"Apakah kamu pikir kamu tahu lebih dari Badan Pimpinan?"
 

Cobalah mengajukan keberatan atas sesuatu yang diajarkan di majalah menggunakan tulisan suci untuk mendukung posisi Anda dan Anda pasti akan disambut dengan pukulan balasan ini. Mereka yang akan menggunakan argumen ini untuk melawan Anda benar-benar menganggapnya sebagai argumen yang valid. Mereka mengabaikan fakta bahwa tidak ada dukungan alkitabiah dalam bentuk apa pun untuk konsep otoritas manusia yang tidak perlu dipertanyakan dalam sidang Kristen. Otoritas, ya; otoritas yang tidak dapat disangkal, tidak. Mereka yang menggunakan argumen ini untuk membungkam semua tantangan akan menemukan cara untuk mengabaikan bagian-bagian di mana Paulus memuji murid-murid yang memverifikasi segala sesuatu dalam Kitab Suci sebelum menerima ajaran apa pun sebagai kebenaran. (Kisah 17:11; Roma 3: 4; 1 Tes 5:21)
Yang patut diperhatikan dalam hal ini adalah Galatia 1: 8:
“Namun, bahkan jika we atau malaikat dari surga akan menyatakan kepadaMU sebagai berita baik sesuatu yang melampaui apa yang kami nyatakan kepadaMU sebagai kabar baik, biarkan dia dikutuk. "
Menurut pengajaran kami, Paulus adalah anggota dari badan pemerintahan abad pertama.[I]  Berdasarkan ajaran ini, "kami" yang dia maksud harus mencakup tubuh yang agung. Sekarang, jika bahkan arahan dan pengajaran dari badan pimpinan abad pertama harus diperiksa dan dievaluasi, apakah itu sesuai dengan kebenaran yang telah diterima di bawah ilham, terlebih lagi kita harus diizinkan untuk melakukan hal yang sama hari ini.
Saya berkata, “diizinkan melakukannya ”, tetapi itu bukanlah penerapan yang akurat dari kata-kata Paulus, bukan? Apa yang dikatakan rasul hanya dapat dipahami sebagai tugas yang harus dilakukan oleh semua orang Kristen. Menerima secara membabi buta apa yang diajarkan kepada kita bukanlah pilihan.
Sayangnya, kami sebagai Saksi-Saksi Yehuwa tidak melakukan tugas ini. Kami tidak patuh pada arahan yang diilhami ini. Kami telah diberi pembebasan menyeluruh oleh jenis otoritas yang dimaksudkan untuk melindungi kami. Kami tidak 'memeriksa dengan cermat Kitab Suci setiap hari' untuk melihat apakah apa yang diajarkan kepada kami dalam publikasi kami atau dari mimbar dapat ditemukan di sana. Kami tidak "memastikan semua hal", juga tidak "berpegang teguh pada apa yang baik." Sebaliknya, kita seperti agama-agama lain yang telah kita hina selama beberapa dekade sebagai pemilik keyakinan buta, percaya tanpa pertanyaan semua yang telah diturunkan oleh para pemimpin mereka kepada mereka. Faktanya, kita sekarang lebih buruk daripada kelompok-kelompok itu, karena mereka tidak menunjukkan keyakinan buta selama beberapa dekade yang lalu. Umat ​​Katolik dan Protestan sama-sama merasa bebas untuk mempertanyakan dan menantang banyak ajaran mereka. Jika mereka tidak setuju dengan gereja mereka, mereka dapat pergi begitu saja tanpa takut akan dampak resmi. Semua itu tidak benar bagi kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa.
Penerimaan buta dan sikap tidak mempertanyakan ini dibuktikan dengan dirilisnya edisi terbaru Menara Pengawal, 15 Februari 2014. Sebagai permulaan, pertimbangkan bahwa dua artikel pertama membahas Mazmur 45, nyanyian pujian yang sangat menggugah bagi calon raja. Ini disajikan oleh pemazmur yang diilhami sebagai alegori puisi yang indah. Namun, penulis artikel tersebut tidak ragu-ragu untuk menafsirkan secara riang setiap aspek dari Mazmur, menerapkannya agar sesuai dengan struktur doktrinal kita saat ini yang melibatkan tahun 1914. Terlihat tidak perlu memberikan dukungan alkitabiah untuk penafsiran ini. Kenapa harus ada? Tidak ada yang akan mempertanyakan mereka. Kami telah dilatih dengan baik untuk menerima hal-hal ini sebagai benar, karena mereka datang dari sumber yang tidak dapat disangkal.
Artikel pelajaran ketiga membahas Yehuwa sebagai ”Bapak kita”, penyedia sekaligus pelindung. Yang aneh tentang hal ini adalah artikel pelajaran berikutnya dan terakhir berjudul: “Yehuwa — Sahabat Terbaik Kita”. Sekarang tidak ada yang salah, saya kira, dengan menganggap ayahmu sebagai sahabatmu, tapi jujur ​​saja, ini agak aneh. Selain itu, itu bukanlah inti dari artikel. Ini tidak berbicara tentang seorang anak laki-laki yang menjadi teman bagi ayahnya sendiri, melainkan seorang bukan anak laki-laki, orang luar bagi keluarga, didorong untuk menjalin persahabatan dengan Bapa. Jadi sepertinya kita berbicara tentang menjadi sahabat baik dengan ayah orang lain. Itu sesuai dengan struktur doktrinal kita yang menganggap jutaan Saksi-Saksi Yehuwa di bumi saat ini sebagai sahabat Allah, bukan anak-anak-Nya.
Saya yakin bahwa sebagian besar dari Saksi-Saksi Yehuwa yang akan mempelajari artikel ini pada tahun baru bahkan tidak akan memperhatikan dikotomi pemikiran tentang Yehuwa sebagai Bapak seseorang sambil menganggap diri sendiri sebagai satu-satunya sahabatnya. Mereka juga tidak akan memperhatikan bahwa seluruh premis untuk artikel keempat didasarkan pada satu Kitab Suci yang diterapkan kepada salah satu hamba Yehuwa di zaman pra-Israel; pada waktu sebelum ada sebuah bangsa untuk namanya, dan berabad-abad sebelumnya ada hubungan perjanjian yang memimpin sebagai pembimbing bagi Kristus dan perjanjian yang lebih baik yang membuka jalan untuk pemulihan segala sesuatu. Kami melewatkan semua itu dan berfokus pada hubungan unik untuk waktu yang Abraham miliki sebagai sesuatu yang dirindukan. Jika Anda pergi menemui seorang pangeran dan memberitahunya, lupakan tentang menjadi putra raja, yang sebenarnya Anda inginkan adalah menjadi temannya, dia mungkin akan mengusir Anda keluar dari istana.
Saya yakin bahwa beberapa orang yang membaca posting ini akan membantah dengan keberatan bahwa tidak peduli berapa banyak kitab suci yang ada… selama ada satu, kami memiliki bukti. Kepada orang seperti itu saya ingin memberikan kepastian bahwa saya tidak memiliki masalah dengan Tuhan yang menganggap saya sebagai teman. Pertanyaan saya adalah bahwa sebagai seorang Kristen, di bawah pengajaran Kristus, apakah itu yang Yehuwa ingin saya pertimbangkan?
Lihatlah daftar contoh kitab suci era Kristen ini. Jenis hubungan apa yang mereka puji?

    • (Yohanes 1:12). . .Namun, sebanyak yang menerimanya, kepada mereka ia memberi wewenang untuk menjadi anak-anak Tuhan, karena mereka menjalankan iman dalam nama-Nya;
    • (Roma 8:16, 17). . .Ruh itu sendiri bersaksi dengan roh kita itu kita adalah anak-anak Tuhan. 17 Jika, kalau begitu, kita adalah anak-anak, kami juga pewaris: ahli waris memang dari Allah, tetapi ahli waris bersama dengan Kristus, asalkan kita menderita bersama sehingga kita juga dapat dimuliakan bersama.
    • (Efesus 5: 1). . . Oleh karena itu, jadilah peniru Tuhan, sebagai anak tercinta,
    • (Filipi 2:15). . .bahwa ANDA mungkin menjadi tidak bersalah dan tidak bersalah, anak Tuhan tanpa cacat di antara generasi bengkok dan bengkok, di antaranya ANDA bersinar sebagai iluminator di dunia,
    •  (1 Yohanes 3: 1) 3 Lihat, seperti apa kasih yang diberikan Bapa kepada kita, jadi bahwa kita harus disebut anak-anak Allah; dan seperti itulah kita. . . .
    • (1 Yohanes 3: 2). . .Yang terkasih, sekarang kita adalah anak-anak Tuhan, tetapi sampai sekarang belum terwujud seperti apa kita nantinya. . . .
    • (Matius 5: 9). . . Bahagia adalah yang damai, karena mereka akan disebut 'putra-putra Allah. . .
    • (Roma 8:14). . . Untuk semua orang yang dipimpin oleh roh Allah, ini adalah putra-putra Tuhan.
    • (Roma 8:19). . .Untuk keinginan yang bersemangat dari penciptaan sedang menunggu mengungkapkan anak-anak Allah.
    • (Roma 9:26). . .'Anda bukan bangsaku, 'di sana mereka akan dipanggil'anak-anak Allah yang hidup. '"
    • (Galatia 4: 6, 7). . .Sekarang karena ANDA adalah putra, Allah telah mengirimkan roh Putranya ke dalam hati kita dan berseru: “Abba, Ayah!” 7 Jadi, maka, kamu bukan lagi hamba, melainkan anak laki-laki; dan jika seorang putra, juga seorang pewaris melalui Tuhan.
    • (Ibrani 12: 7). . . Ini untuk disiplin yang ANDA tahan lama. Tuhan berurusan dengan ANDA seperti anak laki-laki. Untuk anak laki-laki apakah dia yang tidak diajar ayah?

Ini bukanlah daftar yang lengkap, namun cukup jelas bahwa Yehuwa ingin kita menganggap Dia sebagai Bapak dan kita sebagai anak-anak-Nya. Apakah kita memiliki seluruh artikel yang didedikasikan untuk gagasan bahwa kita harus menganggap diri kita sendiri sebagai anak-anak Allah? Tidak! Kenapa tidak. Karena kita diajari bahwa kita bukanlah anak-anaknya. Baiklah kalau begitu. Tentunya harus ada daftar kitab suci lain dari penulis Kristen untuk menyampaikan gagasan itu. Apakah kamu mau melihatnya? Saya yakin Anda akan melakukannya. Jadi begini:

Tidak, itu bukan salah cetak. Daftarnya kosong. Tidak ada ayat suci yang berbicara tentang hubungan antara Yehuwa dan kita. Tidak ada. Nada. Zilch. Jika Anda meragukan itu — dan Anda harus — ketik "teman *" tanpa tanda kutip ke mesin pencari Perpustakaan WT dan lihat setiap contoh kemunculannya dalam Kitab Suci Kristen.
Yakin?
Apa yang kami miliki adalah konsep yang kami anggap sangat penting untuk mendedikasikan seluruh artikel pelajaran untuk itu dan kemudian berinvestasi dalam pertimbangannya dalam urutan 12 hingga 15 juta jam kerja (memungkinkan untuk persiapan pertemuan, perjalanan dan waktu di studi. ) Namun, para penulis Kristen di bawah inspirasi tidak menginvestasikan satu baris teks untuk gagasan tersebut. Tidak satu baris pun!

Tumbuh Kecewa

Saat saya membaca masalah ini, saya mendapati diri saya mengalami sensasi yang semakin cemas. Saya tidak ingin ini menjadi keadaan saat saya membaca majalah yang saya lihat sepanjang hidup saya sebagai sumber pengajaran Alkitab. Saya tidak ingin itu menjadi salah dan saya secara khusus tidak ingin itu menjadi salah secara transparan. Namun, ketika saya terus membaca, saya mendapati kekecewaan saya semakin bertambah.
"Pertanyaan dari Pembaca" yang menutup majalah itu membahas apakah orang Yahudi memahami kronologi nubuat Daniel tentang Tujuh Puluh Minggu. Premis penulis bekerja adalah: "Meskipun kemungkinan itu tidak dapat dikesampingkan, itu tidak dapat dikonfirmasi." Artikel lainnya berusaha keras untuk menunjukkan bahwa meskipun kami tidak dapat mengesampingkannya, mereka mungkin tidak memahami kronologinya.
Satu alasan yang diberikan adalah bahwa ada "banyak penafsiran yang bertentangan tentang 70 minggu pada zaman Yesus, dan tidak ada yang mendekati pemahaman kita saat ini." Kami sepertinya menyiratkan bahwa kami mengetahui semua interpretasi yang ada 2,000 tahun yang lalu? Bagaimana kita bisa? Lebih buruk lagi, kami menyiratkan bahwa pemahaman kita saat ini tentang sebuah nubuatan adalah yang benar, tetapi tidak ada interpretasi mereka yang benar. Ini sepertinya tidak masuk akal, bukan? Untuk memulainya, hari ini kita harus pergi dengan temuan arkeologi dan perhitungan kronologis para sarjana sekuler. Orang-orang Yahudi pada zaman Yesus hanya perlu menjelajahi arsip bait suci yang catatannya akan menunjukkan tanggal yang tepat bahwa peristiwa yang menandai titik awal itu terjadi. Kita harus membaca terjemahan kata-kata Daniel. Mereka bisa membaca dan memahaminya dalam bahasa aslinya. Apakah kita benar-benar menyarankan pemahaman kita harus lebih akurat daripada pemahaman mereka?
Bahwa ada tafsir yang salah dari nubuatan Daniel bukanlah alasan untuk menyimpulkan bahwa tidak ada yang akurat juga. Saat ini, ada banyak interpretasi yang salah dari ajaran Alkitab tentang kematian atau sifat Allah. Apakah kita kemudian menyimpulkan bahwa tidak ada yang berhak. Itu bukan pertanda baik bagi kita, bukan?
Salah satu contoh artikel itu bahkan tidak relevan. Ini mengacu pada salah tafsir di pihak orang Yahudi di abad kedua. Tetapi pertanyaan yang diajukan adalah apakah orang Yahudi pada zaman Yesus memahami nubuatan itu. Tentu saja, orang Yahudi di abad kedua akan memiliki interpretasi yang salah. Mengakui orang yang benar berarti mengakui bahwa Mesias memang datang sesuai jadwal dan mereka membunuhnya. Menggunakan contoh ini untuk 'membuktikan' maksud kami adalah — dan saya sangat menyesal harus menggunakan kata ini tetapi kata ini alkitabiah dan yang lebih penting, ini akurat — hanya bodoh.
Hal lain yang menghalangi gagasan bahwa orang Yahudi memahami nubuat 70 minggu pada saat penggenapannya adalah bahwa tidak ada penulis Alkitab yang menyebutkannya. Matius memang menyebutkan penggenapan dari banyak nubuatan Kitab Suci Ibrani, jadi mengapa tidak yang ini? Faktanya adalah bahwa banyak rujukan Matius bersifat rahasia dan kemungkinan besar tidak akan diketahui secara luas. Misalnya, ia berkata, "dan datang dan tinggal di sebuah kota bernama Nazaret, agar tergenaplah apa yang diucapkan melalui para nabi: 'Ia akan disebut orang Nazaret.'” (Mat. 2:23) Tidak ada bahasa Ibrani Kitab Suci yang benar-benar mengatakan itu, dan nampaknya Nazareth tidak ada pada saat Kitab-Kitab Ibrani ditulis. Rupanya, Matius menyinggung referensi Yesus sebagai 'tunas', yang merupakan akar etimologis dari nama Nazaret. Seperti saya katakan, misterius. Jadi ada alasan yang sah bagi Matius untuk menunjukkan semua penggenapan nubuatan kecil yang ditemukan dalam kehidupan Yesus. (Yes. 11: 1; 53: 2; Yer. 23: 5; Za. 3: 8)
Namun, jika ramalan 70 minggu diketahui secara luas, tidak ada alasan untuk menyorotnya. Mengapa menunjukkan sesuatu yang merupakan pengetahuan umum. Mungkin alasannya tipis, tapi pertimbangkan ini. Yesus meramalkan kehancuran Yerusalem. Pemenuhan yang berhasil dari nubuatan itu akan sangat memperkuat kepercayaan pada Mesias di antara orang Yahudi dan bukan Yahudi pada akhir abad pertama ketika Rasul Yohanes menulis Injil, surat dan Wahyu. Namun, meski ditulis lebih dari 30 tahun setelah kejadian itu, John tidak menyebutkannya. Jika kita menganggap tidak adanya penyebutan penggenapan nubuat oleh para penulis Alkitab sebagai bukti bahwa mereka tidak memahaminya, maka kita tidak dapat hanya menyimpulkan bahwa 70 minggu Daniel tidak dipahami, tetapi harus menambahkan dalam pemenuhan nubuatan tentang kehancuran Yerusalem.
Ini jelas alasan yang keliru.
Bukankah para penulis menyebutkan penggenapan 70 minggu itu karena sudah menjadi pengetahuan umum, atau apakah Yehuwa tidak menginspirasi mereka untuk menuliskannya karena alasan lain? Siapa yang tahu? Namun, untuk menyimpulkan bahwa nubuatan yang dimaksudkan secara khusus untuk meramalkan kedatangan Mesias sampai tahun itu tidak diketahui atau disalahpahami oleh semua, termasuk umat beriman, adalah dengan berasumsi bahwa Tuhan gagal dalam tujuannya untuk membuat kebenaran ini diketahui. Faktanya adalah setiap orang menantikan kedatangan Mesias pada saat itu juga. (Lukas 3:15) Kisah para gembala tiga puluh tahun sebelumnya mungkin ada hubungannya dengan itu, tetapi nubuat kronologis yang menunjukkan tahun itu pasti akan berdampak lebih besar. Pertimbangkan juga bahwa nubuatan tersebut tidak membutuhkan interpretasi. Tidak seperti kronologi kita sendiri yang menunjuk ke 1914 yang dibangun di atas lusinan asumsi dan interpretasi spekulatif, 70 minggu memberikan indikasi yang jelas tentang titik awalnya, periode waktunya, dan titik akhirnya. Tidak diperlukan interpretasi nyata. Ikuti saja apa yang dikatakan dan cari di arsip kuil.
Persis seperti itulah ramalan itu diberikan.
Mengingat itu, mengapa kita berusaha keras untuk mencegah gagasan bahwa mereka bisa memahaminya saat itu. Mungkinkah karena jika mereka telah memahaminya, kita dibiarkan menjelaskan bagaimana mereka tidak dapat juga memahami nubuatan Daniel lainnya yang kita katakan menunjukkan dengan tepat awal dari kehadiran Kristus yang tidak terlihat?
Di Kisah 1: 6 murid-murid bertanya apakah Yesus akan memulihkan kerajaan Israel. Mengapa bertanya bahwa jika mereka bisa saja pergi ke kuil, mencari tahun yang tepat ketika Yerusalem dihancurkan (tidak perlu sarjana sekuler saat itu) dan melakukan perhitungan? Tampaknya tidak sesuai bahwa kita, dua milenium kemudian, dapat memahami nubuatan itu, tetapi murid-murid Yahudi setelah 3 ½ tahun belajar di kaki Yesus akan mengabaikannya. (Yohanes 21:25) Namun, jika kita dapat diyakinkan bahwa mereka bahkan tidak memahami nubuat 70 Weeks pemenuhan tunggal yang sangat jelas membutuhkan kalkulasi kronologis, lalu bagaimana mereka bisa diharapkan untuk menemukan dualisme yang jauh lebih esoterik. sifat -pemenuhan 7 kali mimpi Nebukadnezar?
Jadi, kembali ke pertanyaan awal: "Menurut Anda, apakah Anda tahu lebih banyak daripada Badan Pimpinan?" Saya berharap saya bisa mengatakan tidak. Mereka adalah delapan anggota dari delapan juta. Mereka masing-masing benar-benar 'satu dalam sejuta'. Orang akan berpikir bahwa Yehuwa akan memilih yang terbaik dari yang terbaik. Saya yakin itulah yang diyakini sebagian besar dari kita. Jadi saya sangat sedih ketika kami menerbitkan artikel seperti ini yang dapat dengan mudah terbukti mengandung kekurangan dalam penalaran. Aku tidak spesial Saya tidak memegang gelar doktor dalam bahasa kuno. Apa yang saya ketahui tentang Alkitab saya pelajari dengan mempelajarinya dengan bantuan publikasi dari Lembaga Menara Pengawal. SAYA — KAMI — seperti seorang mahasiswa yang mempelajari biologi, yang mempelajari banyak kebenaran yang bercampur dengan banyak doktrin ilmiah yang salah. Murid itu akan bersyukur atas kebenaran yang telah dia pelajari tetapi dengan bijak tidak akan mengidealkan gurunya, terutama jika dia telah melihat bahwa mereka juga telah mengajarkan banyak kebohongan evolusioner yang konyol.
Jadi faktanya, pertanyaan awal didasarkan pada premis yang salah. Bukannya saya tahu lebih banyak atau perlu tahu lebih banyak daripada Badan Pimpinan. Apa yang saya tahu tidak relevan. Yang relevan adalah bahwa Yehuwa telah memberikan firman-Nya kepada saya dan kepada Anda dan kepada kita semua. Alkitab adalah peta jalan kita. Kita semua bisa membaca. Kami mungkin mendapatkan panduan dari laki-laki tentang cara menggunakan peta jalan, tetapi pada akhirnya, kami harus kembali ke sana untuk memverifikasi bahwa mereka tidak menuntun kami ke jalur taman. Kami tidak diizinkan membuang peta dan mengandalkan laki-laki untuk mengarahkan kami.
Saya merasa cemas membaca majalah seperti terbitan 15 Februari 2014 karena menurut saya kami bisa menjadi jauh lebih baik dari ini. Kita seharusnya menjadi. Sayangnya kita tidak demikian, dan yang lebih menyedihkan lagi, kita tampaknya semakin buruk.
 


[I] Memang benar bahwa banyak dari kita yang mendukung forum ini telah menyadari bahwa pada abad pertama tidak ada yang namanya badan pemerintahan seperti yang kita kenal sekarang. (Lihat Badan Pemerintahan Abad Pertama - Meneliti Dasar Alkitab) Namun, yang penting di sini adalah bahwa Organisasi percaya bahwa hal ini terjadi, dan lebih erat dengan topik kita, juga percaya dan mengajarkan bahwa Paulus adalah anggota dari badan tersebut. (Lihat w85 12/1 hal.31 “Pertanyaan Pembaca”)

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    98
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x