Sakramen Inisiasi

[artikel ini disumbangkan oleh Alex Rover]

Bagaimana orang bisa diurapi?
Seperti apa rasanya diurapi?
Bagaimana seseorang bisa yakin bahwa dia adalah orang yang diurapi?
Mungkin Anda telah membaca blog online di mana Saksi-Saksi Yehuwa dianjurkan untuk mengambil bagian dari roti dan anggur peringatan, tetapi Anda tidak merasa diurapi. Maka Anda mungkin bertanya-tanya:
Haruskah kita mengambil bagian bahkan jika kita tidak yakin apakah kita diurapi?
Bagaimana dengan anak-anak atau Siswa Alkitab yang belum dibaptis?
Ini adalah pertanyaan yang sangat mendalam!
Setiap cerita, buku, atau penjelasan memiliki awal. Artikel ini adalah tentang permulaan, karenanya "Inisiasi". Adapun "Sakramen" - kata longgar berarti 'kesaksian yang terlihat. Ketika Anda mulai mengambil bagian dalam Kristus, ini menandakan kepada orang lain awal dari sesuatu yang baru dalam hidup Anda.
Untuk memahami proses diurapi, artikel ini akan membawa Anda melalui sejarah dengan memeriksa Sakramen Inisiasi.
 

Versi Katolik

Umat ​​Katolik memiliki beberapa sakramen, tetapi ada tiga yang disebut sakramen inisiasi. Pencarian kamus cepat mengklarifikasi: "tindakan menerima seseorang ke dalam grup". Tidak diragukan lagi, sakramen-sakramen Katolik tentang inisiasi menghasilkan seseorang yang diterima dalam organisasi Katolik, dan hal yang sama dapat dikatakan tentang proses yang setara untuk Baptis, Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa dan hampir semua organisasi keagamaan.
Tetapi sakramen inisiasi lebih dari sekadar bergabung dengan organisasi keagamaan. Mereka memiliki makna spiritual. Jadi mari kita lihat versi Katolik:

1. Baptisan: Dibaptis dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus.
2. Konfirmasi: dimeteraikan dengan Roh Kudus. Ini sejajar dengan pencurahan Roh Kudus seperti yang pernah diberikan para rasul pada hari Pentakosta.
3. Perjamuan Kudus: kadang-kadang disebut Ekaristi atau Perjamuan Kudus, mengambil bagian dari Kristus. Ini memisahkan orang yang mengambil bagian dari dosa.

Mereka harus selalu terjadi dalam urutan yang tepat: Baptisan, Pengukuhan, dan Perjamuan Kudus. Ada juga periode waktu antara masing-masing langkah ini, berbeda dari pada di Gereja Katolik dan Ortodoks timur, di mana ketiga langkah terjadi dalam urutan yang tepat pada hari yang sama.
Bagaimana umat Katolik menjelaskan perlunya periode waktu di antara pembaptisan dan pengukuhan?
St. Thomas Aquinas menjelaskan fakta bahwa Penguatan dibedakan dari Pembaptisan dan muncul setelah: “Sakramen Penguatan, seolah-olah, adalah penyempurnaan akhir dari Sakramen Pembaptisan, dalam arti bahwa dengan Pembaptisan (menurut Santo Paulus) orang Kristen dibangun menjadi tempat tinggal rohani (lih. 1 Kor 3: 9), dan ditulis seperti surat spiritual (lih. 2 Kor 3: 2-3); sedangkan dengan Sakramen Pengukuhan, seperti rumah yang sudah dibangun, ia ditahbiskan sebagai bait Ruhul Kudus, dan seperti surat yang sudah tertulis, ditandatangani dengan tanda salib ”(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Vatican.va
Pertanyaan itu cukup menarik bagi saya, karena saya pribadi mengenal agama lain dengan sangat baik yang tidak menjalankan Komuni Suci pada hari yang sama dengan baptisan air.
 

Saksi-Saksi Yehuwa zaman modern

Sakramen Inisiasi Saksi-Saksi Yehuwa adalah sebagai berikut:

1. Baptisan: pertama-tama Anda harus dibaptis dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus. Anda menerima ukuran Roh Kudus dan Anda menjadi bagian dari keluarga iman, rumah tangga.
2. Adopsi: sejumlah terbatas dilanjutkan dan dikukuhkan atau dimeteraikan dengan Roh Kudus sebagai putra-putra Allah yang diurapi dan diadopsi. Roh Kudus bersaksi dengan roh Anda bahwa ini adalah benar, menegaskan dengan pasti bahwa Anda telah mencapai tingkat ini.
3. Mengambil bagian: Anda sekarang dapat mengambil bagian dari lambang peringatan.

Bagi sebagian besar Saksi-Saksi Yehuwa zaman modern, Sakramen terlihat lebih seperti ini:

1. Pengumuman bahwa Anda sekarang adalah bagian dari sekolah pelayanan teokratis
2. Pengumuman bahwa Anda sekarang adalah penerbit
3. Baptisan

Mereka diajari bahwa dalam kasus mereka, inisiasi mereka lengkap sebagai seseorang dengan harapan untuk hidup di bumi selamanya. Baptisan adalah akhir dari inisiasi, bukan permulaan! Kita tahu itu tidak selalu terjadi.
Mari kita kembali ke masa lalu untuk memahami apa yang berubah.
 

 Siswa-Siswa Alkitab (sebelum 1934)

Dalam buku 1921 'The Harp of God', bab 8, subtitle 'Anggota Tubuh yang Dipilih' langkah-langkah berikut diuraikan untuk mereka yang mungkin menjadi anggota tubuh Kristus:

1. Memahami dan menghargai kebenaran pertobatan.
2. Pengudusan: pengabdian untuk melakukan kehendak Allah, baptisan dalam kematian Kristus
3. Pembenaran: baptisan ke dalam air sebagai simbol baptisan pentahbisan sejati
4. Mengejar Roh: adopsi setelah dibaptis dalam kematian Kristus. Ia terdaftar setelah pembenaran tetapi kemudian dikemukakan bahwa pemberian roh berhubungan dengan konsekrasi.
5. Pengudusan: proses yang dimulai dengan pengudusan dan berakhir dengan kelahiran sebagai roh, proses menjadi kudus.

Hakim Rutherford tidak memasukkan referensi apa pun ke peringatan atau ambil bagian dalam buku ini, jadi di mana tempatnya dalam daftar? Studies in the Scriptures volume 6 'A New Creation', pelajaran 11, dan subjudul 'Who May Celebrate?' menyatakan di halaman 473 bahwa Penatua dapat meminta ketentuan ini untuk mengambil bagian:

1. Iman di dalam darah
2. Pengudusan bagi Tuhan dan pelayanannya, bahkan sampai mati

Dalam praktiknya, pengudusan tidak akan diketahui oleh para Penatua ini kecuali disimbolkan dengan pembaptisan, jadi kita dapat mengambil bagian setelah langkah ketiga pembenaran. Perhatikan bahwa umat Katolik melihat Sakramen Penguatan sebagai bukti lahiriah dari pengudusan, karena seorang bayi yang dibaptis dalam air tidak mungkin membaktikan tubuhnya sebagai kuil bagi Allah. Begitu juga bagi umat Katolik, mengambil bagian membutuhkan iman dalam darah dan pengudusan.
Sakramen adalah sebuah tanda luar dan terlihat rahmat batin dan spiritual.
Dengan demikian mengambil bagian sebagai tanda lahiriah menemukan itu tepat setelah baptisan air sebagai tanda lahiriah konsekrasi untuk menunjukkan seseorang menerima Saksi Roh pengurapannya. Untuk mengambil bagian sebelum pembaptisan akan menandakan bahwa Anda layak menerima pengurapan tanpa terlebih dahulu menguduskan diri Anda.
Selanjutnya, “Memahami dan menghargai kebenaran pertobatan” adalah ke dalam dan bukan ke luar. Hal yang sama untuk doa pengabdian. Itu adalah langkah-langkah yang pantas, tetapi bukan sakramen.
Dan sementara pengudusan, proses menjadi kudus dapat diamati secara lahiriah di dalam diri orang percaya, itu pada akhirnya adalah suatu proses kesempurnaan dari waktu ke waktu. Itu bukan inisiasi.
Karenanya, Sakramen Inisiasi Siswa-Siswa Alkitab adalah sebagai berikut:

1. Pembenaran: Baptisan dalam Air sebagai simbol pentahbisan - baptisan dalam kematian Kristus
2. Perasaan Roh: dengan alasan masuk ke dalam tubuh Kristus melalui pengudusan. Menerima roh kekudusan dapat diamati secara lahiriah di dalam diri orang percaya dan merupakan awal dari pengudusan. Itu menjadi nyata ketika Roh Kudus membuat perubahan dalam kehidupan orang yang dikuduskan.
3. Mengambil bagian sebagai pernyataan nyata akan persatuan orang percaya dengan Kristus dan pemberian roh.

Apakah pantas bagi anak-anak yang belum dibaptis untuk ikut serta?

Pertimbangkan 1 Co 11: 26:

Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, Anda memberitakan kematian Tuhan sampai dia datang.

Perhatikan bahwa mengambil bagian adalah pernyataan. Itu adalah sakramen. Saya telah membaca di internet beberapa orang yang mendorong membuat peringatan seperti makan malam syukur keluarga, bahkan anak-anak didorong untuk mengambil bagian. Mengingat materi dalam artikel ini, hati nurani saya tidak akan membiarkan itu.
Logika yang sama berlaku untuk Katolik yang membaptis bayi muda. Saya harus bertanya, apa itu simbol? Tentu saja bayi itu belum menguduskan dirinya untuk Tuhan! Lebih lanjut, apakah itu perlu? Apakah baptisan Katolik terhadap bayi atau mengambil bagian dari anak-anak muda dari simbol peringatan entah bagaimana bermanfaat bagi mereka?

Karena suami yang tidak beriman dikuduskan oleh isterinya, dan isteri yang tidak beriman itu dikuduskan oleh suaminya. anak mu najis; tapi sekarang adalah mereka suci. - 1 Co 7: 14

Orang tua Katolik, anak-anak Anda tidak menjadi kudus karena sakramen baptisan air yang kosong. Dan anak-anak kita yang belum dibaptiskan tidak menjadi kudus karena sakramen kosong untuk mengambil bagian.
Jika kita benar-benar peduli pada mereka, maka kita harus menjadi orang percaya, karena itu mereka sudah suci.

Dengan perilaku kita, kita memberi contoh. Kita tidak akan membiarkan anak-anak kita dibaptis ketika kita tahu mereka tidak benar-benar mengabdi, jadi mengapa kita mendorong mereka untuk mengambil bagian sebelum mereka mengambil langkah-langkah untuk menerima Kristus? Tanda-tanda adalah simbal yang membuat keributan jika itu bukan karena cinta. (1 Co 13: 1)

Kesimpulan ini akan mencerminkan pemahaman saya tentang masalah ini karena mencerminkan hati nurani pribadi saya. Kita masing-masing harus mengikuti keyakinan kita.

Tetapi jika Anda ragu apakah Anda harus makan atau tidak, Anda berdosa jika terus melakukannya. Karena Anda tidak mengikuti keyakinan Anda. Jika Anda melakukan sesuatu yang Anda yakini tidak benar, Anda berdosa. - Roma 14: 23 NLT

Spirit Begetting: Kapan?

Studies in the Scriptures volume 6, study 10, dan teks terjemahan 'Baptism into Christ's Death' menyatakan di halaman 436 bahwa seseorang dibaptis ke dalam kematian Kristus pada saat pentahbisannya.
Sehingga pengampunan atau pengurapan roh datang setelah dedikasi atau pengabdian kami sangat masuk akal bagi saya.
Sewaktu menyusun 'Sakramen Inisiasi Siswa-Siswa Alkitab', saya menaruh pengemis setelah baptisan air. Kenapa tidak sebelumnya? Saya terus bolak-balik dalam hal ini. Jika seseorang yang mendedikasikan dirinya mati sebelum dia dapat melambangkan pembaktiannya, bukankah mungkin dia menerima saksi roh panggilannya? Itu bukan posisi yang tidak masuk akal. Bukankah pengabdian itu yang paling penting?
Karena 'altar' lebih besar dari 'hadiah', kami mengakui bahwa pengudusan kita lebih besar dari baptisan:

Anda para pria buta! Untuk yang lebih besar, karunia atau altar yang membuat karunia itu sakral? - Mat 23: 19

Ini adalah kesempatan sempurna untuk mengklarifikasi bahwa sakramen tidak dapat menyelamatkan seseorang. Iman - bukan bekerja, tetapi sakramen adalah karya yang dihasilkan oleh iman. Umat ​​Katolik dan Ortodoks percaya bahwa seorang bayi diselamatkan oleh perbuatan.
Sebuah cerita lama berbunyi seperti ini: Seorang bayi akan mati dan pendeta tiba tepat waktu di rumah untuk membaptis anak itu. Ketika bayi itu menghembuskan nafas terakhir, seseorang berterima kasih kepada Tuhan karena pastor itu memakai sepatu lari hari itu, atau dia akan datang terlambat untuk menyelamatkan bayi itu.
Apakah Tuhan yang pengasih benar-benar membiarkan jenis sepatu menentukan keselamatan seseorang? Tentu saja tidak!
Dalam kasus Yesus Kristus dan para Rasul, mereka dibaptis dalam air sebelum menerima pengurapan masing-masing. Dan dalam kasus pribadi saya, butuh bertahun-tahun setelah baptisan air sampai saya menerima pengurapan saya. Saya tahu pasti bahwa saya tidak diurapi pada waktu itu karena saya tidak memiliki roh yang memberi kesaksian.
Dari sini saya menyimpulkan bahwa mengemis roh tidak harus instan dengan baptisan air atau dedikasi seseorang. Saya t mungkin menjadi, tetapi tidak harus.
Setelah itu saya terus memikirkan kata-kata kasim:

“Lihat, ini air. Apa yang menghalangi saya untuk dibaptis? "- Kisah 8: 36

Jika seseorang sampai pada pemahaman dan penghargaan akan kebenaran pertobatan, dan dengan segenap hati dan pikiran serta jiwanya menguduskan dirinya bagi Tuhan, tidakkah ia akan berteriak: “Apa yang menghalangi saya untuk dibaptiskan”? Apakah dia akan menunggu berminggu-minggu, berbulan-bulan, atau bertahun-tahun?
”Dari kelimpahan hati, mulutnya berbicara” - Luke 6: 45
Saya percaya orang seperti itu akan mencari kesempatan terdekat untuk menunjukkan secara lahiriah apa yang ada dalam hatinya. Dengan pengudusan yang tulus, tidak akan ada habisnya waktu yang terbuang sampai baptisan dalam air sebagai simbolnya.
Bapa menyatakan Anak setelah baptisan airnya. Ketika kita secara terbuka menyatakan baptisan kita dalam kematian Kristus, kita juga mengakui Kristus di hadapan manusia. Karena itu Kristus berjanji untuk mengakui kita di hadapan Bapa yang ada di surga. (Mat 10: 32) Bapa yang telah menarik kita kepada Kristus sejak awal (Yohanes 6: 44), sekarang menerima konfirmasi dari Putranya dan siap mengirimkan rohnya untuk meyakinkan kita dan menyatakan kita sebagai anaknya.
Jika baptisan air tidak dimungkinkan karena alasan praktis, maka orang tersebut sementara itu akan menyatakan secara terbuka bahwa ia telah mengabdikan dirinya dan berhasrat untuk dibaptis pada kesempatan pertama. Jika dia mati sebelum dia bisa dibaptis, maka itu dianggap sebagai deklarasi atau sakramen publiknya.
Pengemis Roh atau adopsi terjadi ketika Yehuwa mengonfirmasi panggilan Anda kepada Anda. Jika Anda belum menerima kesaksian roh, apakah Anda telah sepenuhnya menenggelamkan diri dalam kematian Kristus, mendedikasikan diri untuk kehendak Bapa bagi Anda dalam hidup Anda, dan apakah Anda mengizinkan roh kudusnya mengarahkan Anda di jalan yang telah ia tetapkan. keluar untukmu? Apakah Anda sudah mengumumkan hal ini kepada publik agar sang ayah juga mengakui Anda?
Kita hendaknya tidak mengatakan kepada orang lain untuk mengambil bagian jika mereka mengakui bahwa mereka tidak diurapi, sama seperti kita tidak seharusnya mengatakan kepada seseorang untuk dibaptiskan di sana dan kemudian jika kita tahu mereka belum menguduskan diri mereka sendiri. Semua orang harus dibaptis, dan semua orang Kristen berada di bawah perintah untuk mengambil bagian, tetapi ada urutan yang tepat di mana segala sesuatu terjadi (diilustrasikan oleh umat Katolik sejak Penahbisan dapat terjadi bertahun-tahun setelah Pembaptisan, juga dalam kasus banyak Saksi yang belum menyerah hidup mereka sampai mati dalam Kristus meskipun mereka dibaptis). Roti dan anggur bukanlah beberapa jimat yang menyebabkan seseorang diurapi dan juga tidak memberikan kehidupan kekal. Mengambil bagian hanyalah simbol, sakramen inisiasi atau bukti nyata pengurapan seseorang dan dengan sendirinya tidak menyelamatkan.
Jadi, jika seseorang mengatakan kepada kita bahwa mereka tidak diurapi, kita harus membantu mereka dengan membagikan harapan kita (1 Pe 3: 15) dan pengetahuan dari Kitab Suci sehingga mereka juga sampai pada tahap di mana mereka menguduskan diri untuk berkorban dalam persatuan dengan Kristus.
Mengambil bagian adalah ungkapan dari apa yang hidup di dalam diri Anda. Itu ungkapan yang sangat berarti. Tidak ada yang diurapi yang dapat diberitahu bahwa mereka tidak diizinkan untuk mengambil bagian. Mereka lebih suka menderita ejekan, kesengsaraan dan kematian daripada menolak simbol-simbol.
 

Menerima Saksi Roh

Bagaimana seseorang bisa tahu bahwa dia diurapi?
Pertama Bapa memanggil kita. Kita belajar kebenaran tentang Kristus dan anugerah-Nya yang menyelamatkan, dan bertumbuh dalam penghargaannya. Roh menggerakkan kita untuk bertobat dan menumbuhkan hasrat di hati kita untuk melakukan kehendak Yehuwa dalam hidup kita.
Untuk beberapa waktu, pribadi kita menolak ini dan ingin mempertahankan kehendak dan keinginan duniawinya. Kami mungkin menolak roh atau bahkan mendukakan roh dengan cara ini, tetapi Bapa surgawi kami tidak menyerah pada Anda.
Cepat atau lambat Anda menyerahkan diri Anda pada kehendak Bapa, dan kata-kata "Biarkan kehendakmu dilakukan" mengambil makna pribadi. Anda membenamkan diri sepenuhnya ke dalam kehendaknya. Pencelupan ini adalah baptisan Anda ke dalam kematian Kristus. Itu adalah saat Anda menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat Anda, dan melalui kemenangan iman yang besar ini, Allah sekarang menyatakan Anda sebagai orang benar oleh darah Anak-Nya.
Menerima meterai kebenaran ini, kelimpahan hati Anda sekarang mendorong Anda untuk membuat pernyataan cinta kasih Allah atas nama Anda.
Ketika Anda membenamkan diri dalam badan air, pikiran terlintas dalam benak Anda bahwa orang tua itu telah meninggal. Ketika Anda bangkit, dan membuka mata Anda dengan air yang menetes, Anda menyadari bahwa ini melambangkan awal kehidupan baru, yang dibenarkan untuk hubungan yang lebih dalam dengan Bapa, terima kasih kepada Kristus sebagai perantara Anda.
Sekarang roh yang berasal dari Bapa menjadi aktif dalam proses membawa Anda dari kebenaran ke kekudusan.
Meskipun dibenarkan, Anda terus tinggal dalam tubuh yang tidak sempurna dan menghadapi kesengsaraan dalam daging. Sekali lagi daging kita terus melawan roh. Kita mungkin merasa bahwa kata-kata ini berlaku bagi kita:

Wahai manusia celaka itu aku! Siapa yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? Saya berterima kasih kepada Tuhan melalui Yesus Kristus, Tuhan kita. Jadi dengan pikiran saya melayani hukum Allah; tetapi dengan daging, hukum dosa. - Ro 7: 24-25

Untuk beberapa waktu, kita mungkin menolak pekerjaan roh dalam hidup kita. Kita bahkan dapat berduka dengan mempraktekkan apa yang salah! Mereka yang melakukan hal-hal seperti itu tidak akan mewarisi Kerajaan. Kuncinya adalah kita harus hidup sesuai dengan pengabdian kita dan benar-benar belajar membenci apa yang jahat dan mencintai yang baik. Kita harus mengenakan kepribadian Kristus.
Cara lain cara kerja roh mungkin ditentang adalah ketika kita disesatkan dalam penawanan terhadap manusia. Yesus mengutuk orang-orang Farisi karena menutup pintu kerajaan surga dari orang-orang (Mat 23: 13).
Ketika roh bersaksi kepada kita bahwa kita benar-benar anak-anak Allah, maka segala keraguan dihapuskan tentang harapan kita (Roma 8). Itu adalah meterai lain yang mengesankan kita, suatu tonggak penting dalam proses kita menuju kekudusan.
Sepanjang semangat itu mengajarkan kita segala sesuatu tentang pengurapan kita dan menuntun kita hingga saat ini ketika keyakinan kita menjadi tak tergoyahkan (1 John 2: 27) bahwa kita benar-benar diterima.
Bagaimana roh membuat keyakinan ini yakin pada Anda secara pribadi dapat berbeda dari orang ke orang. Dalam kasus saya, hati nurani saya mulai menuduh saya telah menolak pengorbanan Kristus pada peringatan Saksi-Saksi Yehuwa. Ketika saya terus menolak cara kerja roh, hati nurani saya menyebabkan saya memiliki mimpi yang berulang tentang memorial dan setiap kali saya menolaknya membuat saya lebih sedih sampai saya terbangun di malam hari menangis seperti anak kecil. Sejak saat itu, saya memutuskan untuk berhenti menolak dan belajar tentang pengurapan saya.
Proses pembelajaran mengarah pada keyakinan. Dan bahkan sekali Anda mulai menerima kesaksian roh, masih mungkin untuk menolaknya. Sekarang Iblis menggunakan alatnya yang paling terhormat: takut akan laki-laki. Keyakinan kita tidak lengkap jika kita berada dalam ikatan atau ketakutan terhadap pria.
Inilah arti penting yang sesungguhnya dari mengambil bagian. Ini menandakan bahwa dari kelimpahan keyakinan Anda, hati Anda mendorong Anda untuk membuat pernyataan di depan umum bahwa Bapa melalui rohnya telah memberi Anda bukti yang tidak dapat disangkal bahwa Anda diterima olehnya.
Untuk meditasi lebih lanjut tentang topik ini, bandingkan Perumpamaan tentang Penabur (Matius 13).
 

Panggilan untuk Kesucian

Pengurapan itu adalah panggilan, jelas dari Alkitab:

"Untuk semua orang di Roma yang dicintai oleh Allah dan bernama menjadi orang kudus: Rahmat bagimu dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan Tuhan Yesus Kristus ”- Ro 1: 7 ESV

“Karena alasan ini Dia adalah perantara dari perjanjian baru, sehingga, sejak kematian telah terjadi untuk penebusan pelanggaran yang dilakukan di bawah perjanjian pertama, mereka yang telah dipanggil dapat menerima janji warisan abadi. "- Dia 9: 14 NASB

"Untuk gereja Allah yang ada di Korintus, untuk mereka yang dikuduskan dalam Kristus Yesus dan bernama menjadi orang kudus, dengan semua itu di setiap tempat memanggil nama Yesus Kristus, Tuhan kita, baik milik mereka maupun milik kita ”- 1 Co 1: 2 KJV

Tidak banyak yang mulia atau bijak, tetapi orang yang rendah hati dari dunia ini disebut (Bandingkan 1 Pe 5: 5-6).

Untuk mempertimbangkan pemanggilan Anda, saudara-saudara, bahwa tidak ada banyak yang bijaksana menurut daging, tidak banyak yang perkasa, tidak banyak yang mulia; kecuali Tuhan Telah memilih itu bodoh hal-hal dunia untuk mempermalukan orang bijak, dan Tuhan Telah memilih itu lemah hal-hal dunia untuk mempermalukan hal-hal yang kuat, dan hal-hal dasar dunia dan dibenci Tuhan Telah memilih, hal-hal yang tidak, sehingga Dia dapat membatalkan hal-hal yang ada, sehingga tidak ada orang yang dapat bermegah di hadapan Allah. Tetapi dengan perbuatan-Nya Anda berada di dalam Kristus Yesus, yang menjadi menggunakan hikmat dari Allah, dan kebenaran dan pengudusan, dan penebusan, sehingga, seperti yang tertulis, 'Biarlah orang yang membanggakan, bermegah dalam Tuhan'. "- 1 Co 1: 26-31 NASB

Hanya ada satu panggilan, dan saat Anda dipanggil:

“Ada satu tubuh dan satu Roh, sama seperti yAnda dipanggil untuk satu harapan ketika Anda dipanggil”- Eph 4: 4 NIV

Semua yang dipanggil memiliki satu harapan. Kata Kristen berasal dari kata Kristus, yang berarti “yang diurapi”. Diurapi secara konsekuen dan sah menyebut diri mereka Kristen. Untuk alasan ini Anda kadang-kadang akan membaca di blog ini bahwa hanya ada satu harapan bagi orang Kristen.
 

Bagaimana Anda bisa tahu pasti bahwa Anda telah diurapi?

Sudah saatnya untuk menyingkirkan legenda urban. Beberapa Saksi Yehuwa berpikir mereka tidak dapat diurapi karena Yehuwa tidak memanggil. Yang lain berpikir bahwa karena mereka tidak memiliki mimpi, penglihatan atau suara atau emosi yang luar biasa, mereka tidak dipanggil. Yang lain lagi berpikir mereka tidak dapat dipanggil karena mereka tidak layak, bodoh atau lemah. Yang sebaliknya adalah benar!
Alkitab penuh dengan harta yang menunggu untuk ditemukan. Ketika kita menemukan harta dengan makna besar bagi kita secara pribadi, itu tetap bersama kita selama sisa hidup kita. Wahyu 3: 20 mengambil makna pribadi seperti itu bagi saya.

Dimanakah kamu Kristus?
"Saya disini!"

Saya tidak yakin, bagaimana saya bisa tahu dengan pasti?
"Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk"

Saya mendengar panggilan Anda, apa yang harus saya lakukan?
“Jika [kamu mendengar] suaraku, [buka] pintunya”

Bagaimana jika saya menerima telepon Anda?
"Aku akan datang dan makan dengan [kamu]"

Apakah Anda menunggu untuk mendengar suara dari surga yang mengatakan: "kamu adalah putraku, aku mencintaimu"? Bagaimana kita bisa “mendengar suaranya” dan mendengarnya “mengetuk”? Jika kita tidak tahu jawaban untuk pertanyaan ini, mungkin kita bisa menunggu seumur hidup. Jawabannya terletak pada iman, buah roh (Gal 5: 22 KJV).

“Karena kamu semua adalah anak-anak Allah melalui iman di dalam Kristus Yesus ”- Galatia 3: 26 NIV

Buah membutuhkan waktu untuk tumbuh, begitu juga dengan iman. Di bawah subjudul "Menerima Kesaksian dari Roh", saya memberikan contoh tentang bagaimana kita mungkin menolak cara kerja roh.

"Bagi mereka yang dipimpin oleh Roh adalah anak-anak Allah ”- Ro 8: 1

Jika kita melawan roh, maka roh tidak dapat menghasilkan buah iman. Buah-buah roh dapat dipupuk, dan iman adalah hal yang paling meyakinkan kita akan harapan kita.

"Karena melalui Roh, dengan iman, kami dengan sabar menunggu harapan akan kebenaran.”- Gal 5: 5 HCSB

Kultivasi adalah kata. Perhatikan kata-kata dalam WT Januari 15, 1952, hlm. 62-64:

“Sekarang Allah berurusan dengan Anda dan dia harus dengan urusannya dengan Anda dan wahyu kebenarannya kepada Anda mengolah di dalam kamu beberapa harapan. Jika dia mengolah di dalam diri Anda harapan untuk pergi ke surga, yang menjadi keyakinan Anda, dan Anda hanya tertelan dalam harapan itu, sehingga Anda berbicara sebagai orang yang memiliki harapan untuk pergi ke surga, Anda mengandalkan itu, Anda mengandalkannya berpikir bahwa, Anda berdoa kepada Tuhan dalam mengekspresikan harapan itu. Anda menetapkan itu sebagai tujuan Anda. Ini meresapi seluruh diri Anda. Anda tidak bisa mengeluarkannya dari sistem Anda. Ini adalah harapan yang membuat Anda bersemangat. Maka pastilah bahwa Allah telah membangkitkan harapan itu dan menjadikannya hidup di dalam kamu, karena itu bukanlah harapan alami bagi manusia duniawi untuk menghibur. ”

Saat kita diurapi, beberapa dari kita mungkin mengalami perasaan sangat gembira atau ekstasi. Kita bisa bahagia satu sama lain saat ini masalahnya. Yesus Kristus, setelah pengurapannya dipimpin oleh Roh ke padang gurun. Dalam pengalaman pertamanya setelah diurapi, dia menjadi sasaran godaan, harus menolak keraguan Iblis yang menguji dia. Jadi, alih-alih bersukacita, kita mungkin juga mengalami penganiayaan dan menghadapi keraguan saat diurapi. Marilah kita juga bersukacita satu sama lain ketika ini masalahnya, karena pengalaman mereka sangat mirip dengan pengalaman Kristus.
 

Transisi ke doktrin JW modern

Oktober 1^st Menara Pengawal 1934 menunjukkan dalam artikel 'Tujuan Berkumpul Orang-Orang Suci' bahwa “tidak setiap orang yang membuat perjanjian dengan pengorbanan terbukti setia” dan “hanya orang-orang yang setia adalah orang-orang kudus [..] mereka yang ada dalam perjanjian dengan pengorbanan Yesus Kristus".
Kemudian dalam artikelnya disebutkan bahwa dalam Susunan Kristen, banyak yang disesatkan sebagai tahanan di bawah pengaruh pendeta dan mereka belum sepenuhnya memenuhi persyaratan mereka. Mazmur 79: 11 dan 102: 19-20 dikutip untuk mendukung gagasan bahwa Yehuwa belum menunjukkan belas kasihan atas hal-hal ini:

Biarkan erangan para tahanan datang sebelum Anda; dengan lenganmu yang kuat pertahankan mereka yang dihukum mati. - Ps 79: 11

Seperti ironi, Saksi-Saksi Yehuwa dewasa ini memiliki pendeta dan penjara sendiri. Di 2014, Gerrit Losh dari Badan Pimpinan membuat deposisi ketika dia diminta untuk memberikan kesaksian dalam gugatan pedofilia terhadap seorang mantan saudara lelaki dan dinyatakan sebagai masalah tertulis, catatan hukum yang memegang otoritas tertinggi atas iman kita. Bukan Kristus, bukan Kitab Suci, tetapi Badan Pimpinan:

Sekarang, Saksi-Saksi Yehuwa mengumpulkan hampir 20 juta hadirin untuk peringatan tahunan mereka. Hanya tentang 14,000 yang mengambil bagian dari simbol di acara ini. Mereka telah diberitahu oleh kelas rohaniwan Saksi-Saksi Yehuwa bahwa mereka tidak dibaptis dalam kematian Kristus. Mereka telah ditawan oleh kebenaran oleh kelas rohaniwan ini karena mereka dilarang memahami Alkitab untuk apa yang diajarkan Alkitab kepada mereka ketika mereka membacanya secara mandiri. Mereka bahkan diberi tahu Alkitab bukan milik mereka, tetapi untuk Organisasi.

Menara Pengawal Oktober 1^st 1967 hal. 587

Mereka telah dibaptis dalam air, tetapi bukan sebagai simbol kematian mereka di dalam Kristus. Jika bukan sakramen pengudusan untuk dikorbankan, lalu sakramen apa?
Sejak 1985, sumpah baptisan tidak berubah [1]:

(1) Atas dasar pengorbanan Yesus Kristus, sudahkah Anda bertobat dari dosa-dosa Anda dan membaktikan diri kepada Yehuwa untuk melakukan kehendak-Nya?

(2) Apakah Anda mengerti bahwa pembaktian dan baptisan Anda mengidentifikasi Anda sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa dalam hubungannya dengan organisasi yang diarahkan oleh roh Allah?

Studi dalam Tulisan Suci Volume 6 belajar 3 dari halaman 124 dan seterusnya mengajarkan bahwa pengudusan untuk mengikuti kebenaran adalah sakramen Orang Besar, para Lewi yang antipati, dan ini adalah pengudusan yang berbeda dari para Imam Lewi yang juga membuat pengudusan untuk pengorbanan. Konsekrasi untuk mengikuti kebenaran dan baptisan air dengan demikian dilambangkan dengan “jubah putih” yang dikenakan orang Lewi.
Kebanyakan Saksi-Saksi Yehuwa menerima korban Yesus untuk menyucikan dosa mereka, tetapi mereka tidak membuat korban dengan tubuh mereka sendiri, sesuatu yang dituntut dari kaum terurap. Jadi yang diurapi di antara JW adalah kelompok di dalam suatu kelompok, sama seperti Imam adalah kelompok di antara orang Lewi. Tampaknya juga umum dalam agama Kristen: Mengucapkan pengabdian tetapi tidak mau mengorbankan diri mereka bagi Kristus dan menyerahkan hidup mereka untuk itu.
Russell melihat 'pengabdian untuk berkorban' sebagai proses, yang dimulai dengan 'pengabdian untuk mengikuti kebenaran' dalam cinta dari hati yang murni (1 Tim 1: 5). Itu adalah perlombaan menuju harga surgawi.
Mengambil bagian dari simbol-simbol itu kemudian menjadi sakramen atau kesaksian untuk berada dalam ras itu.
Apa yang akan Anda katakan jika Anda menyaksikan pertandingan olahraga tim di mana hanya beberapa pemain yang mencoba untuk menang dan sisanya berdiri diam setelah mencapai setengah waktu? Atau jika hanya satu pembalap yang berlari dengan hadiah yang terlihat dan pelari lainnya senang hanya tetap dalam perlombaan sampai orang lain menang?
Dengan mengubah hadiah, Organisasi membuat Saksi-Saksi mencalonkan diri untuk hadiah lain. Mereka sebenarnya telah memasuki ras yang berbeda secara bersamaan! Dalam perlombaan ini, mereka diberitahu bahwa mereka dapat mempertahankan hidup mereka daripada mengorbankan nyawa. Mereka diberitahu untuk menaruh hati mereka pada harta masa depan di bumi daripada di surga.
Sumpah baptisan kedua menunjukkan tunduk pada aturan-aturan penyelenggara lomba ini.
Namun, sumpah baptisan pertama mengulurkan harapan. Ini semua tentang Yehuwa dan melakukan kehendak-Nya. Jika itu adalah dedikasi Anda, maka baptisanmu adalah simbol dari pengabdian dan valid itu.
Anda bersumpah untuk melakukan kehendak Tuhan. Poin kedua bukanlah sumpah. Itu adalah sebuah pemahaman. Itulah yang Anda pahami pada saat itu sebagai kehendak Tuhan bagi Anda.
 

Sebuah harapan baru

Transisi ke doktrin JW modern memiliki dua komponen utama:

• Mengubah harapan orang banyak dari surga ke dunia.
• Mengubah bahwa tidak semua orang Kristen harus berusaha untuk mencapai pahala yang 'lebih baik' karena 'Pengumpulan Orang-orang Suci' telah mendekati atau mendekati-tutup.

Sebuah harapan baru muncul di Menara Pengawal 1 Mei^st 2007, di mana bagian Pertanyaan dari Pembaca menjawab bahwa panggilan untuk ras surgawi tidak berhenti. Lebih lanjut dinyatakan kata-kata menghibur ini yang bisa dibilang secercah cahaya paling signifikan dari pers dari Menara Pengawal dalam hampir 80 tahun:

Bagaimana seharusnya seseorang dilihat yang telah menentukan dalam hatinya bahwa ia sekarang diurapi dan mulai mengambil bagian dari lambang-lambang di Peringatan? Dia seharusnya tidak diadili. Masalahnya adalah antara dia dan Yehuwa. (Roma 14: 12)

Dengan ini roh kudus telah menyebabkan gempa bumi dan membebaskan saudara-saudari kita dari penjara, seperti yang terjadi pada Paulus dan Silas:

Tiba-tiba terjadi gempa bumi dahsyat hingga penjara itu terguncang hingga fondasinya. Semua pintu segera terbuka, dan rantai setiap tahanan jatuh! - Kisah Para Rasul 16: 26

“Doa kami bagi para tahanan” kami sendiri dalam Mazmur 79: 11 telah dijawab! Sekarang bayangkan organisasi sebagai sipir kita, lebih dari ribuan dan semoga puluhan ribu mulai mengambil bagian. Dalam Kisah Para Rasul 16: 27 si sipir akibatnya menghunus pedangnya untuk bunuh diri. Tetapi Paulus menangis dengan suara nyaring:
Jangan merugikan dirimu sendiri, karena kita semua di sini.
Ketika pintu terbuka kita bisa segera pergi, tetapi kita semua masih di sini karena cinta berharap semua hal. Baca apa yang terjadi pada sipir penjara dalam ayat 30 dan 31.
Inilah kesaksian kami.

 
[1] Lihat WT Juni 1^st 1985, hlm. 30

arover2014