«Ձեր աչքերը պետք է նայեն ուղիղ առաջ, այո, ձեր հայացքը ուղղեք ուղիղ ձեր առջևից»: Առակներ 4:25

 [Ուսումնասիրեք 48-ը w / 11/20 p.24 հունվարի 25 - 31 հունվարի 2021]

Այս շաբաթ «Դիտարանի ուսումնասիրություն» հոդվածի ընթերցողը կարող է մտածել, թե ինչու ընտրել այդպիսի թեման: Դա նույնիսկ այն հարցը չէ, ինչպիսին է «Ինչու՞ նայել ուղիղ դեպի ապագա»: Ավելի շուտ թեման ձևակերպելու եղանակով թեման փորձում է մեզ ասել, թե ինչ անել:

Ուսումնասիրող հոդվածը բաղկացած է ընդամենը երեք հիմնական թեմաներից, որոնք են.

  • Կարոտի ծուղակը
  • Վրդովմունքի ծուղակը
  • Ավելորդ մեղքի թակարդը

Եկեք նայենք Առակներ 4:25 –ի համատեքստին ՝ օգնելու մեզ հասկանալ, թե ինչ է քննարկում Առակներ ներշնչված գրողը:

Առակաց 4-20-ը կարդում է հետևյալը. "Որդիս, ուշադրություն դարձրու իմ խոսքերին. Ուշադիր լսեք իմ ասածները: 21 Մի կորցրեք նրանց տեսադաշտից. Դրանք պահիր քո սրտի խորքում, 22 Քանզի դրանք կյանք են նրանց համար, ովքեր առողջություն են գտել նրանց համար, և առողջություն ՝ իրենց ամբողջ մարմնի համար: 23 Բոլոր բաներից վեր, որոնք դու ես պահում, պահիր քո սիրտը, որովհետև դրանից են կյանքի աղբյուրները: 24 Croուռ խոսքը հեռու տուր քեզնից, և խորամանկ խոսքեր պահիր քեզանից հեռու: 25 Ձեր աչքերը պետք է նայեն ուղիղ առաջ, Այո, ձեր հայացքը ուղղեք ուղիղ ձեր առջևից: 26 Հարթեք ձեր ոտքերի ընթացքը, և ձեր բոլոր ճանապարհները վստահ կլինեն: 27 Մի թեքվեք աջ կամ ձախ: Ոտքերդ շրջիր վատից »:

Այս հատվածում տրված ուղերձը մեր փոխաբերական աչքերը (ինչպես մեր մտքում) ուղիղ պահելն է, բայց ինչու՞: Որպեսզի մենք չկորցնենք Աստծու խոսքերը, որոնք գրված են նրա գրավոր խոսքում ՝ Աստվածաշնչում և ենթադրաբար, ինչպես հետագայում քարոզեց նրա Որդին ՝ Հիսուս Քրիստոսը, Աստծո Խոսքը (կամ խոսափողը): Պատճառն այն է, որ դա մեզ համար կնշանակի լավ ֆիզիկական առողջություն և ապագա կյանք: Հավատալով մեր հավատը Հիսուսին ՝ որպես մարդկության փրկիչ, մենք մեր փոխաբերական սրտում պահպանում ենք հավիտենական կյանքի խոսքերը: (Հովհաննես 3: 16,36; Հովհաննես 17: 3; Հռոմեացիներ 6:23; Մատթեոս 25:46, Հովհաննես 6:68):

Բացի այդ, մեր «աչքերով» և, հետեւաբար, մտքերով դեպի ճշմարտությունը, խուսափելով ծուռ խոսքից և նենգ խոսակցություններից, մենք չէինք շեղվի Աստծուն և մեր Թագավոր Քրիստոսին ծառայելուց: Մենք նաև հետ կդառնայինք վատից:

Արդյո՞ք ուսումնասիրության հոդվածը վերաբերում է այս կետերից որևէ մեկին, որը պահանջում է Առակներ 4:25 համատեքստը:

Ոչ, ավելի շուտ ուսումնասիրության հոդվածը շոշափվում է ՝ քննարկելու ժողովների այն խնդիրները, որոնք Կազմակերպությունն ինքնուրույն է ստեղծում, կամ ուղղակիորեն պայմանավորված են դրանց ուսուցմամբ և ուսուցման ոճով:

Ուսումնասիրող հոդվածի առաջին բաժինը վերաբերում է «Կարոտի ծուղակը» թեմային:

6 կետում ասվում է «Ինչո՞ւ անխոհեմ է անընդհատ մտածել, որ անցյալում մեր կյանքն ավելի լավն էր: Կարոտը կարող է պատճառ լինել, որ մենք հիշենք մեր անցյալից միայն լավ բաները: Կամ դա կարող է պատճառ դառնալ, որ մենք նվազագույնի հասցնենք այն դժվարությունները, որոնց մենք բախվում էինք նախկինում »: Հիմա սա իսկական հայտարարություն է, բայց ինչու՞ բարձրաձայնել այս կետը: Քանի՞ Վկա գիտեք, ովքեր կարոտով են նայում այն ​​ժամանակներին, երբ չկա ժամանակակից հաղորդակցություն, ավելի վատ առողջապահություն, պակաս բազմազան սնունդ և այլն:

Այնուամենայնիվ, անկասկած գիտեք շատ Վկաների, ովքեր հետ են նայում այն ​​ժամանակ, երբ նրանք ավելի երիտասարդ և առողջ էին և բավականաչափ գումար էին վաստակում իրենց ճանապարհը վճարելու համար, իսկ Արմագեդոնը շեմին էր (լինի դա 1975, թե 2000 թվական): Այս նույն Վկաները, չնայած այժմ ծեր տարիքում վատ առողջության են հանդիպում, եկամտի պակաս ունեն ողջամիտ կենսամակարդակը պահպանելու համար, գուցե խնայողությունների և թոշակի բացակայության պատճառով: Ինչո՞ւ Նրանց մեծամասնության հիմնական պատճառը կյանքի վրա ազդող որոշումներ կայացնելն է, հիմնվելով կեղծ հույսերի վրա, որոնք նրանք համոզված էին, որ իրական հույսեր են, այսինքն `կենսաթոշակի նման բաներ չեն պահանջվի (քանի որ Արմագեդոնը կգար մինչ նրանց անհրաժեշտությունը ) Այժմ նրանք հայտնվում են այս տխուր դիրքերում և, հետևաբար, հետ են նայում ՝ ցանկանալով ավելի լավ ժամանակներ, երբ նրանք ստիպված լինեն կրկին այստեղ լինել: «Covid Pandemic» - ի միջոցով շատ երիտասարդներ նույնպես համոզվել են, որ Արմագեդոնը մոտ է և այժմ սխալներն անում են կյանքի վրա ազդող որոշումներ կայացնելիս ՝ հիմնվելով կեղծ հույսերի վրա:

Իրականությունն այն է, որ Կազմակերպությունը ցանկանում է, որ դուք թարթիչներ դնեք և հետ չնայել այն ժամանակներին, երբ ժամանակներն ավելի լավն էին: Մեզանից շատերը ամուր հավատում էին, որ Արմագեդոնը մոտ է, մասամբ այն պատճառով, որ հավատում էինք մեզ ասված ստերին: Այժմ մենք պետք է նայենք, թե որտեղ են մեզ բերել այս տեսակետներն ու համոզմունքները, աղքատ պայմաններում և միայն ցանկություն կամ սին հույսով են մնացել, որ Արմագեդոնը իսկապես մոտ է, այլ ոչ թե ուժեղ հավատով:

Իհարկե, արթնանալով այն իրականությունից, որ մեզ մոլորության մեջ են գցել Կազմակերպությունը, գուցե մեր կյանքի մեծ մասի ընթացքում, կարող է դժգոհության պատճառ դառնալ:

Կասկած չկա, որ սա վերնագիր ունի ուսումնասիրության հոդվածի երկրորդ բաժինը «Վրդովմունքի ծուղակը».

9 կետում ասվում է. «Կարդացեք vitեւտացոց 19:18: Մենք հաճախ դժվարանում ենք զերծ մնալ նեղսրտությունից, եթե այն մարդը, ով սխալ վարվեց մեզ հետ, հավատակից է, մտերիմ ընկեր կամ հարազատ »: կամ նույնիսկ այն Կազմակերպությունը, որը մենք հավատում էինք, որ ունի ճշմարտություն և այն մեկն էր, որն Աստված օգտագործում էր այսօր:

Դա ճիշտ է "որ Եհովան տեսնում է ամեն ինչ: Նա տեղյակ է այն ամենի միջից, ինչ մենք անցնում ենք, ներառյալ ցանկացած անարդարություն, որը մենք ունենում ենք »: (կետ 10): «Մենք նաև ուզում ենք հիշել, որ երբ նեղսրտելուց հրաժարվում ենք, ինքներս մեզ օգուտ ենք տալիս»: (պար. 11): Բայց դա չի նշանակում և չպետք է մոռանանք, որ Կազմակերպությունը վատ է վարվել մեզ կամ մեր հարազատների հետ և ստել է մեզ: Հակառակ դեպքում, մենք նորից ընկնում էինք նրանց ստերի վրա և նորից տառապում: Նմանապես, կազմակերպված կրոնի մնացած մասի հետ, որը մենք, հնարավոր է, թողել ենք Վկա դառնալիս: Իմաստուն կլինի՞ նոստալգիկ վերաբերվել այդ ժամանակներին և վերադառնալ դրանց: Արդյո՞ք դա պարզապես ստերի մի շարքը մյուսի հետ փոխանակելը չէ: Փոխարենը, ամենալավը չէ՞, որ մենք անձամբ Աստծո և Քրիստոսի հետ հարաբերություններ կառուցենք ՝ օգտագործելով այն, ինչ Աստված և Քրիստոսը մատուցել են բոլորին ՝ Աստվածաշունչը, այլ ոչ թե հենվելով ուրիշի տեսակետների և մեկնաբանությունների վրա, և ովքեր հիմնականում ցանկանում են հետևել:

Այս գրախոսը ՝ Թադուան, ցանկություն կամ մտադրություն չունի դառնալու պատասխանատու ուրիշի փրկության համար: Մեծ տարբերություն կա օգտակար լինելու մեջ ՝ Աստծո խոսքում հետազոտության արդյունքները տրամադրելով ուրիշների օգտին և ակնկալելով, որ ընթերցողները միշտ հետևեն և համաձայնվեն դրա եզրակացությունների հետ: Փիլիպպեցիներ 2։12 – ը մեզ չի՞ հիշեցնում, «Շարունակեք վախով ու դողով աշխատել ձեր սեփական փրկության համար»? Յուրաքանչյուրս կարող ենք միմյանց օգնել, ճիշտ այնպես, ինչպես առաջին քրիստոնյաներն էին անում, քանի որ բոլորս ունենք տարբեր ուժեղ կողմեր, բայց, ի վերջո, յուրաքանչյուրս ունենք անհատական ​​պատասխանատվություն ՝ մշակելու մեր սեփական փրկությունը: Մենք չպետք է ակնկալենք, որ դա անեն ուրիշները, և ոչ էլ ընկնեն մնացած բոլոր ասածներին հետևելու թակարդը, հակառակ դեպքում մենք գնում ենք հեշտ ճանապարհով և փորձում ազատվել մեզանից անձնական պատասխանատվություն ստանձնելուց:

Երրորդ բաժինը վերաբերում է «Ավելորդ մեղքի թակարդը », Ինչպե՞ս է սա Կազմակերպության ուսմունքի արդյունքը:

Հաշվի առնելով, որ Կազմակերպությունից ստացված հոդվածները միշտ գրված են այնպես, որ վախ, պարտավորություն և մեղավորություն հարուցեն մեզանում, դժվար թե զարմանալի է, որ նրանք պետք է փորձեն հակակշռել շատ Վկաների մեղքի զգացմունքները: Կազմակերպությունը միշտ մեզ դրդում է ավելին անել ՝ մեզ ներկայացնելով, այսպես կոչված, Վկաների փորձառություններ, որոնք կարծես թե ի վիճակի են իրականացնել անհնարինը, օրինակ, ինչպես միայնակ ծնողը ՝ մեծ թվով երեխաներով, կարողանալով հոգ տանել նրանց և՛ ֆինանսապես, և՛ հուզական առումով, և՛ ռահվիրաներ:

Կարող ենք դասեր քաղել կարոտի, դժգոհության և ավելորդ մեղքի պատճառներից: Ինչու այդպես? Մենք կարող ենք սովորել մեր մտքում արձագանքել Հիսուսի խոսքին ՝ կապված Արմագեդոնի ապագա օրվա հետ, «Այդ օրվա և ժամի վերաբերյալ ոչ ոք չգիտի, ոչ երկնքի հրեշտակները և ոչ էլ Որդին, այլ միայն Հայրը»:, (Մատթեոս 24:36)

Ինչ էլ որ ունենա գոնե ապագան «Մենք հավերժ ապրելու հեռանկար ունենք: Եվ Աստծո նոր աշխարհում մենք չենք տանջվելու անցյալի վերաբերյալ: Այդ ժամանակի վերաբերյալ Աստվածաշունչն ասում է. «Նախկին բաները մտքում չեն լինի»: (Եսայիա. 65:17) »:

 

 

 

 

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    22
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x