[Pertama kali muncul pada 28 April tahun ini, saya telah menerbitkan ulang (dengan pembaruan) posting ini karena ini adalah minggu di mana kita benar-benar mempelajari artikel Menara Pengawal ini. - MV]
Tampaknya satu-satunya tujuan ini, artikel studi ketiga di Juli 15, 2013 Menara Pengawal  adalah untuk membangun premis untuk pemahaman baru yang dikemukakan dalam artikel terakhir masalah ini. Jika Anda sudah membaca artikel pelajaran majalah, Anda akan tahu bahwa sekarang kita diajari bahwa delapan anggota Badan Pimpinan adalah pengurus yang setia secara keseluruhan. Bagaimana kita tahu bahwa yang Yesus maksudkan adalah sejumlah kecil pria ketika berbicara tentang seorang budak setia yang ia tunjuk untuk memberi makan para pembantu rumah tangga? Alasannya, seperti yang dijelaskan dalam artikel pelajaran ketiga ini, adalah bahwa dia menetapkan preseden untuk pengaturan ini dengan cara dia melakukan mukjizat tertentu, memberi makan ribuan orang dengan hanya menggunakan sedikit ikan dan roti. Murid-muridnya memberi makan.
Artikel itu sekarang akan menegaskan bahwa Yesus melakukan mukjizat ini sehingga ia dapat menunjukkan bagaimana memberi makan domba-dombanya terjadi dua ribu tahun di masa depan.
Ini adalah kekeliruan dari penalaran melingkar yang dikombinasikan dengan kekeliruan analogi yang lemah. Kesimpulan artikel membutuhkan dukungan kitab suci, tetapi tidak ada yang dinyatakan dalam Alkitab untuk mendukung gagasan tentang komite pusat yang memberi makan jutaan pengikut. Jadi penulis telah menemukan keajaiban yang, di antara banyak komponennya, memiliki unsur sedikit memberi makan banyak. Presto, bingo! Kami punya bukti.
Setelah menemukan analoginya, penulis ingin kita percaya bahwa Yesus melakukan mukjizat ini untuk mengajar kita bahwa kira-kira 2,000 tahun yang akan datang, begitulah cara murid-muridnya diajar. Alasan yang Yesus sendiri berikan untuk melakukan mukjizat ini adalah untuk memenuhi kebutuhan fisik para pendengarnya. Ini adalah contoh dari cinta kasihnya yang superlatif, bukan pelajaran tentang bagaimana domba diajar. Dia merujuk kembali pada hal ini pada satu kesempatan lain untuk mengajarkan sebuah objek pelajaran, tetapi pelajaran tersebut berkaitan dengan kekuatan iman, bukan bagaimana memberi makan kawanan. (Mat. 16: 8,9)
Meskipun demikian, faktanya delapan pria dari Badan Pimpinan memberi makan jutaan Saksi di seluruh dunia, oleh karena itu, mukjizat ini pasti mendukung kenyataan ini. Dan karena ada mukjizat seperti itu, maka pemberian makan zaman modern harus didukung dalam Kitab Suci. Kamu melihat? Logika melingkar.
Cukup adil. Tetapi apakah analogi kita, seperti itu, bekerja dalam kenyataan? Mari kita menghitungnya. Dia memberikan makanan kepada murid-muridnya untuk dibagikan. Siapakah murid-muridnya? Para rasul, bukan? Masalahnya, matematika tidak akan berhasil jika kita membiarkannya seperti itu. Mempertimbangkan wanita dan anak-anak — karena hanya pria yang dihitung pada masa itu — kita secara konservatif membicarakan sekitar 15,000 individu. Bahwa banyak orang akan menutupi sejumlah hektar tanah. Hanya butuh waktu berjam-jam untuk hanya 12 pria untuk membawa makanan sebanyak itu jika masing-masing bertanggung jawab memberi makan lebih dari 1,000 orang. Bayangkan saja berjalan cukup lama di lapangan sepak bola untuk menyediakan makanan untuk aula pertemuan yang penuh dengan orang dan Anda memiliki gagasan tentang tugas itu di hadapan mereka.
Yesus memiliki lebih dari 12 murid. Pada satu titik, dia mengirimkan 70 khotbah. Wanita juga dihitung sebagai bagian dari kelompok muridnya. (Lukas 10: 1; 23:27) Fakta bahwa mereka membagi kumpulan itu menjadi kelompok-kelompok yang terdiri dari 50 dan 100, menunjukkan kemungkinan bahwa satu murid ditugaskan ke setiap kelompok. Kami mungkin berbicara tentang beberapa ratus murid. Namun, itu tidak sesuai dengan maksud artikel tersebut, jadi ilustrasi di majalah tersebut hanya menggambarkan dua murid.
Bagaimanapun, ini semua bersifat akademis. Pertanyaan sebenarnya adalah: Apakah Yesus melakukan mukjizat ini untuk mengajari kita sesuatu tentang bagaimana budak yang setia dan bijaksana akan dibentuk? Sepertinya lompatan dalam logika, terutama karena dia tidak membuat hubungan antara mukjizat dan perumpamaan yang dipertanyakan.
Alasan dia melakukan mukjizat, seperti yang telah diberitahukan kepada kita pada banyak kesempatan, adalah untuk membuktikan dirinya sebagai Anak Allah dan memberikan gambaran awal tentang apa yang nantinya akan dicapai oleh Kedudukan Raja.
Tampaknya kita sekali lagi meraih beberapa paralel kenabian yang dibayangkan untuk mencoba mendukung penafsiran Alkitab yang tidak terbukti dalam catatan yang diilhami, mendukungnya dengan analogi yang sangat lemah dan banyak sekali alasan melingkar.
Paragraf 5 sampai 7 berbicara tentang pemilihan 12 rasul yang diberi "jabatan pengawasan" dan diberi tahu untuk 'memberi makan domba-domba kecil Yesus'. Yesus melakukan ini hanya beberapa hari sebelum berangkat untuk selamanya, seperti yang digambarkan oleh perumpamaan tentang budak yang setia dan bijaksana. (Mat 24: 45-47) Namun, kita akan diberi tahu di artikel berikutnya bahwa rasul tidak pernah menjadi budak yang setia itu. Dalam paragraf 8 dan 9 kami menunjukkan bagaimana hanya sedikit yang memberi makan banyak orang dengan ikan dan roti, begitu pula beberapa rasul memberi makan banyak orang setelah Pentakosta.

“Biarkan Pembaca Menggunakan Ketajaman”

Di sinilah kita harus berhati-hati dan menggunakan daya pengamatan kita. Agar analogi ini bekerja dalam mendukung pemahaman baru kita, para rasul dan penggantinya (sedikit) harus terus memberi makan banyak orang sepanjang abad pertama. Hanya jika kasusnya seperti itu, tipe nubuat ini akan berfungsi sebagai dukungan untuk antitype modern kita dari Badan Pimpinan yang memberi makan sidang sedunia.
Jadi, apa yang sebenarnya terjadi pada abad pertama? Beberapa, 12 rasul, melatih ribuan pria dan wanita yang baru bertobat dan akhirnya mengirim mereka dalam perjalanan kembali ke rumah mereka. Apakah para rasul terus memberi mereka makan setelah itu? Tidak. Bagaimana mereka bisa? Siapa yang memberi makan kasim Etiopia, misalnya? Bukan para rasul, tapi satu orang, Philip. Dan siapa yang mengarahkan Philip kepada si kasim? Bukan para rasul, tapi malaikat Tuhan. (Kisah 8: 26-40)
Bagaimana makanan baru dan pemahaman baru dibagikan kepada yang setia pada hari-hari itu? Yehuwa, melalui putranya, Yesus, menggunakan nabi pria dan wanita untuk mengajar sidang. (Kisah 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Cara kerjanya — cara yang selalu berhasil — adalah bahwa beberapa dengan pengetahuan melatih banyak orang lainnya. Akhirnya, banyak yang pergi dengan pengetahuan yang baru mereka temukan dan melatih lebih banyak lagi, yang pergi dan berlatih lebih banyak lagi. Dan begitulah. Tidak hanya dengan Kabar Baik, tetapi dalam upaya intelektual apa pun, begitulah informasi disebarluaskan.
Sekarang dalam paragraf 10 kita diberi tahu bahwa ”Kristus menggunakan kelompok kecil orang-orang yang memenuhi syarat ini untuk menyelesaikan masalah doktrinal dan untuk mengawasi serta mengarahkan pemberitaan dan pengajaran kabar baik Kerajaan.”
Ini adalah paragraf yang sangat penting. Di paragraf inilah kami menetapkan inti dari argumen bahwa beberapa (Badan Pimpinan) memberi makan banyak orang, persaudaraan sedunia. Kami menyatakan secara pasti bahwa:

  1. Ada badan pemerintahan abad pertama.
  2. Itu terdiri dari sekelompok kecil pria yang berkualitas.
  3. Itu menyelesaikan masalah doktrinal untuk jemaat.
  4. Itu mengawasi dan mengarahkan pekerjaan pengabaran.
  5. Itu mengawasi dan mengarahkan pekerjaan pengajaran.

Untuk bukti di atas, kami menawarkan tiga referensi Alkitab: Kisah Para Rasul 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
Kisah 15: 6-29 menceritakan kasus yang menyangkut masalah sunat. Ini adalah satu-satunya saat dalam Alkitab para rasul dan tua-tua Yerusalem dimintai pendapatnya tentang masalah doktrinal. Apakah insiden tunggal ini membuktikan keberadaan badan pimpinan abad pertama yang melakukan semua tugas yang disebutkan di atas? Hampir tidak. Faktanya, alasan Paulus dan Barnabas diutus ke Yerusalem adalah karena perselisihan tersebut bermula dari sana. Mengapa beberapa pria dari Yudea mempromosikan sunat terhadap orang bukan Yahudi? Apakah ini bukti arahan dan pengawasan badan pimpinan abad pertama? Jelas sekali, satu-satunya cara untuk menghentikan ajaran palsu ini adalah dengan pergi ke sumbernya. Ini bukan untuk mengatakan bahwa jemaat tidak menghormati para tua-tua dan rasul di Yerusalem. Meskipun demikian, adalah lompatan besar yang tidak didukung logika untuk menyimpulkan bahwa ini menyiratkan abad pertama yang setara dengan Badan Pimpinan modern kita.
Selanjutnya, Kisah Para Rasul 16: 4,5 diberikan sebagai bukti bahwa mereka mengarahkan pekerjaan. Apa yang disampaikan di sana adalah fakta bahwa Paulus, setelah menerima sepucuk surat dari para rasul dan tua-tua Yerusalem, membawanya kepada orang-orang Kristen non-Yahudi dalam perjalanannya. Tentu saja, dia akan melakukan ini. Ini adalah surat yang mengakhiri perselisihan tentang sunat. Jadi kami masih berurusan dengan satu masalah. Tidak ada dalam Kitab-Kitab Yunani yang menunjukkan bahwa ini adalah praktik umum.
Akhirnya, Kisah Para Rasul 21: 17-19 berbicara tentang Paulus memberikan laporan kepada para rasul dan tua-tua. Mengapa dia tidak melakukan ini. Karena pekerjaan itu berasal dari sana, mereka ingin tahu bagaimana perkembangannya. Kemungkinan besar ia melaporkan kegiatan sidang lain setiap kali ia mengunjungi sidang di kota baru. Bagaimana membuat laporan merupakan bukti dari semua yang kami klaim?
Apa yang sebenarnya Alkitab ajarkan tentang pertemuan dengan badan pimpinan yang seharusnya? Ini akunnya. Apakah kita melihat bukti bahwa Paulus berbicara kepada sekelompok kecil pria yang memenuhi syarat seperti yang digambarkan oleh ilustrasi di halaman 19?

(Kisah Para Rasul 15: 6)… Dan para rasul serta tua-tua berkumpul bersama untuk melihat tentang perselingkuhan ini.

(Kisah 15:12, 13)… Mendengar itu seluruh orang banyak Mereka terdiam, dan mereka mulai mendengarkan Barnabas dan Paul menceritakan banyak tanda dan pertanda bahwa Tuhan telah melakukannya di antara bangsa-bangsa.

(Kis 15:22)… Kemudian para rasul dan tua-tua bersama seluruh jemaat disukai mengirim orang-orang pilihan dari antara mereka ke Antiokhia bersama dengan Paulus dan Barnabas, yaitu, Yudas yang disebut Barsabas dan Silas, yang memimpin orang-orang di antara saudara-saudara;

"Seluruh orang banyak"? Para "orang tua bersama dengan seluruh jemaat"? Di manakah kitab suci yang mendukung konsepsi artis di halaman 19?
Bagaimana dengan klaim yang mereka awasi dan arahkan pekerjaan pengabaran dan pengajaran?
Kita sudah melihat bahwa Yehuwa menggunakan nabi dan nabiah di sidang. Ada juga karunia lain, karunia mengajar, berbicara dalam bahasa roh dan menerjemahkan. (1 Kor. 12: 27-30) Buktinya, para malaikat mengarahkan dan mengawasi pekerjaan itu secara langsung.

(Kisah 16: 6-10) Selain itu, mereka pergi melalui Frigia dan negara Galatia, karena mereka dilarang oleh roh kudus untuk mengucapkan kata itu di [distrik] Asia. 7 Selanjutnya, ketika turun ke Mysia mereka berusaha untuk pergi ke Bitinia, tetapi roh Yesus tidak mengizinkan mereka. 8 Jadi mereka melewati Mysia dan turun ke Troas. 9 Dan pada malam hari sebuah penglihatan menampakkan diri kepada Paulus: seorang lelaki Makedonia berdiri dan memohon padanya dan berkata, “Melangkahlah ke Makedonia dan bantu kami.” 10? Segera setelah dia melihat penglihatan itu, kami berusaha untuk maju. ke Mac · e · do? ni · a, menarik kesimpulan bahwa Allah telah memanggil kita untuk menyatakan kabar baik kepada mereka.

Jika memang ada badan seperti itu yang mengawasi dan mengarahkan pekerjaan, mengapa mereka tidak berada di lingkaran ketika Paulus ditugaskan untuk mengkhotbahkan kabar baik kepada bangsa-bangsa.

(Galatia 1: 15-19)… Tetapi ketika Tuhan, yang memisahkan aku dari rahim ibuku dan memanggil [aku] melalui kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh-Nya, berpikir baik untuk mengungkapkan Putranya sehubungan denganku, agar aku dapat menyatakan kabar baik tentang dia untuk bangsa-bangsa, saya tidak pergi sekaligus ke konferensi dengan daging dan darah. 16 Saya juga tidak pergi ke Yerusalem kepada mereka yang sebelumnya adalah rasul, tetapi saya pergi ke Arab, dan saya kembali lagi ke Damaskus. 18 Lalu tiga tahun kemudian Saya pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Cephas, dan saya tinggal bersamanya selama lima belas hari. 19 Tapi Saya tidak melihat seorang pun dari para rasul, hanya Yakobus saudara laki-laki Tuhan.

Jika ada, seperti yang kita nyatakan, sebuah tubuh pria dan rasul yang lebih tua di Yerusalem mengawasi dan mengarahkan khotbah dan pengajaran, maka tidak pantas bagi Paulus untuk dengan sengaja menghindari pergi ke “konferensi dengan daging dan darah”.
Seratus tahun dari sekarang, seorang yang selamat dari Armagedon dapat melihat publikasi modern kita mana pun dan tidak meragukan keberadaan Badan Pimpinan yang mengarahkan pekerjaan pengabaran dan pengajaran. Lalu mengapa tidak ada bukti dalam Kitab-Kitab Yunani yang mendukung anggapan kita bahwa padanan abad pertama dari tubuh modern ini ada?
Ini mulai terlihat seperti kita telah menciptakan sebuah fiksi dalam upaya untuk menopang otoritas Badan Pimpinan kita.
Tapi masih ada lagi. Paragraf 16 sampai 18 meringkas semuanya, meletakkan dasar untuk apa yang akan datang dalam artikel terakhir.

  1. Russell dan Siswa-Siswa Alkitab pra-1914 bukanlah ”saluran yang ditunjuk melalui mana Kristus akan memberi makan domba-dombanya”, karena mereka masih dalam musim pertumbuhan.
  2. Musim panen dimulai pada 1914.
  3. Dari 1914 ke 1919 Yesus memeriksa dan membersihkan bait suci.
  4. Di 1919, para malaikat mulai mengumpulkan gandum.
  5. Yesus menunjuk ”saluran untuk membagikan” makanan rohani pada waktu yang tepat ”selama akhir zaman — setelah 1919.
  6. Dia akan melakukan ini menggunakan pola memberi makan banyak melalui beberapa.

Ambil enam poin ini. Sekarang pikirkan bagaimana Anda akan membuktikannya kepada seseorang yang mungkin Anda temui dalam pelayanan. Ayat-ayat mana yang akan Anda gunakan untuk membuktikan semua ini? Bukankah benar bahwa semua “kebenaran doktrinal” ini benar-benar hanya pernyataan tidak berdasar yang kita terima karena kita dilatih untuk menerima apapun dari Badan Pimpinan seolah-olah itu adalah firman Tuhan sendiri?
Janganlah kita menjadi seperti itu. Seperti orang Berea kuno, kami juga.
Empat nubuat saling terkait dalam penafsiran ini.

  1. Tujuh kali kegilaan Nebukadnezar.
  2. Utusan perjanjian dari Maleakhi.
  3. Perumpamaan tentang gandum dan gulma.
  4. Perumpamaan tentang pelayan yang setia.

Untuk jumlah 1 untuk bekerja dalam mendukung tahun 1914, kita harus menerima sebelas asumsi yang berbeda dan tidak terbukti. Untuk jumlah 2 untuk bekerja, kita harus mengasumsikan bahwa ia memiliki aplikasi sekunder dan aplikasi tersebut membutuhkan waktu lima tahun untuk mencapai pemenuhan — dari 1914 hingga 1919. Kita juga harus berasumsi bahwa pemenuhan nomor 2 terkait dengan pemenuhan nomor 1, meskipun ada tidak ada bukti hubungan ini di dalam Alkitab. Agar nomor 3 berfungsi, kita harus menganggapnya terkait dengan nomor 1 dan 2. Agar nomor 4 berfungsi, kita harus menganggapnya terkait dengan nomor 1, 2, dan 3.
Yang menarik adalah bahwa baik Yesus maupun penulis Alkitab mana pun tidak membuat hubungan apa pun di antara keempat nubuatan ini. Namun tidak hanya kita menghubungkan mereka semua, tapi kita juga menghubungkannya dengan tahun 1919 yang secara nubuat tidak didukung.
Pemeriksaan fakta yang jujur ​​akan memaksa kita untuk mengakui bahwa seluruh penafsiran hanya didasarkan pada asumsi. Tidak ada bukti sejarah bahwa Yesus menghabiskan waktu lima tahun dari 1914 hingga 1919 untuk memeriksa bait rohaninya. Tidak ada bukti sejarah bahwa gandum mulai dipanen pada tahun 1919. Tidak ada lagi bukti bahwa dia tidak memilih Russell sebelum 1914 sebagai saluran komunikasi yang ditunjuknya daripada bahwa dia memilih Rutherford dalam kapasitas itu setelah 1919.
Sebagai orang yang menyembah "dalam roh dan kebenaran", apakah kita setia kepada majikan kita dengan menerima spekulasi manusia sebagai kebenaran Alkitab?

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    39
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x