Ada beberapa topik yang akan memancing emosi yang lebih kuat di antara anggota dan mantan anggota Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa selain topik pemecatan. Para pendukung mempertahankannya sebagai proses tulisan suci yang dimaksudkan untuk mendisiplinkan orang yang bersalah dan menjaga agar sidang tetap bersih dan terlindungi. Para penentang mengklaim bahwa ini sering disalahgunakan sebagai senjata untuk menyingkirkan orang yang tidak setuju dan menegakkan kepatuhan.
Mungkinkah mereka berdua benar?
Anda mungkin bertanya-tanya mengapa saya harus memilih untuk membuka artikel tentang pemecatan dengan kutipan dari Mikha 6: 8. Saat saya meneliti topik ini, saya mulai melihat betapa rumit dan jauh implikasinya. Sangat mudah untuk terjebak dalam masalah yang membingungkan dan bermuatan emosional. Namun, kebenaran itu sederhana. Kekuatannya berasal dari kesederhanaan itu. Bahkan ketika masalah tampak rumit, mereka selalu bertumpu pada fondasi kebenaran yang sederhana. Mikha, hanya dengan sedikit kata-kata terilham, dengan indah merangkum seluruh kewajiban manusia. Melihat masalah ini melalui lensa yang dia sediakan akan membantu kita menembus awan ajaran palsu yang mengaburkan dan sampai ke inti permasalahan.
Tiga hal yang diminta Tuhan kembali dari kita. Masing-masing menanggung masalah pemecatan.
Jadi dalam posting ini, kita akan melihat yang pertama dari tiga ini: Latihan Keadilan yang Tepat.
Latihan Keadilan Di Bawah Kode Hukum Musa
Ketika Yehuwa pertama kali memanggil suatu bangsa untuk dirinya sendiri, Dia memberi mereka seperangkat hukum. Kode hukum ini memberi kelonggaran bagi sifat mereka, karena mereka adalah kelompok yang kaku. (Keluaran 32: 9) Misalnya, hukum memberikan perlindungan dan perlakuan adil bagi budak, tetapi tidak menghapus perbudakan. Itu juga memungkinkan pria memiliki banyak istri. Tetap saja, niatnya adalah untuk membawa mereka kepada Kristus, seperti seorang tutor yang menyampaikan tanggung jawab mudanya kepada guru. (Gal.3: 24) Di bawah Kristus, mereka akan menerima hukum yang sempurna.[I] Namun, kita dapat memperoleh beberapa gagasan tentang pandangan Yehuwa tentang penerapan keadilan dari kode hukum Musa.
itu-1 hal. Pengadilan 518, Peradilan
Pengadilan lokal terletak di gerbang kota. (Ul 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Yang dimaksud dengan "gerbang" adalah ruang terbuka di dalam kota dekat gerbang. Gerbang-gerbang itu adalah tempat di mana Hukum dibacakan kepada orang-orang yang berkumpul dan di mana tata cara diumumkan. (Neh 8: 1-3) Di pintu gerbang, mudah untuk mendapatkan saksi untuk masalah sipil, seperti penjualan properti, dan sebagainya, karena kebanyakan orang akan keluar masuk gerbang pada siang hari. Juga, publisitas yang akan diberikan pengadilan apa pun di pintu gerbang akan cenderung mempengaruhi hakim terhadap perawatan dan keadilan dalam proses persidangan dan dalam keputusan mereka. Ternyata ada tempat yang disediakan di dekat gerbang di mana para hakim dapat memimpin dengan nyaman. (Ayub 29: 7) Samuel mengadakan perjalanan di sebuah wilayah Betel, Gilgal, dan Mizpa dan ”menghakimi Israel di semua tempat ini”, serta di Rama, tempat rumahnya berada. — 1Sam 7:16, 17. [Cetak miring terbalik ditambahkan]
Para tua-tua [sesepuh] duduk di pintu gerbang kota dan kasus-kasus yang mereka pimpin terbuka untuk umum, disaksikan oleh siapa saja yang kebetulan lewat. Nabi Samuel juga mengadili di gerbang kota. Anda mungkin mengira ini hanya ada hubungannya dengan masalah sipil, tetapi pertimbangkan masalah kemurtadan yang diceritakan di Ulangan 17: 2-7.
“Seandainya ada di tengah-tengah kota di mana Anda menemukan bahwa Yehuwa, Allah Anda, memberi Anda seorang pria atau wanita yang harus mempraktikkan apa yang buruk di mata Yehuwa, Allah Anda, sehingga melampaui perjanjiannya, 3 dan dia harus pergi dan menyembah dewa-dewa lain dan sujud kepada mereka atau kepada matahari atau bulan atau semua pasukan surga, suatu hal yang belum Aku perintahkan, 4 dan telah diberitahukan kepada Anda dan Anda telah mendengarnya dan telah mencari dengan saksama, dan, lihat! hal itu ditetapkan sebagai kebenaran, hal yang menjijikkan ini telah dilakukan di Israel! 5 Anda juga harus membawa pria atau wanita yang telah melakukan hal buruk ini ke gerbang Anda, ya, pria atau wanita itu, dan Anda harus melempari orang seperti itu dengan batu, dan orang seperti itu harus mati. 6 Di mulut dua orang saksi atau tiga orang saksi yang sekarat harus dihukum mati. Dia tidak akan dihukum mati di mulut seorang saksi. 7 Pertama-tama tangan saksi harus menimpanya untuk membunuhnya, dan tangan semua orang sesudahnya; dan Anda harus membersihkan apa yang buruk dari tengah-tengah Anda. [Miring ditambahkan]
Tidak ada indikasi bahwa para tua-tua menghakimi laki-laki ini secara pribadi, merahasiakan nama-nama saksi demi kerahasiaan, kemudian membawanya kepada orang-orang sehingga mereka bisa melempari dia dengan batu atas perkataan para lelaki tua saja. Tidak, para saksi ada di sana dan menunjukkan bukti mereka dan juga diminta untuk melempar batu pertama ke hadapan semua orang. Kemudian semua orang akan melakukan hal yang sama. Kita dapat dengan mudah membayangkan ketidakadilan yang mungkin terjadi jika hukum Yehuwa mengatur proses peradilan rahasia, membuat para hakim tidak bertanggung jawab kepada siapa pun.
Mari kita lihat satu contoh lagi untuk mengarahkan poin kita pulang.
“Seandainya seorang pria memiliki seorang putra yang keras kepala dan pemberontak, dia tidak mendengarkan suara ayahnya atau suara ibunya, dan mereka telah mengoreksinya tetapi dia tidak akan mendengarkan mereka, 19 ayah dan ibunya juga harus memegangnya dan bawa dia ke orang-orang tua di kotanya dan ke gerbang tempatnya, 20 dan mereka harus berkata kepada orang-orang tua di kotanya, 'Anak kami ini keras kepala dan memberontak; dia tidak mendengarkan suara kita, menjadi rakus dan pemabuk. ' 21 Maka semua orang di kotanya harus melempari dia dengan batu, dan dia harus mati. Jadi Anda harus menyingkirkan apa yang buruk dari tengah-tengah Anda, dan seluruh Israel akan mendengar dan memang menjadi takut. " (Ulangan 21: 18-21) [Cetak miring ditambahkan]
Jelaslah bahwa ketika berhadapan dengan masalah yang melibatkan hukuman mati berdasarkan hukum Israel, kasus itu disidangkan di depan umum — di gerbang kota.
Latihan Keadilan di Bawah Hukum Kristus
Karena hukum Taurat Musa hanyalah seorang pembimbing yang membawa kita kepada Kristus, kita dapat berharap bahwa pelaksanaan keadilan akan mencapai bentuk tertinggi di bawah kerajaan Yesus.
Umat Kristen dinasihati untuk menyelesaikan masalah secara internal, tidak bergantung pada pengadilan sekuler. Alasannya adalah kita akan menghakimi dunia dan bahkan malaikat, jadi bagaimana kita bisa pergi ke pengadilan hukum untuk menyelesaikan masalah di antara kita sendiri. (1 Kor. 6: 1-6)
Namun, bagaimana orang Kristen masa awal dimaksudkan untuk menangani perbuatan salah yang mengancam sidang? Ada sangat sedikit contoh dalam Kitab Suci Kristen untuk membimbing kita. (Mempertimbangkan betapa besar dan kompleksnya keseluruhan sistem peradilan kita, paling jelas dikatakan bahwa Kitab Suci menawarkan sangat sedikit pedoman tentang subjek tersebut.) Hukum Yesus didasarkan pada prinsip-prinsip, bukan kode hukum yang ekstensif. Kode hukum yang luas adalah karakteristik pemikiran Farisi independen. Tetap saja, kita bisa mendapatkan banyak dari apa yang memang ada. Ambil contoh kasus percabulan yang terkenal di sidang Korintus.
“Sebenarnya percabulan dilaporkan terjadi di antara ANDA, dan percabulan yang bahkan tidak terjadi di antara bangsa-bangsa, yang dimiliki oleh seorang istri dari seorang lelaki [dari] ayahnya. 2 Dan apakah ANDA sombong, dan apakah ANDA tidak suka berduka, agar orang yang melakukan perbuatan ini harus diambil dari tengah-tengah ANDA? 3 I for one, meskipun absen dalam tubuh tetapi hadir dalam roh, sudah pasti menilai, seolah-olah saya hadir, pria yang telah bekerja sedemikian rupa, 4 bahwa dalam nama Tuhan Yesus kita, ketika ANDA dikumpulkan, juga roh saya dengan kuasa Tuhan Yesus kita, 5 ANDA menyerahkan orang seperti itu kepada Setan untuk kehancuran daging, agar roh dapat diselamatkan pada hari Tuhan… 11 Tetapi sekarang saya menulis ANDA untuk berhenti bergaul di perusahaan dengan siapa pun yang disebut saudara yang merupakan fornicator atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau pemfitnah atau pemabuk atau pemeras, bahkan tidak makan dengan orang seperti itu. 12 Untuk apa saya harus menilai orang-orang di luar? Apakah kamu tidak menilai orang-orang di dalam, 13 sementara Tuhan menghakimi mereka yang di luar? "Singkirkan [orang] jahat itu dari antara kamu sendiri." (1 Korintus 5: 1-5; 11-13)
Kepada siapa nasihat ini ditulis? Kepada badan penatua di sidang Korintus? Tidak, itu ditulis untuk semua orang Kristen di Korintus. Semua harus menilai pria itu dan semua harus mengambil tindakan yang sesuai. Paulus, yang menulis di bawah ilham, tidak menyebutkan proses peradilan khusus. Mengapa seperti itu dibutuhkan. Jemaat tahu apa yang sedang terjadi dan mereka tahu hukum Tuhan. Seperti yang baru saja kita lihat — seperti yang ditunjukkan oleh Paulus di bab selanjutnya — orang Kristen akan menilai dunia. Oleh karena itu, semua harus mengembangkan kemampuan menilai. Tidak ada ketentuan yang dibuat untuk kelas hakim atau kelas pengacara atau kelas polisi. Mereka tahu apa itu percabulan. Mereka tahu itu salah. Mereka tahu pria ini melakukannya. Oleh karena itu, semua tahu apa yang harus mereka lakukan. Namun, mereka gagal bertindak. Jadi, Paulus menasihati mereka — untuk tidak melihat kepada seseorang yang berwenang untuk memutuskan bagi mereka, tetapi untuk mengambil tanggung jawab Kristen mereka ke atas diri mereka sendiri dan menegur pria itu secara kolektif.
Dalam nada yang sama, Yesus memberi kita arahan tentang pelaksanaan keadilan ketika itu berkaitan dengan pelanggaran pribadi seperti penipuan atau fitnah.
"Apalagi, jika saudaramu melakukan dosa, pergi berbaring kesalahannya antara kamu dan dia sendiri. Jika dia mendengarkan Anda, Anda telah memperoleh kakak Anda. 16 Tetapi jika dia tidak mendengarkan, bawalah bersama Anda satu atau dua lagi, agar di mulut dua atau tiga saksi setiap masalah dapat ditetapkan. 17 Jika dia tidak mendengarkan mereka, berbicara kepada jemaat. Jika dia tidak mendengarkan bahkan kepada jemaat, biarlah dia untuk Anda seperti orang dari bangsa dan sebagai pemungut pajak. " (Matius 18: 15-17) [Cetak miring ditambahkan]
Tidak ada apa pun di sini tentang komite yang terdiri dari tiga pria atau lebih tua yang bertemu secara rahasia. Tidak, Yesus mengatakan bahwa jika dua langkah pertama — yang diambil secara rahasia, secara pribadi — gagal, sidang ikut terlibat. Seluruh jemaatlah yang harus memberikan penilaian dan menangani pelaku dengan tepat.
Bagaimana ini bisa dicapai, Anda mungkin berkata. Bukankah itu akan mengakibatkan kekacauan? Nah, pertimbangkan bahwa pembuatan hukum sidang — undang-undang — dilakukan dengan melibatkan seluruh sidang di Yerusalem.
"Mendengar itu, seluruh orang banyak menjadi sunyi ... Kemudian para rasul dan orang-orang tua bersama dengan seluruh sidang ..." (Kisah Para Rasul 15: 12: 22)
Kita harus mempercayai kekuatan roh. Bagaimana itu bisa menuntun kita, bagaimana itu bisa berbicara melalui kita sebagai jemaat, jika kita menahannya dengan aturan buatan manusia dan menyerahkan hak kita untuk memutuskan sesuai keinginan orang lain?
Kemurtadan dan Latihan Keadilan
Bagaimana kita menjalankan keadilan saat menghadapi kemurtadan? Berikut adalah tiga ayat yang sering dikutip. Saat Anda membacanya, tanyakan pada diri Anda, "Kepada siapa nasihat ini ditujukan?"
"Adapun seorang pria yang mempromosikan sekte, tolak dia setelah peringatan pertama dan kedua; 11 mengetahui bahwa orang seperti itu telah menyimpang dari jalan dan berdosa, dia menghukum diri sendiri. “(Titus 3:10, 11)
"Tapi sekarang saya menulis ANDA untuk berhenti bergaul dengan siapa pun yang disebut saudara yang merupakan fornicator atau orang serakah atau penyembah berhala atau pemabuk atau pemabuk, bahkan tidak makan dengan orang seperti itu." (1 Corinthians 5: 11)
“Setiap orang yang maju terus dan tidak tetap dalam pengajaran Kristus tidak memiliki Allah. Barangsiapa yang tetap tinggal dalam ajaran ini adalah orang yang memiliki Bapa dan Putra. 10 Jika ada yang datang kepada ANDA dan tidak membawa pengajaran ini, jangan pernah menerimanya ke rumah ANDA atau mengucapkan salam kepadanya. “(2 John 9, 10)
Apakah nasihat ini ditujukan untuk kelas yudisial di dalam sidang? Apakah itu ditujukan untuk semua orang Kristen? Tidak ada indikasi bahwa nasihat untuk "menolak dia", atau untuk "berhenti bergaul dalam perusahaan" dengannya, atau untuk "tidak pernah menerimanya" atau "mengucapkan salam kepadanya" dicapai dengan menunggu seseorang yang berwenang atas kita untuk beri tahu kami apa yang harus dilakukan. Arahan ini ditujukan bagi semua orang Kristen dewasa yang “daya pemahamannya [telah dilatih] untuk membedakan yang benar dan yang salah. (Ibr 5:14)
Kita tahu apa itu percabulan atau penyembah berhala atau pemabuk atau pembisik sekte atau guru ide-ide murtad dan bagaimana dia bertindak. Tingkah lakunya berbicara sendiri. Begitu kita mengetahui hal-hal ini, kita akan dengan patuh berhenti bergaul dengannya.
Singkatnya, pelaksanaan keadilan di bawah hukum Musa dan hukum Kristus dilakukan secara terbuka dan umum, dan itu menuntut semua yang terlibat untuk membuat tekad pribadi dan bertindak sesuai.
Latihan Keadilan di Bangsa-Bangsa Kristen
Catatan bangsa-bangsa di dunia jauh dari tidak ternoda sehubungan dengan pelaksanaan keadilan yang benar. Namun, kepercayaan pada Alkitab dan pengaruh hukum Kristus telah memberikan banyak perlindungan hukum di negara-negara yang mengaku Kristen dari penyalahgunaan kekuasaan oleh mereka yang berwenang. Tentu saja, kita semua mengakui perlindungan yang diberikan kepada kita oleh hak hukum atas audiensi publik yang adil dan tidak memihak di hadapan rekan-rekan. Kami mengakui keadilan dalam mengizinkan seorang pria untuk menghadapi penuduhnya dengan hak untuk memeriksa silang mereka. (Ams. 18:17) Kami mengakui hak seseorang untuk mempersiapkan pembelaan dan mengetahui sepenuhnya tuduhan apa yang diajukan terhadapnya tanpa dibutakan oleh serangan-serangan terselubung. Ini adalah bagian dari proses yang disebut "penemuan".
Jelas bahwa siapa pun di negeri yang beradab akan segera mengutuk pengadilan rahasia di mana seseorang tidak diberi hak untuk mengetahui semua dakwaan dan saksi terhadapnya sampai saat persidangan. Kami juga akan mengutuk setiap jejak di mana seseorang tidak diberi waktu untuk mempersiapkan pembelaan, untuk mengumpulkan saksi atas namanya, untuk memiliki teman dan penasihat untuk mengawasi dan memberi nasihat dan untuk menjadi saksi mengenai legalitas dan keadilan dari persidangan. Kami akan menganggap pengadilan dan sistem hukum seperti itu kejam, dan berharap menemukannya di negeri yang diperintah oleh diktator periuk di mana warganya tidak memiliki hak. Sistem peradilan seperti itu akan menjadi kutukan bagi orang yang beradab; lebih berkaitan dengan pelanggaran hukum daripada hukum.
Berbicara tentang pelanggaran hukum ....
Latihan Keadilan di Bawah Manusia Pelanggar Hukum
Sayangnya, sistem peradilan tanpa hukum seperti itu sering terjadi dalam sejarah. Itu ada di zaman Yesus. Saat itu sudah ada seorang pelanggar hukum yang bekerja. Yesus menyebut para ahli Taurat dan orang Farisi sebagai orang yang "penuh kemunafikan dan pelanggaran hukum". (Mat. 23:28) Pria-pria yang bangga akan penegakan hukum ini cepat menyalahgunakannya jika hal itu sesuai dengan tujuan untuk melindungi kedudukan dan wewenang mereka. Mereka menyeret Yesus pada malam hari tanpa tuduhan resmi, atau kesempatan untuk mempersiapkan pembelaan, atau kesempatan untuk menghadirkan saksi atas namanya. Mereka menghakiminya secara rahasia dan menghukumnya secara rahasia, kemudian membawanya ke hadapan orang-orang dengan menggunakan bobot otoritas mereka untuk membujuk orang-orang agar ikut mengutuk orang benar.
Mengapa orang Farisi menghakimi Yesus secara diam-diam? Sederhananya, karena mereka adalah anak-anak kegelapan dan kegelapan tidak dapat bertahan dari cahaya.
“Kemudian Yesus berkata kepada para imam kepala dan kapten bait suci dan orang-orang tua yang datang ke sana untuknya:“ Apakah kamu keluar dengan pedang dan pentung seperti melawan perampok? 53 Sementara saya bersama ANDA di bait suci hari demi hari ANDA tidak mengulurkan tangan ANDA terhadap saya. Tapi ini saatnya ANDA dan otoritas kegelapan. "(Luke 22: 52, 53)
Kebenaran tidak ada di pihak mereka. Mereka tidak dapat menemukan alasan dalam hukum Tuhan untuk mengutuk Yesus, jadi mereka harus menciptakan satu; salah satu yang tidak tahan terang hari. Kerahasiaan akan memungkinkan mereka untuk menghakimi dan mengutuk, kemudian memberikan fait completi kepada publik. Mereka akan mencela dia di depan orang banyak; beri label dia penghujat dan gunakan bobot otoritas mereka dan hukuman yang bisa mereka berikan pada pembangkang untuk memenangkan dukungan rakyat.
Sayangnya, manusia pelanggar hukum tidak meninggal dengan kehancuran Yerusalem dan sistem peradilan yang mengutuk Kristus. Telah dinubuatkan bahwa setelah kematian para rasul, “manusia pelanggar hukum” dan “putra kehancuran” akan kembali menegaskan dirinya, kali ini di dalam Sidang Jemaat Kristen. Seperti orang Farisi sebelum dia, pria metaforis ini mengabaikan pelaksanaan keadilan yang tepat seperti yang ditetapkan dalam Kitab Suci.
Selama berabad-abad, pengadilan rahasia telah digunakan dalam Susunan Kristen untuk melindungi kekuasaan dan otoritas para pemimpin Gereja dan untuk memadamkan pemikiran independen dan pelaksanaan Kebebasan Kristen; bahkan hingga melarang membaca Alkitab. Kita mungkin berpikir tentang Inkuisisi Spanyol, tetapi itu hanya salah satu contoh yang paling terkenal dari penyalahgunaan kekuasaan selama berabad-abad.
Apa yang Mencirikan Percobaan Rahasia?
A persidangan rahasia adalah uji coba yang lebih dari sekadar mengecualikan publik. Untuk bekerja sebaik-baiknya, publik bahkan seharusnya tidak menyadari adanya uji coba semacam itu. Uji coba rahasia dicatat karena tidak menyimpan catatan tertulis dari persidangan. Jika sebuah rekaman disimpan, maka dirahasiakan dan tidak pernah dirilis ke publik. Seringkali tidak ada dakwaan, terdakwa biasanya ditolak oleh penasihat dan perwakilan. Seringkali terdakwa memberikan sedikit atau tanpa peringatan sebelum persidangan dan tidak mengetahui bukti yang memberatkannya sampai dihadapkan dengan itu di pengadilan. Jadi dia dibutakan oleh bobot dan sifat tuduhan dan dijauhkan agar tidak dapat membuat pembelaan yang kredibel.
Syarat, Kamar Bintang, telah mewakili konsep pengadilan atau persidangan rahasia. Ini adalah pengadilan yang tidak bertanggung jawab kepada siapa pun dan yang digunakan untuk menekan perbedaan pendapat.
Latihan Keadilan dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa
Mengingat bahwa ada banyak bukti dalam Alkitab tentang bagaimana masalah peradilan ditangani, dan mengingat bahwa prinsip-prinsip Alkitab ini telah membimbing bahkan pembuat hukum duniawi dalam mendirikan sistem yurisprudensi modern, diharapkan Saksi-Saksi Yehuwa, yang mengaku sebagai satu-satunya orang Kristen sejati, akan memperlihatkan standar keadilan kitab suci tertinggi di dunia. Kita berharap orang-orang yang dengan bangga menyandang nama Yehuwa menjadi teladan yang cemerlang bagi semua dalam Susunan Kristen tentang pelaksanaan keadilan yang benar dan saleh.
Dengan mengingat hal itu, mari kita periksa beberapa arahan yang diberikan kepada penatua sidang kapan masalah peradilan akan dilakukan. Informasi ini berasal dari sebuah buku yang diberikan hanya kepada para penatua, berjudul Gembala Kawanan domba. Kami akan mengutip dari buku ini menggunakan simbolnya, ks10-E.[Ii]
Ketika ada dosa besar, seperti percabulan, penyembahan berhala, atau kemurtadan, proses pengadilan diperlukan. Sebuah komite yang terdiri dari tiga penatua[Iii] terbentuk.
Tidak ada pengumuman apapun yang dibuat bahwa akan diadakan sidang. Hanya terdakwa yang diberitahu dan diundang untuk hadir. Dari ks10-E hal. 82-84 kami memiliki yang berikut:
[Semua huruf miring dan tebal diambil dari buku ks. Sorotan berwarna merah ditambahkan.]
6. Yang terbaik bagi dua penatua untuk mengundangnya melalui mulut.
7. Jika keadaan memungkinkan, tahan sidang di aula Kerajaan. Pengaturan teokratis ini akan menempatkan semua dalam kerangka pikiran yang lebih hormat; itu juga akan membantu memastikan kerahasiaan yang lebih besar untuk proses.
12. Jika tertuduh adalah saudara yang sudah menikah, istrinya biasanya tidak menghadiri sidang. Namun, jika suami ingin istrinya hadir, dia dapat hadir sebagian dari persidangan. Komite peradilan harus menjaga kerahasiaan.
14. ... Namun, jika terdakwa yang tinggal di rumah orang tuanya baru-baru ini menjadi dewasa dan orang tua meminta untuk hadir dan terdakwa tidak keberatan, komite pengadilan dapat memutuskan untuk mengizinkan mereka menghadiri sebagian audiensi.
18. Jika seorang anggota media atau pengacara yang mewakili terdakwa menghubungi para penatua, mereka tidak boleh memberinya informasi apapun tentang kasus tersebut atau memverifikasi bahwa ada komite yudisial. Sebaliknya, mereka harus memberikan penjelasan berikut, ”Kesejahteraan rohani dan jasmani Saksi-Saksi Yehuwa sangat diperhatikan para penatua, yang telah dilantik untuk 'menggembalakan kawanan'. Para penatua menyampaikan penggembalaan ini secara rahasia. Penggembalaan rahasia membuat lebih mudah bagi mereka yang mencari bantuan para penatua untuk melakukannya tanpa khawatir bahwa apa yang mereka katakan kepada para penatua akan diungkapkan nanti. Karena itu, kami tidak berkomentar apakah penatua saat ini atau sebelumnya telah bertemu untuk membantu anggota sidang mana pun. ”
Dari penjelasan di atas, terlihat bahwa satu-satunya alasan untuk menjaga kerahasiaan adalah untuk melindungi privasi terdakwa. Namun, jika memang begitu, mengapa para penatua menolak untuk mengakui keberadaan panitia pengadilan kepada pengacara yang mewakili terdakwa. Jelas pengacara memiliki hak pengacara / klien dan diminta oleh terdakwa untuk mengumpulkan informasi. Bagaimana para penatua melindungi kerahasiaan tertuduh dalam kasus yang penyelidikannya dilakukan oleh tertuduh?
Anda juga akan memperhatikan bahwa bahkan ketika orang lain diizinkan untuk hadir hanya ketika ada keadaan khusus, seperti seorang suami yang meminta istrinya untuk hadir atau orang tua dari anak yang masih tinggal di rumah. Bahkan dalam keadaan seperti ini, pengamat hanya diizinkan untuk hadir sebagian dari persidangan dan bahkan itu dilakukan atas kebijaksanaan para penatua.
Jika kerahasiaan adalah untuk melindungi hak-hak terdakwa, bagaimana dengan haknya untuk melepaskan kerahasiaan? Jika terdakwa ingin orang lain hadir, bukankah itu yang harus dia buat? Menolak akses ke orang lain menunjukkan bahwa yang benar-benar dilindungi adalah kerahasiaan atau privasi para penatua. Sebagai bukti dari pernyataan ini, pertimbangkan ini dari ks10-E p. 90:
3. Dengarkan hanya saksi yang memiliki kesaksian yang relevan tentang dugaan kesalahan. Mereka yang hanya ingin bersaksi tentang karakter terdakwa seharusnya tidak diizinkan untuk melakukannya. Para saksi seharusnya tidak mendengarkan detail dan kesaksian dari saksi lain. Pengamat tidak boleh hadir untuk dukungan moral. Perangkat rekaman seharusnya tidak diizinkan.
Segala sesuatu yang dikatakan di pengadilan duniawi dicatat.[Iv] Masyarakat bisa hadir. Teman bisa hadir. Semuanya terbuka dan di atas papan. Mengapa tidak demikian dengan sidang orang-orang yang menyandang nama Yehuwa dan mengaku sebagai satu-satunya orang Kristen sejati yang tersisa di bumi. Mengapa pelaksanaan keadilan di pengadilan Kaisar lebih tinggi daripada di pengadilan kita?
Apakah Kita Terlibat dalam Keadilan Kamar Bintang?
Mayoritas kasus peradilan melibatkan amoralitas seksual. Ada kebutuhan alkitabiah yang jelas untuk menjaga agar sidang tetap bersih dari orang-orang yang secara tidak bertobat terlibat dalam amoralitas seksual. Beberapa bahkan mungkin menjadi predator seksual, dan para penatua memiliki tanggung jawab untuk melindungi kawanan. Yang menjadi tantangan di sini bukanlah hak atau kewajiban kongregasi untuk menjalankan keadilan, tetapi cara pelaksanaannya. Bagi Yehuwa, dan oleh karena itu bagi umat-Nya, tujuan tidak pernah bisa membenarkan caranya. Tujuan dan sarana haruslah suci, karena Yehuwa itu suci. (1 Petrus 1:14)
Ada saatnya kerahasiaan lebih diutamakan — bahkan merupakan penyediaan yang penuh kasih. Seorang pria yang mengaku dosa mungkin tidak ingin orang lain mengetahuinya. Ia dapat memperoleh manfaat dari bantuan para penatua yang dapat menasihati dia secara pribadi dan membantunya kembali ke jalan keadilbenaran.
Namun, bagaimana jika ada kasus di mana terdakwa merasa dia dilecehkan oleh mereka yang berkuasa atau disalahartikan oleh beberapa pejabat yang mungkin memiliki dendam terhadapnya? Dalam kasus seperti itu, kerahasiaan menjadi senjata. Terdakwa harus memiliki hak atas pengadilan publik jika dia menginginkannya. Tidak ada dasar untuk memperluas perlindungan kerahasiaan kepada mereka yang duduk di pengadilan. Tidak ada ketentuan dalam Kitab Suci untuk melindungi privasi mereka yang duduk di pengadilan. Justru sebaliknya. Sebagai Wawasan tentang Tulisan Suci menyatakan, "... publisitas yang akan diberikan pengadilan apa pun di pintu gerbang [yaitu, di depan umum] akan cenderung mempengaruhi hakim terhadap kepedulian dan keadilan dalam proses persidangan dan dalam keputusan mereka." (it-1 hal. 518)
Penyalahgunaan sistem kita menjadi nyata sewaktu berurusan dengan orang-orang yang cenderung memiliki pandangan yang berbeda dari Badan Pimpinan tentang penafsiran kitab suci. Misalnya, ada kasus — beberapa yang sekarang terkenal di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa — tentang orang-orang yang percaya bahwa kehadiran Kristus pada tahun 1914 adalah ajaran palsu. Orang-orang ini berbagi pemahaman ini secara pribadi dengan teman-teman, tetapi tidak membuat diketahui secara luas juga tidak mendorong kepercayaan mereka sendiri di antara persaudaraan. Namun, ini tetap dipandang sebagai kemurtadan.
Audiensi publik yang dapat dihadiri semua orang mengharuskan panitia memberikan bukti tulisan suci bahwa "murtad" itu salah. Lagipula, Alkitab memerintahkan kita untuk "menegur di hadapan semua orang yang melihat yang mempraktekkan dosa ..." (1 Timotius 5:20) Teguran berarti "membuktikan kembali". Namun, panitia penatua tidak ingin berada dalam posisi di mana mereka harus "membuktikan lagi" ajaran seperti tahun 1914 di hadapan semua penonton. Seperti orang-orang Farisi yang secara diam-diam menangkap dan mengadili Yesus, posisi mereka akan lemah dan tidak cocok untuk pengawasan publik. Jadi solusinya adalah mengadakan sidang rahasia, menyangkal tertuduh pengamat manapun, dan menolak haknya untuk pembelaan alkitabiah yang beralasan. Satu-satunya hal yang ingin diketahui para penatua dalam kasus seperti ini adalah apakah terdakwa mau atau tidak. Mereka tidak ada di sana untuk memperdebatkan maksudnya atau untuk menegurnya, karena terus terang, mereka tidak bisa.
Jika terdakwa menolak untuk menarik kembali karena dia merasa hal itu berarti menyangkal kebenaran dan oleh karena itu memandang masalah tersebut sebagai masalah integritas pribadi, panitia akan dipecat. Berikut ini akan menjadi kejutan bagi jemaat yang tidak menyadari apa yang terjadi. Pengumuman sederhana akan dibuat bahwa "Saudara ini tidak lagi menjadi anggota sidang Kristen." Saudara-saudara tidak akan tahu mengapa dan tidak akan diizinkan untuk bertanya atas dasar kerahasiaan. Seperti orang banyak yang mengutuk Yesus, Saksi-Saksi yang setia ini hanya akan diizinkan untuk percaya bahwa mereka melakukan kehendak Allah dengan mematuhi arahan para penatua setempat dan akan memutuskan semua pergaulan dengan ”pelaku kesalahan”. Jika mereka tidak melakukannya, mereka akan dibawa ke pengadilan rahasia mereka sendiri dan nama mereka mungkin akan dibacakan berikutnya pada Pertemuan Dinas.
Inilah tepatnya bagaimana dan mengapa pengadilan rahasia digunakan. Mereka menjadi sarana bagi struktur otoritas atau hierarki untuk mempertahankan cengkeramannya atas orang-orang.
Sarana resmi kami untuk menjalankan keadilan — semua aturan dan proses ini — tidak berasal dari Alkitab. Tidak ada satu ayat pun yang mendukung proses peradilan kita yang kompleks. Semua ini berasal dari arahan yang dirahasiakan dari pangkat dan berkas dan yang berasal dari Badan Pimpinan. Meskipun demikian, kami memiliki keberanian untuk membuat klaim ini dalam edisi studi kami saat ini Menara Pengawal:
"Satu-satunya otoritas yang dimiliki pengawas Kristen berasal dari Kitab Suci." (W13 11 / 15 hal. 28 par. 12)
Bagaimana Cara Anda Menjalankan Keadilan?
Mari kita bayangkan kembali pada zaman Samuel. Anda telah berdiri di gerbang kota menikmati hari ketika sekelompok tetua kota mendekat menyeret seorang wanita bersama mereka. Salah satu dari mereka berdiri dan menyatakan bahwa mereka telah menghakimi wanita ini dan menemukan bahwa dia telah melakukan dosa dan harus dilempari batu.
“Kapan penilaian ini dilakukan?” Anda bertanya. Saya telah berada di sini sepanjang hari dan tidak melihat ada kasus pengadilan yang diajukan.
Mereka menjawab, “Itu dilakukan tadi malam secara rahasia dengan alasan kerahasiaan. Ini sekarang adalah arah yang Tuhan berikan kepada kita. "
"Tapi kejahatan apa yang dilakukan wanita ini?" Anda bertanya.
"Itu bukan untuk kamu ketahui", jawabnya.
Terkejut dengan ucapan ini, Anda bertanya, “Tapi apa bukti yang memberatkannya? Dimana saksinya? "
Mereka menjawab, "Untuk alasan kerahasiaan, untuk melindungi hak privasi wanita ini, kami tidak diizinkan untuk memberi tahu Anda hal itu."
Saat itu, wanita itu berbicara. "Tidak apa-apa. Saya ingin mereka tahu. Saya ingin mereka mendengar semuanya, karena saya tidak bersalah. "
"Beraninya kamu", kata para tetua dengan menegur. “Anda tidak punya hak untuk berbicara lagi. Anda harus diam. Kamu telah dihakimi oleh orang-orang yang telah Yehuwa lantik. ”
Kemudian mereka berpaling ke kerumunan dan menyatakan, “Kami tidak diizinkan memberi tahu Anda lebih banyak karena alasan kerahasiaan. Ini untuk melindungi semua orang. Ini untuk melindungi terdakwa. Itu adalah penyediaan yang penuh kasih. Sekarang semuanya, ambil batu dan bunuh wanita ini. "
"Saya tidak akan!" kamu berteriak. "Tidak sampai aku mendengar sendiri apa yang telah dia lakukan."
Mendengar itu mereka mengalihkan pandangannya kepadamu, dan menyatakan, “Jika kamu tidak mematuhi orang-orang yang telah ditunjuk Tuhan untuk menggembalakan dan melindungi kamu, maka kamu memberontak dan menyebabkan perpecahan dan perpecahan. Anda juga akan dibawa ke pengadilan rahasia kami dan diadili. Patuhi, atau kamu akan berbagi nasib wanita ini! "
Apa yang akan Anda lakukan?
Jangan salah. Ini adalah ujian integritas. Ini adalah salah satu momen menentukan dalam hidup. Anda hanya memikirkan urusan Anda sendiri, menikmati hari, ketika tiba-tiba Anda dipanggil untuk membunuh seseorang. Sekarang Anda sendiri berada dalam situasi hidup dan mati. Mematuhi pria dan membunuh wanita, mungkin mengutuk diri Anda sampai mati oleh Tuhan sebagai pembalasan, atau menahan diri dari berpartisipasi dan mengalami nasib yang sama seperti dia. Anda mungkin beralasan, Mungkin mereka benar. Sejauh yang saya tahu, wanita itu adalah penyembah berhala atau cenayang. Kemudian lagi, mungkin dia benar-benar tidak bersalah.
Apa yang akan kamu lakukan? Maukah Anda menaruh kepercayaan Anda pada para bangsawan dan putra manusia duniawi,[V] atau apakah Anda akan mengenali bahwa pria-pria itu tidak mengikuti hukum Yehuwa dalam cara mereka menjalankan merek keadilan mereka, dan oleh karena itu, Anda tidak dapat menaati mereka tanpa memungkinkan mereka dalam tindakan yang tidak taat? Apakah hasil akhirnya adil atau tidak, Anda tidak bisa mengetahuinya. Tetapi Anda akan tahu bahwa cara untuk mencapai tujuan itu mengikuti haluan ketidaktaatan kepada Yehuwa, jadi buah apa pun yang dihasilkan akan menjadi buah dari pohon beracun, begitulah.
Bawa drama kecil ini ke masa kini dan ini adalah deskripsi yang akurat tentang cara kami menangani masalah peradilan di Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Sebagai seorang Kristen modern, Anda tidak akan pernah membiarkan diri Anda dibujuk untuk membunuh seseorang. Namun, apakah membunuh seseorang secara fisik lebih buruk daripada membunuh mereka secara spiritual? Apakah lebih buruk membunuh tubuh atau membunuh jiwa? (Matius 10:28)
Yesus dipecat secara tidak sah dan orang banyak, digerakkan oleh para ahli Taurat dan orang Farisi dan orang tua yang berwenang, berteriak atas kematiannya. Karena mereka mematuhi laki-laki, mereka bersalah berdarah. Mereka perlu bertobat untuk diselamatkan. (Kisah 2: 37,38) Ada orang-orang yang harus dipecat — tidak diragukan lagi. Namun, banyak yang telah dipecat secara tidak benar dan beberapa tersandung serta kehilangan iman karena penyalahgunaan kekuasaan. Sebuah batu kilangan menunggu pelaku yang tidak bertobat. (Matius 18: 6) Ketika saatnya tiba di mana kita harus berdiri di hadapan Pencipta kita, apakah menurut Anda dia akan membeli alasan, "Saya hanya mengikuti perintah?"
Beberapa orang yang membaca ini akan mengira saya menyerukan pemberontakan. Saya tidak. Saya menyerukan kepatuhan. Kita harus mematuhi Tuhan sebagai penguasa daripada sebagai laki-laki. (Kisah 5:29) Jika menaati Allah berarti memberontak terhadap manusia, lalu di mana kausnya. Saya akan membelikan saya selusin.
Kesimpulan
Jelas dari uraian di atas bahwa ketika sampai pada yang pertama dari tiga persyaratan yang Yehuwa minta dari kita sebagaimana dinyatakan melalui nabi Mikha — untuk menjalankan keadilan — kita, Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, telah gagal memenuhi standar kebenaran Allah.
Bagaimana dengan dua persyaratan lain yang Mikha bicarakan, 'mencintai kebaikan' dan 'bersahaja dalam berjalan dengan Tuhan kita'. Kami akan memeriksa bagaimana ini berdampak pada masalah pemecatan di pos mendatang.
Untuk melihat artikel selanjutnya dalam seri ini, klik di sini.
[…] [I] (Seri Komentar John Phillips (27 Jilid)) Grace! ” "Perdamaian!" Dengan demikian, orang percaya mula-mula mengawinkan bentuk ucapan Yunani (Salam! ") Dengan bentuk ucapan Yahudi (" Damai! ") Untuk membuat ucapan dalam bentuk Kristen - pengingat bahwa" dinding tengah pemisah "antara orang bukan Yahudi dan Yahudi telah dihapuskan di dalam Kristus (Efesus 2:14). Kasih karunia adalah akar dari sumber keselamatan; perdamaian adalah buah yang dibawa keselamatan. [ii] Untuk analisis tulisan suci tentang nasihat Alkitab tentang pemecatan, lihat artikel Menjalankan Keadilan. […]
[…] [Vi] Untuk analisis mendetail yang menunjukkan bagaimana Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa salah menerapkan Alkitab dalam menangani masalah peradilan, lihat artikelnya, Matius 18 Revisited, atau baca keseluruhan seri mulai dari Latihan Keadilan. […]
[…] Kesederhanaan (dari Insight on the Scriptures, Jilid 2 hal. 422) [2] Untuk angsuran sebelumnya, lihat "Latihan Keadilan" dan "Cinta Kebaikan". [3] 2 Petrus 3: [4] Yeremia 10:23 [5] Galatia 6: 7 [6] 1 Petrus 4: [7] […]
Dalam pengalaman saya, alasan untuk pergi ke para penatua didasarkan pada Yakobus 5: 13-15 yang mengatakan, “Adakah orang yang menderita kesusahan di antara kamu? Biarkan dia berdoa. Apakah ada orang yang bersemangat? Biarkan dia menyanyikan mazmur. Adakah yang sakit di antara kamu? Biarkan dia memanggil para penatua jemaat kepadanya, dan biarkan mereka mendoakan dia, oleskan minyak kepadanya dalam nama Yehuwa. Dan doa dengan iman akan menyembuhkan orang sakit, dan Yehuwa akan membangkitkan dia. Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. " saya selalu... Baca lebih lajut "
Saya sepenuhnya setuju dengan pemikiran Anda tentang ini. Yakobus 5: 13-15 adalah salah satu ayat yang salah diterapkan dalam upaya untuk membenarkan kebijakan yang tidak didukung oleh Alkitab. Orang yang mendekati tua-tua sakit. Tujuannya mendekati mereka adalah untuk sembuh. Kalimat terakhir yang ditambahkan semacam addendum catch-all adalah “Juga, jika dia telah melakukan dosa, itu akan diampuni.” Alasan dia datang ke para penatua bukanlah untuk mengakui dosa-dosanya kepada sekelompok pria, itu karena dia sakit dan perlu sembuh. Ini adalah... Baca lebih lajut "
Apakah kebijakan penyelewengan saat ini merupakan pelanggaran Hak Asasi Manusia?
Lihat
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Artikel bagus Meleti. Berikut adalah beberapa pemikiran lagi yang beberapa di antaranya mungkin akan Anda bahas di artikel berikutnya. Beberapa JW tahu ini, tetapi posisi seperti yang ditunjukkan dalam Buku Gembala the Flock of God sehubungan dengan asosiasi dengan RELATIF yang dipecat atau disasosiasi yang TIDAK tinggal dengan anggota keluarga adalah bahwa setiap RELATIF yang memilih untuk terus bergaul, mengutip, “TIDAK akan menjadi ditangani secara yudisial kecuali ada asosiasi SPIRITUAL yang gigih atau dia secara terbuka mengkritik keputusan pemecatan ”, (bagian nomor 6, halaman 116). Meskipun para penatua disarankan untuk mencegah pergaulan seperti itu, intinya adalah... Baca lebih lajut "
Meskipun saya setuju dengan poin dasar Anda, tampaknya WT 'mengganti definisi'. Dari Strong's: “Transliterasi: aspazomai Definisi: Saya menyapa, memberi hormat, memberi hormat, selamat datang. Lukas 10: 4 (sebagai salam dibuat tidak hanya dengan gerakan kecil dan beberapa kata, tetapi secara umum dengan berpelukan dan berciuman; untuk menerima dengan sukacita, selamat datang… Ibrani 11:13. ”Apa yang tampak jelas adalah bahwa banyak sekali spekulasi digunakan untuk mengisi celah-celah praktik pengucilan. Konsekuensinya jika praktik ini, mereka yang dibaptis pada dasarnya menganut agama yang tidak bisa... Baca lebih lajut "
Terima kasih atas koreksinya. Dalam kutipan Menara Pengawal mereka mengakui bahwa sehubungan dengan tidak menyapa ”arahan di 2 Yohanes 11 bisa berarti untuk tidak mengatakan bahkan“ halo ”kepada orang-orang seperti itu”. Namun kata "dapat" yang mengacu pada mereka yang dipecat atau diputuskan berlaku sebagaimana mestinya dengan satu-satunya pengecualian dalam menjalankan "bisnis keluarga yang diperlukan". Jelas GURU anti-Kristen tidak akan disambut dengan riang atau gembira (Khairo). Akan sangat jarang ada JW yang dipecat karena mengajarkan hal-hal yang Yohanes peringatkan. Konteks 2John tidak ada hubungannya dengan penerapan kebijakan umum... Baca lebih lajut "
Masalah terkait yang perlu disebutkan adalah pembaptisan anak, yang membuat anak di bawah umur tunduk pada tindakan pengadilan kongregasi bahkan ketika mereka masih di bawah asuhan orang tua mereka. Saya ingin tahu berapa banyak orang tua Saksi yang menyadari bahwa ketika mereka membiarkan anak kecil mereka dibaptiskan, mereka menyetujui potensi penyerahan otoritas orang tua. Tentu saja, teladan Yesus, yang seharusnya kita ikuti dengan seksama, adalah untuk dibaptiskan di 30. Itu mungkin bukan pembenaran untuk usia minimum, tetapi tentu harus memberi orang tua sesuatu untuk dipikirkan sebelum mendorong anak-anak kecil mereka untuk mendapatkan dunk.
Semua poin bagus. Di satu sisi, saya bahagia karena saya dibaptis pada usia 15. Dibaptis sebagai seorang Kristen jelas bukan kesalahan. Saya pikir saya telah melakukan hal yang benar dan jika saya sekarang masih belum dibaptis, kapan saya harus membawa botolnya dan ke mana saya akan pergi untuk melakukannya? Sejujurnya saya tidak tahu! Saya pasti tidak akan berhasil melalui pertanyaan baptisan sekarang untuk "memenuhi syarat" sebagai saksi yang pasti, tidak jika saya menjawab dengan jujur, yang tentu saja akan saya lakukan. Saya pikir terkadang ada tekanan langsung pada pemain muda... Baca lebih lajut "
Oh benar sekali!
Lucunya, kerahasiaan persidangan bahkan bisa digunakan untuk melawan hakim. Bagaimanapun, keluarga dan teman-teman dari mereka yang dipecat dapat menceritakan kisah apa pun yang mereka sukai dan para penatua tidak dapat membela diri terhadap tuduhan tanpa melanggar kerahasiaan. Apakah praktik di mana hakim dan terdakwa sama-sama rentan terhadap ketidakadilan terdengar seperti sesuatu yang berasal dari tuhan yang sangat bijak?
Artikel yang sangat bagus, Meleti !!! Ini benar-benar menunjukkan betapa tidak alkitabiah proses Komite Yudisial "Kamar Bintang". Dan alasan sebenarnya di balik kerahasiaan tersebut. Saya terutama menyukai narasi hari Samuel yang dibayangkan. Ini menunjukkan bagaimana kita diberitahu / diperintahkan untuk merajam seseorang secara spiritual tanpa bukti selimut atau dirajam secara spiritual. ————————————————— Inilah yang dikatakan sebagian di jw.org tentang pengucilan… “Bagaimana dengan pria yang dipecat tetapi yang istri dan anaknya masih Saksi-Saksi Yehuwa? Ikatan agama yang dia miliki dengan keluarganya berubah, tetapi ikatan darah tetap ada. Hubungan pernikahan dan kasih sayang keluarga yang normal... Baca lebih lajut "
Itu membuatku marah juga. Apa yang ditunjukkannya adalah kesediaan kita untuk terlibat dalam apa yang oleh para politisi disebut "spin" yang hanya eufemisme untuk tipuan. Mereka berkata, "Kami tidak secara otomatis memecat seseorang yang melakukan dosa serius." Faktanya adalah, terkadang kita melakukannya, dan saya ingin membahasnya di posting berikutnya. Mereka berkata, "Mereka yang dibaptis sebagai Saksi-Saksi Yehuwa tetapi tidak lagi mengabar kepada orang lain, bahkan mungkin menjauh dari pergaulan dengan rekan seiman, tidak dijauhi." Ini benar, tetapi tidak menjawab pertanyaan itu. "Berputar!" Pertanyaannya menanyakan tentang mantan anggota, bukan... Baca lebih lajut "
Sekadar menambah pemikiran itu, berikut adalah kutipan lain yang diterbitkan di mana dalam banyak kasus ada kesenjangan antara apa yang dicetak dan apa yang terjadi dalam praktik. Saya yakin Anda akan membahas ini secara lebih rinci saat Anda membahas masalah “[tidak] pemecatan otomatis”. Kepastian yang diberikan dalam pernyataan ini (disorot oleh saya dengan huruf tebal) pasti tidak dapat dipercaya: Beberapa orang berhenti berkhotbah dan menghadiri pertemuan karena mereka telah melakukan dosa serius. Mereka mungkin merasa bahwa jika mereka mengakui kesalahan mereka kepada para penatua, mereka akan dipecat. Tapi mereka tidak mau... Baca lebih lajut "
Saya tidak percaya itu mengatakan itu! Itu sangat jauh dari kasusnya.
Sedikit yang Anda soroti, saya pikir mereka lebih baik memberi tahu CO dan yang lebih tua, karena jelas bukan itu yang terjadi.
Meleti Saya tidak memiliki hal penting untuk ditambahkan kecuali persetujuan, dan terima kasih pribadi saya atas waktu Anda untuk membuat artikel yang memprovokasi pemikiran. Apa pun yang mungkin saya katakan dari pengalaman pribadi akan sedikit terlalu terbuka, tetapi saya hanya dapat bersaksi tentang kebenaran apa yang telah ditulis di artikel dan di banyak komentar. Itu membuat saya bertanya-tanya tentang gambaran keseluruhan dari hari Rutherford. Tidak ada pemecatan formal saat itu, namun dia menendang beberapa orang ke tepi jalan. Hampir tidak ada tulisan dalam literatur tentang amoralitas seksual. Apa yang sebenarnya terjadi... Baca lebih lajut "
“Apa yang sebenarnya terjadi saat itu ketika seseorang diketahui berperilaku tidak pantas bagi seorang Kristen, dan tidak melakukan apa pun untuk menunjukkan pertobatan”? Kasus pemecatan dan pemecatan manajer cabang Kanada yang tidak bertobat, Walter Salter pada tahun 1937 menunjukkan bagaimana sidang setempat (Perusahaan Saksi-Saksi Yehuwa Toronto) terlibat secara keseluruhan. Catatan pertemuan sidang dan resolusi yang mereka berikan tentang pemecatan Salter dicetak di Menara Pengawal 15 Mei 1937 halaman 159-160. P.Chapman, yang menggantikan Salter sebagai manajer cabang Kanada, dalam surat berikutnya memuji Rutherford dengan cara yang cemerlang... Baca lebih lajut "
Ya, itulah mengapa saya mencoba untuk membedakan antara gerakan politik Rutherford, dan apa yang akan terjadi dalam pelanggaran biasa yang terjadi.
Pengaturan pemecatan selalu menjadi sumber konflik internal bagi saya. Saya merasa di satu sisi itu dibenarkan tetapi di sisi lain itu benar-benar kejam. Apa yang menggangguku secara khusus terkait dengan mereka yang dipecat karena perbedaan kepercayaan baik melalui studi atau kurangnya kepercayaan. Setelah Yesus dibangkitkan, rasul Thomas berkata ia tidak akan percaya kecuali ia melihat lubang di tangan Yesus. Yesus tidak membawanya ke samping dan bertanya apakah Anda memiliki iman, ia memberikan bukti bahwa ia telah dibangkitkan dan bahwa ia adalah Kristus. aku tidak berpikir... Baca lebih lajut "
Baca saja pos tersebut saat pertama kali dijalankan - saya akan membacanya berkali-kali - dan “lihatlah saya berkeringat banyak!” Pikiran Anda sekitar 27 derajat C di kota saya hari ini. Kami melemparkan batu ke keluarga spiritual kami sendiri. Dan kerusakan tambahannya sangat besar. Dan kemudian saya merenungkan JC yang saya duduki dan saya menggigil. Dan seperti seorang pria yang telah mengambil nyawa di teater perang, saya terus memutar ulang kasus-kasus itu - apakah saya melemparkan batu dengan tergesa-gesa. Apalagi saat saya berefleksi... Baca lebih lajut "
Pada awal 1990-an ada beberapa kasus profil tinggi di mana komite yudisial membawa profesional psikiatri, yang mengemukakan argumen bahwa kepribadian ganda penderita skizofrenia (secara harfiah terbelah tetapi sekarang disebut bi-polar) berarti komite tidak berurusan dengan "orang" yang sama yang melakukan perilaku buruk. Dengan kata lain, jalan untuk melihat pertobatan dihalangi oleh ketidakteraturan. Seingat saya, sebuah sekolah khusus lansia diadakan pada akhir 1993, untuk melarang jenis keputusan ini, atau memasukkan profesional kesehatan mental ke proses pengadilan. Jadi pecandu alkohol bertanggung jawab atas tindakan mabuk mereka, apa pun itu... Baca lebih lajut "
Pos yang sangat bagus dan saya pikir Anda menangkap pandangan yang seimbang dengan pertanyaan Anda: "Mungkinkah keduanya benar?" Jelas ada keadaan di mana tingkah laku seseorang menuntut sidang untuk tetap bersih, teladan yang diberikan untuk menjadi ”percabulan seperti yang tidak terjadi di antara bangsa-bangsa”. Sebuah bagian dari kitab suci yang terlintas di benak saya adalah pesan-pesan kepada jemaat yang terkandung dalam Wahyu 2. Saya tidak berfokus pada pesan-pesan secara keseluruhan, tetapi ayat-ayat spesifik seperti: “6 tetapi ini engkau, bahwa engkau membenci pekerjaan Nicolaitans, yang juga saya benci. " “15 jadi apakah engkau, bahkan... Baca lebih lajut "
Saya merasa sangat menggembirakan bahwa masalah ini sedang dibahas di antara orang-orang dalam gerakan WT - pertahankan! Mengenai masalah pemecatan dan pengucilan, saya ingin bertanya apa yang akan Anda lakukan setelah memeriksa dasar doktrinal dari praktik WT. Apa yang sekarang akan menjadi praktik pribadi Anda: di dalam keluarga Anda? dengan teman lingkaranmu? di dalam jemaat Anda?
Pandangan pribadi saya sendiri adalah ini: itu tergantung pada keadaan seputar pemecatan. Saya tahu dari beberapa orang yang telah dipecat dan mengetahui "pelanggaran" jika mereka berada di jemaat saya, saya akan menjabat tangan mereka di depan semua orang hanya untuk menunjukkan solidaritas. Saya mengenal orang lain yang, ketika mengetahui apa yang telah mereka lakukan, saya benar-benar tidak ingin terlibat dengannya. Pengalaman saya sendiri dengan keluarga memberi tahu saya bahwa jarang, jika pernah, banyak anggota keluarga mempraktikkan sesuatu yang menyerupai pengucilan - hanya yang paling kuat yang akan melakukannya. Sekali lagi, saya tidak berhak menilai,... Baca lebih lajut "
Pertanyaan yang sangat bagus, yang terakhir itu. Saya berani mengatakan Organisasi sering bertindak seperti para pemimpin agama pada zaman Yesus yang menentang para murid dengan alasan bahwa mereka adalah Organisasi Tuhan dari zaman kuno.
Terima kasih telah membagikan tulisan suci itu. Mereka menambah diskusi.
Ditulis dengan sangat baik dan satu untuk disimpan! Hanya beberapa ayat yang terlintas di benak saya tentang komentar Anda: “Cara resmi kami untuk menjalankan keadilan — semua aturan dan proses ini — tidak berasal dari Alkitab.” - Roma 14: 4,12 - “Siapakah kamu untuk menghakimi hamba orang lain? Bagi tuannya sendiri dia berdiri atau jatuh. Sungguh, dia akan dibuat berdiri, karena Tuhan mampu membuatnya berdiri. Jadi masing-masing dari kita harus mempertanggungjawabkan dirinya sendiri kepada Tuhan. " “Sebagai seorang Kristen modern, Anda tidak akan pernah membiarkan diri Anda dibujuk untuk membunuh seseorang. Namun, secara fisik membunuh seseorang... Baca lebih lajut "
Saya membaca ini dengan air mata membengkak. Artikel ini ditulis dengan baik. Meleti Saya tidak melihat bagaimana seseorang dapat menyangkal informasi logis dan tulisan suci yang telah Anda kemukakan. Saya sangat berharap bahwa GB akan membaca apa yang Anda tulis. Mereka adalah orang-orang spiritual, bukan?
Pedoman mereka selalu berubah. Apakah mereka secara retroaktif mengembalikan orang-orang yang dipecat yang melakukan transplantasi organ manusia atau fraksi darah? Juga, definisi kemurtadan mereka sama sekali tidak berdasarkan kitab suci. Saya sepenuh hati setuju dengan Anda Sargon tentang proses pemulihan. Ada begitu banyak lapisan untuk topik ini …… ..
Artikel bagus dan kebetulan inilah yang dikatakan Lembaga Menara Pengawal tentang praktik pemecatan yang dikenal sebagai pengucilan.
Silakan klik tautan di bawah untuk informasi ini.
http://imgur.com/a/0D6XF
Saya juga sangat menentang pemecatan karena transfusi darah. Saya percaya ini adalah masalah hati nurani. Itu juga tidak terdaftar sebagai salah satu perbuatan daging dalam Galatia pasal 5. Kecuali kita bisa 100% yakin bahwa tuhan tidak menyetujuinya, kita tidak boleh memecat orang berdasarkan interpretasi kita. Sungguh lucu bagaimana “cahaya baru” harus selalu tertuang pada hal-hal yang tunduk pada interpretasi manusia yang terus berubah (transplantasi organ, fraksi darah) dan tidak berdasarkan pada firman Tuhan yang tidak berubah dan jelas.
Anda benar.
Luar biasa, luar biasa, luar biasa! Saya ingin menambahkan beberapa poin lagi. Saya merasa seperti proses komite pengadilan juga mencegah orang yang bersalah tetapi yang bertobat mencari bantuan yang diperlukan. Sebagai pembaca hati, Yesus tidak pernah memberi manusia wewenang untuk mengukur pertobatan. Itulah sebabnya di Matius 18: 21-35 dan Lukas 17: 3,4 kita diperintahkan untuk menegur dan mengampuni saudara-saudara kita yang berbuat salah, jika mereka meminta pengampunan. Kita tidak pernah diperintahkan untuk membuat saudara-saudara kita membuktikan pengampunan mereka melalui perbuatan, karena setiap orang jahat yang licik dapat memperlihatkan pertobatan yang salah. Yakobus 5: 14-16 juga memerintahkan para penatua untuk membantu... Baca lebih lajut "
Poin bagus, Sargon. Saya setuju dengan mereka semua. Ada juga masalah pemecatan otomatis yang saya rencanakan untuk dibahas di posting berikutnya.