«Աստծո խաղաղությունը, որը գերազանցում է բոլոր հասկացողությունները, կպահպանի ձեր սրտերը» (Փիլիպպեցիներ 4. 7):

 [From ws 4/19 p.8 Study Article 15: 10-16, 2019]

Հիսուսը շարունակեց աղոթել (Պար. 4-7)

Այս բաժինը պարունակում է լավ սուրբգրային կետեր. Այնուամենայնիվ, աղոթքը չի հանդիսանում խաղաղություն ձեռք բերելու միջոց, ինչպես ենթադրում են այս կետերը: Բացի այդ, այս թեման չափազանց պարզեցվել է, քանի որ կան մի շարք նախապայմաններ, որոնք մեզ համար անհրաժեշտ են աղոթքից խաղաղություն ստանալու համար: Հիմնական պատճառներից մեկն այն է, որ մենք պետք է կատարենք Աստծո կամքը, այլ ոչ թե կազմակերպության կողմից իր կամքի վարկածը: Պողոս առաքյալը, երբ Սավուղին անվերադարձ եղավ, անկասկած աղոթում էր Աստծուն ՝ իր օրհնության համար, երբ նրանց հետապնդում էր որպես հավատուրաց հրեաներ (փախստական ​​քրիստոնեական ժողով), բայց արդյո՞ք Աստված կամ Հիսուսը այս պահին նրան «մտքի խաղաղություն» կտային: Իհարկե ոչ. Անկեղծությունն ակնհայտորեն բավարար չէ:

Զրպարտորեն քարոզելով Թագավորությունը (Պար. 8-10)

Այս հատվածը կրկին հարվածում է թմբուկին ՝ քարոզելու համար: Իրականում եզրակացությունն այն է, որ եթե մենք դռան հետևից չենք քարոզում, ուրախ չենք լինի:

8 կետում ասվում է. «Երկիր գալուց առաջ նա Աստծու« վարպետն էր »(Առակ. 8: 30) Եվ մինչ նա երկրի վրա էր, նա նախանձախնդրորեն ուսուցանում էր ուրիշներին իր Հոր մասին: (Մատթ. 6: 9; John 5: 17) Այդ աշխատանքը Հիսուսին մեծ ուրախություն պատճառեց: ohոհն 4. 34-36 "

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես են նրանք հավասարեցնում քարոզչությունը «աշխատանք«Որ«մեծ ուրախություն բերեց Հիսուսին ». Բայց արդյո՞ք գործը միայն քարոզում էր:

Ոչ ըստ սուրբ գրությունների: Colossians 3: 4-17- ը խստորեն նշում է, որ աշխատանքը կոմպոզիտային բան էր: Քանզի առանց սիրո և քրիստոնեական այլ որակների, քարոզելը ապարդյուն է: Colossians 3. 17- ը նշում է «Եվ ինչ էլ որ լինի, դուք բառն ու գործով եք անում, ամեն ինչ արեք Տեր Հիսուսի անունով ՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն Հոր միջոցով նրա միջով »: Աստծո և Հիսուսի միջոցով բերանով գովաբանելը և քարոզելը տարբեր է գործին: Հոգու պտուղներն իրականացնելու և հավատակիցներին օգնելու համար անհրաժեշտ է աշխատանք: Ոգու պտուղները դրսևորելը նույնպես բաց չէ մեկնաբանության կամ կասկածի համար, ի տարբերություն կրոնի քրիստոնեության հատուկ ապրանքանիշի քարոզչության:

9 պարբերությունը բերում է մառախուղի հիանալի օրինակ (վախ, պարտավորություն, մեղավորություն): Կարելի է նաև տեսնել, որ ՄԹ ներքո գտնվող Վկաների համար օգնության ձեռք բերման միակ միջոցը այդ գործերը հնարավորինս կատարելն է: Փորձը ասում է.Մի քույր, ով իր ամբողջ կյանքը պայքարել է դեպրեսիայի մեջ և անիմաստության խորը զգացմունքներ, դա գտել է ճշմարտացի: «Երբ ես զբաղված եմ ծառայության մեջ, - ասում է նա, - զգում եմ ավելի հուզականորեն կայուն և երջանիկ: Կարծում եմ, որ դա այն պատճառով է, որ երբ ծառայում եմ ծառայության մեջ, ես ավելի մոտ եմ զգում Եհովային »: Այս աներևակայելի փորձը ենթադրող տողերի միջև ընթերցելը չի ​​կազմվում, միակ միջոցը, որ այս քույրը ազատվում է կազմակերպության կողմից իրեն դրված վախի, պարտականության և մեղքի ծանր բեռից, դա իր խիղճը փրկելն է `իրեն դրդելով գնալ թակոց: դատարկ դռնից մինչև դատարկ դուռ: Արդյո՞ք նա գոհունակության շատ ավելի մեծ զգացում չի ունենա ՝ օգնելով ուրիշներին, հիվանդներին, տարեցներին, այրիներին և որբներին և հաշմանդամություն ունեցող անձանց ՝ ֆիզիկական կամ հոգեկան: Հիսուսը, անշուշտ, մեծ բավականություն պատճառեց ՝ օգնելով այսպիսի մարդկանց, ում կարող էր: (Ղուկաս 4. 38-40) Երբ մենք կարդում ենք Ավետարանի հաշվետվությունները, նա նաև շատ ավելի շատ ժամեր էր ծախսում այդ բանի վրա, քան քարոզելը: Ի՞նչ պատասխանեց Հիսուսը Հովհաննես Մկրտչի հարցին. «Դուք գալիս եք, կամ մենք սպասում ենք մեկ այլին»: Ղուկաս 7. 22- ը ասում է, որ Հիսուսը պատասխանեց.Հետևաբար, նա պատասխանեց [երկուսին]. «Գնացեք ձեր ճանապարհը, հաղորդեք Հովհաննեսին այն, ինչ տեսաք և լսեցիք. Կույրերը տեսողություն են ստանում, կաղերը քայլում են, բորոտները մաքրվում են, և խուլերը լսում են, մեռելները ՝ մեծացած, աղքատներին հաղորդվում է բարի լուրը:"

10 պարբերությունը տալիս է մեկ այլ անթույլատրելի փորձ ՝ բազմակի սկլերոզ ունեցող մեկի այս անգամ: Ի՞նչ կլինի, եթե փոխարենը դռան հետևից քարոզեր, նա կենտրոնացրեց իր ջանքերը բազմակի սկլերոզով ուրիշներին օգնելու համար, որպեսզի դրական հեռանկար ունենան, և համօգտագործեն հիվանդության հետ միասին: Եթե ​​նա դա աներ ոչ միայն ինքը կշահեր համայնքին, այլ նաև իրեն փոխադարձ քաջալերանքի միջոցով, այլ նա, ամենայն հավանականությամբ, ավելի շատ հնարավորություններ էր ստանալու ուրիշների հետ կիսվելու համար, թե ինչու է չնայած իր հիվանդությանը, նա ի վիճակի է պահպանել այդպիսի դրական հեռանկարը, ապագայի հանդեպ նրա հույսի պատճառով: Փոխարենը ՝ նա կուրացել է կազմակերպության մառախուղից, թե իրականում ինչ են պահանջում իրենից Աստված և Քրիստոսը:

Հիսուսն ընդունեց օգնություն իր ընկերներից (պար. 11-15)

14 կետում ասվում է.Կարո՞ղ ես մտածել քո ժողովի որևէ մեկի մասին, որին կարող ես օգնել: Կարո՞ղ եք գնումներ կատարել տնային տնտեսության հրատարակչի համար: Կարո՞ղ եք կերակուր տրամադրել այն ընտանիքի համար, որը ֆինանսապես պայքարում է: Եթե ​​գիտեք, թե ինչպես օգտագործել jw.org կայքը և JW գրադարանի ծրագիրը, կարո՞ղ եք օգնել ձեր ժողովի մյուսներին ՝ մուտք գործելով այնտեղ գտնված գանձերը: Երբ մենք կլանված ենք ուրիշներին օգնելու հարցում, մենք ավելի հավանական է, որ երջանիկ կլինենք »:

Անհրաժեշտության դեպքում ուրիշների կարիքները հոգալու զգացողությունը գովելի է: Ավալի է, չնայած որ այն պարզապես կենտրոնանում է ժողովի անդամների վրա և չի նշում մեր հարևաններին կամ մեզ հայտնի այլ մարդկանց:

Պատկերացնո՞ւմ եք, որ Հիսուսը առաջարկում էր, որ ուրիշները հոգևոր գանձեր այցելեն կայք: Արդյո՞ք նա խորհուրդ կտար գնալ սկզբնաղբյուրին ՝ Աստծու Խոսքին ՝ Աստվածաշունչին:

15 կետում նշվում է.Մենք չպետք է ակնկալենք, որ մեր ընկերները որոշումներ կայացնեն մեզ համար, բայց մենք իմաստուն ենք, եթե լսում ենք նրանց աստվածաշնչյան խորհուրդները: (Առակ 15. 22) »: Սա լավ խորհուրդ է: Experienceավալիորեն, իմ փորձի համաձայն, շատ Վկաներ «Աստվածաշնչի վրա հիմնված խորհուրդներ են փնտրում», երբ իրականում ուզում են, որ իրենց ականջները շոշափվեն: Բացի այդ, երեցների մեծամասնությունը սիրում է լսել սեփական ձայնի ձայնը, և նրանց խորհուրդները, որոնց պնդում են, որ հետևում են, հազվադեպ են նույնիսկ հեռակա աստվածաշնչյան հիմքերով:

Ինչպես մնալ Խաղաղության ժամանակ (Պար.16-17)

Վերջնական պարբերությունը ենթադրում է հետևյալը.

"Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող եք պահպանել ձեր մտքի խաղաղությունը, երբ ծանր փորձությունների արդյունքում ցնցվում եք: Դուք կարող եք դա անել ՝ ընդօրինակելով Հիսուսի արած գործերը: Նախ աղոթեք և համառեք աղոթքով: Երկրորդ ՝ հնազանդվեք Եհովային և նախանձախնդրորեն քարոզեք նույնիսկ այն դեպքում, երբ դա դժվար է անել: Եվ երրորդ ՝ նայեք ձեր ընկերներին ՝ փորձությունների միջոցով օգնելու ձեզ: Այնուհետև Աստծո խաղաղությունը կպաշտպանի ձեր միտքն ու սիրտը: Եվ ինչպես Հիսուսը, դուք կհաղթեք ցանկացած փորձություն »:

Իշդ է, որ աղօթքը աղօթելը և համբերելը մեզ օգնելու են, երբ փորձության ենթարկւում ենք: 2 Peter 2. 9- ը ցույց է տալիս, որ «Տերը գիտի, թե ինչպես է ազատել աստվածահաճո մարդկանց փորձությունից »: (ESV)

Բայց հաջորդ նախադասությունը ահավոր է: 16 պարբերությունն ասում էր.Քանի որ մենք կարող ենք տևական խաղաղություն ձեռք բերել մեր մտածողության և զգացմունքների մեջ, միայն եթե հասկանանք և հավատանք այն դերին, որը Հիսուսն է կատարում: Օրինակ ՝ Հիսուսի քավիչ զոհաբերության միջոցով մեր բոլոր մեղքերը կարող են ներվել: (1 Հովհաննես 2) »:

Ո՞վ տվեց քարոզելու հրահանգը: Պարբերականը շարունակում է ասել.Եվ չնայած Հիսուսը մեզ դժվար հանձնարարություն է տվել, նա մեզ հետ է և աջակցում է մեզ այս համակարգի վերջին օրերին: (Մատթեոս 28:19, 20) »: Այսպիսով, հոդվածում ընդունվում է, որ Հիսուսը հանձնարարեց քարոզել ՝ գոնե առաջին դարի վկաներին, որոնք լսել և տեսել էին Հիսուսին: Բայց հետո նշեք, թե ինչ է անում 17 պարբերությունը: Այն անմիջապես նվազագույնի է հասցնում այն ​​դերը, որն իրականացնում է Հիսուսը ՝ ասելով, որ մենք «հնազանդվեք Եհովային և նախանձախնդրորեն քարոզեք, նույնիսկ եթե դա դժվար է անել »: Սա Հիսուս Քրիստոսի կարևորության շարունակական նվազեցման մի մասն է:

Դա զերծ է այն առաջարկությունից, որ քարոզչությունը մեզ խաղաղություն կբերի: Եթե ​​քարոզչությունը եղել է ծանր փորձությունների պատճառը, և քարոզչության հաղորդագրությունը ճիշտ չէ, ապա ձեռք բերված ցանկացած խաղաղություն կլինի միայն նրբատախտակ: Եթե ​​փորձությունները առողջության հետ կապված խնդիրներ են, ապա ինչպե՞ս կարող է ավելի շատ քարոզել մեզ խաղաղություն: Հնարավոր չէ որևէ ճանապարհ քարոզել կազմակերպության հաղորդագրության վրա, որը կարող է մեզ խաղաղություն բերել, քանի դեռ խոսքը գնում է Մառախուղային համալիրի օգնության մասին:

Սա կարևորում է, թե որքան խոց են կազմակերպության ուսմունքը և Աստվածաշունչը հասկացողությունը: Եթե ​​Վկա ամուսինը չարաշահում է կնոջը ՝ ֆիզիկապես և հոգեպես, եթե կինը օգնություն է խնդրում, նրան հաճախ են ասում ՝ ավելի լավ, հնազանդ կին լինել, ավելի շատ քարոզչություն և աղոթքներ արեք և ձեր խնդիրները կվերջանան, դուք կստանաք խաղաղություն !

Արագ իրականության ստուգում: Ոչ, ձեր խնդիրները չեն հեռանա, և ձեզ համար դժվար թե խաղաղություն ձեռք բերի: Ամուսինը, ով իր կնոջ հետ վարվում է այդպիսի անբարեխիղճ ձևով, հավանաբար կռվարար է: Բռնակալին կանգնեցնելու միակ ճանապարհը նրանց ոտքի կանգնելն է, չանտեսելը, թե ինչ են անում և թույլ են տալիս շարունակել:

Երրորդ առաջարկը «Եվ երրորդ ՝ նայեք ձեր ընկերներին, որպեսզի օգնեն ձեզ փորձությունների միջով »: Trueշմարիտ ընկերները ձեզ հետ մնում են հաստ ու բարակ: Վկաների «ընկերների» ճնշող մեծամասնությունը պայմանական ծանոթներ են: Փորձեք նշել ձեր «ընկերների» շրջապատին, որ դժվարանում եք հավատալ, թե ինչպես են ղեկավար մարմինը գերակշռում սերնդի ուսմունքը, և պարզապես հետևում եք, որ նրանք դողադաշտ են անում դեպի դուռը և ձեզնից հետապնդեն:

Բոլորովին այլ քննարկման համար, թե ինչպես կարելի է ձեռք բերել և պահպանել խաղաղությունը, մեկը, որը չունի թաքնված օրակարգ, ինչու չէ ուսումնասիրել այս հոդվածները մեր կայքում «Աստծո խաղաղությունը, որը գերազանցում է բոլոր մտքերը 1 & 2 »:

 

 

 

 

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    2
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x