«Եհովան մոտ է կոտրված սրտին. նա փրկում է հուսալքվածներին »: Սաղմոս 34:18

 [Ուսումնասիրեք 51-ը ws. 12/20 p.16, Փետրվար 15 - 21 թ. Փետրվարի 2021-ից]

Ենթադրվում է, որ «Դիտարանի» ուսումնասիրության այս հոդվածի նպատակը եղբայրների և քույրերի դրոշակակիր ոգին ուժեղացնելն է, որոնցից շատերը հուսահատված են, որ երբևէ կտեսնեն Արմագեդոն իրենց կյանքի ընթացքում: Ելնելով թեմայից ՝ կարելի էր ակնկալել, որ կներկայացվեին հստակ ապացույցներ այն մասին, որ Եհովան միջամտում է հուսալքվածներին փրկելու համար:

Ուսումնասիրության հոդվածում բերված առաջին երկու օրինակներն են Josephոզեֆը, Նաոմին և Ռութը:

Այժմ, ինչպես ցույց է տալիս Հովսեփի պատմությունը, ակնհայտ ապացույցներ կան, որ Եհովան մասնակցում էր վերջնական արդյունքին, ինչը ձեռնտու էր ոչ միայն Հովսեփին, այլ նաև նրա ընտանիքին ՝ եղբայրներին և հայրիկին: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ չի նշվում, այն է, որ Եհովայի նպատակն էր, որ Հակոբն ու Հովսեփը գոյատևեն և բարգավաճեն այնպես, որ ոչ միայն նրանցից գա մի ազգ, որը Աստծո հատուկ տիրապետումը լինի 1700+ տարի, բայց խոստացված Մեսիայի գիծը արի Հաշվի առնելով այս կարևոր կետը ՝ օգտագործելով ոզեֆի օրինակը ՝ ենթադրելու, որ Աստված մեզ հետ կվարվի այնպիսի հատուկ ձևով, ինչպես նա արեց Josephոզեֆի հետ, պարզապես մենք մնալով Կազմակերպությունում, (ինչը նրանք համարում են հոմանիշ ՝ Աստծուն ծառայելը), մոլորության մեջ է և վնասակար: 7-րդ պարբերության վերջում, Կազմակերպությունը, կարծես, փորձում է եզրակացնել, որ անարդարացիորեն բանտարկված երիտասարդ Վկաները Աստծուց կօգնեն նույն օգնությանը, ինչ givenոզեֆին: Թերեւս սա հատկապես ուղղված է Ռուսաստանում բանտարկված ավելի երիտասարդ Վկաներին: Չնայած Աստված կարող էր անձամբ միջամտել նրանց անունից, հնարավորությունները շատ փոքր են: Դա այն եղանակը չէ, որով Աստված սովորաբար աշխատում է սուրբ գրությունների վկայության համաձայն:

Նաոմիի և Հռութի պատմությամբ Աստծու կողմից ակնհայտ միջամտություն չկա: Ըստ էության, դա մի պատմություն է այն մասին, թե ինչպես է բարեսիրտ մի ունեւոր մարդ ապահովել, որ արդարություն և օգնություն ցուցաբերվի երկու անձանց, ովքեր պատրաստ լինելով քրտնաջան աշխատել, ընկել են ծանր ժամանակներ ՝ իրենց մեղքով: Իշտ է, Աստծո կողմից իսրայելացիներին տրված Մովսիսական օրենքում կային դրույթներ, որոնք կարիքը ունեին կարիքավորների համար, բայց այսօր Վկաները չեն ապրում Իսրայելում այդ Մովսիսական օրենքի առավելություններով: Չնայած «Գործեր» գրքին, որը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչպես են վաղ քրիստոնյաները հոգ տանում միմյանց, կարելի է ասել, որ այսօր Կազմակերպությունում այդպիսի նմանատիպ պայմանավորվածություններ չկան: Փոխանակ ուղղակիորեն կարիքավորներին վճարումներ կատարելու, ակնկալվում է, որ մենք ներդրում կունենանք Կազմակերպությանը և ընդունենք նրանց խոսքը, որ նրանք այդ գումարներով օգնել են ուրիշներին: Հետևաբար, սա հարց է առաջացնում, արդյոք կազմակերպությունը կարո՞ղ է իսկապես որակվել որպես Աստծո կազմակերպություն նույնիսկ միայն այս մեկ կետում: Վիճելիորեն ոչ:[I]

Սա հակադրվում է այն փաստի հետ, որ գործող մահմեդականները զգում են, որ ամեն տարի նվազագույն ներդրում են կատարում փողի և ունեցվածքի կամ ապրանքների տեսանկյունից ՝ ուրիշներին (խոստովանենք, հիմնականում մահմեդականներին) օգնելու համար: Բարեգործության այս գործողությունները նկարագրվում են որպես «atաքաթ» և «Սադաքա»: Խոշոր քաղաքներում և քաղաքներում, երբեմն, օրինակ, ծանր ձմռանը, այս մահմեդականները կգտնվեն անօթեւաններին կերակրելու (մահմեդական թե ոչ) կողմից և հնարավորության դեպքում մի գիշերվա ապաստան տրամադրելով: Հեղինակն անձամբ աշխատել է մուսուլման գործընկերների հետ, ովքեր մասնակցել են այս աշխատանքին և ովքեր նշել են, թե որքան կարևոր է իրենց համար: (ՆՇՈՒՄ. Այս հայտարարությունը չպետք է ընդունի այն եզրակացությունը, որ մահմեդական հավատը Աստծո կազմակերպությունն է, պարզապես այն, որ այս պահի դրությամբ նրանք ավելի լավ թեկնածու կլինեն, քան Կազմակերպությունը):

Նմանապես, ղևտացի քահանայի և Պետրոս առաքյալի պատմությունները հրեշտակային միջամտության մասին ակնարկ չեն տալիս: Leևտացին քաջալերեց իրեն, երբ վերլուծեց իր օրհնությունները, մինչ Պետրոսը ներվեց և խրախուսվեց Հիսուսի կողմից, հատկապես այն պատճառով, որ Հիսուսն ուզում էր, որ նա առաջին դարում առաջին դարում քրիստոնեության տարածումը հրեաների վրա:

Թեման խոստանում է քաջալերել, բայց պարզվում է, որ բավականին դատարկ է իրական հիմնավոր խրախուսանքից և նախադեպից, որ մենք կարող ենք փրկվել հուսահատությունից: Փոխարենը, Կազմակերպությունը սխալ է ներկայացնում Եհովային ՝ ասելով, որ նա անձամբ կմիջամտի ցանկացած տառապող հուսահատության համար: Արդյունքում, շատ Վկաներ կակնկալեն, որ Եհովան նրանց դուրս գա իրենց ծանր վիճակից (հաճախ սխալ որոշումների արդյունք, որը մեծապես ազդել է Կազմակերպության և դրա հրապարակումների ազդեցության տակ), բայց իրականությունն այն է, որ նա դա չի անի: Lyավոք, նրանցից շատերը դա կարող են հանգեցնել Աստծո հանդեպ հավատքի կորստի:

 

 

 

 

[I] Naturalամանակ առ ժամանակ տարերային աղետից դուրս բերված օգնությունը, որը ներկայումս հետ է մղվում, մոտենում է լրացնել այդ մտքի վերաբերմունքի պահանջները:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    16
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x