Քաջություն արեք. Եհովան ձեր օգնականն է

«Ես երբեք չեմ լքի քեզ և երբեք չեմ լքի քեզ»: Եբրայեցիներ 13

 [Ուսումնասիրեք 46-ը w / 11/20 p.12 հունվարի 11 - 17 հունվարի 2021]

Այս ուսումնասիրական հոդվածը եղբայրությանը իրական օգնություն ցուցաբերելու ևս մեկ կորած առիթ է: Ինչու ենք մենք հանգում այս եզրակացությանը:

Այս ակնարկի պատրաստման ընթացքում Covid-19- ի համաշխարհային համաճարակը շարունակում է արագ տեմպերով: Եղբայրությունն ի՞նչ իրավիճակներում կարող է հայտնվել, որոնք օգնություն և քաջություն են պահանջում:

Արդյո՞ք դա չէր լինելու հետևյալը: :

• Հաղթահարելով սիրելիի կորուստը այս տհաճ ու հնարավոր մահացու վիրուսից:
• Հաղթահարել անձնական հիվանդությունը կամ ընտանիքի անդամի հիվանդությունը, որը, հնարավոր է, լուրջ հիվանդ է Covid-19 վարակից:
• Հաղթահարել եկամտի անկումը կամ դադարեցումը `աշխատանքի կորստի պատճառով, կամ ինքնազբաղվածության դեպքում` հաճախորդների կորուստը `եկամտի սեփական անկման պատճառով:
• Տնտեսական հեռանկարի պատճառով ստացված երկարաժամկետ խնդիրների լուծում:

Ուստի, իհարկե, կարելի էր ակնկալել, որ քանի որ Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ միշտ «ճիշտ ժամանակին սնունդ է տրամադրում», այս ուսումնասիրության հոդվածում քննարկվելու են օգտակար և խրախուսական սուրբ գրություններ, որոնք կօգնեն մեզ հաղթահարել այս անմիջական և հնարավոր կյանքին սպառնացող իրավիճակները:

Որքա wrongն սխալ կլինեիք մտածել այդպես:

Այս ուսումնասիրության հոդվածի 2 պարբերություններից (20-րդ և 6-րդ պարբերություններ) միայն 19 պարբերություն է ընդունում, որ այդպիսի խնդիրներ կարող են գոյություն ունենալ: Այստեղ խորը կառուցողական ուսումնական հոդված չկա, որը կօգնի ոչ միայն եղբայրների և քույրերի, այլև մոլորակի գրեթե բոլոր անհապաղ կարիքներին:

Փոխարենը 18 պարբերություններից 20-ը նվիրված են Պողոս Առաքյալի փորձություններին ՝ վկայելով Հիսուսի մասին իր ժամանակի հռոմեական աշխարհին: Այո, ևս մեկ հոդված ՝ քարոզչության մասին: Պողոս առաքյալի օրինակը իրո՞ք օգտակար է մեզ համար, երբ Հիսուսը հատուկ հանձնարարություն տվեց նրան ՝ իր առանձնահատուկ հատկությունների և որակավորումների պատճառով: Նա, անշուշտ, միջին դարի կամ քսանմեկերորդ դարի քրիստոնյա չէր: Չբավարարվելով սրանով ՝ Կազմակերպությունը նաև կատաղիորեն ենթադրում է, թե ինչ կարող է Պողոսը զգացել կամ գուցե չի զգացել իրենց շատ մտքեր ասելու համար: Օրինակները ներառում են.

3 պարբերություն «Այդ պահին Պողոսը գուցե մտածել են«Ինչքա՞ն կարող եմ դիմանալ այս բուժմանը»:(համարձակ մեր)

Մի անհանգստացեք այն փաստից, որ մինչ զորավարը վախենում էր Պողոսի կյանքի համար, հիշատակման մեջ ոչ մի հիշատակում չկա, որ Պողոսը բերանին հարվածելուց բացի այլ վնասվածք է ստացել: Աղմուկի մեծ մասն առաջացել էր փարիսեցիների և սադուկեցիների միջև վիճաբանության մեջ: Բացի այդ, առաջարկը չունի սուրբգրային որևէ վկայություն այն մասին, թե ինչ էր զգում Պողոսը այս պահին:

4 պարբերություն «Պողոս պետք է զգա այնքան ապահով, որքան երեխան իր հայրիկի գրկում է »:(համարձակ մեր):

Հաճելի միտք և, հնարավոր է, ճշմարիտ, բայց ևս մեկ անգամ ամբողջական ենթադրություն ՝ առանց սուրբ գրությունների ապացույցների:

7 պարբերություն "Աստծու Խոսքը հավաստիացնում է մեզ, որ Եհովան օգնում է մեզ իր հրեշտակների միջոցով: (Եբր. 1։7, 14) Օրինակ ՝ հրեշտակները մեզ աջակցում և առաջնորդում են, երբ «Թագավորության բարի լուրը» քարոզում ենք «յուրաքանչյուր ազգի, ցեղի ու լեզվի» ​​մարդկանց (Մատթ. 24։13)։ 14:XNUMX, XNUMX; կարդացեք Հայտնություն 14: 6-ը »(նրանց համարձակ):

Ենթադրությունների ևս մի գուշակություն ՝ այս անգամ աջակցելու Կազմակերպության այն գաղափարին, որ հրեշտակները օգնում են Եհովայի վկաների կազմակերպությանը քարոզել: Բացառությամբ ցանկացած քննարկման, թե արդյո՞ք հրեշտակներին կօգնեն սուտ տարածել, և կես ճշմարտությունները, սուրբ գրություններից ոչ մեկը մեջբերված կամ մասամբ մեջբերված, որևէ աջակցություն չի տալիս այս հայեցակարգին: Հատկապես կարդացած սուրբ գրությունը (Հայտնություն 14: 6) կիրառվում է ամբողջովին համատեքստից դուրս: Այն բարի լուրը, որը հրեշտակը պետք է հայտարարեր տեսիլքում, նշված է 7-րդ հատվածում, այսինքն ՝ Աստծո դատաստանի օրը եկել է: Այս բարի լուրը ոչ մի կապ չունի Թագավորության բարի լուրի և Քրիստոսին որպես փրկության միջոց հավատք դնելու հետ: Եբրայեցիս 1: 7,14-ում նշված հրեշտակների ծառայելը կամ ծառայելը նշված չէ, բայց Եբրայեցիս 1-ի համատեքստում դա ակնհայտորեն կապ չունի քարոզչության հետ:

11 պարբերություն "Մինչ Պողոսը սպասում էր իր նավարկությունը սկսել դեպի Իտալիա, նա գուցե արտացոլել է նախազգուշացման մասին, որը Եսայիա մարգարեն ներշնչված էր տալ Եհովային հակառակվողներին. «Նախագիծ մշակեք, բայց այն կխափանվի: Ասա այն, ինչ քեզ դուր է գալիս, բայց դա չի հաջողվի, քանի որ Աստված մեզ հետ է »: (համարձակ մեր):

Իրո՞ք: Նորից ենթադրություն, և ինչու՞: Չնայած շատ գեղեցիկ սուրբ գրություն լինելուն, որն այստեղ մեջբերում է Եսայիայից, Պողոս Առաքյալն իսկապես մտքի կհուշե՞ր Եսայիայից մի անորոշ հատված, երբ նա հաճախ էր բուռն ճանապարհորդում ծովում, կամ մղոններ էր անցնում ցամաքում: Խիստ կասկածելի Նույնիսկ շատ ժամանակ ունենալով հանգիստ ուսումնասիրության և ծրագրային ապահովման օժանդակության համար ՝ Աստվածաշնչի տեքստը որոնելու համար, որն անհասանելի էր Պողոս Առաքյալի համար: կասկած է, որ մեզանից շատերը, ներառյալ գրախոսը, հեշտությամբ կգտնեին և կընտրեին այս սուրբ գրությունը խորհելու համար:

12 պարբերություն "Հավանաբար, Պողոսը նկատեց Եհովայի առաջնորդությունը այդ սրտացավ սպայի գործողություններում »:

Գուշակություն Ukeուկասի պատմությունը չի նշում, որ Պողոսն իրեն այդպես է զգացել: Ukeուկասը պարզապես արձանագրում է կատարվածը: Lուկասը, ի տարբերություն ուսումնասիրության հոդվածը գրողի, դիմադրեց ենթադրություններին և զբաղվեց փաստերով:

Սա ոչ մի դեպքում սպառիչ ցուցակ չէ, բայց բավական է նշել:

Ուսումնասիրող հոդվածի հիմնական պարբերությունը, որը առնչվում է այն բանի, ինչի հետ մենք այսօր բախվում ենք բոլորս, արժանի է ամբողջությամբ վերարտադրվել: 19-րդ պարբերությունն ասում է.

"Ինչ կարող ենք անել? Գիտե՞ք ձեր ժողովի եղբայրներ կամ քույրեր, ովքեր տառապում են աղետից, քանի որ հիվանդ են կամ այլ դժվարին հանգամանքների են բախվում: Կամ գուցե նրանք մահացել են իրենց սիրելիին: Եթե ​​մենք տեղեկանանք կարիքավոր անհատի մասին, կարող ենք խնդրել Եհովայից, որ օգնի մեզ բարի և սիրող բաներ ասել կամ անել: Մեր խոսքերը և գործողությունները կարող են լինել պարզապես քաջալերանքը, որը պետք է մեր եղբորը կամ քրոջը: (Կարդացեք 1-ը Պետրոս 4։10) Նրանք, ում մենք օգնում ենք, կարող են լիովին վստահ լինել, որ իրենց վերաբերում է Եհովայի խոստումը. «Ես երբեք չեմ լքի քեզ և երբեք չեմ լքի քեզ»: Դա քեզ ուրախություն չի՞ պատճառի »:

Սակայն, նույնիսկ այս պարբերության հետ մեկտեղ կարևոր է ավելացնել հետևյալ նախազգուշացումը. Ինչո՞ւ պետք է սահմանափակենք մեր կարեկցանքի և սիրո խոսքերը կամ գործնական օգնությունը պարզապես Վկաներին: Մի՞թե Պողոս Առաքյալն ինքը չի ասել, որ մենք պետք է « … Միշտ հետամուտ լինել միմյանց հանդեպ լավին և բոլոր մյուսներին». (1 Թեսաղոնիկեցիներ 5:15) (համարձակ մերը).

Ուստի եկեք, որպես իրական քրիստոնյաներ, այս ընթացքում գործենք քրիստոնյա նման ՝ բարիք անելով բոլորի հանդեպ, ինչպես Քրիստոսն արեց: Մենք կարող ենք դա անել ՝ օգնելով խնամել տարեցներին և անապահով խնամքին: Նաև ՝ ապահովելով, որ մենք ձեռնարկենք բոլոր ողջամիտ նախազգուշական միջոցները ՝ ուրիշներին չվարակելուց խուսափելու համար, հատկապես, եթե մենք վարակիչ ենք կամ կարող ենք վարակիչ լինել: Այո, եկեք « … Միշտ հետամուտ լինել միմյանց հանդեպ լավին և բոլոր մյուսներին». նույնիսկ եթե Կազմակերպությունը չի ցանկանում մեզ: Հենց այդ վերաբերմունքն է քաջալերելու աթեիստներին և ոչ քրիստոնյաներին ցանկանալ ավելին իմանալ Քրիստոսի մասին, այլ ոչ թե նրանց դուռը կանչել կամ չպահանջվող նամակներ ուղարկել:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: