Dia telah memberitahumu, hai manusia duniawi, apa yang baik. Dan apa yang Yehuwa minta kembali dari Anda selain untuk menjalankan keadilan dan untuk mencintai kebaikan dan untuk menjadi sopan dalam berjalan bersama Allah Anda? - Mikha 6: 8

Disassociation, Disfellowshipping, dan Love of Kindness

Apa hubungan kedua dari tiga persyaratan Allah bagi manusia duniawi dengan pemecatan? Untuk menjawabnya, izinkan saya memberi tahu Anda tentang pertemuan kebetulan yang menjadi perhatian saya beberapa waktu lalu.
Dua Saksi Yehuwa bertemu untuk pertama kalinya di pertemuan Kristen. Selama percakapan yang terjadi kemudian, seseorang mengungkapkan bahwa dia adalah mantan Muslim. Karena penasaran, saudara pertama menanyakan apa yang membuat dia tertarik kepada Saksi-Saksi Yehuwa. Mantan Muslim menjelaskan itu adalah pendirian kami di Neraka. (Api neraka juga diajarkan sebagai bagian dari agama Islam.) Dia menjelaskan bagaimana dia selalu merasa doktrin yang menggambarkan Tuhan sangat tidak adil. Alasannya adalah karena dia tidak pernah meminta untuk dilahirkan, bagaimana mungkin Tuhan memberinya hanya dua pilihan, “Taat atau disiksa selamanya”. Mengapa dia tidak bisa begitu saja kembali ke keadaan tidak ada apa-apanya sebelum Tuhan memberinya kehidupan yang tidak pernah dia minta?
Ketika saya mendengar pendekatan baru ini untuk melawan doktrin Hellfire yang salah, saya menyadari betapa besar kebenaran yang telah saudara ini temukan.

Skenario A: The Just God: Anda tidak ada. Tuhan menciptakan Anda. Untuk terus ada, Anda harus menaati Tuhan atau jika tidak Anda kembali ke diri Anda sebelumnya, tidak ada.

Skenario B: Tuhan yang Tidak Adil: Anda tidak ada. Tuhan menciptakan Anda. Anda akan terus ada, apakah Anda mau atau tidak. Pilihan Anda satu-satunya adalah ketaatan atau siksaan tanpa akhir.

Dari waktu ke waktu, beberapa anggota Organisasi kami ingin mundur. Mereka tidak terlibat dalam dosa, juga tidak menyebabkan perselisihan dan perpecahan. Mereka hanya ingin mengundurkan diri. Apakah mereka akan mengalami paralel dengan skenario A dan kembali ke keadaan semula sebelum menjadi Saksi Yehuwa, atau versi skenario B satu-satunya pilihan mereka?
Mari kita gambarkan hal ini dengan kasus hipotetis tentang seorang gadis muda yang tumbuh dalam keluarga Saksi-Saksi Yehuwa. Kami akan memanggilnya "Susan Smith."[I]  Pada usia 10 tahun Susan, ingin menyenangkan orang tua dan teman-teman, mengungkapkan keinginannya untuk dibaptis. Dia belajar dengan giat dan pada usia 11 tahun keinginannya menjadi kenyataan, sangat menyenangkan semua anggota jemaat. Selama bulan-bulan musim panas, Susan menjadi perintis ekstra. Pada usia 18 tahun, dia mulai merintis biasa. Akan tetapi, banyak hal berubah dalam hidupnya dan pada saat Susan berusia 25 tahun, dia tidak ingin lagi diakui sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa. Dia tidak memberi tahu siapa pun mengapa. Tidak ada dalam gaya hidupnya yang bertentangan dengan praktik Kristen yang bersih yang dikenal oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Dia hanya tidak ingin menjadi anggota jemaat lagi, jadi dia meminta para penatua setempat untuk menghapus namanya dari daftar keanggotaan sidang.
Bisakah Susan kembali ke keadaan sebelum dia dibaptis? Apakah ada skenario A untuk Susan?
Jika saya menanyakan pertanyaan ini kepada non-saksi mana pun, dia kemungkinan besar akan pergi ke jw.org untuk mendapatkan jawabannya. Googling "Apakah Saksi-Saksi Yehuwa menghindari keluarga", dia akan menemukan ini link yang terbuka dengan kata-kata:

”Mereka yang dibaptis sebagai Saksi-Saksi Yehuwa tetapi tidak lagi mengabar kepada orang lain, mungkin bahkan menjauh dari pergaulan dengan rekan-rekan seiman, adalah tidak dijauhi. Faktanya, kami menjangkau mereka dan mencoba menghidupkan kembali minat rohani mereka. ”[Boldface menambahkan]

Ini melukiskan gambaran tentang orang yang baik hati; orang yang tidak memaksakan agamanya pada siapa pun. Jelas tidak ada yang bisa dibandingkan dengan Tuhan Api Neraka Susunan Kristen / Islam yang tidak memberikan manusia pilihan selain kepatuhan penuh atau siksaan kekal.
Masalahnya adalah bahwa apa yang kita katakan secara resmi di situs web kita adalah contoh klasik dari putaran politik, yang dirancang untuk menyajikan gambar yang menguntungkan sambil menyembunyikan kebenaran yang tidak terlalu menyenangkan.
Skenario hipotetis kami dengan Susan tidak terlalu hipotetis. Ini cocok dengan situasi ribuan orang; bahkan puluhan ribu. Di dunia nyata, apakah mereka yang mengikuti kursus seperti Susan dijauhi? Tidak menurut situs web jw.org. Namun, setiap anggota Saksi-Saksi Yehuwa yang jujur ​​wajib menjawab dengan tegas "Ya". Oke, mungkin tidak terlalu bagus. Lebih mungkin itu akan menjadi kepala tertunduk, mata tertunduk, kaki terseok-seok, setengah bergumam "Ya"; tapi "Ya", bagaimanapun juga.
Faktanya adalah bahwa para penatua diwajibkan untuk mengikuti aturan yang ditetapkan oleh Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa dan menganggap Susan tidak terkait. Perbedaan antara dipecat dan dipecat mirip dengan perbedaan antara berhenti dan dipecat. Bagaimanapun Anda berakhir di jalan. Entah dipecat atau diputuskan, pengumuman yang sama akan dibuat dari peron Balai Kerajaan:  Susan Smith bukan lagi Saksi-Saksi Yehuwa.[Ii]  Sejak saat itu, dia akan dipisahkan dari semua keluarga dan teman-temannya. Tidak ada yang mau berbicara dengannya lagi, bahkan tidak akan menyapa dengan sopan jika mereka berpapasan dengannya di jalan atau melihatnya di pertemuan sidang. Keluarganya akan memperlakukannya seperti paria. Para penatua akan mencegah mereka melakukan kontak apa pun kecuali yang paling penting dengannya. Sederhananya, dia akan dikucilkan, dan jika keluarga atau teman terlihat melanggar prosedur Organisasi ini bahkan dengan berbicara dengannya, mereka akan dinasihati, dituduh tidak setia kepada Yehuwa dan Organisasi-Nya; dan jika mereka terus mengabaikan nasihat tersebut, mereka juga berisiko dijauhi (dipecat).
Sekarang semua ini tidak akan terjadi jika Susan tetap tidak dibaptis. Dia bisa saja tumbuh menjadi dewasa, bahkan mulai merokok, mabuk, tidur di sekitar, dan komunitas JW masih dapat berbicara dengannya, berkhotbah kepadanya, mendorongnya untuk mengubah cara hidupnya, belajar Alkitab dengannya, bahkan mengajaknya makan malam keluarga; semua tanpa akibat. Namun, begitu dia dibaptis, dia berada dalam skenario Dewa Api Neraka B. Sejak saat itu, satu-satunya pilihannya adalah menaati semua instruksi Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa, atau dipisahkan dari semua orang yang pernah dia kasihi.
Dengan adanya alternatif ini, sebagian besar yang ingin meninggalkan Organisasi mencoba menjauh dengan diam-diam, berharap tidak diperhatikan. Namun, bahkan di sini, kata-kata yang dipilih dengan baik dan ramah dari paragraf pertama situs web kami menjawab pertanyaan "Apakah Anda Menolak Mantan Anggota Agama Anda?" merupakan pengingkaran yang memalukan.
Pertimbangkan ini dari Gembala Kawanan domba buku:

Mereka yang Tidak Berhubungan Selama bertahun-Tahun[Iii]

40. Dalam memutuskan apakah akan membentuk komite yudisial atau tidak, badan penatua harus mempertimbangkan hal-hal berikut:

    • Apakah dia masih mengaku sebagai Saksi?
    • Apakah ia secara umum diakui sebagai Saksi di sidang atau di komunitas?
    • Apakah orang tersebut memiliki jumlah kontak atau hubungan dengan sidang sehingga pengaruh ragi, atau korup, ada?

Pengarahan dari Badan Pimpinan ini tidak masuk akal kecuali kita masih dapat menganggap orang-orang seperti itu sebagai anggota sidang dan dengan demikian di bawah wewenangnya. Jika seorang non-Saksi dalam masyarakat berdosa — katakanlah, melakukan percabulan — apakah kita akan mempertimbangkan untuk membentuk panitia pengadilan? Betapa konyolnya itu. Namun, jika orang yang sama itu pernah dibaptis tetapi telah pergi, bahkan bertahun-tahun sebelumnya, segalanya berubah.
Pertimbangkan saudari kita yang hipotetis, Susan.[Iv] Katakanlah dia begitu saja pergi pada usia 25. Kemudian pada usia 30 dia mulai merokok, atau mungkin menjadi seorang pecandu alkohol. Apakah kami akan tetap menganggapnya sebagai mantan anggota dan menyerahkan kepada keluarga bagaimana mereka akan menangani situasi tersebut, seperti yang tersirat di situs web kami? Mungkin dia membutuhkan dukungan keluarga; intervensi bahkan. Dapatkah kita menyerahkannya kepada mereka untuk ditangani sesuai keinginan mereka, berdasarkan hati nurani Kristen mereka yang terlatih? Aduh tidak. Itu tidak tergantung pada mereka. Sebaliknya, para penatua dituntut untuk bertindak.
Bukti terakhir bahwa mereka yang pindah tidak diperlakukan seperti mantan anggota adalah fakta bahwa jika para penatua membentuk komite yudisial dalam kasus Susan berdasarkan kriteria sebelumnya dan memutuskan untuk memecatnya, pengumuman yang sama akan dibuat seperti yang dibuat ketika dia telah dipisahkan: Susan Smith bukan lagi Saksi-Saksi Yehuwa.  Pengumuman ini tidak masuk akal jika Susan sudah bukan anggota komunitas JW. Jelas, kami tidak akan menganggapnya sebagai mantan anggota seperti yang tersirat dalam situs web kami, meskipun dia cocok dengan skenario yang digambarkan sebagai orang yang 'menjauh'.
Tindakan kami menyingkapkan bahwa kami masih menganggap mereka yang menjauh dan mereka yang berhenti menerbitkan sebagai di bawah wewenang sidang. Mantan anggota sejati adalah orang yang mengundurkan diri dari keanggotaannya. Mereka tidak lagi berada di bawah otoritas kongregasi. Namun, sebelum mereka pergi, kami secara terbuka memerintahkan semua anggota sidang untuk menjauhi mereka.
Dengan bertindak seperti ini, apakah kita memenuhi persyaratan Yehuwa untuk mencintai kebaikan? Ataukah kita bertindak seperti api neraka Tuhan dari Kristen palsu dan Islam? Apakah ini cara Kristus bertindak?
Seorang anggota keluarga yang tidak seiman dengan Saksi-Saksi Yehuwa masih dapat berbicara dan bergaul dengan anggota keluarga JW-nya. Namun, anggota keluarga yang menjadi JW kemudian berubah pikiran akan selamanya terputus dari semua anggota keluarga yang mempraktekkan iman Saksi-Saksi Yehuwa. Ini akan menjadi kasus bahkan jika mantan anggota menjalani kehidupan teladan sebagai seorang Kristen.

Apa Artinya “Cinta Kasih”?

Ini adalah ekspresi yang aneh di telinga modern, bukan?… “Mencintai kebaikan”. Ini menyiratkan lebih dari sekadar bersikap baik. Masing-masing dari tiga kata persyaratan kami dari Mikha 6: 8 terkait dengan kata tindakan: latihan keadilan, jadilah sederhana berjalan dengan Tuhan, dan cinta kebaikan. Kita tidak sekadar menjadi hal-hal ini, tetapi melakukannya; untuk mempraktikkannya setiap saat.
Jika seorang pria berkata bahwa dia benar-benar menyukai bisbol, Anda pasti berharap mendengar dia membicarakannya sepanjang waktu, pergi ke pertandingan bisbol, membacakan pertandingan dan statistik pemain, menontonnya di TV, bahkan mungkin memainkannya kapan pun dia punya kesempatan. Namun, jika Anda tidak pernah mendengar dia menyebutkannya, menontonnya, atau melakukannya, Anda akan tahu dia menipu Anda, dan mungkin dirinya sendiri.
Mencintai kebaikan berarti bertindak tanpa henti dengan kebaikan dalam semua urusan kita. Itu berarti mencintai konsep kebaikan. Itu berarti ingin selalu baik hati. Karena itu, ketika kita menjalankan keadilan, itu akan diimbangi oleh cinta kasih kita yang utama. Keadilan kita tidak akan pernah keras atau dingin. Kita mungkin berkata bahwa kita baik hati, tetapi buah yang kita hasilkanlah yang memberikan kesaksian tentang kebenaran kita atau kekurangannya.
Kebaikan paling sering diungkapkan kepada mereka yang sangat membutuhkan. Kita harus mencintai Tuhan tetapi akankah ada saat ketika Tuhan membutuhkan kita untuk berbaik hati kepadanya? Kebaikan paling dibutuhkan saat ada penderitaan. Karena itu, ini mirip dengan belas kasihan. Agar tidak terlalu mempermasalahkannya, kita dapat mengatakan bahwa belas kasihan adalah kebaikan dalam tindakan. Dapatkah cinta kebaikan dan pelaksanaan belas kasihan berperan dalam cara kita menangani kebijakan Organisasi tentang kebijakan yang dipisahkan? Sebelum kita dapat menjawabnya, kita perlu memahami dasar tulisan suci — jika ada — untuk pemutusan hubungan.

Apakah Menyamakan Disassociation dengan Disfellowshipping Scriptural?

Menarik bahwa hingga tahun 1981, Anda dapat meninggalkan kongregasi tanpa takut akan hukuman. "Disassociation" adalah istilah yang hanya diterapkan pada mereka yang memasuki politik atau militer. Kami tidak "memecat" orang-orang seperti itu agar tidak melanggar hukum yang dapat membawa kami banyak penganiayaan. Jika ditanya oleh seorang pejabat apakah kami mengeluarkan anggota yang bergabung dengan militer, kami dapat menjawab, “Sama sekali tidak! Kami tidak memecat anggota jemaat yang memilih untuk mengabdi di negara mereka dalam militer atau politik. " Namun demikian, ketika pengumuman dibuat dari platform, kami semua tahu apa sebenarnya artinya; atau seperti yang mungkin dikatakan Monty Python, “So-and-so's disassociated. Tahu apa yang saya maksud? Tahu apa yang saya maksud? Sikut, sikut. Kedip kedip. Jangan katakan lagi. Katakan tidak lagi. ”
Pada tahun 1981, ketika Raymond Franz meninggalkan Betel, banyak hal berubah. Sampai saat itu, seorang saudara yang menyerahkan surat pengunduran diri diperlakukan seperti siapa pun yang kami anggap sebagai "di dunia". Ini adalah skenario A. Tiba-tiba, setelah 100 tahun menerbitkan Menara kawal, Yehuwa diduga memilih saat itu untuk mengungkapkan kebenaran tersembunyi yang sampai sekarang tersembunyi melalui Badan Pimpinan tentang masalah disasosiasi? Setelah itu, semua yang dipisahkan secara tiba-tiba dan tanpa peringatan dimasukkan ke dalam skenario B. Arah ini diterapkan secara surut. Bahkan mereka yang mengundurkan diri sebelum tahun 1981 diperlakukan seolah-olah mereka baru saja melepaskan diri. Tindakan cinta kasih?
Jika Anda bertanya kepada rata-rata JW hari ini mengapa saudara Raymond Franz dipecat, jawabannya adalah, “Untuk kemurtadan”. Bukan itu masalahnya. Faktanya adalah dia dipecat karena makan siang dengan seorang teman dan majikan yang telah melepaskan diri dari Organisasi sebelum posisi tahun 1981 berlaku.
Namun, sebelum kita menyebut tindakan ini tidak adil dan tidak baik, mari kita lihat apa yang Yehuwa katakan. Bisakah kita membuktikan ajaran dan kebijakan kita tentang pemisahan dari Kitab Suci? Itu bukan hanya tongkat pengukur akhir — ini adalah satu-satunya.
Ensiklopedia kami sendiri, Wawasan tentang Tulisan Suci, Volume I adalah tempat yang baik untuk memulai. “Pemecatan” tercakup di bawah topik, “Mengusir”. Namun demikian, tidak ada subtopik atau subpos yang membahas tentang “Disassociation”. Semua yang ada dapat ditemukan dalam satu paragraf ini:

Akan tetapi, sehubungan dengan siapa pun yang beragama Kristen tetapi kemudian menyangkal sidang Kristen… rasul Paulus memerintahkan: ”Berhenti bergaul dengan” orang seperti itu; dan rasul Yohanes menulis, ”Jangan pernah menerima dia ke dalam rumahmu atau mengucapkan salam kepadanya.” - 1Kor 5:11; 2Yoh 9, 10. (it-1 hal.788)

Demi argumen, mari kita asumsikan bahwa keluar dari Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa sama saja dengan 'menolak sidang Kristen'. Apakah kedua ayat yang dikutip mendukung pendirian bahwa orang-orang seperti itu diperlakukan sebagai dipecat, bahkan tidak 'mengucapkan salam kepadanya'?

(1 Korintus 5: 11) 11 Tetapi sekarang saya menulis kepada Anda untuk berhenti menemani siapa pun yang disebut saudara yang tidak bermoral secara seksual atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau pemfitnah atau pemabuk atau pemeras, bahkan tidak makan dengan pria seperti itu.

Ini jelas merupakan penerapan yang salah. Di sini Paulus berbicara tentang orang-orang berdosa yang tidak bertobat, bukan tentang orang-orang yang tetap mempertahankan gaya hidup Kristen, mengundurkan diri dari Organisasi.

(2 John 7-11) . . Karena banyak penipu telah pergi ke dunia, mereka yang tidak mengakui Yesus Kristus datang dalam daging. Ini adalah si penipu dan antikristus. 8 Carilah dirimu sendiri, agar kamu tidak kehilangan hal-hal yang telah kita hasilkan, tetapi kamu dapat memperoleh hadiah penuh. 9 Setiap orang yang maju terus dan tidak tetap dalam pengajaran Kristus tidak memiliki Tuhan. Orang yang tetap dalam ajaran ini adalah orang yang memiliki Bapa dan Putra. 10 Jika ada yang datang kepada Anda dan tidak membawa ajaran ini, jangan terima dia ke rumah Anda atau ucapkan salam kepadanya. 11 Karena orang yang mengatakan salam kepadanya adalah pembagi dalam perbuatan fasiknya.

Grafik Wawasan Buku hanya mengutip ayat 9 dan 10, tetapi konteksnya menunjukkan bahwa Yohanes berbicara tentang penipu dan antikristus, orang-orang yang melakukan perbuatan jahat, terus maju dan tidak tinggal di dalam pengajaran Kristus. Dia tidak sedang berbicara tentang orang-orang yang dengan diam-diam meninggalkan Organisasi.
Menerapkan kedua ayat ini kepada orang-orang yang hanya ingin memutuskan pergaulan dengan sidang adalah penghinaan bagi orang-orang seperti itu. Kami secara tidak langsung terlibat dalam panggilan nama, melabeli mereka dengan para pezina, penyembah berhala dan antikristus.
Mari kita lihat artikel asli yang meluncurkan pemahaman baru ini. Tentunya, sebagai sumber dari perubahan pemikiran radikal ini akan ada lebih banyak dukungan alkitabiah daripada yang kami temukan di Wawasan Book.

w81 9 / 15 hal. 23 par. 14, 16 Disfellowshiping — Bagaimana Cara Melihatnya

14 Seseorang yang telah menjadi orang Kristen sejati mungkin meninggalkan jalan kebenaran, dengan menyatakan bahwa ia tidak lagi menganggap dirinya sebagai Saksi-Saksi Yehuwa atau ingin dikenal sebagai seorang Saksi. Ketika peristiwa langka ini terjadi, orang tersebut meninggalkan kedudukannya sebagai seorang Kristen, dengan sengaja melepaskan diri dari sidang. Rasul Yohanes menulis, ”Mereka keluar dari kami, tetapi mereka bukan dari jenis kami; karena jika mereka termasuk jenis kita, mereka akan tetap bersama kita. ”- 1 Yohanes 2:19.

16 Orang yang membuat diri mereka “bukan dari jenis kita” dengan sengaja menolak iman dan kepercayaan Saksi-Saksi Yehuwa harus dilihat dan diperlakukan sebagaimana mestinya sebagaimana mereka yang telah dipecat karena kesalahan.

Anda mungkin akan melihat bahwa hanya satu kitab suci yang digunakan untuk mengubah kebijakan ini yang secara radikal akan mempengaruhi kehidupan puluhan ribu orang. Mari kita lihat baik-baik ayat itu, tapi kali ini dalam konteksnya.

(1 John 2: 18-22) . . Anak-anak kecil, ini adalah jam terakhir, dan sama seperti kalian telah mendengar bahwa antikristus akan datang, bahkan sekarang banyak antikristus telah muncul, dari fakta yang kita tahu bahwa ini adalah jam terakhir. 19 Mereka keluar dari kami, tetapi mereka bukan dari jenis kami; karena jika mereka termasuk jenis kita, mereka akan tetap bersama kita. Tetapi mereka pergi sehingga dapat ditunjukkan bahwa tidak semua jenis kita. 20 Dan Anda memiliki pengurapan dari yang kudus, dan Anda semua memiliki pengetahuan. 21 Saya menulis kepada Anda, bukan karena Anda tidak tahu kebenaran, tetapi karena Anda mengetahuinya, dan karena tidak ada dusta yang berasal dari kebenaran. 22 Siapakah pendusta itu selain orang yang menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus? Ini adalah antikristus, yang menyangkal Bapa dan Anak.

Yohanes tidak sedang berbicara tentang orang-orang yang meninggalkan sidang, tetapi tentang antikristus. Orang-orang yang melawan Kristus. Mereka ini adalah 'pendusta yang menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus.' Mereka menyangkal Bapa dan Putra.
Sepertinya ini yang terbaik yang bisa kita lakukan. Satu kitab suci dan yang salah diterapkan pada saat itu.
Mengapa kita melakukan ini? Apa yang bisa didapat? Bagaimana sidang dilindungi?
Seseorang meminta namanya dihapus dari daftar dan tanggapan kita adalah menghukumnya dengan menyisihkannya dari semua orang yang pernah ia cintai dalam hidupnya — ibu, ayah, kakek nenek, anak-anak, teman dekat? Dan kami berani menampilkan ini sebagai jalan Kristus? Serius ???
Banyak yang menyimpulkan bahwa motivasi sejati kami tidak ada hubungannya dengan perlindungan kongregasi dan segala sesuatu berkaitan dengan pelestarian otoritas gerejawi. Jika Anda meragukan hal itu, pertimbangkan nasihat apa yang berulang kali kita dapatkan ketika artikel keluar — dengan basis yang semakin sering — membahas tentang perlunya kita mendukung pengaturan pemecatan. Kami diberitahu bahwa kami harus melakukan ini untuk mendukung persatuan kongregasi. Bahwa kita harus tunduk kepada organisasi teokratis Yehuwa dan tidak mempertanyakan arahan dari para penatua. Kami putus asa untuk berpikir independen dan diberitahu bahwa menantang arahan dari Badan Pimpinan adalah terus maju, dan mengikuti langkah-langkah pemberontakan Korah.
Seringkali mereka yang pergi telah menyadari bahwa beberapa ajaran inti dari Saksi-Saksi Yehuwa adalah palsu. Kami mengajarkan bahwa Kristus mulai memerintah 1914, yang kami tunjukkan di forum ini tidak benar. Kami mengajarkan bahwa mayoritas orang Kristen tidak memiliki harapan surgawi. Lagi, tidak benar. Kami telah salah bernubuat tentang kebangkitan yang akan datang 1925. Kami telah memberikan harapan palsu kepada jutaan orang berdasarkan kronologi cacat. Kami telah memberi kehormatan yang tidak semestinya bagi pria, memperlakukan mereka sebagai pemimpin kita dalam segala hal kecuali nama. Kami telah menduga ubah Kitab Suci, memasukkan nama Tuhan di tempat yang bukan miliknya hanya berdasarkan spekulasi. Mungkin yang terburuk dari semuanya, kita pernah mendevaluasi tempat yang sah dari raja kita yang ditunjuk dengan menekankan perannya di sidang Kristen.
Jika seorang saudara (atau saudari) terganggu oleh ajaran doktrin yang terus berlanjut yang bertentangan dengan Kitab Suci, seperti contoh yang baru saja dikutip, dan akibatnya ingin menjauhkan diri dari jemaat, dia harus melakukannya dengan sangat hati-hati, dan diam-diam, menyadari bahwa a pedang besar tergantung di atas kepalamu. Sayangnya, jika saudara yang dimaksud adalah yang mungkin kita sebut, orang terkenal, pernah melayani sebagai perintis dan penatua, tidaklah mudah untuk mundur tanpa disadari. Pengunduran diri strategis dari Organisasi, tidak peduli seberapa bijaksana, akan dipandang sebagai dakwaan. Para penatua yang bermaksud baik pasti akan mengunjungi saudara itu dengan maksud — mungkin yang benar-benar tulus — memulihkannya ke ”kesehatan rohani”. Dapat dipahami bahwa mereka ingin mengetahui mengapa saudara itu menjauh, dan tidak akan puas dengan jawaban yang tidak jelas. Mereka kemungkinan besar akan mengajukan pertanyaan-pertanyaan tajam. Ini bagian yang berbahaya. Saudara itu harus menahan godaan untuk menjawab pertanyaan langsung seperti itu dengan jujur. Sebagai seorang Kristen, dia tidak ingin berbohong, jadi satu-satunya pilihan adalah diam karena malu, atau dia sama sekali tidak mau bertemu dengan para penatua.
Namun, jika dia menjawab dengan jujur, menyatakan bahwa dia tidak setuju dengan beberapa ajaran kita, dia akan terkejut bagaimana suasana perhatian yang penuh kasih terhadap spiritualitasnya bergeser menjadi sesuatu yang dingin dan keras. Dia mungkin berpikir bahwa karena dia tidak mempromosikan pemahaman barunya, saudara-saudara akan meninggalkannya sendirian. Sayangnya, bukan itu masalahnya. Alasannya berasal dari surat tertanggal 1 September 1980 dari Badan Pimpinan kepada semua Pengawas Wilayah dan Wilayah — sampai saat ini, tidak pernah dibatalkan. Dari halaman 2, par. 1:

Perlu diingat bahwa harus dipecat, seorang murtad tidak harus menjadi pendukung pandangan murtad. Seperti disebutkan di paragraf dua, halaman 17 Menara Pengawal 1 Agustus 1980, ”Kata 'kemurtadan' berasal dari istilah Yunani yang berarti 'menjauh dari', 'murtad, pembelotan', 'pemberontakan, pengabaian. Karena itu, jika seorang Kristen terbaptis meninggalkan ajaran Yehuwa, seperti yang disampaikan oleh budak yang setia dan bijaksana, dan tetap percaya pada doktrin lain meskipun teguran Alkitab, lalu dia murtad. Upaya yang diperpanjang dan baik hati harus dilakukan untuk menyesuaikan kembali cara berpikirnya. Namun, jika, setelah upaya yang diperpanjang telah dilakukan untuk menyesuaikan kembali pemikirannya, ia terus mempercayai ide-ide murtad dan menolak apa yang telah ia sediakan melalui 'kelas budak, maka tindakan pengadilan yang sesuai harus diambil.

Hanya karena memegang kepercayaan yang berbeda dalam privasi pikiran Anda sendiri, Anda adalah seorang murtad. Kita berbicara tentang penyerahan total hati, pikiran dan jiwa di sini. Tidak apa-apa — memang, terpuji — jika kita berbicara tentang Allah Yehuwa. Tapi kami tidak. Kita berbicara tentang ajaran manusia, yang mengaku berbicara mewakili Tuhan.
Tentu saja, para penatua diarahkan untuk terlebih dahulu menegur orang yang bersalah menurut Alkitab. Meskipun anggapan di sini adalah bahwa "teguran Alkitab" seperti itu dapat dibuat, kenyataan yang teruji adalah bahwa tidak ada cara untuk mempertahankan doktrin kita tahun 1914 dan sistem keselamatan dua tingkat menggunakan Firman Allah yang terilham. Meski demikian, hal itu tidak akan menghalangi para penatua untuk mengambil tindakan hukum. Faktanya, dari kisah demi kisah, kami diberi tahu bahwa terdakwa sangat ingin membahas perbedaan kepercayaan dari Alkitab, tetapi saudara-saudara yang duduk di pengadilan tidak akan mengajaknya. Orang-orang yang dengan rela terlibat dalam diskusi kitab suci yang panjang dengan orang yang benar-benar asing mengenai doktrin seperti Tritunggal atau jiwa yang tidak berkematian, akan lari dari diskusi serupa dengan seorang saudara. Kenapa beda?
Sederhananya, ketika kebenaran ada di pihak Anda, Anda tidak perlu takut. Organisasi tidak takut untuk mengirim penerbitnya dari rumah ke rumah untuk membahas Tritunggal, Api Neraka dan jiwa yang tidak berkematian dengan anggota gereja Susunan Kristen, karena kita tahu mereka bisa menang dengan menggunakan pedang roh, Firman Tuhan. Kami sangat terlatih untuk melakukan ini. Sehubungan dengan doktrin palsu itu, rumah kami dibangun di atas batu. Namun, jika berhubungan dengan doktrin yang khas dalam iman kita, rumah kita dibangun di atas pasir. Aliran air yang dingin dari pemikiran kitab suci akan menggerogoti yayasan kami dan membuat rumah kami runtuh di sekitar kami.[V]  Oleh karena itu, satu-satunya pembelaan kita adalah seruan kepada otoritas — otoritas Badan Pimpinan yang diduga “diangkat secara ilahi”. Dengan menggunakan ini, kami mencoba untuk memadamkan perbedaan pendapat dan membungkam opini yang bertentangan dengan penyalahgunaan proses pemecatan. Kami segera mencap dahi kiasan saudara laki-laki atau perempuan kami dengan label "Murtad" dan seperti penderita kusta Israel kuno, semua akan menghindari kontak. Jika tidak, kita bisa mencabut cap Murtad untuk kedua kalinya.

Bloodguilt kami

Ketika kami secara surut mengubah kebijakan mengenai bagaimana kami memperlakukan mereka yang menarik diri dari kami, kami sedang membuat pengaturan yang akan berdampak buruk bagi puluhan ribu orang. Apakah itu mendorong beberapa orang untuk bunuh diri, siapa yang bisa mengatakan; tetapi kita tahu bahwa banyak yang tersandung yang mengarah pada kematian yang lebih buruk: kematian rohani. Yesus memperingatkan kita tentang nasib kita jika kita tersandung pada si kecil.[Vi]  Ada beban hutang darah yang semakin besar sebagai akibat dari penyalahgunaan Kitab Suci ini. Tetapi janganlah kita berpikir bahwa itu hanya berlaku bagi mereka yang memimpin di antara kita. Jika seseorang yang memerintah Anda menuntut agar Anda melemparkan batu pada orang yang telah dia dikutuk, apakah Anda akan dimaafkan karena melemparkannya karena Anda hanya mengikuti perintah?
Kita harus mencintai kebaikan. Itu adalah persyaratan Tuhan kita. Mari kita ulangi: Tuhan menuntut kita “mencintai kebaikan”. Jika kami memperlakukan sesamamu dengan kasar karena kami takut akan dihukum karena tidak mematuhi perintah manusia, kami mencintai diri sendiri lebih dari saudara kami. Orang-orang ini hanya memiliki kekuatan karena kita telah memberikannya kepada mereka. Kita dibodohi untuk memberikan mereka kekuatan ini, karena kita diberitahu bahwa mereka berbicara untuk Tuhan sebagai saluran yang ditunjuk-Nya. Mari kita berhenti sejenak dan bertanya pada diri sendiri apakah Bapak kita yang pengasih, Yehuwa, akan ikut serta dalam tindakan yang tidak baik dan tidak pengasih seperti itu? Putra-Nya datang ke dunia untuk mengungkapkan Bapa kepada kita. Inikah cara Tuhan kita Yesus bertindak?
Ketika Petrus menegur orang banyak pada hari Pentakosta karena mereka telah mendukung para pemimpin mereka dalam membunuh Kristus, mereka terpukul hati dan tergerak untuk bertobat.[Vii]  Saya mengaku bahwa saya bersalah karena mengutuk orang benar di waktu saya karena saya menaruh iman dan percaya pada perkataan manusia daripada mengikuti hati nurani saya dan menaati Tuhan. Dengan melakukan itu, saya menjadikan diri saya sesuatu yang memuakkan bagi Yehuwa. Tidak lebih.[Viii] Seperti orang-orang Yahudi pada zaman Petrus, inilah saatnya bagi kita untuk bertobat.
Benar, ada alasan-alasan alkitabiah yang sah untuk memecat seseorang. Ada dasar alkitabiah untuk menolak bahkan menyapa seseorang. Tetapi bukan orang lain yang memberi tahu saya atau Anda siapa yang dapat kami perlakukan sebagai saudara dan yang harus kami perlakukan sebagai orang buangan; seorang paria. Bukan orang lain yang memberi saya batu dan menyuruh saya melemparkannya ke orang lain tanpa memberi saya semua yang saya butuhkan untuk membuat keputusan sendiri. Kita tidak lagi harus mengikuti jalan bangsa-bangsa dan menyerahkan hati nurani kita kepada manusia atau sekelompok manusia belaka. Segala macam kejahatan telah dilakukan dengan cara itu. Jutaan orang telah membunuh saudara-saudara mereka di medan perang, karena mereka menyerahkan hati nurani mereka kepada otoritas manusia yang lebih tinggi, membiarkannya bertanggung jawab atas jiwa mereka di hadapan Tuhan. Ini hanyalah khayalan diri yang agung. “Saya hanya mengikuti perintah”, akan membawa bobot lebih sedikit di hadapan Yehuwa dan Yesus pada Hari Penghakiman daripada di Nuremberg.
Marilah kita bebas dari darah semua orang! Cinta kasih kita bisa diekspresikan melalui latihan belas kasih yang bijaksana. Ketika kita berdiri di hadapan Tuhan kita pada hari itu, biarlah ada penghargaan besar belas kasihan di buku besar yang menguntungkan kita. Kami tidak ingin penghakiman kami tanpa belas kasihan Tuhan.

(James 2: 13) . . Karena orang yang tidak mempraktekkan belas kasihan akan mendapat penilaian [nya] tanpa belas kasihan. Belas kasihan bersukacita atas penghakiman.

Untuk melihat artikel selanjutnya dalam seri ini, klik di sini.


[I] Setiap koneksi dengan orang sungguhan dengan nama ini adalah murni kebetulan.
[Ii]  Gembala Kawanan domba (ks-10E 7: 31 hal. 101)
[Iii] (ks10-E 5: 40 hal. 73)
[Iv] Faktanya adalah bahwa kasus Susan jauh dari hipotesis. Situasinya berulang ribuan kali selama bertahun-tahun dalam komunitas Saksi-Saksi Yehuwa sedunia.
[V] Tikar. 7: 24-27
[Vi] Luke 17: 1, 2
[Vii] Kisah Para Rasul 2: 37, 38
[Viii] Amsal 17: 15

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    59
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x