«Ես ձեր մեջ բոլորին ասում եմ, որ չմտածեն ավելի շատ իր մասին, քան անհրաժեշտ է մտածել, բայց մտածել այնպես, որ ունենան առողջ միտք»: - Հռովմայեցիս 12: 3
[Ուսումնասիրեք 27-ը ws 07/20 p.2 օգոստոսի 31-ից - սեպտեմբերի 6, 2020 թ.]
Սա ևս մեկ հոդված է, որը փորձում է զբաղվել շատ թեմաներով մեկ թեմայի ներքո և դրանցով ոչ մեկին արդարություն չի տալիս: Իրականում, քանի որ խորհուրդը շատ լայն է և ընդհանրացված, այն եղբայրներն ու քույրերը, ովքեր կախված են Կառավարիչ մարմնի յուրաքանչյուր բառից, կարող են լուրջ սխալներ թույլ տալ այս հոդվածի հիման վրա իրենց կյանքի որոշումներում:
«Դիտարանի» ուսումնասիրության այս հոդվածն ընդգրկում է երեք, այո, երեք, տարբեր ոլորտներ ՝ այս սուրբ գրությունը նույնպես կիրառելու համար:
Դրանք (1) մեր ամուսնությունն են, (2) ծառայության արտոնությունները (Կազմակերպության շրջանակներում) և (3) սոցիալական մեդիայի օգտագործումը:
Խոնարհություն ցուցաբերեք ձեր ամուսնության մեջ (պար. 3-6)
Ամուսնության մեջ խոնարհության թեման ընդգրկված է չորս կարճ պարբերություններում: Այնուամենայնիվ, ամուսնությունը մեծ առարկա է, որը պետք է հաշվի առնի բազմաթիվ փոփոխականներ, բայց, ըստ ամենայնի, դրանցից ոչ մեկին չեն նայում կամ նույնիսկ ակնարկում:
Կազմակերպության օրենքը սահմանված է 4-րդ պարբերությունում, որտեղ ասվում է «Մենք պետք է խուսափենք մեր ամուսնությունից դժգոհ մնալուց: Մենք գիտակցում ենք, որ ամուսնալուծության համար սուրբգրային միակ հիմքը սեռական անբարոյականությունն է: (Մատթեոս 5:32) »: Նկատեք հրամայական տոնը: Ավելի լավ չէ՞ր ասել. «Քանի որ մենք բոլորս ցանկանում ենք ուրախացնել Եհովային, մենք պետք է ձգտենք խուսափել մեր ամուսնությունից դժգոհ մնալուց»:
Բացի այդ, երբ համատեքստում կարդում ենք մեջբերված սուրբ գրությունը, տեսնում ենք, որ Հիսուսը օրենք չէր դնում, ինչպես թվում է, որ անում է Կազմակերպությունը: Նա չէր փորձում Մովսիսական օրենքը փոխարինել ամուսնությունն ավարտին հասցնելու ավելի խիստ սահմանափակումներով: Փոխարենը ՝ Հիսուսը փորձում էր ստիպել մարդկանց լուրջ վերաբերվել ամուսնությանը ՝ անլուրջ պատճառներով ամուսնալուծվելու փոխարեն: Մաղաքիա 2–14 համարներում, մոտ 15 տարի առաջ, Մաղաքիա մարգարեն արդեն հայտնաբերել էր խնդիրը: Նա խորհուրդ տվեց «Դուք մարդիկ պետք է պահեք ինքներդ ձեզ ՝ հարգելով ձեր ոգին [ձեր մտքերն ու ներքին զգացմունքները], և քո երիտասարդության կնոջ հետ թող ոչ ոք դավաճանություն չանի: Նրա համար [Եհովա Աստված] ատել է ամուսնալուծությունը »:
Հիսուսը (և Մովսիսական օրենքով Եհովան) ասում էր, որ ֆիզիկապես կամ հոգեպես բռնության ենթարկված կինը չի կարող բաժանվել իր կնոջից: Արդյո՞ք նրանք ասում էին, որ երեխաները բռնություն գործադրող կինը կամ ամուսինը չի կարող ամուսնալուծվել: Թե՞ որ հարբեցող կինը կամ ընտանիքի ամբողջ ֆինանսական միջոցները խմած կինը կամ թմրամոլը, որը հրաժարվեց օգնություն ստանալուց, կամ իր ընտանիքի եկամուտը խաղադրույքով խաղացող կինը չի կարող ամուսնալուծվել: Իսկ չզղջացող մարդասպանը: Անխելք կլինի ասել, որ այդպես էր, քանի որ անարդար կլիներ, և Եհովան արդարության Աստված է: Ավելին, «Դիտարան» -ի հոդվածը կարդացող քրոջ կամ քրոջ համար և վերոհիշյալ 4-րդ պարբերության մեջ բերված հայտարարության պատճառով, իրենց ամուսնուց չբաժանվելը կամ ամուսնալուծվելը, կարող են վտանգվել իրենց և ամուսնության ցանկացած երեխաների կյանքը:
Ավելի շուտ Եհովան և Հիսուսը դեմ են եսասեր հպարտ վերաբերմունքին, որը շատերը ստիպված էին ամուսնանալ Մաղաքիայի ժամանակ, երբ Հիսուսը երկրի վրա էր և այսօր:
4-րդ պարբերությունը ճիշտ է ասում «Մենք չէինք ցանկանա թույլ տալ, որ հպարտությունը սկսի մտածել.« Այս ամուսնությունը կատարո՞ւմ է իմ կարիքները: Ստանո՞ւմ եմ այն արժանի սերը: Ավելի մեծ երջանկություն կգտնեի՞ մեկ այլ մարդու հետ »: Ուշադրություն դարձրեք դրա վրա ինքնասպասարկում այդ հարցերում: Աշխարհի իմաստությունը կասեր, որ հետևեք ձեր սրտին և անեք այն, ինչ ստեղծում է դուք երջանիկ, նույնիսկ եթե դա նշանակում է դադարեցնել ձեր ամուսնությունը: Աստվածային իմաստությունն ասում է, որ դուք պետք է «փնտրեք ոչ միայն ձեր, այլև ուրիշների շահերը»: (Փիլիպպեցիս 2։4) Եհովան ցանկանում է, որ դուք պահպանեք ձեր ամուսնությունը, այլ ոչ թե դադարեցնեք այն: (Մատթեոս 19: 6) Նա ցանկանում է, որ նախ իր մասին մտածեք, այլ ոչ թե ինքներդ ձեզ »:
5-րդ և 6-րդ պարբերությունները ճիշտ են առաջարկում «Խոնարհ ամուսիններն ու կանայք կփնտրեն ոչ թե իրենց առավելությունը, այլ« դիմացինի »: 1 Կորնթ. 10:24:
6 Խոնարհությունը շատ քրիստոնյա զույգերի օգնել է ավելի մեծ երջանկություն գտնել իրենց ամուսնության մեջ: Օրինակ ՝ Սթիվեն անունով մի ամուսին ասում է. «Եթե դուք թիմ եք, ապա միասին կաշխատեք, հատկապես երբ խնդիրներ կան: Մտածելու փոխարեն ՝ «ինչի համար է լավագույնը ես? դուք կմտածեք ՝ «ինչի համար է լավագույնը մեզ »:
Սակայն դա «Դիտարանի» հոդվածում միակ օգտակար խորհուրդն է այն մասին, թե ինչպես խոնարհությունը կարող է օգնել ամուսնության մեջ: Այնքան շատ սցենարներ կան, որոնք կարելի էր քննարկել, թե ինչպես խոնարհություն ցուցաբերելը կօգնի ամուսնությանը: Այնպիսին, ինչպիսին է չպնդել, որ դու ճիշտ ես (նույնիսկ եթե դու ես): Եթե ծախսելու սահմանափակ բյուջե կա, թույլ կտա՞ք ձեր ամուսնուն գնել ինչ-որ բան, որն իրենց իսկապես անհրաժեշտ է, թե՞ փողը կծախսեք ձեզ համար շքեղության վրա և այլն, և այլն:
Allառայել Եհովային «ամեն խոնարհությամբ» (պարբերություններ 7-11)
«Աստվածաշունչը նախազգուշական օրինակներ է պարունակում այն մարդկանց մասին, ովքեր չափազանց շատ են մտածում իրենց մասին: Դիոտրեֆներ անհամեստորեն ձգտում էին ժողովում ունենալ «առաջին տեղը»: (3 Հովհաննես 9) Ուզիա հպարտորեն փորձեց կատարել այնպիսի առաջադրանք, որը Եհովան իրեն չէր հանձնարարել կատարել: (Բ Մնացորդաց 2-26) Աբիսողոմ խորամանկորեն փորձեց շահել հասարակության աջակցությունը, քանի որ ցանկանում էր թագավոր դառնալ: (Բ. Սամուել 2։15-2) Ինչպես աստվածաշնչյան այդ պատմությունները պարզ ցույց են տալիս, Եհովան գոհ չէ այն մարդկանցից, ովքեր փնտրում են իրենց սեփական փառքը: (Առակաց 6։25) timeամանակի ընթացքում հպարտությունն ու փառասիրությունը հանգեցնում են միայն աղետի (Առակաց 27։16) »։
Ուրեմն, եղբայրներ և քույրեր, ո՞վ ունի «առաջին տեղը» այսօրվա Եհովայի վկաների համաշխարհային ժողովում:
Արդյո՞ք դա Կառավարիչ մարմինը չէ: Վերջին տարիներին նրանք ընդգծում էին այս դիրքը, հատկապես 2013-ի հուլիսյան «Դիտարանում»: Այնպես չէ՞, որ նրանք նմանվել են «Դիոտրեֆներ անհամեստորեն ձգտում էին «առաջին տեղը» ունենալ ժողովում »:
Ի՞նչ է պատահում, եթե կասկածի տակ առնեք Կառավարիչ մարմնի ուսուցանած ինչ-որ բան, որքան էլ անտրամաբանական լինի, ինչպես «համընկնող սերունդը»:
Դուք կստանաք պիտակհոգեկան հիվանդ » հավատուրաց և հեռացվեց ընկերակցությունից ՝ դուրս նետվելով ժողովից: (Տե՛ս «Դիտարան», էջ 15, պարբերություն 2011, պարբ. 16)
Ի՞նչ արեց Diotrephes- ը: Հենց նույնը.
3 Հովհաննես 10-ն ասում է, որ նա տարածեց «Չարամիտ խոսակցությունների մասին» ուրիշների մասին: «Չբավարարվելով դրանով ՝ նա հրաժարվում է հարգանքով ընդունել եղբայրներին. և նրանց, ովքեր ցանկանում են ողջունել նրանց, նա փորձում է խանգարել և դուրս շպրտել ժողովից »:
Ի՞նչ ապացույց կա, որ Հիսուսը 1919 թ.-ին իր հավատարիմ ծառան ընտրեց Կառավարիչ մարմինը:
Ոչ ոք. Նրանք հպարտորեն ինքնորոշվել են իրենց:
Ի՞նչ արեց Ուզիան:
"Ուզիա հպարտորեն փորձեց կատարել այնպիսի առաջադրանք, որը Եհովան իրեն չէր հանձնարարել կատարել: (Բ Մնացորդաց 2-26) »:
Կառավարիչ մարմինը նույնպես Աբիսողոմի նման էր, քանի որ նրանք խորամանկորեն շահեցին Վկաների աջակցությունը ՝ իրենց հեղինակությունը բարձրացնելու համար, «Դիտարանի» հոդվածներում գրված էր, որ Կառավարիչ մարմնի ուսմունքները չպետք է կասկածի տակ առնվեն, նույնիսկ եթե դա տարօրինակ է թվում:
Այո, Կառավարիչ մարմինը պետք է ուշադրություն դարձնի իրենց իսկ խորհուրդներին.Ինչպես հստակ ցույց են տալիս այդ աստվածաշնչյան պատմությունները, Եհովան գոհ չէ այն մարդկանցից, ովքեր փնտրում են իրենց սեփական փառքը: (Առակաց 25։27) timeամանակի ընթացքում հպարտությունն ու փառասիրությունը հանգեցնում են միայն աղետի (Առակաց 16։18) »։
Թվում է, որ 10-րդ պարբերությունը նախատեսված է եղբայրների և քույրերի շրջանում տարածված «չարիք չտեսնել, չարիք չլսել, չարիքի մասին խոսել» մտածողությունը հավերժացնելու համար: Տեսեք ՝ «թողեք Եհովային, որ տեսակավորի» «Որ ժողովում խնդիրներ կան, և դուք զգում եք, որ դրանց հետ ճիշտ չեն լուծվում» կամ ընդհանրապես, ինչը հաճախ է լինում: Առաջարկությունն այն է, որ «Հարցրու ինքդ քեզ.« Արդյո՞ք խնդիրները, որոնք ես տեսնում եմ, իրոք այնքան լուրջ են, որ դրանք շտկելու կարիք ունեն: Correctի՞շտ ժամանակն է դրանք շտկելու համար: Արդյո՞ք իմ տեղն է դրանք ուղղել: Անկեղծ ասած ՝ իսկապե՞ս փորձում եմ միասնություն զարգացնել, թե՞ ինքս ինձ եմ ուզում առաջ տանել »: Այո, «Դիտարանի» ուսումնասիրության հոդվածագիրը փորձում է ձեզ ստիպել կասկածել ձեր խղճի խթանմանը ՝ եզրակացնելով, որ Կազմակերպությունը վերահսկում է ամեն ինչ: Երեխայի նկատմամբ բռնության աճող սկանդալի նման: Այո, ոստիկանությունը գուցե տեղեկացված չի եղել, ինչպես օրինական կերպով պետք է լիներ, բայց նավը մի ճոճեք, ներգրավվելը ձեր պատասխանատվությունը չէ, երեցներն ու Կազմակերպությունն ավելի լավ գիտեն, որ առաջարկում են:
ՈՉ, ՆՐԱՆՔ ՉԵՆ, Ձեզ և ուրիշներին, հատկապես մյուս երեխաներին պաշտպանելու համար քննեք ձեր խիղճը: Փարիսեցիներին Հիսուսի պատասխանը վերափոխելու համար `Նրան ասելով, որ հարկ է գանձվում, հարկ է վճարվում, և այն իշխանություններին, որոնք պահանջում են հանցագործության մասին հաղորդել, անկախ նրանից` կա երկու վկա, թե ոչ, հաղորդում են հանցագործության մասին (Մատթեոս 22:21): Բոլորս պետք է հիշենք, որ երեխային չարաշահելը հանցագործություն է, ինչպես որ հանցագործություն է որևէ մեկի խանութ գողանալը կամ ծաղրելը կամ տուն գողանալը: Եթե դուք պետք է հաղորդեք խանութի կողոպուտի, գողություն կամ գողություն կատարելու մասին, ապա պետք է նաև հաղորդեք երեխաների չարաշահման մասին մեղադրանքի մասին: Եթե չկարողանաք դա անել, այլ ոչ թե Եհովայի անվան վրա նախատինք չներկայացնեք, ավելին կստանաք, քանի որ թաքնվածը միշտ վաղ թե ուշ ի հայտ է գալիս ՝ ավելի վատ հետեւանքներով:
Ilityույց տվեք խոնարհությունը սոցիալական լրատվամիջոցներից օգտվելիս (պարբերություններ 12-15)
13 պարբերությունը դա ասում է մեզ «Ուսումնասիրությունները պարզել են, որ մարդիկ, ովքեր շատ ժամանակ են անցկացնում սոցիալական կայքերի գրառումներում պտտվելով, կարող են իրականում միայնակ և ընկճված զգալ: Ինչո՞ւ Հնարավոր պատճառներից մեկն այն է, որ մարդիկ հաճախ սոցիալական կայքերում տեղադրում են լուսանկարներ, որոնք պատկերում են իրենց կյանքի կարևորագույն իրադարձությունները ՝ ցույց տալով իրենց, իրենց ընկերների և իրենց հետաքրքրաշարժ վայրերի ընտրված պատկերները: Մարդը, ով դիտում է այդ պատկերները, կարող է եզրակացնել, որ համեմատության մեջ նշենք, որ իր սեփական կյանքը սովորական է ՝ նույնիսկ ձանձրալի: «Ես սկսեցի դժգոհություն զգալ, երբ հանգստյան օրերին տեսնում էի ուրիշներին այս ամբողջ զվարճանքը, և տանը ձանձրանում էի», - խոստովանում է 19-ամյա քրիստոնյա քույրը:
Լավ կլիներ իմանալ, թե ինչ ուսումնասիրություններ են գտել դա և որքանով: Ինչպես միշտ, հղում չկա: Այնուամենայնիվ, դա հավանաբար ճիշտ է բերված պատճառաբանությամբ: Կարելի է պնդել, որ նշված 19-ամյա քույրը չպետք է նախանձ դառնա: Նմանապես, այդպիսի լուսանկարներ տեղադրող Վկաները հաշվի չեն առնում մարդու կյանքի միջոցները ցուցադրաբար չներկայացնելու սկզբունքը: Այս սկզբունքն ընդգծված է 15-րդ պարբերությունում, երբ մեջբերում է 1 Հովհաննես 2:16 համարը: Այս բաժինը առնվազն հիմնավոր խորհուրդ է:
Մտածեք այնպես, որ առողջ միտք ունենաք (պարագրաֆներ 16-17)
Bodyեկավար մարմինը հավանում է «Հպարտ մարդիկ վիճահարույց են և շահախնդիր: Նրանց մտածելակերպն ու գործողությունները հաճախ ստիպում են նրանց վնասել իրենց և ուրիշներին: Քանի դեռ նրանք չեն փոխել իրենց մտածելակերպը, նրանց միտքը կուրանա և կփչանա սատանայի կողմից »:
Եկեք ավելի շուտ լինենք խոնարհ, քան հպարտ, բայց չխառնենք խոնարհությունը կույր անվիճելի հնազանդության հետ: Աստված մեզանից յուրաքանչյուրին ստեղծել է խղճով, նա ակնկալում է, որ մենք այն օգտագործենք իր խոսքի համաձայն, և թույլ չտանք, որ այլ մարդիկ մեզ ասեն, թե ինչպես կարելի է դա գործադրել:
Նույնիսկ երբ ես ակտիվ և նախանձախնդիր Վկա էի, ես երբեմն նայում էի հոդվածների վերնագիրը և հարցնում, թե արդյոք Կազմակերպությունն ունակ է որևէ նոր կամ եզակի հոդվածների: Որքանով ես կարող եմ ասել, նրանք օգտագործում են նույն խանութից հագած հոդվածները, անընդմեջ, մանրամասները փոխելով, որպեսզի համապատասխանեն իրենց անմիջական կարիքներին, բայց հիմնականում պարզապես նորից ու նորից նորոգում են նույն հին բանը, կրկին ու կրկին: Չնայած ես չեմ պատրաստվում ամուսնալուծվել, ես կցանկանայի նշել, որ խաղադրույքները բացառիկ մեծ են մեր օրերում: Խաբեբա ամուսինը կարող է ոչնչացնել ձեր կյանքն ու ֆինանսները: ես գիտեի... Կարդալ ավելին "
Մտածելու փոխարեն ՝ «ինչի համար է լավագույնը ես բարի վիշտ Միայն jw- ն այսպես կմտածի: Նրանք իմ փորձով և համացանցում առկա մեծ մասամբ ունեն ամեն ինչ դասակարգելու այս եղանակը: Խոսեք երեցների և R&F- ի հետ, և դուք կստանաք այս տպավորությունը, որ նրանք անում են տուփերը, երբ դա անում եք:
Եկեք սա տանենք իր տրամաբանական ավարտին:
Աստված երկնքում մենա՞կ գոյություն ունի:
Եթե ոչ, տրամաբանական է ենթադրել, որ Նա իր հոգևոր որդիներին տվեց ինքնուրույն մտածելու նույն ունակությունը, ինչ Նա տվեց իր մարդկային երեխաներին:
Եթե այո, ապա տրամաբանական է նաև, որ հոգևոր մի քանի որդիներ կօգտվեին իրենց ազատ ճանապարհով գնալու իրենց սեփական ճանապարհով:
(Տեսնենք ՝ կարո՞ղ եմ կոտրել ստացված բացասականների շարանը)
Ես իսկապես գնահատում եմ այս կայքը:
Հնարավոր չէ տեսնել, թե ինչու եք ստանում բացասական մեկնաբանություններ: Ձեր բոլոր կետերը բավականին խելամիտ էին: Ակնհայտ է, որ վիրավորողը չի կարող բացատրել, թե ինչու:
(Մատթեոս 19-1): , .Երբ Հիսուսն ավարտեց այս բաները, նա գնաց Գալիլիայից և եկավ Հորդանանի մյուս կողմում գտնվող Խուդեայի սահմանները: 12 Նաև մեծ բազմություն հետևեց նրան, և նա այնտեղ բուժեց նրանց: 2 Եվ փարիսեցիները եկան նրա մոտ ՝ փորձելով փորձարկել նրան, և նրանք հարցրեցին. 3 Ի պատասխան նա ասաց. «Մի՞թե չես կարդացել, որ նա, ով ստեղծեց նրանց ամենասկզբից, նրանց արու և էգ դարձրեց 4 և ասաց.« Այդ պատճառով մարդը կթողնի իր հորն ու մորը և կմնա... Կարդալ ավելին "
Քրիստոսը սովորեցրեց մի շարք դժվար բաների:
Սիրիր ձեր թշնամիներին:
Դարձրեք մյուս այտը:
Թողեք ամեն ինչ և հետևեք նրան:
Եթե նրանք հետապնդեն նրան, նրանք կհալածեն նրա աշակերտներին:
Ի պատասխան ՝ նոր ընտանիքի հետ կկորցնեք ընտանիքը:
Մինչև վերջ դիմանալու նույնիսկ մահվան և խոշտանգումների:
Խմելով նրա բաժակը ՝ տանելով մեր խաչը:
Սա մենք անում ենք, քանի որ նա սիրում է մեզ: Ի վերջո, այդ սերը ստիպում է բոլոր դժվարությունները համեմատաբար հեշտ զգալ: Քանի որ բոցի նման ցեցի նման մենք ձգվում ենք դեպի Քրիստոսը:
Երբ Հիսուսն ասաց. «Ով ամուսնալուծվում է իր կնոջից, բացառությամբ սեռական անբարոյականության պատճառով և ամուսնանում է մեկի հետ, շնություն է գործում», արդյո՞ք նա պարզապես չասաց, որ այդ մեկը խախտում է Մովսեսի օրենքից վեր գտնվող տասը պատվիրաններից մեկը: Բայց նույնիսկ այդ ժամանակ Հիսուսը ցույց տվեց, որ դավաճանությունը ամուսնալուծության հիմնավոր պատճառ է հանդիսանում: Աստվածաշունչը կարող է մանրամասն չխոսել խաղամոլ, դիտավորյալ չապահովող, մանկապիղծ, կնոջ ծեծող, բայց հատկանշական է, որ գործող հրեական օրենսդրությունը թույլ է տալիս ամուսնալուծվել դավաճանության, դաժանության կամ անհիմն վարքի հիմքերով, inter alia: Հիսուսը կոշտ էր... Կարդալ ավելին "
Որպես «սուրբ գրային ամուսնալուծության» գործընթաց անցած անձ, ես կցանկանայի կշռադատել: Մասնավորապես, Հիսուսն ասաց, որ մեկը, ով ամուսնալուծվում է առանց պոռնկության հիմքերի, իսկ հետո ամուսնանում է մեկ ուրիշի հետ, շնություն է գործել: Շնությունը նոր ամուսնության մեջ է ՝ առանց պոռնկության հիմքերի: Բայց կյանքը միշտ չէ, որ այդքան կոկիկ է և պոռնկության խոստովանություն ապահովել, երբ ամուսնական խնդիրները դառնում են լուրջ: Ամուսնության վերաբերյալ ներկայիս օրենքները Աստվածաշնչի օրենքներ չեն, դրանք ձեռագործ են: Եթե դուք ամուսնացած եք ինչ-որ մեկի հետ, և նա պարտք է ստանձնում առանց ձեր նախազգուշացման կամ համաձայնության, շատ տեղերում, դուք այդպիսին եք... Կարդալ ավելին "
Ես պատասխանեցի նախքան նշեմ ձեր վերջին մեկնաբանությունը: Իրոք, ես հավատում եմ, որ Հիսուսը ասում էր ակնհայտը: Պարզապես այն պատճառով, որ ամուսնալուծությունը սանկցվում է օրենքով, չի նշանակում, որ Աստված չի կարող տեսնել դրա դրդապատճառները: Ամուսնալուծվելը, որպեսզի կարողանաք ամուսնանալ մեկ ուրիշի հետ, դա դավաճանություն է ՝ անկախ գործողության իրավական պատժամիջոցից: Համոզված եմ, որ հենց դա է ակնարկում Հիսուսը: