Դանիել 7- ը `1-28
ներածություն
Դանիելի երազում Դանիելի 7: 1-28-ում արձանագրության այս վերանայումն առաջ բերվեց Դանիել 11-ի և 12-ի ուսումնասիրության արդյունքում, որը վերաբերում էր Հյուսիսային թագավորին և հարավային թագավորին և դրա արդյունքների մասին:
Այս հոդվածը նույն մոտեցումն է ցուցաբերում, ինչ Դանիելի գրքի վերաբերյալ նախորդ հոդվածները ՝ մասնավորապես, քննությանը մոտենալու համար, ինչը թույլ կտա Աստվածաշունչը մեկնաբանել իրեն: Դա անելը հանգեցնում է բնական եզրակացության, այլ ոչ թե նախապես մտածված գաղափարներին մոտենալուն: Ինչպես միշտ Աստվածաշնչի ուսումնասիրության ընթացքում, համատեքստը շատ կարևոր էր:
Ո՞վ էր նախատեսված հանդիսատեսը: Դա հրեշտակի կողմից տրվեց Դանիելին ՝ Աստծո Սուրբ Հոգու ներքո, այս անգամ ՝ առանց որևէ մեկնաբանության, թե որ թագավորություններն էին յուրաքանչյուր գազան, բայց ինչպես նախկինում, գրված էր հրեա ազգի համար: Այն տրվեց Դանիելին 1-ումst տարվա Բելշազար:
Եկեք սկսենք մեր քննությունը:
Տեսիլքի նախապատմություն
Գիշերային ժամերին Դանիելին տրվեց հետագա տեսիլք: Դանիել 7: 1-ը արձանագրել է իր տեսածը «Ես պատահել էի, որ գիշերվա ընթացքում տեսնում էի իմ տեսիլքում և, ահա, այնտեղ: երկնքի չորս քամիները հուզում էին հսկայական ծովը: 3 Եվ չորս հսկայական գազաններ դուրս էին գալիս ծովից, և յուրաքանչյուրը տարբերվում էր մյուսներից »:
Կարևոր է նկատել, որ ինչպես Դանիել 11-ին և 12-ին, այնպես էլ Դանիել 2-ում, գոյություն ունեին ընդամենը չորս թագավորություն: Միայն այս անգամ թագավորությունները պատկերված են որպես գազաններ:
Daniel 7: 4
«Առաջինը առյուծի պես էր, և արծվի թևեր ուներ: Ես շարունակում էի տեսնել, քանի դեռ նրա թևերը դուրս չէին եկել, և այն բարձրացվեց երկրից և ստեղծվեց, որ կանգնած լիներ երկու ոտքի վրա, ինչպես տղամարդը, և դրան տրվեց մարդու սիրտը »:
Նկարագրությունը հոյակապ առյուծ է, որը կարող էր թռչել բարձր հզոր թևերով: Բայց հետո արդյունավետորեն թևերը պատռվեցին: Այն գետնին իջեցվեց և տրվեց մարդու սիրտը ՝ համարձակ առյուծի փոխարեն: Ինչպիսի՞ն է ազդվել համաշխարհային զորության վրա: Մեզ մնում է միայն պատասխանել Դանիելի 4-րդ գլխի պատասխանին. Բաբելոնը, մասնավորապես Նաբուգոդոնոսորը, որը հանկարծակի հանվեց իր բարձր դիրքից և խոնարհվեց:
Թևերով Բաբելոնը ազատ էր գնում այնտեղ, որտեղ ցանկանում էր և հարձակվեց ում ուզեց, բայց Նաբուգոդոնոսորը տուժեց, մինչև որ նա իմացավ «որ Բարձրյալը մարդկության թագավորության մեջ Քանոն է և այն, ում ցանկանում է, նա տալիս է »: (Daniel 4: 32)
Գազան 1. Առյուծը թևերով. Բաբելոն
Daniel 7: 5
"Եվ, տեսեք այնտեղ: մեկ այլ գազան, երկրորդը ՝ արջի պես: Մի կողմից այն բարձրացավ, և նրա ատամների միջև բերանում երեք կողոսկր կար. Ահա թե ինչ էին ասում նրանք. «Վեր կաց, ուտիր շատ մարմին»:
Եթե Բաբելոնը առաջին գազանն էր, ապա իմաստ կունենար, որ Մեդո-Պարսկաստանը երկրորդն էր ՝ արջի պես: Մի կողմից նկարագրությունը, որը նկարագրվել է հստակորեն համապատասխանում է Մեդիայի և Պարսկաստանի միությանը, որոնցից մեկը գերակշռում է: Դանիելսի մարգարեության ժամանակ դա ԶԼՄ-ներն էին, բայց Բաբելոնի Կյուրոս ընկնելու պահին Պարսկաստանը վեր էր բարձրանում և դառնում էր Միության գերիշխող կողմը: Մեդո-պարսկական կայսրությունը շատ մարմին է ուտում, քանի որ սպառում էր Բաբելոնյան կայսրությունը: Այն նաև գրավեց Եգիպտոսը դեպի հարավ և հողեր դեպի Հնդկաստան դեպի արևելք և Փոքր Ասիա և Էգեյան ծովի կղզիներ: Երեք կողոսկրները, հավանաբար, նշում են այն երեք ուղղությունները, որոնցում այն ընդլայնվել է, քանի որ կողոսկրի ոսկորները մնացել են մեծ քանակությամբ միս թափելիս:
2nd Գազան ՝ արջ. Medo-Persia
Daniel 7: 6
"Դրանից հետո ես շարունակեցի տեսնել, և ահա այնտեղ: մեկ այլ [գազան], մեկը ՝ ընձառյուծի պես, բայց այն իր թիկունքում ուներ թռչող արարածի չորս թև: Եվ գազանն ուներ չորս գլուխ, և դրան իսկապես իշխանություն տրվեց »:
Ընձառյուծն արագ է բռնում իր որսը, թևերով էլ ավելի արագ կլիներ: Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք Մակեդոնիայի փոքր թագավորության ընդարձակումը կայսրության էր: Փոքր Ասիա ներխուժելուց ոչ ավելի, քան 10 տարի էր, որ ամբողջ Մեդո-Պարսկական կայսրությունն ու ավելին գտնվում էին նրա տիրապետության տակ:
Նրա տիրապետության տակ գտնվող տարածքը ընդգրկում էր Լիբիան և դեպի Եթովպիա, իսկ արևմտյան Աֆղանստանի, արևմտյան Պակիստանի և Հյուսիս-արևմուտքի Հնդկաստանի մասերը: Իշխող իշխանությունն իսկապես:
Այնուամենայնիվ, ինչպես մենք գիտենք Դանիէլ 11–3-ից, նա մահացավ վաղաժամ մահվան, և նրա թագավորությունը բաժանվեց չորսի մեջ ՝ իր գեներալների ՝ չորս գլուխների միջև:
3rd Գազան ՝ ընձառյուծ. Հունաստան
Դանիել 7- ը `7-8
"Դրանից հետո ես շարունակում էի տեսնել գիշերվա տեսիլքում և, ահա, այնտեղ: Չորրորդ գազան ՝ սարսափելի և սարսափելի և անսովոր ուժեղ: Եվ դա երկաթից ատամներ ուներ, մեծերը: Դա կուլ էր տալիս և ջարդում, և այն, ինչ մնում էր, ոտքերով ոտքի էր ելնում: Եվ դա մի բան էր, որը տարբերվում էր նախորդ բոլոր մյուս գազաններից, և այն ուներ 10 եղջյուր: Ես շարունակում էի հաշվի առնել եղջյուրները և, ահա: Նրանց մեջ մտավ ևս մեկ եղջյուր, փոքրիկ, և առաջին եղջյուրներից երեքը կար, որից դուրս էին հանում: Եվ նայեք: այս եղջյուրի մեջ եղան մարդու աչքերի պես աչքեր, և մի բերան կար, որը հոյակապ բաներ էր ասում »:
Դանիել 2:40-ը նշեց 4-ըth Թագավորությունը երկաթի պես ուժեղ կլիներ ՝ փչացնելով և փչացնելով դրա առաջ բոլորը, և սա Դանիէլ 7–7–8-ի առանձնահատկությունն է, որտեղ գազանը սարսափելի, անսովոր ուժեղ էր, երկաթի ատամներով, կուլ տալով, ջարդելով, ոտքերով ոտքի ելնելով: Սա մեզ հուշում է, որ Հռոմն էր:
4th Գազան ՝ սարսափելի, ուժեղ, երկաթի պես, 10 եղջյուրով. Հռոմ
Ինչպե՞ս հասկանալ 10 եղջյուրը:
Երբ ուսումնասիրում ենք Հռոմի պատմությունը, մենք գտնում ենք, որ Հռոմը երկար ժամանակ հանրապետություն էր, մինչև Հուլիոս Կեսարի (առաջին կեսարն ու դիկտատորը) ժամանակը և դրանից հետո: Մենք նաև կարող ենք տեսնել, որ օգոստոսից սկսած նրանք կայսրի կոչում են վերցրել, իսկ Կեսարը, ըստ էության, թագավոր: Փաստորեն, arար… Ռուսաստանի կայսրը այս տիտղոսի ռուսական համարժեքն է: Հռոմի կայսրները հայտնաբերված են հետևյալը.
- Julուլիուս Կեսար (c.48BC - c.44BC)
- Triumvirate (Mark Antony, Lepidus, Octavian), (c.41BC - c.27BC)
- Օգոստոս (Օկտավիան տանում է Օգոստոս Կեսար տիտղոսը) (գ. 27. ԲԲ. - մ.թ. 14)
- Tiberius (c.15AD - c.37AD)
- Գայուս Կալիգուլա (c.37AD - c.40AD)
- Կլավդիոս (c.41AD - c.54AD)
- Ներոն (c.54AD - 68AD)
- Գալբա (ուշ 68AD - 69AD վաղ)
- Otho (69AD- ի սկզբին)
- Vitellius (կեսից մինչև 69AD)
- Վեսպասյան (ուշ 69AD - 78AD)
69AD- ը անվանվեց 4 կայսրերի տարի: Արագորեն հաջորդաբար Օտոն դուրս հանեց Գալբային, Վիտելյոսը դուրս հանեց Օտտոյին, իսկ Վեսպասյանը դուրս հանեց Վիտելիուսին: Վեսպասյանը փոքր էր [եղջյուր], ոչ թե Ներոնի ուղղակի սերունդ, այլ եկավ մյուս եղջյուրների շարքում:
Կեսարները, սակայն, եկան մեկը մյուսի հետևից, մինչդեռ Դանիելը միասին տեսնում էր գոյություն ունեցող տասը եղջյուրները, ուստի այս հասկացողությունն ամենալավը չէ:
Այնուամենայնիվ, կա ևս մեկ հասկացողություն, որը հնարավոր է, և որն ավելի լավ է տեղավորվում այն բանի հետ, որ եղջյուրները միևնույն ժամանակ գոյություն ունեն, և տասը եղջյուրները գերազանցվում են մեկ այլ եղջյուրով:
Այնքան էլ հայտնի չէ, որ Հռոմեական կայսրությունը բաժանվեց նահանգների, որոնցից շատերը մտնում էին կայսեր տակ, բայց կար մի շարք, որոնք կոչվում էին սենատորական նահանգներ: Քանի որ եղջյուրները սովորաբար թագավորներ են, սա տեղավորվում էր, քանի որ կառավարիչները հաճախ կոչվում էին թագավորներ: Հետաքրքիր է արձանագրել, որ առաջին դարի մեծ մասի համար այդպիսի 10 սենատորական նահանգ կար: Ըստ Ստրաբոյի (Գիրք 17.3.25) 10AD- ում եղել է 14 այդպիսի նահանգ: Դրանք էին ՝ Աքայա (Հունաստան), Աֆրիկա (Թունիս և Արևմտյան Լիբիա), Ասիա (Արևմտյան Թուրքիա), Բիթինիա և Պոնտուս (Հյուսիսային Թուրքիա, Կրետե և Կիրենիկա) (Արևելյան Լիբիա), Կիպրոս, Գալիա Նարբոնեզիս (հարավ Ֆրանսիա), Հիսպանիա Բաետիկա (Հարավային Իսպանիա) ), Մակեդոնիան և Սիցիլիան:
Գալբան Աֆրիկայի նահանգապետ էր 44-ից մինչև 49-ը, իսկ Հիսպանիայի նահանգապետն էր, երբ նա գրավեց գահը որպես կայսր:
Օթոն Լուսինիայի նահանգապետն էր և աջակցում էր Գալբայի երթը Հռոմում, բայց հետո սպանեց Գալբային:
Վիտելիուսը Աֆրիկայի նահանգապետն էր մ.թ. 60-ին կամ 61-ին:
63AD- ին Վեսպասյանը դարձավ Աֆրիկայի նահանգապետ:
Մինչ Գալբան, Օթոն և Վիտելիուսը հարուստ ընտանիքների կարիերայի տիրակալ էին, Վեսպասյանն ուներ խոնարհ սկիզբներ, իսկապես մի փոքր եղջյուր, որը հայտնվեց մյուս «նորմալ եղջյուրների» շարքում: Մինչ մյուս երեք կառավարիչները մահանում էին արագորեն, հազիվ թե ժամանակ ունենալով իրենց հռչակել կայսր, Վեսպասյանը դարձավ կայսր և պահեց այն մինչև իր մահը մոտ 10 տարի անց: Նրան հաջորդեցին նրա երկու որդիները ՝ սկզբում Տիտոսը, այնուհետև Դոմիտան, հիմնելով Ֆլավիայի դինաստիան:
Չորրորդ գազանի տասը եղջյուրները վերաբերում են 10 սենատորական գավառներին, որոնք ղեկավարում էին Հռոմեական կառավարիչները, իսկ կայսրը ղեկավարում էր Հռոմեական կայսրության մնացած մասը:
Եղջյուրի բերանը
Ինչպե՞ս պետք է հասկանանք, որ այս փոքրիկ եղջյուրը բերան ուներ, որը խոսում էր վեհ և պոմպոզ բաների մասին: Մենք շատ հոդվածներ ենք մեջբերել այս հոդվածում և այդ մասին Դանիել 11-ի և 12-ի մասին, քանի որ նա գրել է այս իրադարձությունների մի քանի պատմություններից մեկը: Բերանը կարող էր լինել այն, ինչ ինքն ասաց Վեսպասյանը, կամ ասեց իր բերանը: Ո՞վ դարձավ նրա խոսափողը: Ոչ ոք, բացի Հովսեփուսից:
Josephոզեֆոսի Ուիլյամ Ուիստոնի հրատարակության շնորհանդեսը www.ultimatebiblereferencelibary.com արժե կարդալ: Դրա մի մասը նշում է "Josephոզեֆոսը ստիպված էր պաշտպանական պատերազմ մղել ճնշող ուժի դեմ, մինչ մրցում էր հրեական շարքերում ներքին քաշքշուկները: 67 թվին Josephոզեֆոսը և մյուս ապստամբները Յոթատատան պաշարման ժամանակ անկյունում հայտնվեցին քարանձավում և ձեռք բերեցին ինքնասպանության դաշնագիր: Սակայն Հովսեփոսը փրկվեց և հռոմեացիները պատանդ վերցրին ՝ Վեսպասիանի գլխավորությամբ: Հովսեփոսը խորամանկորեն վերաիմաստավորեց մեսիական մարգարեությունները: Նա կանխատեսեց, որ Վեսպասիան կդառնա «ամբողջ աշխարհի» տիրակալը: Հովսեփոսը միացավ հռոմեացիներին, ինչի համար նրան դավաճան էին անվանում: Նա հանդես եկավ որպես հռոմեացիների խորհրդատու և հեղափոխականների միջև միջնորդ: Չկարողանալով համոզել ապստամբներին հանձնվել ՝ Հովսեփոսը հայտնվեց տաճարի երկրորդ ավերածության և հրեական ազգի պարտության վրա: Նրա մարգարեությունը ճշմարիտ դարձավ մ.թ. 68 թ.-ին, երբ Ներոնը ինքնասպան եղավ, իսկ Վեսպասիանոսը դարձավ Կեսար: Արդյունքում, Հովսեփոսն ազատվեց. նա տեղափոխվեց Ռոման և դարձավ Հռոմի քաղաքացի ՝ վերցնելով Վեսպասյանների ազգանունը Ֆլավիուս: Վեսպասիանոսը Josephոզեֆոսին հանձնարարեց գրել պատերազմի պատմություն, որն ավարտեց մ.թ. 78 թվին ՝ Հրեական պատերազմը: Նրա երկրորդ գլխավոր աշխատանքը ՝ «Հրեաների հնաոճ իրերը», ավարտվել է մ.թ. 93 թ.-ին: Նա գրել է «Ընդհանուր առմամբ մ.թ. 96-100թթ.« Ապիոնի դեմ »և« Josephոզեֆոսի կյանքը », իր ինքնակենսագրությունը, մոտ 100 թվին: Նա մահացավ կարճ ժամանակ անց»:
Ըստ էության, Josephոզեֆոսը պնդում էր հրեական մեսիական մարգարեությունները, որոնք նախաձեռնել էին Առաջին հրեա-հռոմեական պատերազմը, վկայակոչում էին Հռոմի կայսր դառնալու Վեսպասյանին: Իհարկե, սրանք խեղճ կամ գռեհիկ պահանջներ էին:
Լավ գրված ամփոփումը կրկնելու փոխարեն, կարդացեք հետևյալը https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/
Այդ հոդվածի կարևոր իրադարձություններն այն էին, որ Հովսեփի կողմից արվել էին պնդումներ, որ.
- Վեսպասեանը կատարեց Թվեր 24: 17-19-ի Բալամի մարգարեությունը
- Վեսպասեան եկաւ Հրէաստանից ՝ իշխելու աշխարհը (որպէս Հռոմի կայսր) ՝ որպէս Մեսիան
Vespasian- ը սատարում է Josephոզեֆին տարածելու այն պնդումը, որ Վեսպասյանը Մեսիան է, ղեկավարել աշխարհը և նաև կատարում է Բալամայի մարգարեությունը `դրանով իսկ խոսելով վեհաշունչ բաների մասին:
Դանիել 7- ը `9-10
«Ես շարունակում էի տեսնել, քանի դեռ գահեր չէին տեղադրվել, և նստեց օրերի հինը: Նրա հագուստը սպիտակ էր ձյան պես, իսկ գլխի մազերը նման էին մաքուր բուրդ: Նրա գահը կրակի բոց էր. նրա անիվները վառվող կրակ էին: 10 Կրակ էր հոսում, և հոսում էր նրա առաջ: Հազար հազարներ կային, որոնք ծառայում էին իրեն, և տասը հազար անգամ տասը հազար, որոնք անընդհատ կանգնած էին նրա առաջ: Դատարանը զբաղեցրեց իր տեղը և կային գրքեր, որոնք բացվեցին »:
Տեսիլքի այս պահին մենք տեղափոխվում ենք դեպի Եհովայի ներկայությունը, որտեղ դատական նիստ է սկսվում: Կան գրքեր [ապացույցների] բացված: Այս իրադարձությունները վերադարձվում են 13 և 14 հատվածներում:
Դանիել 7- ը `11-12
«Ես այդ ժամանակ շարունակում էի տեսնել, քանի որ եղջյուրը խոսում էր այն վեհ բառերի ձայնի պատճառով. Ես շարունակում էի տեսնել, մինչև որ գազանը սպանվեց, և նրա մարմինը քանդվեց, և այն տրվեց այրվող կրակին: 12 Ինչ վերաբերում է մնացած գազաններին, ապա նրանց իշխանությունը հանվեց, և նրանց կյանքի և կյանքի ընթացքում կար երկարացում, ինչը նրանց տալիս էր ժամանակ և սեզոն »:
Ինչպես Դանիել 2-ում, Դանիելը շարունակեց տեսնել.մինչև որ գազանը սպանվեց, և նրա մարմինը քանդվեց, և այն տրվեց այրվող կրակին »: նշելով իրադարձությունների միջև ընկած ժամանակահատվածը: Իսկապես, եղել է մի ժամանակաշրջան, որը անցել է մինչև չորրորդ գազանի ուժը ոչնչացնելը: Պատմությունը ցույց է տալիս, որ մայրաքաղաք Հռոմը խորտակվել է 410AD- ում Visigoths- ի, իսկ 455AD- ի Vandals- ի կողմից: 476 տարի առաջ գիտնականները տալիս են որպես Հռոմեական կայսրության ավարտը: Երկրորդ դարի սկզբից անկում էր ապրում: Մյուս գազանների ՝ Բաբելոնի, Մեդո-Պարսկաստանի և Հունաստանի զորությունը նույնպես խլվեց, չնայած նրանց թույլատրվեց գոյատևել: Փաստորեն, այդ հողերը դարձան Արևելյան Հռոմեական կայսրության մաս, որը հայտնի դարձավ որպես Կոստանդնուպոլսի վրա կենտրոնացած Բյուզանդիայի կայսրություն, որը վերանվանվեց որպես Բյուզանդիա: Այս կայսրությունը տևեց 1,000 տարի ավելին ՝ մինչև 1453AD:
Չորրորդ գազանը, որը տևում է որոշ ժամանակաշրջան, փոքրիկ եղջյուրից հետո.
Մյուս գազանները գերազանցեցին չորրորդ գազանին:
Դանիել 7- ը `13-14
«Ես շարունակում էի տեսնել գիշերվա տեսիլքում և, ահա, այնտեղ: երկնքի ամպերի հետ ինչ-որ մեկը, ինչպես մարդու որդի, գալիս էր. և հասավ Հին օրեր, և նա հասավ նրան, և նրան մտերմանեցին նույնիսկ այդ մեկից առաջ: 14 Եվ նրան տրվեց իշխանություն և արժանապատվություն և թագավորություն, որ ժողովուրդը, ազգային խմբերը և լեզուները բոլորը պետք է ծառայի նույնիսկ իրեն: Նրա տիրապետությունը անսահման տևական իշխանություն է, որը չի անցնի, և նրա թագավորությունը, որը չի կործանվի »:
Տեսիլքն այժմ վերադառնում է Դանիել 7: 11-12-ում տեղադրված տեսարան: The «Ինչ որ մեկը սիրում է մարդու որդուն» կարելի է նույնացնել որպես Հիսուս Քրիստոս: Նա հասնում է երկնքի ամպերի վրա և անցնում է Հին օրերի [Եհովայի] ներկայությամբ: Մարդու Որդուն է «Հաշվի առնելով իշխանությունը, արժանապատվությունը և թագավորությունը, դա«Բոլորը պետք է «Ծառայիր նույնիսկ նրան»: Նրա իշխանությունը պետք է լինի «անսահման տևական տիրապետություն, որը չի անցնի »:
Ինչ-որ մեկը սիրում է մարդու որդին ՝ Հիսուս Քրիստոսը
Դանիել 7- ը `15-16
«Ինչ վերաբերում է ինձ, Դանիելին, իմ հոգին նեղվեց դրա պատճառով, և գլխիս տեսիլքները սկսեցին վախեցնել ինձ: 16 Մոտեցա կանգնածներից մեկին, որ կարողանայի նրանից հավաստի տեղեկություններ խնդրել: Եվ նա ասաց ինձ, քանի որ նա շարունակեց ինձ հասկացնել այդ հարցերի մեկնաբանումը »:
Դանիելն անհանգստացավ իր տեսածից, ուստի խնդրեց ավելին տեղեկություն ստանալ: Մի քիչ ավելին տեղեկատվություն տրվեց:
Դանիել 7- ը `17-18
«Ինչ վերաբերում է այս հսկայական գազաններին, քանի որ նրանք չորսն են, կան չորս թագավորներ, որոնք ոտքի կկանգնեն երկրից: 18 Բայց Գերագույնի սուրբերը կստանան արքայությունը, և նրանք թագավորությունը անորոշ ժամանակով կվերցնեն թագավորությունը, նույնիսկ անորոշ ժամանակով անորոշ ժամանակով »:
Հսկայական գազանները հաստատվեցին որպես չորս թագավորներ, որոնք ոտքի կկանգնեին երկրից: Տեսիլքը, հետևաբար, հստակ է տիրում իշխանությանը: Սա հաստատվում է հետևյալ հատվածում, երբ Դանիելին հիշեցվում է, որ Գերագույնի ընտրյալները, առանձնացվածները, սուրբերը կստանան թագավորությունը, թագավորություն ՝ անորոշ ժամանակով: (Տե՛ս նաև Դանիել 2: 44 բ)
Դա, կարծես, պատահել է 70AD կամ 74AD թվականներին, երբ Իսրայելի գոյություն ունեցող Թագավորությունը և ընտրված ժողովուրդը ոչնչացվեց 4-ի կողմիցth գազաններ, քանի որ անօգուտ ժամանակ թանկ էին թագավորություն ստանալու համար:
Թագավորությունը, որը տրվել է սուրբերին, քրիստոնյաներին, ոչ թե Իսրայել ազգին:
Դանիել 7- ը `19-20
«Այդ ժամանակ ես ուզում էի որոշ չափով համոզվել չորրորդ գազանի մասին, որը տարբերվում էր բոլոր մյուսներից ՝ արտառոցորեն վախեցած, որի ատամները երկաթից էին, իսկ կտորները ՝ պղնձից, որը կուլ էր տալիս [և] ջարդուփշուր անելով, և որը նետվում էր նույնիսկ իր ոտքերով մնացածը. 20 և նրա գլխին տասը եղջյուրի մասին, և մյուս [եղջյուր] որ եկել էր, և դրանից առաջ ընկել էին երեքը, նույնիսկ այն եղջյուրը, որն ուներ աչքեր և բերան, որը խոսում էր հոյակապ բաների մասին, և որոնց տեսքը ավելի մեծ էր, քան իր ընկերների նման: »
Սա 4-ի կրկնակի ամփոփագիր էth գազանն ու մյուս եղջյուրը, որը հետաքրքիր է, որ 11-ը չեն հիշատակվումth եղջյուր, պարզապես «մյուս եղջյուրը »:
Դանիել 7- ը `21-22
«Ես շարունակում էի տեսնել, երբ այդ եղջյուրը պատերազմ էր դնում սուրբների վրա, և դրանք գերակշռում էին նրանց դեմ, 22 մինչև Օրերի հինը եկավ, և դատավճիռը կայացվեց հօգուտ Գերագույնի սուրբերի, և հասավ որոշակի ժամանակ, որ սուրբերը տիրեցին թագավորությանը »:
Vespasian- ի պատերազմը հրեաների դեմ 67 դ-ից մինչև 69 դդ. Նույնպես ազդել է քրիստոնյաների վրա, որոնք այդ ժամանակ դիտվում էին որպես հրեաների աղանդ: Սակայն մեծամասնությունը ուշադրություն դարձրեց Հիսուսի նախազգուշացմանը և փախավ Պելլա: Հրեա ժողովրդի ՝ որպես ժողովրդի, և մի ազգի ոչնչացումով, մեծ թվով մեռածներ, իսկ մնացածները ՝ ստրկության մեջ ընկած, նա փաստորեն դադարեց գոյություն ունենալուց և թագավորների և քահանաների թագավորություն լինելու առաջարկը գնաց վաղ քրիստոնյաները: Դա, ամենայն հավանականությամբ, տեղի ունեցավ 70-ական թվականներին Երուսաղեմի կործանմամբ կամ 74 թվականներին ՝ Մասադայում հռոմեացիների դեմ վերջին դիմադրության անկմամբ:
Դանիել 7- ը `23-26
«Այս մասին նա ասաց.« Ինչ վերաբերում է չորրորդ գազանին, կա չորրորդ թագավորություն, որը կգա երկրի վրա, որը կտարբերվի բոլոր [մյուս] թագավորություններից. և այն կթափի ամբողջ երկիրը և կխորտակվի այն և կկտրի այն: 24 Ինչ վերաբերում է տասը եղջյուրներին, ապա այդ թագավորությունից տասը թագավոր կա, որ կբարձրանան. և նրանց հետևից ևս մեկը կբարձրանա, և նա ինքը տարբերվելու է առաջիններից, և երեք թագավորներ նա նվաստացնելու է: 25 Եվ նա նույնիսկ խոսքեր կխոսի Բարձրյալի դեմ, և նա անընդհատ կվիրավորի գերագույնի սուրբերին: Եվ նա մտադիր է փոխել ժամանակներն ու օրենքները, և դրանք կտան նրա ձեռքը մի ժամանակ, և անգամ ու կես անգամ: 26 Եվ դատարանը սկսեց նստել, և նրանք ի վերջո խլեցին իր տիրապետությունը, որպեսզի ոչնչացնեն [նրան] և ամբողջովին ոչնչացնեն նրան »:
Եբրայերեն բառը թարգմանվել է որպես «Նվաստացած» [I] NWT Reference հրատարակության մեջ ավելի լավ է թարգմանվել որպես «խոնարհ» կամ «հպատակ»: Խոնարհ Վեսպասյանի կողմից կայսր դառնալով և դինաստիա հաստատելով ՝ նա վեր կացավ և խոնարհեցրեց մասնավորապես նախկին սենատոր կառավարիչները, որոնք ազնվական ընտանիքներից էին, և որոնցից սովորաբար ընտրվում էին ոչ միայն կառավարիչները, այլև կայսրերը: Vespasian- ի արշավը, որում նա հարձակվեց հրեաների վրա, որի ձեռքը տրվեց 10 անգամ կամ 3.5 տարի, համապատասխանում է 3.5AD- ի սկզբին Գալիլեա ժամանելու միջև ընկած ժամանակահատվածի միջև ՝ 67-րդ դարի սկզբին Ներոյի կողմից նշանակվելուց հետո, 66AD- ի վերջինից մինչև 70AD օգոստոսի Երուսաղեմի անկումը:
Նրան հաջողության հասավ Վեսպասյանի որդին ՝ Տիտոսը, որն էլ իր հերթին հաջողության հասավ Վեսպասյանի մեկ այլ որդու ՝ Դոմիտյանի կողմից: Դոմիթեանը սպանվեց այն բանից հետո, երբ 15 տարի իշխելուց հետո դադարեցվեց Վեսպասյան և նրա որդիների Ֆլավյան դինաստիան: «Վերջապես նրանք վերցրեցին իր իսկ տիրապետությունը».
Չորրորդ գազանը ՝ Հռոմեական կայսրությունը
Փոքր եղջյուր. Vespasian- ը նվաստացնում է ևս 3 եղջյուր ՝ Galba, Otho, Vitellius
Daniel 7: 27
«Եվ թագավորությունը և իշխանությունը և թագավորությունների մեծությունը բոլոր երկնքի տակ տրվեցին այն մարդկանց, ովքեր Գերագույնի սուրբերն են: Նրանց թագավորությունը անժամկետ հարատև թագավորություն է, և բոլոր իշխանությունները ծառայելու և հնազանդվելու են նույնիսկ նրանց »:
Դարձյալ շեշտվում է, որ իշխանությունը հանվում էր հրեաներից և հանձնվում քրիստոնյաներին, որոնք այժմ սուրբ (ընտրված, առանձնացված) էին հրեական ազգի ոչնչացումից հետո:
Քահանաների և սուրբ ազգի թագավորություն դառնալու իսրայելացի / հրեական ազգի ժառանգությունը (Ելից 19: 5-6) այժմ փոխանցվեց նրանց, ովքեր Քրիստոսին ընդունում էին որպես Մեսիա.
Daniel 7: 28
"Մինչ այս պահը հարցի վերջն է »:
Դա մարգարեության ավարտն էր: Այն եզրափակվեց Մովսիսական ուխտը փոխարինելով Երեմիայի 31-ում գրված ուխտով, որտեղ ասվում է.Որովհետև սա է այն ուխտը, որ ես պիտի ավարտեմ Իսրայէլի տան հետ այդ օրերից յետոյ, դա ասում է Տիրոջը: «Ես իմ օրենքը կդնեմ դրանց մեջ, և նրանց սրտում կգրեմ այն: Եվ ես կդառնամ նրանց Աստվածը, և նրանք իրենք կդառնան իմ ժողովուրդը »: Պողոս առաքյալը սուրբ ոգու ներշնչմամբ հաստատեց դա Եբրայեցիս 10:16-ում:
Ես շնորհակալ եմ արձագանքելու համար, բայց չեմ կարող հասկանալ ձեր պատասխանը: Այո, Դանիել 7։24–26-ը իսկապես կենտրոնանում է 11-րդ թագավորի վրա, որը դուրս է գալիս 4-րդ գազանից կամ համաշխարհային տերությունից, և որը նույնպես այդ 4-րդ գազանի մի մասն է։ Սուրբ գրություններն ասում են, որ Դատարանը նստեց և «վերջապես խլեցին նրա իշխանությունը, որպեսզի ոչնչացնեն (նրան) և (նրան) ամբողջությամբ ոչնչացնեն»։ Դուք մեկնաբանում եք այն ժամանակը, երբ Դատարանը նստեց մոտավորապես մ.թ. 70-ից մինչև մ.թ. 74-ը, և այն ժամանակը, երբ նրա իշխանությունը խլվեց, որպեսզի որոշ ժամանակ անց դառնա մ.թ.... Կարդալ ավելին "
Փորձում եմ թեքվել այս մեկնաբանության մեջ և հասկանալ, բայց խնդիր եմ տեսնում. Դուք ասում եք, որ Դանիել 4-րդ գլխի 7 թագավորներն ու թագավորությունները նույնն են, ինչ Դանիել 2-րդ գլխում: Ես չեմ ասում, որ դա ճշգրիտ չէ, բայց ձեր մեկնաբանությունների հիման վրա ես չեմ տեսնում, թե ինչպես դա կարող է լինել: 2-րդ գլխում քարը (որը ներկայացնում է Աստծո թագավորությունը) հարվածում է իր երկաթից և կավե հսկայական պատկերին (որը ներկայացնում է Հռոմը): Այդ ժամանակ հսկայական պատկերի բոլոր մասերը (երկաթ, կավ, պղինձ, արծաթ և ոսկի, որոնք ներկայացնում են Հռոմը, Հունաստանը, Մարա-Պարսկաստանը և Բաբելոնը) բոլորը միասին են։... Կարդալ ավելին "
Դանիել 7-24 հատվածները կենտրոնանում են մեկ կոնկրետ թագավորի վրա, որը ծագում է 26-րդ գազանի/Համաշխարհային իշխանության մեջ, այլ ոչ թե ամբողջ գազանի վրա: Քանի որ ամբողջ 4-րդ գազանի վերջում Դանիել 4:2-ն այն պատասխանն է, որը կապված է Դանիել 44:7-ի հետ:
Այս հոդվածից մի հատված տեղադրվել է Հայտնության հարցերով զբաղվող ֆորումում: Տե՛ս # 248 գրառումը այստեղ, https://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=5354&start=240
Re. Դանի 7. գազանները. Համաձայն եմ, որ անհրաժեշտ է կարդալ այս համարները համատեքստում: Մի ընկեր ինձ ուղարկեց այս գրառման հղումը, և ես գտա, որ ձեր մեկնաբանությունները Վեսպասյանի և Բացահայտ Հովսեփոսի վերաբերյալ օգտակար են, բայց կասկածի տակ դրեք Դանի 7: 4-ի առաջին առյուծանման գազանի ձեր կիրառումը Բաբելոն: Այս տեսիլքը Դանիելը ստացել է Բաբելոնի վերջին թագավորի օրոք (Դան 7: 1), և բացատրությունը, որ երկնային սուրհանդակն է տալիս նրան, այսպիսով սկսվում է… Ինչ վերաբերում է այս գազաններին, քանի որ չորսն են, չորս թագավորներ կան, որոնք ոտքի կկանգնեն երկիր ... Դան 7:17: Այնպես որ, առյուծի նման գազանը չի կարող... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Թադուա,
Ես գիտակցում եմ, որ դուք կարող եք պատճենել ձեր տեղադրած այս ամսաթվերից շատերը: Այնուամենայնիվ, դրանց մեծ մասը «տեխնիկապես» սխալ է, AD նշումը պետք է տեղադրվի թվային տարուց առաջ:
Եվ ինչպես արդեն գիտեք, երբեք չպետք է խառնեք ժամադրության երկու համակարգերը:
Սաղմբի, (Մատթ. 5: 8)
Ողջույն Սաղմոս
Ձեր մեկնաբանությունը դրդեց ինձ ստուգել սա: Ես տեղյակ չէի դրա մասին, քանի որ ես պարզապես փոխարինեցի CE- ն AD- ով: Թվում է, թե մ.թ.ա. և Ե.Կ.-ն ավելի տարածված է, քան ես կարծում էի, և օգտագործվում է ավելի հաճախ, որպեսզի ոչ քրիստոնյաների համար ավելի ընդունելի լինի, քան մ.թ.ա. և մ.թ.ա. Բացի դրանից, մ.թ.ա. և Ե.Կ.-ն տարեվերջից են, իսկ մ.թ. Հետևաբար, ես հետևողական կլինեմ առաջ գնալու հարցում: Շնորհակալ եմ, որ սա ուշադրություն հրավիրեցիք ինձ:
Ես հույս ունեի, որ տեղեկատվության մի մասը օգտակար կլինի ձեր գրավոր գործունեության համար և նաև, որ այն չափում է այն ամենը, ինչ դուք կամ որևէ մեկը կարդում է հեղինակի խստության և կարգապահության վերաբերյալ: Դուք ողջունում եք եղբայրս: BCE- ը և CE- ն հիմնականում ստեղծվել են նրանց համար, ովքեր չեն / չեն ցանկանում ունենալ օրացույց, որին կցված են կրոնական նշանակությունները: WT հասարակությունը դրա մեծ կողմնակիցն էր, քանի որ այն առավել տարածված դարձավ հիմնական հոսքում: Այն ամենը, ինչ նրանք կարող էին անել Հիսուսի անվան ջնջումը զարգացնելու համար, կարծես նրանք առնվազն փորձել են:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Թադուա: Հետաքրքիր է, թե Դանիելի այս հատվածի քանի տարբեր մեկնաբանություններ կան: Դարերի Աստվածային ծրագրի 258-րդ էջը (1927 թ. Տարբերակի 1986 թ. Վերատպում), երեք եղջյուրները միացնում է Հռոմեական կայսրության տերություններից 3-ին (հերուլներ, Արևելյան էկզարկայություն և Օստրոգոթներ), որոնք Հռոմի եկեղեցին քաղեց որպես քաղաքացիական տերություն հաստատվելու ճանապարհից: Հետաքրքիրն այն է, որ այս պարբերությունը փաստորեն կրկնում է ադվենտիստ Ուրիա Սմիթի մեկնաբանությունը, ինչպես գրված է նրա Դանիել և հայտնություն մարգարեությունների գրքի 69-70 էջերում: Այնպես, որ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Լեոնարդո Շնորհակալություն օգտակար և հետաքրքիր տեղեկատվության համար: Այո, Դանիելի մասին շատ ու շատ մեկնաբանություններ կան այնտեղ: Դրանք, կարծես, բաժանվել են երկու հիմնական խմբերի: Նրանք, ովքեր ցանկանում էին, որ ինչ որ պատճառով լինեին մարգարեության վերջին օրերին և սկսեին իրենց ցանկալի վերջնարդյունքը և հետ աշխատեին, և ինձ պես ուրիշները, ովքեր ավելի շատ հետաքրքրված էին հասկանալ, թե ում համար է գրել Դանիելը, և ըստ ժամանակի հաջորդականության ամենահավանական մարգարեության տարբեր մասերի առավել ակնհայտ կատարումները և սկսվում են սկզբից և գործում առաջ: Ադվենտիստները և հոսանքը... Կարդալ ավելին "