Տվեք ձեր աջակցությունը քրիստոնյա կանանց

«Բարի լուրը հռչակող կանայք մեծ բանակ են» (Սաղմոս 68:11):

 [Ուսումնասիրեք 39-ը w 09/20 p.20 նոյեմբերի 23 - նոյեմբերի 29, 2020]

Մենք կսկսենք այս վերանայումը `սկսելով այն, ինչ կարող է թվալ, թե շոշափելի է, բայց համապատասխանությունն ակնհայտ կդառնա:

Քույրեր ու եղբայրներից շատերը ծանոթ կլինեն հունարեն «դիակոնոս »: Այն իմաստը, որին մենք ծանոթ ենք, «միջոցով» է «dia » և «փոշի» «Konis», տալով «փոշու միջով» արտահայտությունը: Ուստի ժողովները ծանոթ են «օգնական ծառա» տերմինին, որպես մեկը, ով ստիպված է կատարել բոլոր կեղտոտ գործերը երեցների համար, գիտեք ՝ երբեմն բառացիորեն փոշու միջով ՝ առաջնորդելով Թագավորության սրահի մաքրումը, Թագավորության սրահի սպասարկումը կամ փոխաբերական իմաստով ՝ leadingննդյան տոնի, կամ օգոստոսի բանկային արձակուրդի կամ նման այլնի դաշտային ծառայության ղեկավարումը: Անշուշտ, բոլոր եղբայրները ծանոթ կլինեն օգնական ծառաների վերաբերյալ աստվածաշնչյան պահանջներին[I] ժողովում (Ա Տիմոթեոս 1–3): Կազմակերպությունում տերմինը վերաբերում է բացառապես եղբայրներին:

• Նրանք պետք է լուրջ լինեին: Սա կներառի անլրջորեն լուցկիներ չհանելը և Աստծու թշնամիների հետագա մահվան հաճույքը ցույց տալը (համեմատիր 2-րդ Պետրոսի 3: 9-ի հետ. «Նա [Աստված] չի ուզում որևէ մեկը կործանվի») և Wեկավարող մարմնի անդամ Ա. Մորիս III) [ii].
• ոչ երկլեզու:
  • Դիմում. «*** գ 7/09 էջ 29 Isի՞շտ է փոխել ձեր կրոնը: *** "Ոչ ոք չպետք է ստիպվի երկրպագել այնպես, ինչպես նա անընդունելի է համարում կամ ստիպված լինի ընտրություն կատարել իր հավատալիքների և ընտանիքի միջև: Արդյո՞ք Աստվածաշունչը ուսումնասիրելը տանում է ընտանիքի խզման: Ոչ. Իրականում, Աստվածաշունչը խրախուսում է տարբեր կրոններ ունեցող ամուսիններին և կնոջը միասին մնալ որպես ընտանիք: 1 Կորնթացիներ 7:12, 13 »:
  • Իրականությունը ` «*** w17 Հոկտեմբեր էջ. 16 պարբ. 17 Trշմարտությունն է բերում. «Ոչ թե խաղաղություն, այլ սուր» *** Երբ ընտանիքի անդամներից մեկը հեռացվում է ընկերությունից կամ նա բաժանվում է ժողովից, դա կարող է թվալ, որ թուրը դանակ է: ... Չնայած մեր սրտի ցավին, մենք պետք է խուսափենք ընտանիքի ապամոնտաժված անդամի հետ հեռախոսից, տեքստային հաղորդագրություններից, նամակներից, էլեկտրոնային փոստից կամ սոցիալական լրատվամիջոցներից սովորական շփումից »:
  • Իրականությունը ` «Աստվածաշնչի ճշմարտությանը հակառակ միտումնավոր կերպով տարածում ենք ուսմունքները. Պետք է ցուցաբերվի սիրային օգնություն: (2 Տիմոթ. 7։9–10, 245–1; Հուդա 126, 127) Եթե մեկը համառորեն խոսում կամ դիտավորյալ կեղծ ուսմունքներ է տարածում, դա կարող է լինել կամ կարող է հանգեցնել հավատուրացության: Եթե ​​առաջին և երկրորդ հորդորներից հետո պատասխան չլինի, պետք է կազմվի դատական ​​հանձնաժողով: - Տիտոս 2:2, 16; w19 23/26 էջ 22-23 »: Հովվի Աստծո հոտը (2020 թ. Ապրիլի հրատարակություն Գլուխ 12: 39.3)
  • Իրականություն. Եթե բացահայտորեն համաձայն չեք «Դիտվող աշտարակի» որևէ ուսմունքի հետ, ինչպիսին է «համընկնող սերունդները», և կարող եք զրկվել հավատուրացությունից: Արդյո՞ք դա չի ստիպում որևէ մեկին երկրպագել այնպես, ինչպես նա անընդունելի է համարում: Սա նաև ստիպում է, որ նա ընտրություն կատարի իր հավատալիքների և ընտանիքի միջև:
• չթողնելով շատ գինի (կամ վիսկի): (Համեմատեք Վիսկիի խանութի Կառավարիչ մարմնի անդամ Ա. Մորիս III- ի հետ)[iii]

«Դիտարանի» ուսումնասիրության այս հոդվածի 2-րդ պարբերությունում ասվում է «Ինչո՞ւ կենտրոնանալ քույրերին աջակցություն ցուցաբերելու վրա: Քանի որ աշխարհը միշտ չէ, որ վերաբերվում է կանանց արժանի արժանապատվությամբ [համարձակ մերը]. Բացի այդ, Աստվածաշունչը խրախուսում է մեզ աջակցել նրանց: Օրինակ ՝ Պողոս առաքյալը նախազգուշացրեց Հռոմի ժողովին ՝ ողջունելու Ֆիբիին և «նրան ինչ օգնություն պետք լինի»: (Հռովմայեցիս 16: 1-2) Որպես փարիսեցի, Պողոսը հավանաբար ընկղմվել էր մի մշակույթի մեջ, որը կանանց վերաբերվում էր որպես ստորադասի: Բայց հիմա, երբ նա քրիստոնյա էր, նա ընդօրինակեց Հիսուսին և արժանապատվորեն և բարությամբ վերաբերվեց կանանց: - 1 Կորնթացիներ 11: 1 »:

Նկատի ունեցեք մեջբերման մասը թավ տառերով: Այժմ մենք կուսումնասիրենք հունական տեքստը ՝ օգտագործելով հունական միջտառային սուրբ գրություն, որը մեջբերված է Հռոմեացիներ 16: 1-2 համարներում: «Ես հիմա ձեզ գովում եմ Ֆիբիի քույրը, որ նաև Քենխրեայի [Կորնթոսի նավահանգիստ] եկեղեցու սպասարկող է»:[iv] Այժմ Կազմակերպության բացատրությունն այն է, որ «Սուրբ Գրությունները ոչ մի դրույթ չեն նախատեսում կին օգնական ծառաների համար: … Այնուամենայնիվ, Պողոսի ակնարկը ակնհայտորեն կապված է բարի լուրի տարածման հետ, քրիստոնեական ծառայության հետ, և նա խոսում էր Ֆիբիի մասին, որպես կին սպասավորի, որը կապվում էր Քենկրեայի ժողովի հետ. » Ուշադրություն դարձրեք «ակնհայտորեն» բառի օգտագործմանը ՝ առանց որևէ «ապացույցի», Կազմակերպության էվֆեմիզմ ՝ «պարզապես հավատացեք մեր ասածին»:

Եկեք ստուգենք բառի համատեքստը և այլ դեպքեր «Դիակոնոս»: Երեք դեպք կա. Երկու անգամ Հռոմեացիներ 13: 4-ում և Հռոմեացիներ 15: 8-ում: Հռոմեացիներ 13-ում ասվում է.քանզի դա Աստծո է նախարար քեզ քո բարու համար: Բայց եթե վատն եք անում, վախեցեք, որովհետև անպատիժ չէ, որ այն թուր է կրում. քանզի դա Աստծո է նախարարվրիժառու ՝ բարկություն արտահայտելու համար, ով վատն է անում »: Հռոմեացիներ 15: 8-ում գրված են Պողոսի խոսքերը.Քանզի ես ասում եմ, որ Քրիստոս իրականում դարձավ նախարար Աստծու ճշմարտացիության համար թլփատվածների…".

Հետաքրքիր է նշել, որ մնացած երեք դեպքերը վերադաս մարմիններին պաշտոնապես անվանում են որպես Աստծո ծառա, իսկ մյուսը ՝ Քրիստոսը ՝ թլփատվածների նախարար, թլփատվածների անունից: Նշում. Ոչ թե թլփատված նախարար է, այլ «այն»: Ֆիբիի մասին հատվածը խոսում է նաև նրա ծառա լինելու մասին of ժողովը, որը չի ծառայում ժողովին, ինչը նրբորեն տարբերվում է:

Հաջորդ հատվածում Հռոմեացիներ 16: 2-ը ավելի շատ ենթատեքստ է նետում Ֆիբիի մասին հայտարարությանը: Հունական միջանկյալ տողում ասվում է.որպեսզի դուք [Ֆիբին] դուք կարողանաք ստանալ Տիրոջ մեջ, արժանիորեն սրբազաններից, և կարողանաք այստեղ օգնել այն հարցում, ինչ ձեզ հարկավոր է: Նաև նրա համար ա հովանավոր շատերից ես եմ եղել »: Հետաքրքիր բառը այստեղ «հովանավոր» է, հունարեն «Շագանակագեղձ»[v], որի համար առաջնային իմաստն է «Կինը դրեց ուրիշների վրա», Դա ցույց կտար, որ նա «դրված էր» Պողոս առաքյալի վրա, երբ նա Կորնթոսում և Կենսրեայում էր: Բացի այդ, արտահայտությունը «Ընդունիր նրան Տիրոջ մեջ» ցույց կտար, որ նա Պողոս Առաքյալից գնում էր Հռոմեական ժողով ՝ միգուցե իրենց հետ տանելով Հռոմեացիների նամակը: Հասկանալի է, որ Պողոս Առաքյալը վստահում էր նրան, քանի որ հետաքրքիր է նշել, որ նա հռոմեական ժողովին խնդրեց օգնել իրեն ցանկացած հարցում, որտեղ նա օգնություն էր խնդրում: Ինչ եզրակացություն էլ որ ցանկանա անել այս անպայմանորեն սահմանափակ տեղեկատվությունից, հաստատ ոչ այն է, որ Ֆիբին նման էր ստրկամիտ մատուցողուհու կամ սպասավորի, որը ծառայում էր ժողովի արական սեռի անդամներին, ոչ էլ կապ ուներ բարի լուրի սովորական քարոզչության հետ: ,

Մտքի տեղիք իսկապես:

Ինչպես հակիրճ նշվեց 11-րդ պարբերությունում, Հիսուսն իր հարության լուրը վստահեց իր գերեզման եկած կանանց (ukeուկաս 24-5): Սա շատ կարևոր ուղերձ էր, բայց այսօր շատ ժողովներում, եթե քույրը հաղորդագրություն կամ աստվածապետական ​​ծառայության դպրոցի հանձնարարություն փոխանցեր մեկ այլ եղբոր, նրանց խորհուրդ կտային (ինչպես նաև եղբայրը, ով իրեն հաղորդեց այդ հանձնարարությունը կամ հանձնարարությունը): փոխանցել!):

[I] Նախարար ծառայողները «Դիտարանի» կազմակերպությանը հատուկ տերմին են, այն նաև սխալ անուն է, քանի որ նախարարը ծառայ է, իսկ ծառան ՝ նախարար, ուստի ասում է ՝ նախարար նախարար կամ ծառա ծառայող, որն իմաստ չունի: Աստվածաշնչերի մեծ մասում կա «սարկավագներ» կամ «սպասավորներ»:

[ii] Էնթոնի Մորիս III «Եհովան« կկատարի »(«Isa 46` 11) »JW Broadcasting- ի մասին https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[iv] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Նաև Թագավորության միջտառային թարգմանություն, որը հասանելի է հեռախոսային JW Գրադարանում:

[v] https://biblehub.com/greek/4368.htm

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: