[Catatan: Untuk memfasilitasi diskusi ini, istilah ”yang diurapi” akan merujuk pada orang-orang yang memiliki harapan surgawi menurut ajaran resmi umat Yehuwa. Demikian pula, "domba lain" mengacu pada mereka yang memiliki harapan duniawi. Penggunaannya di sini tidak menyiratkan bahwa penulis menerima definisi ini sebagai kitab suci.]

Jika memang ada sistem dua tingkat dalam sidang Kristen di mana beberapa dianugerahi kehidupan surgawi dan yang lain dengan kehidupan kekal dalam daging, bagaimana kita dapat menentukan di kelompok mana kita berada? Ini akan menjadi satu hal jika kita semua melayani dan setelah kebangkitan kita atau penyingkapan Yesus di Harmagedon, kita kemudian belajar dari upah kita. Tentunya ini sesuai dengan semua perumpamaan Yesus yang melibatkan budak yang ditugaskan untuk menjaga harta benda Tuan selama dia pergi. Masing-masing mendapat pahala setelah tuan kembali. Selain itu, perumpamaan ini sering kali berbicara tentang imbalan yang bervariasi menurut pekerjaan masing-masing.
Namun, bukan itu yang kami ajarkan. Kami mengajarkan bahwa setiap hadiah yang didapat sudah diketahui sebelumnya dan satu-satunya variabel adalah apakah seseorang akan mendapatkannya atau tidak. Kaum terurap tahu bahwa mereka pergi ke surga karena hal itu diungkapkan kepada mereka secara ajaib oleh roh yang menyebabkan mereka secara naluriah memiliki harapan itu. Domba-domba lain tahu bahwa mereka tinggal di bumi, bukan karena hal itu juga diungkapkan kepada mereka, tetapi lebih karena kesalahan; karena tidak diberi tahu apa pun tentang pahala mereka.
Berikut adalah dua sampel representatif dari pengajaran kami tentang hal ini:

Di bawah pengaruh roh kudus, roh, atau sikap dominan, kaum terurap mendorong mereka untuk menerapkan apa yang Alkitab katakan tentang anak-anak rohani Yehuwa kepada diri mereka sendiri. (w03 2/15 p. 21 par. 18 Apa Arti Perjamuan Malam Tuan bagi Anda?)

Kesaksian, atau realisasi ini, mengarahkan kembali pemikiran dan harapan mereka. Mereka tetap manusia, menikmati hal-hal baik dari ciptaan Yehuwa di bumi, namun tujuan utama kehidupan dan perhatian mereka adalah menjadi ahli waris bersama Kristus. Mereka tidak sampai pada pandangan ini melalui emosionalisme. Mereka adalah individu normal, seimbang dalam pandangan dan perilaku mereka. Namun, karena disucikan oleh roh Allah, mereka yakin akan panggilan mereka, tidak memiliki keraguan yang terus-menerus tentangnya. Mereka menyadari bahwa keselamatan mereka akan masuk surga jika mereka terbukti setia. (w90 2/15 hlm. 20 par. 21 'Memahami Apa Yang Kami' —Pada Waktu Peringatan)

Semua ini didasarkan pada pemahaman yang kita miliki tentang satu teks Alkitab, Roma 8: 16, yang berbunyi, ”Roh itu bersaksi bersama roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah.”
Itu adalah jumlah total dari "bukti" kami. Untuk menerima ini, pertama-tama kita harus menerima bahwa satu-satunya orang Kristen yang merupakan anak-anak Allah adalah yang diurapi. Oleh karena itu, kita harus percaya bahwa sebagian besar sidang Kristen terdiri dari sahabat-sahabat Allah, bukan putra-putranya. (w12 7/15 hal. 28, par. 7) Nah, hal ini tidak disebutkan dalam Kitab Suci Kristen. Pertimbangkan pentingnya pernyataan itu. Rahasia suci anak-anak Allah diungkapkan dalam Kitab Suci Kristen, tetapi tidak disebutkan golongan sekunder Sahabat Allah. Namun, inilah yang kami ajarkan. Sejujurnya, kita harus memandang ini sebagai interpretasi manusiawi, atau menggunakan istilah yang lebih akurat, spekulasi.
Sekarang berdasarkan premis spekulatif ini — bahwa hanya beberapa orang Kristen yang menjadi anak Allah — kita kemudian menggunakan Roma 8:16 untuk menunjukkan kepada kita bagaimana mereka tahu. Dan bagaimana mereka tahu? Karena roh Tuhan memberi tahu mereka. Bagaimana? Ini tidak dijelaskan dalam Alkitab selain mengatakan bahwa roh kudus mengungkapkannya. Inilah masalahnya. Kita semua mendapatkan roh kudusnya, bukan? Bukankah publikasi mendesak kita untuk berdoa memohon roh Allah? Dan bukankah Alkitab mengatakan bahwa “ANDA semua, pada kenyataannya, adalah anak-anak Allah karena iman ANDA di dalam Kristus Yesus”? (Gal.3: 26) Bukankah ini bertentangan dengan interpretasi spekulatif kita atas Roma 8:16? Kami memaksakan sesuatu pada teks yang tidak ada. Kami mengatakan bahwa meskipun semua orang Kristen mendapatkan roh kudus, roh yang diberikan kepada kaum terurap itu istimewa dalam beberapa hal dan itu menyingkapkan, lagi-lagi dengan cara mukjizat yang tidak dapat dijelaskan, bahwa mereka istimewa dan terpisah dari saudara-saudara mereka. Kami mengatakan bahwa iman mereka saja yang menjadikan mereka anak-anak Tuhan, sedangkan iman sisanya hanyalah alasan bagi Tuhan untuk memanggil mereka teman. Dan satu-satunya kitab suci yang kita miliki untuk mendukung penafsiran khayalan ini adalah teks yang dapat dengan mudah diterapkan — tanpa spekulasi — untuk menunjukkan bahwa semua orang Kristen yang beriman kepada Yesus dan menerima roh yang dia kirimkan adalah anak-anak Allah, bukan hanya teman-temannya.
Sungguh, bacalah untuk apa yang dikatakannya bukan apa yang ingin kita simpulkan untuk mendukung suatu teologi yang berasal dari Hakim Rutherford.
“Tapi saya tidak merasa dipanggil ke surga”, Anda mungkin berkata. Saya sangat mengerti. Pengajaran kami saat ini masuk akal bagi saya sepanjang hidup saya. Sejak saya masih kecil, saya telah diajari bahwa harapan saya adalah duniawi. Oleh karena itu, pikiran saya telah dilatih untuk memikirkan hal-hal di bumi dan mengabaikan kemungkinan kehidupan di surga. Surga adalah harapan bagi beberapa orang terpilih, tetapi tidak pernah menjadi sesuatu yang saya pikirkan sejenak. Tetapi apakah ini hasil dari pimpinan roh atau indoktrinasi manusia?
Mari kita melihat Roma, tetapi seluruh bab dan bukan hanya ayat yang dipilih-ceri.

(Roma 8: 5) . . Bagi mereka yang hidup sesuai dengan keinginan daging, pikiran mereka pada hal-hal yang dari daging, tetapi yang sesuai dengan roh pada hal-hal yang berhubungan dengan roh.

Apakah ini berbicara tentang dua harapan? Sepertinya tidak.

(Roma 8: 6-8) Karena pemeliharaan daging berarti kematian, tetapi pemeliharaan roh berarti hidup dan damai; 7 karena pemeliharaan daging berarti permusuhan dengan Allah, karena ia tidak tunduk kepada hukum Allah, atau, pada kenyataannya, tidak mungkin demikian. 8 Jadi mereka yang selaras dengan daging tidak dapat menyenangkan Tuhan.

Jadi, jika seorang Kristen memiliki roh, dia memiliki kehidupan. Jika dia memikirkan daging, dia melihat kematian. Tidak ada imbalan dua tingkat yang dibicarakan di sini.

(Roma 8: 9-11) . . Namun, ANDA selaras, bukan dengan daging, tetapi dengan roh, jika roh Allah benar-benar tinggal di dalam ANDA. Tetapi jika seseorang tidak memiliki roh Kristus, yang ini bukan miliknya. 10 Tetapi jika Kristus bersatu dengan ANDA, tubuh memang sudah mati karena dosa, tetapi roh adalah hidup karena kebenaran. 11 Jika, sekarang, roh dia yang membangkitkan Yesus dari kematian berdiam di dalam ANDA, dia yang membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati juga akan membuat tubuh fana ANDA hidup melalui rohnya yang tinggal di dalam ANDA.

Mereka yang di luar, mereka yang tidak memiliki roh, bukan milik Kristus. Apakah domba lain tanpa roh Allah, atau apakah mereka juga milik Kristus? Jika mereka bukan milik Kristus, mereka tidak memiliki harapan. Hanya dua keadaan yang dirujuk di sini, bukan tiga. Entah Anda memiliki semangat untuk hidup, atau Anda tidak memiliki semangat dan Anda mati.

(Roma 8: 12-16) . . Jadi, kemudian, saudara-saudara, kita wajib, bukan daging untuk hidup sesuai dengan daging; 13 karena jika kamu hidup sesuai dengan daging, kamu pasti akan mati; tetapi jika ANDA membiarkan praktik tubuh mati oleh roh, ANDA akan hidup. 14 Bagi semua yang dipimpin oleh roh Allah, ini adalah putra-putra Allah. 15 Karena ANDA tidak menerima roh perbudakan yang menyebabkan ketakutan lagi, tetapi ANDA menerima roh adopsi sebagai anak laki-laki, yang dengannya roh kami berseru: "Abba, Ayah!" 16 Roh itu sendiri bersaksi bersama roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah.

Bukankah domba-domba lain “berkewajiban… untuk mematikan praktek-praktek tubuh oleh roh”? Bukankah domba-domba lain “dipimpin oleh roh Tuhan”? Jika demikian, bukankah karena itu mereka "anak-anak Allah"? Apakah domba-domba lain menerima “roh perbudakan yang menyebabkan ketakutan lagi” atau “roh adopsi sebagai anak laki-laki”? Apakah kita tidak berdoa kepada Bapa? Bukankah kita berkata, "Bapa kami yang di surga"? Atau apakah kita hanya berdoa kepada teman baik?
"Ah," katamu, "tetapi bagaimana dengan ayat berikutnya?"

(Roma 8: 17) Jika, kemudian, kita adalah anak-anak, kita juga adalah ahli waris: memang pewaris Allah, tetapi pewaris bersama dengan Kristus, asalkan kita menderita bersama sehingga kita juga dapat dimuliakan bersama.

Setelah membaca ini, apakah Anda menemukan diri Anda berpikir, Jika kita dimuliakan bersama dengan Yesus, maka kita semua pergi ke surga dan itu tidak mungkin?   Apakah Anda telah dikondisikan sedemikian rupa untuk percaya bahwa Anda tidak layak menerima pahala surgawi sehingga Anda tidak dapat membayangkan kemungkinan bahwa ini sedang diulurkan kepada Anda?
Apakah semua orang Kristen pergi ke surga? Saya tidak tahu. Perumpamaan tentang pengurus yang setia dan bijaksana dalam Lukas 12: 41-48 berbicara tentang seorang budak jahat yang diusir, seorang yang setia yang ditunjuk untuk mengurus semua harta tuannya dan dua lainnya yang tampaknya selamat, tetapi dihukum. Perumpamaan tentang mina, talenta, dan lainnya menunjukkan lebih dari satu pahala. Jadi sejujurnya, saya rasa kita tidak dapat menyatakan secara pasti bahwa semua orang Kristen masuk surga. Namun, tampaknya kesempatan itu diberikan kepada semua orang Kristen. Bahkan di masa pra-Kristen, gagasan untuk dapat meraih "kebangkitan yang lebih baik" ada di sana. (Ibr. 11:35)
Harapan ini, kesempatan luar biasa ini, telah diambil dari jutaan orang karena salah tafsir atas sebuah teks. Gagasan bahwa Yehuwa memilih terlebih dahulu orang-orang yang pergi ke surga sebelum mereka membuktikan diri sama sekali tidak berdasarkan Alkitab. Roma 8:16 tidak berbicara tentang beberapa mukjizat yang mengungkapkan dalam hati beberapa orang terpilih bahwa mereka adalah pilihan Allah. Melainkan berbicara tentang fakta bahwa ketika kita menerima roh Tuhan, sebagaimana kita berjalan oleh roh bukan dengan penglihatan, ketika kita memikirkan roh yang berarti hidup dan damai, watak mental kita membawa kita pada kesadaran bahwa kita sekarang adalah anak-anak Tuhan.
Paling tidak, jika kita belum dikondisikan oleh ajaran manusia untuk menolak pahala indah yang diberikan kepada umat beriman.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    21
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x