Նրանք կմեծանան՞ Աստծուն ծառայելու համար:

«Հիսուսը շարունակեց զարգանալ իմաստության, ֆիզիկական աճի և Աստծու և մարդկանց հաճության մեջ» (UKՈՒԿԱ 2:52)

 [Ուսումնասիրեք 44-ը w 10/20 էջ .26. Դեկտեմբերի 28 - 03 հունվարի 2021]

Սա իրականում կարևոր հարց է բոլոր ծնողների համար: Բոլոր քրիստոնյաները ցանկանում են, որ իրենց երեխաները մեծանան Աստծո հանդեպ հավատով և Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատով: Դա նույնպես լուրջ առարկա է և պետք է դրան որպես այդպիսին վերաբերվի:

Ինչո՞ւ այդ դեպքում, 5-րդ պարբերության սկզբում գտնվող ուսումնասիրության հոդվածում ասվում է.Նկատի ունեցեք, որ Եհովան Հիսուսի փոխարեն հարուստ ծնողներ չի ընտրել »:? Ի՞նչ նշանակություն ունի հոդվածի նյութի վերաբերյալ այս հայտարարությունը: Թե՞ Կազմակերպությունը փորձում է ակնարկել, որ ունենալով «հարուստ ծնողներ”Կամ ծնողները, ովքեր աղքատ չեն, ավելի՞ քիչ հաջողակ կամ պակաս ունակ կլինեն դաստիարակել իրենց երեխաներին Աստծուն ծառայելու համար:

Հետագայում ուսումնասիրության հոդվածը ենթադրություն և շահարկումներ է անում ՝ շեշտելու համար, որ Josephոզեֆն ու Մարիամը աղքատ են: Ueիշտ է, մենք գիտենք, որ նրանք աղքատ էին Հիսուսի ծննդյան ժամանակ (ukeուկաս 2:24): Նրանք մեջբերում են այս սուրբ գրությունը: Բայց հետո նրանք ասում են.Joseph գուցե ունեցել է փոքրիկ խանութ Նազարեթի իր տան հարևանությամբ»: (Բոլդը ավելացրեց) Եթե ​​նա ամբողջ կյանքում այնքան աղքատ էր, որքան թվում է, որ ուզում են ենթադրել, գուցե նա փոքր խանութ չուներ, քանի որ չէր կարող իրեն թույլ տալ կառուցել: Այնուհետև հոդվածը պնդում է.Նրանց ընտանիքը պետք է որ պարզ լիներ, մանավանդ որ ընտանիքը մեծացավ `ներառելով առնվազն յոթ երեխա» Գոնե այստեղ Կազմակերպությունը ողջամիտ ենթադրություն է անում, բայց իրականությունն այն է, որ մենք իրոք չգիտենք: Ուստի և նշենք, որ սա ենթադրություն է, որը հիմնված է տիպիկ կյանքի վրա, եթե ոզեֆը 20-ականների սկզբին լիներ, երբ ամուսնացավ Մերիի հետ և ծնվեց Հիսուսը, նա, ամենայն հավանականությամբ, հաստատ հյուսն չէր: Մեծանալուն պես նա կարող էր դառնալ լավ ճանաչված և բարձր հմուտ և մեծ պահանջարկ ունեցող լավ եկամուտ ունենալով, ինչը նրան իրականում հնարավորություն էր տալիս աջակցել 7-հոգանոց ընտանիքին: Փաստորեն, մենք կարող էինք հետագայում ենթադրել կամ ենթադրել, որ եթե Josephոզեֆը լիներ լավ հայր, արդյո՞ք նա 7 երեխա էր բերելու աշխարհ, որոնց չէր կարող պատշաճ կերպով աջակցել: Խնդրի փաստն այն է, որ մենք պարզապես չգիտենք, և, մասնավորապես, ուսումնասիրության հոդվածում ենթադրությունները թույլ մտածված չեն, ինչը ստիպում է զարմանալ, թե ինչ նպատակներ ունի Կազմակերպությունը այդ հայտարարությունն անելու մեջ: Կարո՞ղ է առաջարկվել, որ լինելով Եհովայի վկա, դուք պետք է ընդունեք և, հավանաբար, աղքատ կլինեք:

6-րդ պարբերությունը ավելի շատ շահարկումների է ենթարկվում, ևս, ոչ մի կապ չունի երեխաների կամ Հիսուսին Աստծուն ծառայելու մեծանալու հարցում օգնելու հետ: Այնտեղ ասվում է նրա հայր Josephոզեֆի կորստի մասին «Նման կորուստ կարող է ունենալ նշանակում էր, որ Հիսուսը ՝ ավագ որդին, պետք է ստանձներ ընտանեկան բիզնեսը »: (համարձակ մերը) վկայակոչելով Մարկոս ​​6: 3-ը `դա հաստատելու համար: Մարկոս ​​6: 3-ը մեզ ասում է միայն, որ Հիսուսը հյուսն էր, և ոչ այլ ինչ:

7-րդ պարբերությունը գոնե պարունակում է լավ մտածելու տեղիք.

"Եթե ​​դուք ամուսնական զույգ եք և ցանկանում եք երեխաներ ունենալ, ինքներդ ձեզ հարց տվեք. «Մի՞թե մենք այն խոնարհ, հոգևոր մտածելակերպ ունեցող մարդիկ ենք, որոնց Եհովան կընտրեր թանկ նոր կյանքի համար»: (Սաղ. 127: 3, 4) Եթե դու արդեն ծնող ես, ինքդ քեզ հարց տուր. «Արդյո՞ք ես իմ երեխաներին սովորեցնում եմ քրտնաջան աշխատանքի արժեքը»: (Clող. 3։12, 13) «Արդյո՞ք ես ամեն ինչ անում եմ, որ երեխաներս պաշտպանեմ ֆիզիկական և բարոյական վտանգներից, որոնք նրանք կարող են բախվել Սատանայի աշխարհում»: (Առակ. 22։3) Դուք չեք կարող ձեր երեխաներին պաշտպանել բոլոր մարտահրավերներից, որոնց նրանք կարող են բախվել: Դա անհնարին խնդիր է: Բայց դուք կարող եք աստիճանաբար և սիրով պատրաստել նրանց կյանքի իրողություններին ՝ սովորեցնելով նրանց, թե ինչպես դիմել Աստծո Խոսքին խորհուրդներ ստանալու համար: (Կարդա՛ Առակներ 2: 1-6): Օրինակ ՝ եթե ազգականներից մեկը նախընտրում է մերժել ճշմարիտ երկրպագությունը, օգնեք ձեր երեխաներին սովորել Աստծո Խոսքից, թե ինչու է այդքան կարևոր հավատարիմ մնալ Եհովային: Կամ եթե մահը պնդում է իր սիրելիի մասին, ցույց տվեք ձեր երեխաներին, թե ինչպես օգտագործել Աստծո Խոսքը ՝ վիշտը հաղթահարելու և խաղաղություն գտնելու համար: 31 Կորնթ. 23: 2, 1; 3 Տիմ. 4:2 »:

Հարցին առնչվող «Արդյո՞ք ես ամեն ինչ անում եմ, որ երեխաներս պաշտպանեմ ֆիզիկական և բարոյական վտանգներից, որոնք նրանք կարող են բախվել Սատանայի աշխարհում »: Դուք նաև պետք է հարց տաք. արդյո՞ք ես սովորեցնում եմ իմ երեխաներին ինչպես մերժել իրենց դաժան վերաբերմունքի ցանկացած փորձ ՝ ծնողներից, խորթ ծնողներից կամ ժողովից ում նրանք գիտեն, նույնիսկ եթե երեց կամ այլ նշանակված անձ կամ դպրոցում: Փաստորեն, եթե ձեր երեխան ունի երկու սիրող, աստվածավախ ծնողներ, և երկու ծնողներն էլ սիրում են միմյանց, ապա այն ընկերակցությունները, որտեղ նա կկանգնի մանկապիղծի ազդեցության ամենամեծ ռիսկի հետ, կլինեն Եհովայի վկաների ժողովում: Ինչո՞ւ Նման մեղադրանքների շուրջ դրված գաղտնիության և համագյուղացիների ընկերությունում անցկացրած ժամանակի և որոշակի գործողությունների շնորհիվ մանկապիղծները ձեր երեխային պատրաստելու հնարավորությունների պատճառով, օրինակ ՝ ձեր երեխայի հետ մենամարտելը դաշտային ծառայության մեջ: Sadավոք, այս օրերին պատահում է, որ երբեք չպետք է թույլ տաք, որ ձեր երեխան մենակ մնա ժողովի անդամի հետ, որտեղ նրանք հեռու են ձեր տեսադաշտից և, հնարավոր է, ձեր լսողությունից: Հակառակ դեպքում, նրանք կարող էին խնամվել առանց ձեր գիտության: Պարզապես երաշխիք չի հանդիսանում այն ​​փաստը, որ անձը երեց է, օգնական ծառայող, ռահվիրա կամ շրջանային վերակացու, և կարծում են, որ հոգևորապես են մտածում, քանի որ շատերն իմացել են ի վնաս իրենց և իրենց երեխաների:

Հիսուսի մանկության մասին ենթադրությունները շարունակվում են 9-րդ պարբերությունում: Այն պնդում է. «Josephոզեֆը և Մերին նախընտրեցին լավ հոգևոր առօրյան պահպանել որպես ընտանիք »: Չնայած մենք, իհարկե, հույս ունենք, և Հիսուսին հստակորեն սուրբ գրություններն ուսուցանել էին լավ, մենք ոչ մի ապացույց չունենք ո՛չ այդ պնդման դեմ, ո՛չ դրա համար, ո՛չ էլ դրա համար հետևյալ պնդումը, որը ենթադրում է «Անկասկած, նրանք շաբաթվա հանդիպումներին մասնակցում էին Նազարեթի սինագոգում…»: Իրականում, սինագոգների գործելակերպի մասին տեղեկությունները մեր թվարկության առաջին դարում կարկատելի և թերի է, և հաճախ ՝ ենթադրություններ:[I] Արդյո՞ք նրանք հանդիպել են շաբաթական, և ինչպիսի՞ն էին այդ հավաքույթները: Մենք պարզապես չենք կարող վստահ լինել:

Արդյո՞ք այդ ենթադրության պատճառն է շարունակել հոգեբանական ճնշումը եղբայրների և քույրերի վրա այն ժամանակ, երբ հաճախումը գնալով պակասում է: Գուցե գայթակղվեք մտածել, որ այդպես է:

10-րդ պարբերությունն այնուհետև ընթերցողներին ասում է, որ «Ամենաարժեքավոր դասերից մեկը, որ կարող եք նրանց սովորեցնել, այն է, թե ինչպես պահպանել ուսումնասիրության, աղոթքի, հանդիպումների և ծառայությանը մասնակցելու լավ հոգևոր առօրյան»: Դա հիմնված է մի շարք մեծ ենթադրությունների վրա, ինչպիսիք են.

• որ մեկը ուսումնասիրում է Աստվածաշունչը, այլ ոչ թե տեխնածին հրատարակությունները,
• որ ժողովներին ներկայացված նյութը կեղծիք չի սովորեցնում և աղավաղում է այն, ինչ սովորեցնում է Աստվածաշունչը և
• որ արդյունքում ի վիճակի է ուսուցանել և քարոզել Ճշմարտություն ուրիշներին:

 Հավանաբար ամենաարժեքավոր դասը, որը կարող եք ինքներդ ձեզ և ձեր երեխաներին սովորեցնել, բերիականների օրինակն է, որը պարունակվում է հետևյալ սուրբ գրքում Գործք Առաքելոց 17: 11-ում, որը մեզ ասում է. «Հիմա վերջիններս [Բերիական սինագոգի հրեաները] ավելի ազնիվ էին, քան Թեսաղոնիկեում ապրողները, քանի որ նրանք ամենամեծ եռանդով ընդունում էին խոսքը ՝ ամեն օր ուշադիր ուսումնասիրելով Սուրբ Գրքերը, թե արդյոք այդ բաներն այդպիսին են»: Պողոս Առաքյալը չի ​​վիրավորվել Բերիայի հրեաներից, այլ հակառակը ՝ նա գովեց նրանց, որ նախանձախնդիր են փորձարկելիս, եթե իրականում ճշմարիտ է այն, ինչ նա իրենց քարոզում է: Ի տարբերություն այսօրվա Կառավարիչ մարմնի և երեցների, որոնք ավելի հավանական է, որ ձեզանից խուսափեն կամ ձեզ մեղադրեն հավատուրացության մեջ և հավատ չունեն Աստծո կողմից իրենց և Կազմակերպության նշանակման մեջ:

 Այնուհանդերձ, «Covid-19» համաշխարհային համաճարակի համար որևէ նպաստ չի նախատեսվում այն ​​հոդվածում, որը դեռ լավ էր ընթանում «Դիտարանի» հոդվածի հավանական գրման ժամանակ: (Նույնիսկ եթե այն գրվել էր համաճարակից առաջ, այն պետք է վերանայվեր ՝ ապահովելու համար, որ այն դեռ արդիական է): 11-րդ պարբերությունն առաջարկում է ընտանիքի հետ միասին այցելել Բեթելի տուն, աջակցել աստվածապետական ​​շինարարական նախագծերին, քարոզել հազվադեպ աշխատող տարածքում: Դրան հետևում է ՝ նշելով, որ «Ընտանիքները, ովքեր ընտրում են այդ գործունեությունը, պետք է ֆինանսական զոհողություններ կատարեն, և դրանք, հավանաբար, կկանգնեն որոշ մարտահրավերների առջև »: Համաճարակի այս ժամանակներում շատերը կորցրել են աշխատանքը կամ կորցնում են իրենց աշխատանքը: Այնուամենայնիվ, այստեղ նրանց խնդրում են ֆինանսական զոհաբերություններ կատարել այն համատարած համաճարակի պատճառով, որոնք գերազանցում և անցնում են նրանցից, որոնց արդեն բախվում են:

Theավալի փաստն այն է, որ Վկաների գերակշիռ մասը գտնվում է ցածր վարձատրվող ծառայության աշխատատեղերում, որոնք ցանկացած տնտեսական անկման առաջին զոհն են `լինի դա պատուհանների մաքրում, գրասենյակի մաքրում, խանութի աշխատանք կամ կես դրույքով աշխատանք: Հետևաբար, սովորաբար, նրանց քիչ խնայողություններ են արվում կամ չեն խնայվում ՝ օգնելու իրենց այս դժվարին ժամանակներում: Երբ աշխատանքն իսկապես մատչելի է դառնում, քանի որ նրանք ունեն որակավորում քիչ կամ չունեն, նրանք նույնպես երկար ժամանակ չեն կարողանա վերագրանցվել կամ գործազուրկ լինել: Մի՞թե բոլոր այդ առաջարկությունները կրում են անուշադիր, չսիրող Կազմակերպության հատկանիշները, որոնք միայն նպաստում են սեփական շահերին ՝ Աստծո շահերը լինելու անվան տակ: Նման ժամանակներում նրանք պետք է նվազեցնեն եղբայրների և քույրերի բեռը: Սակայն 2020 թվականի դեկտեմբեր ամսվա եթերում Էնթոնի Մորիս III- ը կարծես թե կիսում է նրանց տառապանքները: Միակ բանը, որ նա, կարծես, տառապում է, զգալի չափով ավելորդ քաշ քաշելն է:

17 – րդ պարբերությունը օգտագործում է Հիսուսի օրինակը ՝ դա վերնագրի տակ առաջարկելու համար «Որոշեք, թե ում եք ծառայելու», որ "Այդ ժամանակ դուք կկարողանաք կայացնել ձեր կյանքի ամենակարևոր որոշումը ՝ Եհովային ծառայելու որոշումը: (Կարդա Հեսու 24:15; clesողովող 12: 1) »: Իշտ է, Հիսուսը ծառայեց Եհովային և կատարեց իր նպատակն ու կամքը նրա հանդեպ: Իսրայելացիներն ու հրեաները ծառայում էին Եհովային (որոշ ժամանակներ), քանի որ որպես ազգ նրանք իրենց նվիրել էին Եհովային, բայց քրիստոնյաների պարագայում դա այդպես չէր: Քրիստոնյաները պետք է լինեին Հիսուսի վկաները և որ նա փրկության միջոց էր: Հրեաները ծառայում էին Եհովային, բայց շատերը չէին ընդունում Քրիստոսին: Դուք ՝ որպես վկա, նման իրավիճակի՞ն եք դրվում ՝ առանց դա գիտակցելու: Ինչո՞ւ պարբերությունում չասվեց. «Եհովային և Հիսուս Քրիստոսին ծառայելու որոշում»: Թեև ուսումնասիրության հոդվածում Հիսուսը նշվում է որպես օրինակ, սա միայն աշխատասեր լինելու, ընտանեկան պարտականությունները հոգ տանելու և Աստծուն հնազանդվելու համատեքստում է: Այնտեղ ոչինչ չի ասվում Հիսուսի հանդեպ հավատ ունենալու և նրա մահը և հարությունը մարդկության փրկության ապահովման մասին:

Վերջապես, 18-րդ պարբերությունը տալիս է սուրբ գրության մեկ այլ թեք մեկնաբանություն, այս անգամ 1 Տիմոթեոս 6: 9-10: Նրանք պնդում են.Inիշտն ասած, նրանք, ովքեր կենտրոնացած են նյութական նպատակների վրա, դանակահարում են իրենց 'ամբողջ ցավերով' ': Պողոսը գրեց Տիմոթեոսին «Նրանք, ովքեր կան վճռական հարուստ լինել գայթակղության և որոգայթի մեջ… For the Սեր փողը բոլոր տեսակի վնասակար բաների արմատն է… և իրենց ամբողջ ցավով դանակահարել են ամբողջ աշխարհին »: Տարբերության աշխարհ կա նրանց միջև, ովքեր կարող են ժամանակավորապես կենտրոնանալ նյութական նպատակների վրա ՝ ապահովելու համար, որ, օրինակ, նրանք կարող են պահել իրենց ներկա կամ ապագա ընտանիքը և հարուստ լինելու վճռական և փող սիրող մարդկանց: Բայց նենգորեն Կազմակերպությունը ենթադրում է, որ նյութական նպատակների վրա ցանկացած կենտրոնացում ցավոտ և վտանգավոր է, երբ այն հեռու է գործից:

Ավելի շուտ Աստվածաշունչը հավասարակշռված վերաբերմունք է տալիս Առակաց 30։8 –ում, երբ ասվում է. «Ինձ ոչ աղքատություն տուր, ոչ հարստություն»: Որքա՞ն ավելի լավ է Առակների իմաստությունը, քան Կազմակերպության առաջարկները, որոնք Կազմակերպությանը հետեւող բոլոր նրանց, ովքեր Կազմակերպություն են ընդունում, տանում են դեպի աղքատություն կամ մոտենում են նրանց:

[I] Smith, JA «Հին ժողովարանը, վաղ եկեղեցին և երգը»: Երաժշտություն և նամակներ, հատոր 65, ոչ: 1, 1984, էջ 1: JSTOR- ը, www.jstor.org/stable/736333: Մատչված է 18 թվականի դեկտեմբերի 2020-ին:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: