Վերջերս ես դիտում էի մի տեսանյութ, որտեղ նախկին Եհովայի վկա նշեց, որ Վկայի հավատը լքելուց հետո ժամանակի իր տեսակետը փոխվել է: Սա նյարդայնացրեց, քանի որ ես նույնը նկատել եմ իմ մեջ:

«Uthշմարտության» մեջ դաստիարակվելը հենց վաղ օրերից մեծ ազդեցություն ունի զարգացման վրա: Երբ ես բավականին երիտասարդ էի, անկասկած, նախքան մանկապարտեզ հիմնելը, կարող եմ հիշել, որ մայրս ասաց ինձ, որ Արմագեդոնը 2 կամ 3 տարվա արձակուրդ է ունեցել: Այդ պահից ես ժամանակի մեջ սառած էի: Ինչ իրավիճակ էլ լիներ, իմ աշխարհայացքն այն էր, որ դրանից հետո 2-3 տարի հետո ամեն ինչ կփոխվեր: Նման մտածողության ազդեցությունը, հատկապես մարդու կյանքի առաջին տարիներին, դժվար է գերագնահատել: Նույնիսկ Կազմակերպությունից 17 տարի հեռու մնալուց հետո, ես երբևէ ունեմ այդ արձագանքը, և ստիպված եմ ինքս խոսել դրանից: Ես երբեք այնքան անխոհեմ չեմ լինի, որ փորձեմ կանխատեսել Արմագեդոնի ամսաթիվը, բայց նման մտքերը նման են մտավոր ռեֆլեքսի:

Երբ ես առաջին անգամ մտա մանկապարտեզ, ես կանգնած էի մի մեծ անծանոթ մարդկանց առջև, և առաջին անգամ էի, որ երբևէ էի գտնվել այդքան ոչ-WՇ-ներ ունեցող սենյակում: Ունենալով այլ կրոնական ծագում, զարմանալի չէ, որ դա մարտահրավեր էր, բայց իմ աշխարհայացքի պատճառով այդ «աշխարհասերները» ոչ թե պետք է հարմարվեին, այլ դիմանային: ի վերջո, նրանք բոլորը կվերջանային ևս 2 կամ 3 տարի հետո ՝ ավերված Արմագեդոնում: Իրերին նայելու այս խիստ թերի ձևը ամրապնդվեց այն մեկնաբանություններով, որոնք ես լսում էի իմ կյանքի չափահաս Վկաներից: Երբ Վկաները հավաքվում էին հասարակության մեջ, ժամանակ էր մնում, մինչ Արմագեդոն թեման հայտնվեր օդում, սովորաբար վրդովմունքի տեսքով ինչ-որ ընթացիկ իրադարձությունից հետո, որին հետևում էր երկար քննարկում, թե ինչպես է դա համապատասխանում Արմագեդոնի «նշանին»: մոտալուտ էր: Բոլորովին անհնար էր խուսափել մտածողության այնպիսի ձևից, որը ստեղծում էր ժամանակի շատ տարօրինակ տեսակետ:

 Մեկի տեսակետը ժամանակի մասին

Theամանակի վերաբերյալ եբրայերեն տեսակետը գծային էր, մինչդեռ շատ այլ հին մշակույթներ հակված էին ժամանակը համարել ցիկլային: Շաբաթ օրը դիտելը ծառայեցրել է ժամանակը գծել այնպիսի եղանակով, որը համեմատաբար եզակի էր իր ժամանակի աշխարհում: Շատերը երբեք չէին երազում այդ ժամանակից առաջ հանգստյան օրվա մասին, և դրանում կան առավելություններ: Չնայած հին Իսրայելի ագրարային տնտեսությունում տնկումն ու բերքը ակնհայտորեն շատ կարևոր էին, դրանք ունեն գծային ժամանակի ավելացված չափում և ունեին նշիչ ՝ Պասեքի տեսքով: Պատմական իրադարձությունների հետ կապված տոնակատարությունները, ինչպիսին է Պասեքը, ավելացնում էին ժամանակի անցումը, այլ ոչ թե պարզապես կրկնումը: Բացի այդ, ամեն տարի նրանց մեկ տարի ավելի էր մոտենում Մեսիայի տեսքին, ինչը նույնիսկ ավելի նշանակալից էր, քան Եգիպտոսից իրենց ապրած փրկությունը: Աննպատակ չէ, որ պատվիրվել է հին Իսրայելին հիշել այս ազատագրումը և, մինչ օրս, դիտորդ հրեա մարդը հավանաբար կիմանա, թե պատմության ընթացքում քանի Պասեք է դիտվել:

Theամանակի վերաբերյալ Վկայի տեսակետն ինձ յուրահատուկ է թվում: Գոյություն ունի գծային ասպեկտ, որի հետևանքով Արմագեդոն է սպասվում: Բայց կա նաև սառեցման մի տարր, որը կրկնում է իրադարձությունների կրկնումը, որոնք բոլորը լուծում են ՝ սպասելով, որ Արմագեդոնը կազատի մեզ կյանքի մարտահրավերներից: Դրանից դուրս միտում կար այն մտքին, որ սա կարող է լինել անցյալ Արմագեդոնից առաջ հուշահամալիր, շրջանային համագումար և այլն: Սա բավական ծանրաբեռնված է յուրաքանչյուրի համար, բայց երբ երեխան ենթարկվում է այսպիսի մտածողության, նա կարող է զարգացնել երկարաժամկետ մտածելակերպ, որը կթուլացնի նրանց կարողությունները `հաղթահարելու այն դաժան իրողությունները, որոնք կյանքը կարող է խանգարել մեզ: «Uthշմարտության» մեջ դաստիարակված անձը կարող էր հեշտությամբ զարգացնել կյանքի խնդիրները չբախվելու մի օրինակ ՝ ապավինելով Արմագեդոնին ՝ որպես դժվարին թվացող ցանկացած խնդրի լուծում: Տարիներ տևեցին, որպեսզի դա հաղթահարեմ, իմ սեփական վարքի մեջ:

Որպես WՎ աշխարհում մեծացող երեխա ՝ ժամանակը մի տեսակ բեռ էր, քանի որ ես չէի մտածում ապագայի մասին, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ դա վերաբերում էր Արմագեդոնին: Երեխայի զարգացման մի մասը ներառում է համակերպվել սեփական կյանքի հետ, և ինչպես է դա տեղավորվում պատմության մեջ: Timeամանակին կողմնորոշվելու համար կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես է պատահել, որ դուք հասաք այս կոնկրետ վայրն ու ժամանակը, և դա օգնում է մեզ իմանալ, թե ինչ կարելի է ակնկալել ապագայից: Այնուամենայնիվ, JW ընտանիքում կարող է լինել անջատման զգացողություն, որովհետև Վերջի հետ ապրելը հենց այդ հորիզոնից այն կողմ, ընտանիքի պատմությունն անկարևոր է թվում: Ինչպե՞ս կարելի է ապագա պլանավորել, երբ Արմագեդոնը պատրաստվում է խափանել ամեն ինչ և, հավանաբար, շատ շուտով: Դրանից այն կողմ, ապագա ծրագրերի յուրաքանչյուր հիշատակումը համարյա հաստատ կհամապատասխաներ այն հավաստիացմանը, որ Արմագեդոնը կլինի այստեղ նախքան մեր ապագա որևէ ծրագրի իրականացում, այսինքն ՝ բացառությամբ ծրագրերի, որոնք պտտվում էին JW գործունեության շուրջ, որոնք գրեթե միշտ խրախուսվում էին:

Ազդեցություն անձնական զարգացման վրա

Այսպիսով, երիտասարդ JW- ն կարող է վերջում իրեն խրված զգալ: Երիտասարդ Վկայի համար առաջին գերխնդիրը Արմագեդոնից գոյատևելն է, և կազմակերպության լավագույն ձևը, ըստ Կազմակերպության, կենտրոնանալ «աստվածապետական ​​գործունեության վրա» և սպասել Եհովային: Սա կարող է խանգարել Աստծուն ծառայելու գնահատմանը ոչ թե պատժի վախից, այլ սերը նրա հանդեպ, որպես մեր Արարչի: Կա նաև նուրբ խթան `խուսափելու այն ամենից, ինչը կարող է անհարկի ենթարկել նրան« Աշխարհի »դաժան իրողություններին: Ակնկալվում էր, որ շատ Վկա երիտասարդներ կմնային որքան հնարավոր է անաղարտ, որպեսզի նրանք կարողանային նոր համակարգ մուտք գործել որպես անմեղ ՝ կյանքի իրողություններից անխոցելի: Ես հիշում եմ JW- ի մեկ հայր, որը բավականին հիասթափված էր, որ իր մեծահասակը և շատ պատասխանատու որդին կին է վերցրել: Նա սպասում էր, որ կսպասի Արմագեդոնին: Ես գիտեմ մեկին, որը բորբոքվել էր այն բանի համար, որ իր որդին, այդ ժամանակ երեսուն տարեկան հասակում, չէր ցանկանում շարունակել ապրել իր ծնողների տանը ՝ մինչև Արմագեդոն սպասելը, նախքան իր սեփական տնային տնտեսությունը հիմնելը:

Վերադառնալով դեռ պատանեկան տարիքում ՝ ես նկատեցի, որ իմ հասակակիցների շրջանում ավելի քիչ նախանձախնդիր մարդիկ հակված էին ավելի լավ գործեր ունենալ կյանքի շատ ասպեկտներում, քան այնպիսիները, որոնք ընդունվում էին որպես փայլուն օրինակներ: Կարծում եմ, որ դա կախված է կյանքի բիզնեսից զբաղվելուց: Թերեւս նրանց «նախանձախնդրության պակասը» պարզապես կյանքի ավելի պրագմատիկ հայացքի խնդիր էր ՝ հավատալով Աստծուն, բայց ոչ համոզված, որ Արմագեդոնը պետք է որ պատահեր ինչ-որ կոնկրետ ժամանակ: Սրա հակադրությունը մի երեւույթ էր, որը ես տարիների ընթացքում բազմիցս դիտել եմ. երիտասարդ միայնակ JW- ներ, որոնք կարծես սառած էին ՝ կապված իրենց կյանքի առաջընթացի հետ: Այս մարդկանցից շատերը իրենց ժամանակի մեծ մասը կանցկացնեին քարոզչական ծառայության մեջ, և իրենց հասակակիցների խմբերի մեջ կար ուժեղ սոցիալական համաժողովներ: Անբավարար աշխատանքի ժամանակահատվածում ես հաճախակի էի ծառայության գնում այդպիսի մի խմբի հետ, և այն փաստը, որ ես փնտրում էի մշտական, լրիվ դրույքով աշխատանք, վերաբերվում էր այնպես, կարծես դա վտանգավոր հասկացություն էր: Երբ գտա հուսալի, լրիվ դրույքով աշխատանք, ինձ այլևս չընդունեցին նույն աստիճանի մեջ:

Ինչպես նշեցի, ես այս երեւույթը տեսել եմ մի շարք առիթներով, մի շարք ժողովներում: Չնայած երիտասարդ ոչ Վկա կարող էր չափել իրենց հաջողությունները գործնական առումով, այս երիտասարդ Վկաները իրենց հաջողությունները չափում էին գրեթե բացառապես իրենց Վկաների գործունեության տեսանկյունից: Սրա հետ կապված խնդիրն այն է, որ կյանքը կարող է ձեզ մոտ անցնել, և շուտով 20-ամյա ռահվիրան դառնում է 30-ամյա, ապա 40 կամ 50-ամյա ռահվիրա. մեկը, ում հեռանկարները խոչընդոտվում են հիմնական աշխատանքի և սահմանափակ պաշտոնական կրթության պատմության պատճառով: Traավալիորեն, քանի որ այդպիսի անձինք ամեն րոպե ակնկալում են Արմագեդոնը, նրանք կարող են խորը տարիքի հասնել ՝ առանց կյանքի որևէ ընթացքի գծագրելու, «լրիվ դրույքով նախարար» լինելուց զատ: Միանգամայն հնարավոր է, որ այս իրավիճակում հայտնված մեկը գտնվի իրեն միջին տարիքի և շուկայական հմտությունների քիչ խանգարումներով: Ես հստակ հիշում եմ մի երիտասարդ տղամարդու, որը գիպսաստվարաթղթե կախման տանջալից աշխատանք էր կատարում այն ​​տարիքում, երբ շատ տղամարդիկ թոշակի էին անցնում: Պատկերացրեք, որ իր վաթսունական տարեկանում գտնվող մի մարդ ապրուստ վաստակելու համար գիպսաստվարաթղթե թերթեր է բարձրացնում: Ողբերգական է

 Timeամանակը ՝ որպես գործիք

Viewամանակի վերաբերյալ մեր տեսակետը իրականում բավականին կանխատեսող է երջանիկ և արդյունավետ կյանք վարելու հարցում մեր հաջողությունների համար: Մեր կյանքը ոչ թե կրկնվող տարիների շարք է, այլ դրա փոխարեն զարգացման չկրկնվող փուլեր է: Երեխաները շատ ավելի հեշտ են սովորում լեզուներ և ընթերցանություն, քան մեծահասակը, որը փորձում է տիրապետել նոր լեզվի կամ կարդալ սովորել: Ակնհայտ է, որ մեր Ստեղծիչը մեզ այսպիսով ստեղծեց: Նույնիսկ կատարելության մեջ կան նշաձողեր: Օրինակ ՝ Հիսուսը 30 տարեկան էր մկրտվելուց և քարոզչություն սկսելուց առաջ: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը չէր վատնում իր տարիները մինչ այդ ժամանակը: Theուկաս 12:2-ը տաճարում հետ մնալուց հետո (52 տարեկան հասակում) և իր ծնողները հետ վերցրին, ասում է մեզ. «Եւ Հիսուսը աճում էր իմաստությամբ և հասակով, Աստծո և մարդկանց հաճությամբ»: Մարդիկ նրան հաճելի չէին համարի, եթե իր երիտասարդությունն անարդյունավետ անցկացներ:

Հաջողության հասնելու համար մենք պետք է հիմք ստեղծենք մեր կյանքի համար ՝ պատրաստվելով ապրուստի միջոցների մարտահրավերներին և սովորել, թե ինչպես գործ ունենալ մեր հարևանների, գործընկերների հետ և այլն: Սրանք պարտադիր չէ հեշտ գործեր անել, բայց եթե մենք մեր կյանքը դիտենք որպես ճանապարհորդություն դեպի ժամանակի ընթացքում, շատ ավելի հավանական է, որ հաջողության կհասնենք, քան եթե մենք պարզապես կյանքի բոլոր մարտահրավերները խփենք ճանապարհին ՝ հուսալով, որ Արմագեդոնը կբուժի մեր բոլոր խնդիրները: Պարզապես պարզաբանելու համար, երբ ես նշում եմ հաջողությունը, ես խոսում եմ ոչ թե հարստության կուտակման մասին, այլ դրա փոխարեն `արդյունավետ և երջանիկ ապրելու:

Ավելի անձնական մակարդակում ես գտնում եմ, որ իմ կյանքի ընթացքում ես ունեցել եմ անսովոր դժվարություն `ժամանակի անցումը ընդունելու հարցում: Այնուամենայնիվ, JW- ները թողնելուց ի վեր, սա որոշակիորեն թուլացավ: Չնայած ես հոգեբան չեմ, իմ կասկածն այն է, որ սրա պատճառն է «Վերջի» մոտակայքի անընդհատ հարվածային հարվածից հեռու լինելը: Երբ այս պարտադրված արտակարգ դրությունն այլևս իմ առօրյայի մի մասը չէր, ես գտա, որ կարող եմ կյանքին շատ ավելի հեռանկարով նայել և տեսնել իմ ջանքերը ոչ միայն այնպես, ինչպես գոյատևել մինչև Վերջ, այլև որպես իրադարձությունների հոսքի մի մաս, շարունակություն իմ նախնիների և իմ տարիքային խմբի հասակակիցների կյանքի հետ: Ես չեմ կարող վերահսկել, երբ Արմագեդոնը պատահի, բայց ես կարող եմ արդյունավետ ապրել, և երբ որ Աստծո Թագավորությունը գա, ես կերտեմ մի մեծ իմաստություն և փորձ, որոնք օգտակար կլինեն, անկախ հանգամանքներից:

Վատնած ժամանակ?

Դժվար է պատկերացնել, որ դա 40 տարի առաջ էր, բայց ես հստակ հիշում եմ, որ գնել եմ Eagles- ի համերգներից մեկի ձայներիզը և ինձ ծանոթացրել են Wasted Time- ի հետ երգին, որը վերաբերում էր «հարաբերությունների» շարունակական ցիկլին այս սեռական ազատության մեջ: անգամներ և հույս ունենալով, որ երգի հերոսները մի օր կարող են հետ նայել և տեսնել, որ ի վերջո իրենց ժամանակը չի կորել: Այդ երգը այդ ժամանակվանից արձագանքեց ինձ: 40 տարվա տեսանկյունից, ես շատ ավելին ունեմ, քան այն ժամանակ ունեի: Ավելի մեծ գործնական հմտություններ, ավելի մեծ կրթություն, տևական ապրանքներ և արդարություն տանը: Բայց ես ավելի շատ ժամանակ չունեմ, քան այն ժամանակ ունեի: Տասնամյակներ, որոնք ես անցկացրեցի կյանքս հետաձգելու համար, քանի որ Արմագեդոնի մոտակայքում ընկալումը ժամանակի վատնում էր: Ավելի նշանակալի է, որ հոգևոր զարգացումս արագացավ այն բանից հետո, երբ ես արձակուրդ վերցրեցի Կազմակերպությունից:

Այսպիսով, որտե՞ղ է դա մեզ թողնում, որպես անձինք, որոնց վրա ազդել են JW կազմակերպությունում տարիներ: Մենք չենք կարող հետ վերադառնալ ժամանակի հետ, և իզուր կորցրած ժամանակի հակաթույնը զղջումներով էլ ավելի շատ ժամանակ չկորցնելն է: Յուրաքանչյուրին, ով պայքարում է այդպիսի խնդիրների հետ, ես կառաջարկեմ սկսել ժամանակի հետ առերեսվելով, առերեսվել այն փաստի հետ, որ Արմագեդոնը կգա Աստծո ժամանակացույցով և ոչ թե որևէ մարդու, ապա փորձեք ապրել այն կյանքով, որը Աստված ձեզ տվել է հիմա, անկախ նրանից ՝ Արմագեդոնը ձեր կյանքի տևողությունը մոտ է կամ դրանից դուրս: Դուք հիմա կենդանի եք ՝ ընկած աշխարհում չարիքով լցված, և Աստված գիտի, թե ինչի եք բախվում: Փրկության հույսն այն է, որտեղ միշտ եղել է Աստծո ձեռքում Նրա Թեմա.

 Գրքի օրինակ

Սուրբ գրություններից մեկը, որն ինձ շատ է օգնել, Երեմիա 29-ն է ՝ Աստծո ցուցումները Բաբելոն տարված աքսորյալներին: Կեղծ մարգարեներ կային, որոնք կանխատեսում էին շուտ վերադառնալ Հուդա, բայց Երեմիան ասաց նրանց, որ նրանք պետք է շարունակեն կյանքը Բաբելոնում: Նրանց հանձնարարվել է տներ կառուցել, ամուսնանալ և ապրել իրենց կյանքով: Երեմիա 29: 4 «Ահա թե ինչ է ասում զորքերի Տերը ՝ Իսրայելի Աստվածը, բոլոր այն աքսորյալներին, որոնց ես աքսորել եմ Երուսաղեմից Բաբելոն. - Տներ կառուցեք և ապրեք նրանցում; տնկել այգիներ և ուտել դրանց բերքը: Վերցրեք կանանց և հայրերի որդիներին և դուստրերին, ձեր որդիների համար կանայք վերցրեք և ձեր աղջիկներին տվեք ամուսիններին, որպեսզի նրանք որդիներ ու դուստրեր ծնեն: և այնտեղ մեծանում են և չեն պակասում: Փնտրեք այն քաղաքի բարեկեցությունը, որտեղ ես ձեզ աքսոր եմ ուղարկել, և աղոթեք Տիրոջը նրա անունից. քանզի նրա բարեկեցության մեջ կլինի քո բարեկեցությունը »: Ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս կարդալ Երեմիա 29-ի ամբողջ գլուխը:

Մենք ընկած աշխարհում ենք, և կյանքը միշտ չէ, որ հեշտ է: Բայց մենք կարող ենք Երեմիա 29-ը կիրառել մեր ներկա իրավիճակի համար և թողնել Արմագեդոնը Աստծո ձեռքում: Քանի դեռ մենք հավատարիմ կմնանք, մեր Աստված կհիշի մեզ, երբ Իր ժամանակը գա: Նա չի ակնկալում, որ մենք ժամանակին սառչենք, որպեսզի Նրան հաճոյանանք: Արմագեդոնը Նրա ազատությունն է չարիքից, այլ ոչ թե Դամոկլյան սուրը, որը սառեցնում է մեզ մեր հետքերով:

15
0
Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x