ձմռան խորքում: Շատ դժվար ժամանակներ շատ ավելին, քան ընդգծված էին 300,000 մարդիկ:
• Յոթերորդ պարբերությունը ունի թեման. «Խստացման իրարանցում». Սա կանխագուշակում է ապագայի մասին, ոչ թե դրական:
• Նույն պարբերությունը մեջբերում է պահպանողական ֆինանսական ամսագրից «Փետրվար ամսվա մոխրագույն երկինքը մռայլվում է մռայլությամբ և հույսով գրեթե դեմ, որ փորձում է տեսնել վերջի գալստյան որոշ նշաններ»: Կրկին մեկ այլ ամսագրի շատ բացասական զեկույց `իրադարձություններին սենսացիոն կամ հուզականորեն չարձագանքելու հեղինակությամբ:
• Պարբերություն 10 «և մեր սեփական երկրում մի ուշագրավ իրադարձությունների շաբաթ և աճող մտավախություն" [համարձակ italics բնօրինակը]: «Դիտարանի» գրողը ինքն է շեշտում «աճող մտավախություն » այլ ոչ թե աճող լավատեսություն:
• Նույնիսկ երբ առաջին պարբերության մեջ ասվում է.Քրիստոնյան տարին փնտրում է եկեղեցու հույսերի լիարժեք սպառումը »: նկատի ունենալով աշխարհի վախճանը կամ Արմագեդոնը, դա ուրախ ձևով դա չի փոխանցում "լավ բաներ" սովորաբար լինում են: Ավելին, ինչպես հիմա մենք գիտենք, որ նրանք ամբողջովին հիասթափված էին այդ հարցում:
• «Դիտարանի» գոնե առաջին 3 էջերում գոնե ոչինչ չկար, որը նկարում էր որևէ այլ բան, քան մոտ ապագայի հոռետեսական հայացքը, ինչպես վաղ աստվածաշնչյան ուսանողների, այնպես էլ ընդհանրապես աշխարհի համար:
• Ամբողջ ամսագրի մանրակրկիտ որոնումից հետո (pdf տարբերակ)[I] Ես գտա առջևի շապիկին, որտեղ նշվում է 1- ի հունվարի 1918 թողարկման այս բովանդակության բովանդակությունը, որը առաջարկեց 13 էջի մի փոքրիկ հոդված ՝ «Լավ հույսեր 1918»: Isուցանիշում այն ​​տեղադրված է «Որոշ հետաքրքիր տառերի» և «Հետաքրքիր հարցերի» միջև: Այնուամենայնիվ, այս բաժնում որևէ հիշատակված էջում կամ ամսագրում որևէ հետք չկա, չնայած որ մնացած բոլոր բաժինները առկա են: Սա ենթադրում է, որ այն կամ այն ​​գցվել է նախքան սեղմելը, և առաջին բովանդակության էջը չի թարմացվել, կամ քանի որ pdf- ը, կարծես, պարունակում է տարվա պարտադիր ծավալ, տարվա վերջում այն ​​ընդգրկված չէ պարտադիր հատորի տպագրության մեջ: . Հազիվ թե լավ հիմնավոր ՝ այն առաջարկության համար, որ Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների համար ավելի լավ ժամանակներ կային:

Սա այն է, ինչ նրանք անվանում են «ճշմարտությունը միշտ խոսելիս» 1918- ի մասին հոդվածում արված հայտարարությունները լավագույն դեպքում ապակողմնորոշիչ են: Երբ հաշվի առնենք, որ նրանք պնդում են, որ իրենց հոդվածագիրների մասին է դա ասում «Նրանք շատ ժամեր են ծախսում Աստվածաշնչի և այլ տեղեկատու նյութերի ուսումնասիրության համար ՝ համոզվելու համար, որ գրվածը ճշմարտությունն է, և որ այն հավատարմորեն հետևում է Գրություններին»,[ii] դժվար է հավատալ, որ որոշելով մեջբերել հունվարյան 1- ը^st 1918 Դիտարան, նրանք չէին կարդում հետագա համատեքստը:[iii] Եթե ​​նրանք չեն արել, ապա այս մեջբերումը սուտ է, եթե նրանք ուշադիր կարդացին համատեքստը և հետազոտությունը, ապա սուտ է այն ամենը, ինչ նրանք գրել են հոդվածում 1918- ի մասին: Այս կամ այն ​​կերպ նրանք միտումնավոր ասում են ոչ ճշմարտություն կամ միտումնավոր սխալ տպավորություն են թողնում:

Ուսումնասիրության հոդված

Առաջին չորս պարբերությունները հիշեցնում են, որ Սատանան առաջին ստախոսն էր: Նաև, որ նա չարամիտ էր այն բանի համար, որ նա գիտեր արդյունքը, որը կհետևեր, եթե Եվան խաբվի նրան լսելուց:

1 պարբերությունը պարունակում է ստի սահմանում: Այն ասում է.Սուտ: Այսինքն ՝ մի բան ասելը, որը գիտի մեկը, ճիշտ չէ, որպեսզի խաբի մեկ ուրիշին »: Johnոն 8- ի ընթերցված սուրբ գրությունը. 44- ը, խոսելով Սատանայի մասին, մասամբ հիշեցնում է, որ «նա ճշմարտության մեջ արագ կանգ չառավ, որովհետև ճշմարտությունը նրա մեջ չէ: Երբ նա խոսում է ստի մասին, նա խոսում է իր սեփական տրամադրվածության համաձայն »:

Հետևաբար, ի՞նչ է մեզ ասում այս պարբերությունը Կազմակերպության մասին ՝ հաշվի առնելով այն, ինչ մենք իմացանք «Դիտարանի» հոդվածի մասին, որը նախորդ է:

Ինչպե՞ս է Սատանան ապակողմնորոշում մարդկությանը (Par.5-8)

5 պարբերությունը հիշեցնում է մեզ, որ «Մենք գիտենք, որ ամբողջ աշխարհը ՝ ներառյալ կեղծ կրոնը, կոռումպացված քաղաքականությունը և ագահ կոմերցիոնիզմը, գտնվում է Սատանայի վերահսկողության տակ: (1 Հովհաննես 5:19) »:

Նաև այդ «Ուստի մենք զարմացած չենք, որ Սատանան և նրա դևերը ազդեցություն կունենան ուժեղ դիրքերում գտնվող տղամարդկանց վրա ՝ «ստի խոսելու» վրա »:

Այս հայտարարություններից մենք հեշտությամբ կարող ենք եզրակացնել, որ կրոնը, որը սուտ է ասում, պետք է վերահսկվի Սատանայի կողմից և, հետևաբար, կեղծ է: Նաև, որ տղամարդիկ կօգտագործեն իրենց դիրքերը ստի խոսելու համար, ինչը նրանց օգուտ կբերի:

6 կետը գնում է ավելի հեռու, երբ ասում է.Կրոնական առաջնորդները, ովքեր ստում են, հատկապես մեղավոր են, քանի որ դրանք վտանգում են իրենց ստերին հավատացողների հետագա կյանքի հեռանկարները: Եթե ​​անհատն ընդունում է կեղծ ուսմունք և գործնականում մի բան, որը իրականում դատապարտվում է Աստծո կողմից, ապա դա կարող է այդ անձին արժենալ իր հավերժական կյանքը: (Hosea 4: 9) » Հետևաբար շատ կարևոր է հասկանալ, թե արդյոք որևէ կրոնական առաջնորդ ստախոս է, քանի որ նրանք կարող են վտանգել մեր ապագա կյանքի հեռանկարները, եթե մենք նրանց հետապնդում ենք:

8 պարբերությունը շարունակվում է ՝ ասելով.Inիշտն ասած, մենք «լավ գիտենք, որ Եհովայի օրը գալիս է հենց գիշերը որպես գող» (Ա Թեսաղոնիկեցիներ 1: 5-1)

Եկեք մի պահ կանգ առնենք և մտածենք այս հայտարարության մասին: Բոլորս գիտենք, որ գողը չի հայտարարում իրենց ժամանումը: Այսպիսով, ինչպե՞ս կարելի է իմանալ, որ գողը մոտալուտ է: Մենք չենք կարող. Հետևաբար, հիմնավոր է, որ որևէ մեկը, ով հավակնում է իմանալ, թե երբ է գողը գալիս, պետք է ստի: Անխախտ սահմանվում է որպես «պատահելու մասին»[iv] ինչպես օրինակ ՝ «նրանց քշելու անմիջական վտանգ էր սպառնում»:

Հաշվի առնելով այս, ի՞նչ կարելի է ասել «Դիտարանի» հոդվածից ստացված այս մեջբերման վերաբերյալ: Համատեքստում խոսվում է այն մասին, թե ինչպես, ի տարբերություն Դիտարանի, հայտնի ավետարանականները չգիտեն «Աստծո թագավորությունը մոտ լինելու և Արմագեդոնին մոտալուտ լինելու մասին ».[v]

Ե՞րբ է գրվել այս հոդվածը: 1959- ում, նախքան մեր ընթերցողների մեծ մասը ծնվեց: Սակայն 2005 արթնության համաձայն ”Դա նման է Աստծո նախազգուշացման հաղորդագրությանը Արմագեդոնի մոտալուտ «փոթորկի քամի» մասին:"[Vi]   Այն հաճախակի է հիշատակվում նաև հասարակական քննարկումների և շրջանային վերահսկողի այցերի և հավաքների բանակցությունների ժամանակ «Մոտալուտ լինելը».

Ինչ-որ բան, որը պետք է տեղի ունենար 1959-ին, դեռ որակվում է որպես մոտալուտ 59 տարի անց 2018-ին: Եկեք նորից նայենք 6-րդ պարբերությանը.

Կրոնական առաջնորդները, ովքեր ստում են, հատկապես մեղավոր են, քանի որ դրանք վտանգում են իրենց ստերին հավատացողների հետագա կյանքի հեռանկարները:

Քանի՞ վկա կորցրեց հավատը առ Աստված, երբ Կազմակերպության ղեկավարության կողմից ցանված կեղծ սպասումները չկարողացան իրականանալ: Սխալող մարդու և ստախոս մարդու միջև տարբերությունն այն է, որ վերջինս երբեք ներողություն չի խնդրի և չի ընդունի անօրինությունը: Հետևաբար, Կազմակերպության բազմաթիվ ձախողված կանխատեսումների վերաբերյալ դա պարզապես մարդկային սխալն էր, թե հպարտ խաբեություն:

Մի՞թե Հիսուսը Մեթյու 24- ում չի ասել. 42

«Հետևե՛ք հետևեք, քանի որ դուք եք չգիտեմ ո՞ր օրը կգա քո Տերը »:

Շատերը ծանոթ են այն տղայի պատմությանը, որը շատ հաճախ «գայլ» էր անվանում: Դա նույնպես սուտ էր, ամեն անգամ, երբ նա աղաղակում էր «գայլը»: Ավոք, չնայած որ, ի վերջո, նա իրականում ասաց ճշմարտությունը, ոչ ոք նրան չէր հավատում: Արդյո՞ք Եհովան կնշանակեր այն մարդկանց, ովքեր անընդհատ «գայլ» են ասում, որ իրեն ներկայանան ՝ Աստծուն, որը չի կարող ստել: (Titus 1: 2) Կամ իրականությունն ավելի նման է այն, ինչ արձանագրված է Օրենքի 18- ում. 20-22, որտեղ Եհովան նախազգուշացրեց

«Այնուամենայնիվ, այն մարգարեն, ով ենթադրում է խոսել իմ անունով մի բառ, որը ես չեմ պատվիրել իրեն արտասանել կամ ով խոսում է այլ աստվածների անունից, այդ մարգարեն պետք է մեռնի: Եվ եթե ձեր սրտում ասեք. «Ինչպե՞ս իմանանք այն բառը, որ Եհովան չի ասել»: երբ մարգարեն խոսում է Եհովայի անունով, և բառը տեղի չի ունենում կամ իրականանում է, դա այն խոսքն է, որը Եհովան չի ասել: Համառորեն մարգարեն խոսեց այդ մասին: Դուք չպետք է վախենաք նրա վրա »:

Ինչու են մարդիկ սովորաբար ստում (Par.8-13)

9 կետում ասվում է, որ «Մարդիկ հաճախ դիմում են ստի ՝ պաշտպանելու կամ իրենց առաջխաղացնելու համար: Նրանք ստում են իրենց սխալներն ու սխալները ծածկելու կամ տնտեսական և անձնական առավելություններ ձեռք բերելու համար:

Ուսումնասիրելով մարդկանց պատճառները, ինչու են ստում այդ կազմակերպությունը:

Պարզապես, սուտ խոսելով մ.թ.ա. 607- ի մասին ճշմարտության մասին և այն մասին, թե ինչ են ասել 1914 AD- ի մասին, նրանք պաշտպանում են իրենց հետևորդների և ֆինանսական ներդրողների մեծ կորստից: Դրանով նրանք նաև ծածկում են իրենց սխալները և տնտեսական առավելություններ են ստանում: Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչպես են ներդրումները նահանջում: Նրանց տախտակն ու կյանքի համար կացարան լինելը նույնպես վտանգված կլինեին:

10 պարբերությունը ցույց է տալիս արդյունքը, երբ ստախոսները հայտնաբերվում են: «Ո՞րն է այս ամբողջ ստի արդյունքը: Վստահությունը կորչում է, և հարաբերությունները կարող են քանդվել: Պատկերացրեք, թե որքան հուսահատիչ է այն,"

Գրողը, ինչպես մեր ընթերցողներից շատերը, բախվել են վստահության այդ կորստի հետ, երբ նա ուսումնասիրում էր, թե ինչ են իրենք սուրբ գրություններն ուսուցանում բարձր մակարդակի այնպիսի առարկաների վերաբերյալ: Չե՞ք գտել, որ սուրբ գրությունները հակառակ են այն մարդկանց ուսմունքներին, ովքեր պնդում են, որ Աստծո Հոգին ուղղված են: Նաև, ինչպես հետագա կրթության քաղաքականությամբ, պարզեցիք, որ չկա որևէ հիմք իրենց քաղաքականության համար, որը, ինչպես շատ ուսմունքներ, սուրբ գրությունների լիակատար սխալ կիրառում է: Դա անխուսափելիորեն բարդվում էր հետագա բացահայտումներով:

Անկասկած, մեր ընթերցողներից շատերն ունեն իրենց պատմությունները ՝ պատմելու, թե ինչպես են կորցրել վստահությունը Կառավարիչ մարմնին:

11 պարագրաֆը պարունակում է Անանիասի և Սափիրայի խիստ նախազգուշացումը, որը ստում էր լավ տեսք ունենալ ուրիշների աչքերում: Սակայն նրանք չէին կարող խաբել Եհովային: Սա այսօր նույնքան ճիշտ է, որքան առաջին դարում: Բոլորիս և հատկապես կազմակերպության համար լավ է հաշվի առնել այս հաշվի բարոյականությունը:

Հաջորդ պարբերությունը հիշեցնում է, թե ինչպես է Եհովան դրդում ստախոսներին:

«» Եհովան ատում է. , , ստախոս լեզու »: (Առակ. 6։16, 17) Նրա հավանությունը ստանալու համար մենք պետք է ապրենք նրա ճշմարտացիության չափանիշով: Այդ պատճառով մենք «իրար չենք ստում» (Կողոսացիներ 3: 9): սույն բաժնի եզրափակիչ կետն է: Այո, ով էլ որ լինի, տղամարդկանց հանձնաժողովի կողմից վերահսկվող անհատ կամ կազմակերպություն, եթե մենք չլինենքապրել իր ճշմարտացիության չափանիշով » ապա մենք չենք կարող հույս ունենալ «ունենա նրա հավանությունը »:

Մենք «խոսում ենք ճշմարտությունը» (Պար.14-19)

Սա ևս մեկ դեպք է ՝ «արեք այնպես, ինչպես ասում է Աստվածաշունչը, բայց ոչ այն, ինչ նրանք անում են»: 14 կետում ասվում է.Ո՞րն է այն ճշմարիտ քրիստոնյաները, որոնք տարբերվում են կեղծ կրոնների անդամներից: Մենք «ասում ենք ճշմարտությունը» (կարդացեք Զեքարիա 8. 16-17): »

Արդյո՞ք Կազմակերպությունը իսկական կրոն է կամ կեղծ կրոն, որը հիմնված է մեր բացման բաժնի և հետևյալի վրա:

Այս հղմանը շատ մեջբերումների արագ ակնարկ https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php ցույց կտան ոչ թե պահանջներ կամ առաջարկներ, այլ «փաստեր» կասեն կազմակերպության հրապարակումներում, որոնք հակասում են իրականությանը:[VII] Այսպիսով, այդ հիմքի վրա Արդյո՞ք Կազմակերպությունը կեղծ կրոն չէ:

Այն, ինչ 14 պարբերությունն ասում է, այնքան ճիշտ է. «Հիսուսն ասաց մարդու մասին. «Սրտի առատությունից նրա բերանը խոսում է» (Ղուկաս 6. 45): Այսպիսով, երբ մի լավ մարդ իր սրտում ճշմարտություն է ասում, ճշմարտախոս խոսքը դուրս կգա նրա բերանից: Նա ճշմարտությունը կասի մեծ ու փոքր ձևերով ՝ օտար մարդկանց, գործընկերների, ընկերների և սիրելիների »:  Ուշադրություն դարձրեք հիմնական կետին: Անկախ նրանից, թե ինչ-որ մեկը կամ Կազմակերպությունը ասում է ճշմարտությունը փոքր բաներում, ճիշտ նույնքան մեծ բաների դեպքում, դա ցույց է տալիս նրանց սրտի իրական վիճակը և, իհարկե, երբ նրանք պառկում են փոքր և մեծ բաների մեջ, դա նույնպես ցույց է տալիս նրանց սրտի իրական վիճակը: Ինչպես ասում են եբրայեցիները 13. 18, ճշմարիտ քրիստոնյաները կցանկանան ազնիվ գործել ամեն ինչում:

15-րդ պարբերությունն ուղղված է այն երիտասարդներին, որոնք խրախուսում են նրանց երկակի ստանդարտ չապրել: Lyավոք, իմ փորձով կրկնակի կյանք վարելը նույնքան մեծ խնդիր է չափահաս Վկաների շրջանում: Նրանք դիմակավորվում են որպես հավատարիմ Վկաներ, անում են այն ամենը, ինչ Կազմակերպությունը խնդրում է իրենցից, բայց մոռանում են անել այն, ինչ Հիսուսն է խնդրում իրենցից: Ecաքարիա 7։10 – ը նախազգուշացրեց, որ մենք չպետք է «խաբենք ոչ մի այրի կամ որբ տղա, ոչ մի այլմոլորակային բնակիչ կամ տառապյալ, և մի վատ բան չհամարենք միմյանց դեմ ձեր սրտերում», բայց այդպես է լինում: Կնոջից ազատվելու սխեմաներ, քանի որ նրանք երջանիկ չեն իրենց ամուսնության մեջ: Իրենց եղբայր եղբայրներին մատուցած ծառայությունների դիմաց արդար վարձատրությունից խաբելու սխեմաներ ՝ չկատարելով կատարված աշխատանքի դիմաց վճարելու միտք ՝ չնայած դրա համար բազմիցս խոստումներ տալուն: Պարբերաբար առատ խմիչք: Եվ եկեք չնկատենք ամուսինների կամ երեխաների չարաշահման խնդիրները: Բավական է ասել, որ վատ երկակի կյանքը բոլոր տարիքի Վկաների շրջանում շատ ավելի տարածված է, քան Կազմակերպությունը կցանկանար ընդունել:

16 պարբերությունը հավերժացնում է ձեր բոլոր մեղքերը մարդկային միջնորդին խոստովանելու սուրբգրային պահանջը ՝ Աստծո ներողամտությունը ստանալու համար:

Սակայն 1 John 1. 9- ը ասում է. «Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա [Աստված] հավատարիմ և արդար է, որպեսզի ներել մեզ մեր մեղքերը և մաքրելու մեզ բոլոր անարդարություններից»: Արդյո՞ք մեղքերի այս խոստովանությունը պահանջվում է լինել երեց: Խաչի հղումներից մեկը, որը NWT- ն է (1984) տալիս է այս հատվածին ՝ «Սաղմոս 32». 5- ը հստակ ցույց է տալիս, որ դա այն Եհովան է, որին պետք է խոստովանենք, երբ ասում է. «Իմ մեղքը ես վերջապես խոստովանեցի քեզ, և իմ սխալը չծածկեց: ասաց. «Ես խոստովանեմ Եհովային կատարած իմ հանցանքները»: Եվ դուք ինքներդ ներեցիք իմ մեղքերի սխալը »:

Իսկ ի՞նչ կասեք James 5- ի մասին: 16 կարող եք հարցնել: Եյմսը գրեց. «Դրա համար բացահայտ խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց նկատմամբ և աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի կարողանաք բուժվել: Արդար մարդու խնդրանքը, երբ այն գտնվում է աշխատանքի մեջ, շատ ուժ ունի »: Նա չասաց, որ գաղտնի խոստովանեց ձեր մեղքերը մի երեցի:

Ինչպե՞ս գործի սուրբգրային այս խորհուրդը: Պատկերացրեք այս սցենարը, դուք հաճելի ուտելիք եք ունենում մի շարք քրիստոնյաների հետ և հյուրընկալ լինելով ՝ ձեզ ալկոհոլ են առաջարկում: Այժմ դուք ալկոհոլ եք եղել և պետք է ձեռնպահ մնաք, որպեսզի չվերադառնաք այս կախվածությունը: Բայց ձեր տանտերերը տեղյակ չեն այդ մասին և շարունակում են քաջալերել ձեզ ՝ մասնակցելու նրանց առաջարկին: Սա այն դեպքում, երբ ձեր մեղքերի խոստովանությունը (լինի վերջին կամ հեռավոր անցյալը) կօգնի ձեզ և նրանց, որպեսզի խուսափեն ձեզ կրկին մեղանչելու գայթակղությունից: Նրանց համար պարտադիր չէ ունենալ ապագայում ինչ-որ բան կարող են օգտագործել ձեր դեմ, ոչ էլ կարող են ներել այն, ինչը կարող են միայն դատել և ներել միայն Եհովան և Հիսուսը: Փոխարենը, եթե նրանք գիտենան, թե ինչ թուլություն ունեք, այդ անկեղծ սրտերը կարող են օգնել ձեզ մնալ այդ մեղքերը: Սա շատ ավելի գործնական և ձեռնտու է, քան մի քանի կեղծավոր երեցներ, ովքեր ինքնին խմելու խնդիրներ ունեն ՝ ձեզ խորհուրդներ են տալիս, այնուհետև թողնում են ձեզ փորձել և դիմակայել գայթակղությանը: Կամ գուցե նույնիսկ ավելի վատ որոշում կայացնելով, որ դուք չզղջաք, քանի որ անընդհատ ընկնում եք նույն գայթակղության և մեղքի մեջ, այնուհետև ձեզ ընկերակցում և այդպիսով հեռացնում ձեր ամբողջ աջակցության ցանցը այն պահին, երբ ձեզ ամենաշատը անհրաժեշտ է:

Փոխարենը, շեշտը պետք է դրվի ոչ թե ինչ-որ մեկի արածի վրա, այլև կանգ առավ, քանի որ Առակաց 28. 13- ը ցույց է տալիս, քանի որ մասամբ ասում է.

Բացի այդ, եթե ձեռքբերում և կուդո չլիներ, ապա Վկաները գայթակղվելու չեն գցելու իրենց կազմակերպչական «արտոնությունների» մասին իրենց դիմումի ձևերը, ինչպես վկայում է 16 պարբերության այս հատվածում: «Գուցե ցանկանաք ծառայել որպես կանոնավոր ռահվիրա կամ հատուկ լիաժամ ծառայության որոշ առանձնահատկություններ, օրինակ ՝ Բեթելում: Դիմումի ընթացքում կարևոր է, որ ազնիվ և ամբողջովին ճշմարտացի պատասխաններ տաս ձեր առողջության, զվարճանքի ընտրության և բարոյականության վերաբերյալ տրված բոլոր հարցերին »:

Անկեղծ ասած, անցյալի և ներկայի ժամանցի և բարքերի մեր ընտրությունը պետք է լինի մեր խղճի վրա, քանի որ դրանք ազդում են Աստծո և Քրիստոսի հետ մեր հարաբերությունների վրա և, հետևաբար, մեր պատասխանատվությունն են: Նման ներխուժող հարցերի խնդիրն այն է, որ, ինչպես տղամարդկանց բոլոր օրենքները, ուշադրության կենտրոնում վերածվում է ոչ թե Աստծուն հաճելի մարդկանց: Ուստի զարմանալի չէ, որ Վկաները գայթակղվում են թաքցնելու համար անօրինական գործողությունները Կազմակերպությունից, այսպես կոչված, «արտոնություններ» ձեռք բերելու համար, այլ ոչ թե կենտրոնանալու Աստծուն հաճելի լինելու այժմ և ապագայում:

17 պարբերությունը կրկին հարստացնում է կազմակերպության այն պնդումը, որ «Երեցները, որոնք պատասխանատու են ժողովը բարոյապես մաքուր պահելու համար »: Ի հակադրություն, սուրբ գրությունները նշում են, որ դա ամբողջ ժողովն է: Պողոս առաքյալը 1- ին Corinthians- ին գրելիս 5- ի մասին խոսում էր ամբողջ ժողովի հետ: Նմանապես, Հիսուսը հրահանգներ է տալիս Մեթյու 18- ի ժողովի անդամների միջև ժողովի անդամների միջև խնդիրների լուծման վերաբերյալ. 18- ը «խոսել ժողովին», այլ ոչ թե երեցները: Բոլորը պատասխանատվություն են կրում, այն չպետք է գաղտնի հանձնվի մի բուռ տղամարդկանց: Ինչպես ասում են Առակաց 17. 11- ը ասում է, որ «կա փրկություն բազմաթիվ խորհրդատուների մեջ»:

Պարբերությունը եզրափակելու համար նրանք նշում են ՝ ի պաշտպանություն իրենց հայցերի, որոնք պետք է լինեն ամենաշատ չարաշահված սուրբ գրություններից մեկը ՝ James 5. 14-15: Քանի որ այս ակնարկներում քննարկվում էր մեկից ավելի անգամ, Jamesեյմսը նկատի ուներ այն հոգևորականներին ու հիվանդներին օգնելու երեցներին, ոչ թե հոգեպես հիվանդ եղբայրներին: Միակ իշխանությունը, որ ավագները ունեն ժողովում, այն է, ինչ Կազմակերպությունը տալիս է նրանց, և մենք ՝ որպես ժողովի անդամներ, թույլ ենք տալիս ունենալ:

Եզրափակում

Այսպիսով, վերադառնալով առաջին մեջբերման մի մասի ՝ նա ասաց.Ինչպե՞ս կարող ենք պաշտպանվել մեզ խաբվելուց, և ինչպե՞ս կարող ենք ցույց տալ, որ ճշմարտությունը խոսում ենք միմյանց հետ »:

Եփեսացիներ 5. 10- ը հորդորում է մեզ. «Շարունակեք համոզվել, թե ինչն է ընդունելի Տիրոջ համար»: Ոչ, համոզվեք, որ այն ինչ ընդունելի է կազմակերպության կամ մարդկանց համար:

Սա նշանակում է, որ ուսումնասիրում ենք Աստվածաշունչը մեզ համար, որտեղ մենք կգտնենք «այն, ինչը ընդունելի է Տիրոջ համար»: Եթե ​​մենք ուշադրություն դարձնենք Գրությունների նախազգուշացումներին, ապա մենք կկարողանանք դա անել և այլևս չենք խաբվել: 1 Timothy 4. 1-4- ը մեզ նախազգուշացրեց. «Այնուամենայնիվ, ոգեշնչված խոսքը միանշանակ ասում է, որ հետագա ժամանակահատվածներում ոմանք կընկնեն հավատքից, ուշադրություն դարձնելով դևերի ոգեշնչված խոսքերին և ուսմունքներին ՝ կեղծ խոսող տղամարդկանց կեղծավորության կողմից , նշվում են իրենց խղճի մեջ, ինչպես բրենդային երկաթով. ամուսնանալն արգելելը, հրամայելով ձեռնպահ մնալ այն կերակուրներից, որոնք Աստված ստեղծել է, որպեսզի նրանք շնորհակալ լինեն նրանց, ովքեր հավատ ունեն և ճշգրիտ գիտեն ճշմարտությունը »:

Ուշադրություն դարձրեք այս հատկությունների հատկություններին:

• Նրանք սուտ էին խոսում:
• Նրանք կլինեին մարդկանց հրահանգներ, որոնք հակասում էին սուրբ գրություններին:
• Նրանք կսովորեցնեին բաներ, որոնք դուրս են գալիս ներշնչված բառից և ազդում են մարդկանց կյանքի վրա:

Հասկանալի է, որ այդ հատկությունները ցուցադրող որևէ անձ կամ կազմակերպություն չպետք է վստահվի և պետք է խուսափել: Այնուամենայնիվ, ինչ էլ որ անեն ուրիշները, եկեք «Խոսենք ճշմարտությունը միմյանց հետ»: Բոլոր ժամանակներում: (Zechariah 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org Որոնեք Դիտարանի 1918- ը, կգտնեք «1910-1919 Watch_Tower.PDF» https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par կետ 18:

[iii] 1910-1919- ի Դիտարանի համար PDF- ն անվճար ներբեռնվում է archive.org կայքից:

[iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[v] w59 11/15 էջ 703 - Դիտարան - 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[Vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[VII] Հին հրատարակությունների (ինչպես գրքեր, այնպես էլ Դիտարան) գնանշումների ճշգրտությունը ստուգելու համար դրանք կարող եք անվճար ներբեռնել արխիվ.org հանրային կայքից, որը անվճար հանրային տիրույթի թվային գրադարան է գրականության համար, որը պաշտպանված չէ հեղինակային իրավունքից: