[Ws 12 / 18 էջից: 19 - փետրվար 18 - փետրվար 24]

«Նա ամբողջ կյանքում քեզ գոհացնում է լավ բաներով»: - Սաղմոս 103: 5

 

Այս շաբաթվա հոդվածի ուշադրության կենտրոնում երիտասարդներն են JW շարքերում: Կազմակերպությունը սահմանում է, թե ինչ է իրենից ներկայացնում այն ​​տեսակետը, թե ինչպես կարող են երիտասարդները երջանկություն ձեռք բերել: Հաշվի առնելով, եկեք ուսումնասիրենք այս շաբաթվա հոդվածում առաջարկված խորհուրդը և տեսնենք, թե ինչպես է դա համապատասխանում սուրբգրային ուսումնասիրությանը:

1 պարբերությունները բացվում են «ԵԹԵ երիտասարդ եք, հավանաբար շատ խորհուրդներ եք ստացել ձեր ապագայի վերաբերյալ: Ուսուցիչները, առաջնորդության խորհրդատուները կամ այլք գուցե ձեզ քաջալերել են բարձրագույն կրթություն և շահութաբեր կարիերա շարունակելու համար: Սակայն Եհովան խորհուրդ է տալիս ձեզ այլ ընթացք վարել: Վստահ լինելու համար, նա ցանկանում է, որ դուք շատ աշխատեք, մինչ դպրոցում եք, որպեսզի ավարտելուց հետո կարողանաք ապրուստ վաստակել »:

Վկաների մեծամասնությունը ճիշտ է ընդունելու բացման խոսքում արված հայտարարությունը: Չնայած շատերը կարող են վշտով կամ դժգոհություն զգալ նման հայտարարությունների համար, շատ Վկաներ չէին համարձակվի իրենց մտքում մարտահրավեր նետել նման հայտարարություններին, չխոսելով ուրիշների հետ բաց քննարկումներում:

Թվում է, որ կազմակերպությունը երիտասարդներին խրախուսում է անտեսել ցանկացած կարիերայի ցուցումներ, որոնք նրանք ստանում են այն ուսուցիչներից կամ խորհրդատուներից, ովքեր կազմակերպության մեջ չեն:

Այս շաբաթվա Դիտարանի վերլուծությունը վերլուծելիս մենք պետք է գնահատենք, թե Դիտարանն անդրադառնում է հետևյալ հարցերին.

Ո՞րն է Աստվածաշնչի տեսակետը աշխարհիկ կարիերայի կամ բարձրագույն կրթության հիմնախնդիրների վերաբերյալ ուսուցիչների և առաջնորդության խորհրդականների կողմից առաջնորդություն կամ խորհուրդներ վերցնելու վերաբերյալ:

Կա՞ սուրբգրային օրինակներ, որոնց մասին կարող ենք վկայակոչել, որոնք կարող են լույս սփռել այն բանի վրա, թե ինչպես են Եհովան կամ Հիսուսը դիտելու կրթությունը կամ աշխարհիկ կարիերան:

Ո՞ր սուրբգրային ապացույցներն են տրամադրվում այն ​​պնդմանը, որ Եհովան չի ցանկանում, որ երիտասարդները բարձրագույն կրթություն չկատարեն:

2 պարբերությունը, նրա երեսին, կարծես, առաջարկում է սուրբ գրային հիմնավորումներ:

«ԱՅՍՏԵՂԸ ՈՉ ՍԻՐՈՒՄ ԵՆ: . . ԵՐԵՎԱՆԻՆ ԸՆԴԴԻՄԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

3 պարբերությունը վերաբերում է Սատանային որպես ա «Ինքնորոշիչ խորհրդատու». Հետաքրքիր է, որ այս տերմինը երբեք չի օգտագործվում Աստվածաշնչում Սատանան նկարագրելու համար և, մասնավորապես, չի օգտագործվի Եդեմի պարտեզում Եվայի և Սատանայի միջև տեղի ունեցած զրույցի համատեքստում: Օքսֆորդի բառարանը վերաբերում է խորհրդատուին (գրված է նաև որպես խորհրդատու) որպես «Այն անձը, ով որոշակի ոլորտում խորհուրդներ է տալիս», օրինակ ՝ Ներդրումային խորհրդատու: Որպեսզի Սատանան խորհրդատու լինի, կնշանակեր, որ նա որոշակի գիտելիքներ կամ փորձ ուներ որոշակի ոլորտի կամ տեսանկյունից: Սատանան չի առաջարկել Եվայի խորհուրդներ կամ առաջնորդություն, նա խաբել է նրան կամ մոլորության մեջ գցել նրան և զրպարտել Եհովային:

Ինչո՞ւ կազմակերպությունն օգտագործեց «ինքնորոշված ​​խորհրդատու«Սատանան նկատի ունենալիս Կարո՞ղ է պատահել, որ կազմակերպությունը համեմատություն է անում դպրոցի խորհրդականների և ուսուցիչների կողմից տրված խորհուրդների միջև ՝ «Սատանայի» կողմից Ադամին և Եվային առաջարկած «խորհուրդներին»:

EԵՎՈՎԱՆ ԳՏՆՈՒՄ Է ՁԵՐ ՀՈԳԻՆ

6 պարբերությունը սկսվում է սուրբգրային մտքից, որ մարդիկ ունեն հոգևոր կարիք, որը կարող է բավարարել միայն մեր Ստեղծողը: Այնուամենայնիվ, պարբերությունը պնդում է, որ Աստված բավարարում է մեր հոգևոր կարիքը «Հավատարիմ և իմաստուն ծառան».

Եթե ​​մեկը քննում է Matthew 24- ի համատեքստը. 45, ակնհայտ է դառնում, որ առակը վերաբերում է ստրուկի ստրուկին (գոյականին): Այս սուրբ գրությունը բազմակի իմաստով կիրառելու համար ՝ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնին, Կազմակերպությունը երբեմն ներմուծում է «դաս» բառը իր գրականության որոշ մասերում կամ հանրային քննարկումներում:

Նկատենք, որ «Հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ» -ի բացատրությունը փոխվել է «Դիտարանի» 15 թ. Հուլիսի 2013-ի չորրորդ հոդվածում: Ուշադրություն դարձրեք այն կետերին, որոնց ներքո ներկայացրեց այդ Դիտարանը.

  1. Առաքյալները Հավատարիմ և իմաստուն ծառայի մաս չէին
  2. Ստրուկը նշանակվել է 1919- ում տնային տնտեսությունը կերակրելու համար (չնայած նրանք դա դեռ չէին գիտակցում մինչև 2013):
  3. Ստրուկը բաղկացած է շտաբի բարձրակարգ մասնագետներից, երբ նրանք միասին հանդես են գալիս որպես Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմին:
  4. Շատ հարվածներով ծեծի ենթարկված ստրուկը և քչերի հետ ծեծված ստրկուհին ամբողջությամբ անտեսվում է

Վերևում նշված 4 կետը եզրակացնում է, որ Կառավարիչ մարմինը հավատարիմ և իմաստուն ծառան է, որը հաշվի մեջ չի մտնում Luke 12- ում, մասնավորապես, 46 - 48 համարներով բերված կետերում:

Հավատարիմ և իմաստուն ծառայի կազմակերպության կողմից տրված բացատրությունը թերի է առանց 46 - 48 հատվածի բացատրության:

8 պարբերությունը մեկ այլ համարձակ պնդում է անում ՝ վկայակոչելով «Հաբակուկ» Գլուխ 3- ը «ենթատեքստից դուրս»Շուտով Սատանայի աշխարհի յուրաքանչյուր մաս կփչանա, և Եհովան կլինի մեր միակ անվտանգությունը: Իրոք, կարող է գալ ժամանակը, երբ մենք կախված կլինենք նրանից ՝ մեր հաջորդ հաջորդ կերակուրի համար »: - Սա կոչվում է վախի ուժեղացում: Նպատակը հանդիսատեսի մտայնությունը շահել վախի միջոցով է, այլ ոչ թե պատշաճ հիմնավորվածության: Հիսուսն ասաց, որ ոչ ոք չգիտի «Օրը», բացի հայրը (Matthew 24: 36): Որպես քրիստոնյաներ, մեզ պետք չէ անհանգստացնել, թե երբ կգա վերջը: Մեր ուշադրության կենտրոնում պետք է լինի Աստծուն ծառայելը Հոգով և ճշմարտությամբ: Մեր ընտրությունը ՝ կապված մեր կարիերայի հետ, կամ այն, ինչ մենք անում ենք մեր կյանքի հետ, պետք է դրդի Եհովայի սերը և հարևանի սերը (Մատթեոս 22: 37-39): Հիսուսն ասաց, որ եթե մենք մեր որոշումները հիմնենք այդ երկու պատվիրանների վրա, մենք կկատարեինք օրենքը:

 EԵՎՈՎԱՆ ԱՅՍՏԵՂ ԱՆՈՒՄ Է ԲԱՐԵԿԱՄՆԵՐԻ ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ ՏԵՂԸ

Պարբերություն 9: «Երբ առաջին անգամ հանդիպում ես մեկին, ով ճշմարտության մեջ չէ, ի՞նչ գիտես այդ մարդու մասին: Նրա անունից և ֆիզիկական տեսքից բացի, երևի շատ քիչ: Դա այն դեպքը չէ, երբ դուք առաջին անգամ հանդիպում եք մեկին, ով գիտի և սիրում է Եհովային: Նույնիսկ եթե այդ մարդը տարբեր ծագմամբ, երկիր, ցեղ կամ մշակույթ ունի, դուք արդեն շատ բան գիտեք նրա մասին, և նա ձեր մասին:"

Հայտարարությունը տրամաբանորեն թերի է: Պատկերացնելու համար պատկերացրեք, որ տարբեր քաղաքներից և տարբեր ավագ դպրոցներից երկու մարդ սկսում են հաճախել նույն համալսարան: Երկուսին (Johnոն և Մեթյու) ուսուցանվել են նույն ուսումնական ուսումնական ծրագրերը, օգտագործվել են նույն դասագրքերը և ուսուցանվել են բարդ խնդիրների լուծման նույն մեթոդները և ենթադրում են, որ նույնիսկ երկու ուսանողների ստացած կրոնական դաստիարակությունը նույնական է: Նաև ենթադրենք, որ այն մարդիկ, ովքեր հսկում են ավագ դպրոցի ուսումնական պլանը և հաստատում են դասագրքերը, նույն աշակերտներն են և ուսանողների համար:

Երբ ուսանողները հանդիպում են համալսարանի առաջին օրը, հավանական է, որ նրանք կարող են ընդհանուր մի քանի բան ունենալ: Նրանք կիսում են նույն սկզբունքները, նույն կրոնական հավատալիքները և կարող են նույնիսկ հետևել նույն մոտեցմանը ՝ խնդիրների լուծման հարցում: Ենթադրենք, որ կա մի երրորդ ուսանող (Ղուկաս), որը մեծացել է նույն թաղամասում և նմանատիպ մանկական փորձառություններ ունեցել, ինչպես մյուս ուսանողներից մեկը (Մեթյու), բայց ուսուցանում էր բոլորովին այլ ուսումնական ծրագիր և կրոն:

Կարո՞ղ եք վստահ ասել, որ Johnոնը ավելի շատ բան կիմանար Մատթեոսի մասին, քան կուզեր Ղուկասը:

Որոշ առումներով, այո, մասնավորապես Մատթեոսի կրթության և կրոնի հետ կապված: Այնուամենայնիվ, հավասարապես կասեք, որ Լուկան ավելի շատ բան կիմանար Մեթյուի մանկության փորձի և նախապատմության մասին, քան Հովհաննեսը: Մեթյուին և Ղուկասին գուցե նույնիսկ դուր գան նույն տեսակի սնունդ կամ հագուստ:

Հիմա միացրեք theոն և Մեթյու ավագ դպրոցի ուսումնական պլանը և կրոնական ուսմունքները JW Վարդապետության համար: Ասացեք, որ Johnոնը և Մեթյուը երկուսն էլ Եհովայի վկա են: Փոխեք այն մարդկանց, ովքեր վերահսկում են ուսումնական պլանը Կառավարիչ մարմնի հետ և ենթադրում են, որ Լուկեն ոչ վկա է:

Հայտարարությունը դեռ իմաստ ունի՞:

Պարզապես նույն վարդապետությունը ուսուցանելը և կյանքի բարդ հարցերի լուծմանը վերաբերվելը չի ​​նշանակում, որ դու ավելի շատ բան գիտես օտարականի մասին, քան ինչ որ ինչ-որ մեկը կիմանար: Դա կախված է գերիշխող հանգամանքներից:

Նկատի ունեցեք, որ շատ քիչ սուրբ գրային աջակցություն է նախատեսված 9 - 11 կետում գրողի կողմից արված հայտարարությունների համար: Սա կազմակերպության փորձ է ՝ կեղծ համայնքի զգացում ստեղծելու համար ՝ Եհովայի վկաների շրջանում:

EԵՎՈՎԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐՆ ԱՍՈՒՄ Է ձեզ

12 կետերում նշված նպատակները բոլորիս հիանալի նպատակներ են, որպես մարդիկ, ովքեր համարում են, որ քրիստոնյա են հետապնդելու: Մենք պետք է մեր նպատակը դարձնենք հնարավորինս հաճախ Աստվածաշունչ կարդալը:

Նույնիսկ որոշ ճշմարտություն կա 13 պարբերության մեջ արված այս հայտարարության մեջաշխարհիկ ամբիցիաներով և հետապնդումներով նշվող մի կյանք. նույնիսկ եթե դրանք շատ հաջող են թվում, ի վերջո ապարդյունության կյանք է» Եթե ​​նյութական իրերի և աշխարհիկ կարիերայի հետապնդումը մենք դարձնում ենք մեր կյանքի առաջնային նպատակը ՝ մեր հոգևոր և հուզական կարիքները բացառելու համար, գուցե մենք գտնում ենք, որ կյանքը ավելի քիչ է կատարում: Նույն կերպ, մենք մեզ ավելի բավարարված էինք զգում, եթե ամեն օր միայն պաղպաղակ կամ աղանդեր էինք ուտում նախաճաշի, ճաշի և ընթրիքի համար: Հիսուսը Մատթեոսում 6. 33- ը ասաց, որ մենք նախ պետք է փնտրենք "Աստծո Թագավորությունը", նա չասաց, որ փնտրի միայն Թագավորությունը: Հիսուսը գիտեր, որ իսկապես կատարյալ կյանք ունենալու համար անհրաժեշտ է լավ հավասարակշռություն:

Կազմակերպությունը ցանկանում է, որ Վկաները հավատան, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա կարող է կատարել միայն երկու տարբերակ: Առաջին ընտրությունը, որը նրանք պնդում են, որ Աստծուն ընդունելի է, այն է, որ ձեր ամբողջ ժամանակը նվիրեք կազմակերպչական նպատակների իրականացմանը, ինչպիսիք են Թագավորության սրահներ կառուցելը, աշխարհի տարբեր JW գրասենյակներում աշխատելը կամ առնվազն 70 ժամ անցկացնելը կամ JW վարդապետությունը քարոզելը: Մյուս ընտրությունն այն է, որ ընտրեք այս աշխարհում բարձրագույն կրթություն կամ կարիերա հետամուտ լինելը և, ի վերջո, տանի դեպի չկատարված կյանք, որը չհաստատված է Աստծո կողմից: Բարձրագույն կրթություն ստացած շատ վկաների համար դա չի ապացուցվել: Կարելի է հետապնդել բարձրագույն կրթություն և դեռևս հետապնդել հոգևոր նպատակներ: Իհարկե, շատ բան կախված է նրանից, թե մենք հավասարեցնում ենք հոգևորը կազմակերպչական նպատակներին, թե սուրբ գրությունները ինչ են սովորեցնում մեզ այն մասին, թե ինչ է նշանակում լինել ճշմարիտ քրիստոնյա:

ԱՍՏՎԱԾ ԱՅՍՏԵՂ ԱՍՏՎԱԾ ԵՆ ԱՆՎԱՐ

16 պարբերություն «Այնտեղ, որտեղ Եհովայի ոգին է, ազատություն կա», - գրել է Պողոսը: (2 Corinthians 3: 17) Այո, Եհովան սիրում է ազատությունը, և նա այդ սերը դնում է ձեր սրտում »: Հաշվի առնելով նախորդ պարբերությունները և կազմակերպության ընդհանուր մոտեցումը `թելադրելու, թե ինչ ընտրություններ պետք է անեն իր անդամները, հեգնանք է, որ Կազմակերպությունը մեջբերում է Պողոսի խոսքերը: Համատեքստն ամբողջությամբ անտեսվում է, և հատվածը օգտագործվում է Կազմակերպչական օրակարգին աջակցելու համար: Երբ ժամանակ ունեք կարդալ 18- ի բոլոր համարները 2 Corinthians 3- ում `հասկանալու համար, թե որն է մեջբերված բառերի իրական իմաստը: Իրականում, Կազմակերպությունը շատ քիչ հանդուրժողականություն ունի նրանց համար, ովքեր անվերապահորեն չեն հետևում դրա հրահանգին: Եթե ​​Կազմակերպությունն իսկապես ազատության տեղ լիներ, չէր պատժի նրանց, ովքեր պարզություն էին փնտրում վարդապետական ​​հարցերով, որոնք հակասում էին Աստվածաշնչի ուսմունքներին:

Հիմա փորձենք պատասխանել այն հարցերին, որոնք մենք բարձրացրել ենք այս վերանայման սկզբում:

Ո՞րն է Աստվածաշնչի տեսակետը շրջանավարտ կարիերայի կամ բարձրագույն կրթության խնդիրների վերաբերյալ ուսուցիչների և առաջնորդության խորհրդականների կողմից առաջնորդություն կամ խորհուրդներ ստանալու վերաբերյալ:

Աստվածաշունչը հստակ չի ասում, թե ինչ տեսակետ ունի Եհովայի տեսակետը ուսուցիչների կամ առաջնորդական խորհրդատուների խորհուրդներ ստանալու վերաբերյալ: Այնուամենայնիվ, հետևյալ սուրբ գրությունները օգտակար են խորհուրդների ցանկացած ձևի չափման համար.

Առակաց 11։14 - «Այնտեղ, որտեղ խորհուրդ չկա, ժողովուրդը ընկնում է, բայց խորհրդատուների բազմության մեջ անվտանգություն է»: - Ջեյմս Աստվածաշունչը

Առակաց 15։22 - «Ստացեք բոլոր խորհուրդները, և կարող եք հաջողության հասնել. առանց դրա դուք ձախողվելու եք »- Լավ նորությունների թարգմանություն

Հռոմեացիներ 14 - «Ողջունեք այն մարդուն, ով իր հավատքի մեջ թուլություններ ունի, բայց մի դատեք տարբեր կարծիքների վերաբերյալ»: - Նոր աշխարհ թարգմանությունը

Հռոմեացիներ 14–4 - «Ո՞վ ես դու, որ դատես ուրիշի ծառային: Սեփական տիրոջ մոտ նա կանգնում կամ ընկնում է: Իսկապես, նա կստիպվի կանգնել, քանի որ Եհովան կարող է նրան կանգնեցնել: Մի մարդ դատում է մի օր, ինչպես մյուսից բարձր. մեկ ուրիշը մի օր դատում է նույնը, ինչ բոլոր մյուսները. թող յուրաքանչյուրը լիովին համոզված լինի իր մտքում»[Մերոնց համարձակ] - Նոր աշխարհ թարգմանությունը

Մատթեոս 6:33 - «Ուրեմն շարունակեք փնտրել նախ Թագավորությունն ու նրա արդարությունը, և այս բոլոր այլ բաները ձեզ կավելանան» - «Նոր աշխարհ» թարգմանություն

  • Վերը նշված սուրբ գրություններից երևում է, որ իմաստություն կա լայնորեն խորհրդակցելիս, երբ խոսքը վերաբերում է այնպիսի կարևոր հարցերի, ինչպիսիք են կարիերան և կրթությունը:
  • Այն դեպքում, երբ սուրբգրային պահանջների հստակ խախտում չկա, յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է կազմի իր միտքը անձնական որոշումների վերաբերյալ և ոչ թե դատի ուրիշներին տարբեր եզրակացությունների գալու համար:
  • Ընդհանրապես, մենք միշտ պետք է առաջին հերթին փնտրենք Աստծու թագավորությունը:

Կա՞ն սուրբգրային օրինակներ, որոնց մասին կարող ենք վկայակոչել, որոնք կարող են լույս սփռել այն բանի վրա, թե ինչպես են Եհովան կամ Հիսուսը դիտելու կրթությունը կամ շրջանաձև կարիերան:

Գործք 7: 22-23 - «Մովսեսը ուսուցանվեց եգիպտացիների ողջ իմաստության մեջ: Իրականում նա հզոր էր իր խոսքերով և գործերով: «Հիմա, երբ նա հասավ 40 տարեկան հասակում, նրա սիրտը մտավ այցելություն կատարելու իր եղբայրներին ՝ Իսրայելի որդիներին: Երբ նա տեսավ, որ նրանցից մեկը անարդարացիորեն վարվում է, նա պաշտպանեց նրան և վրեժ լուծեց բռնություն գործադրածից ՝ հարվածելով եգիպտացիներին »:

Դանիել 1: 3-5 - «Այնուհետև թագավորը պատվիրեց իր գլխավոր արքունի Ասպենազին բերել իսրայելացիներից մի քանիսին, այդ թվում ՝ թագավորական և ազնվական ծագում ունեցողներին: Նրանք պետք է լինեին առանց որևէ արատի, լավ տեսքի, իմաստությամբ, գիտելիքներով և խորաթափանցությամբ օժտված պատանիներ, որոնք ունակ էին ծառայելու թագավորի պալատում: Նա պետք է նրանց սովորեցներ քաղեդոնականների գիրն ու լեզուն: Ավելին, թագավորը նրանց ամեն օր տվեց թագավորի համեղ ուտեստներից և իր խմած գինուց: Նրանք պետք է պատրաստվեին երեք տարի, և այդ ժամանակի վերջում նրանք պետք է ծառայության անցնեին թագավորին: Նրանց մեջ էին Հուդայի ցեղից ոմանք. Դանիելը, Հանանիան, Միշելը և Ազարիան »-« Նոր աշխարհ թարգմանություն »

Գործք 22. «Ես հրեա եմ ՝ ծնունդով Սիլիցիայի Տարսից, բայց կրթված այս քաղաքում ՝ Գամելիելի ոտքերի տակ, հրահանգված ըստ նախնիների Օրենքի խստության, և Աստծու հանդեպ նախանձախնդիր այնպես, ինչպես բոլորդ այս օրն եք »: - Նոր աշխարհ թարգմանությունը

Մովսեսը, Դանիելը, Հանանիան, Միսելայելը, Ազարիան և Պողոսը, որտեղ բոլորը կրթում էին աշխարհիկորեն:

Նշեք հետևյալը.

  • Նրանք կրթություն էին ստացել տարբեր ժամանակներում մարդկության պատմության մեջ և մարդկային տարբեր տիրակալների տակ, ուստի նրանց ստացած կրթությունը շատ տարբեր կլիներ:
  • Նրանց կրթությունն ու աշխարհիկ գործունեությունը չեն խանգարել, որ Եհովան կամ Հիսուսը չօգտագործեն դրանք իրենց ծառայությանը հասնելու համար:
  • Նրանք մինչև կյանքի վերջը հավատարիմ ծառաներ էին կամ Եհովա:
  • Ի վերջո, նրանց կրթությունն ու կարիերան չէին վերաբերվում Եհովային, այլ նրանց սրտի վիճակը:

Ո՞ր սուրբգրային ապացույցներն են տրամադրվում այն ​​պնդմանը, որ Եհովան երիտասարդներին չի հետապնդում բարձրագույն կրթություն:

Այս հարցի պատասխանը շատ պարզ է:

Այս հոդվածում չի հաջողվել երիտասարդներին ցույց տալ, թե ինչպես նրանք կարող են իսկական երջանկություն գտնել Աստծուն ծառայելու գործում:

Մատթեոս 5- ում Հիսուսը մեզ տրամադրեց սկզբունքների համապարփակ ցուցակը, որը կտանի իր բոլոր ծառաներին երջանիկ կյանքեր ապրելու համար: Այս գլխի խորը ուսումնասիրությունը երիտասարդներին կտրամադրի գործնական եղանակներ, որոնց միջոցով նրանք կարող են երջանիկ կյանք վարել որպես երիտասարդ քրիստոնյաներ և խուսափել տղամարդկանց փիլիսոփայություններից գերեվարված գայթակղություններից:

 

18
0
Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x