Saat kami mempelajari hal ini dalam pertemuan hari ini, ada sesuatu yang terlintas di benak saya yang sebelumnya saya lewatkan. Saya tidak bisa membiarkannya berbohong; karenanya, adendum.
Jangan ragu untuk mengoreksi saya tentang hal ini jika Anda melihat kesalahan dalam alasannya karena garis waktu historis bukan keahlian saya. Tampaknya — seperti yang akan saya tunjukkan — bahwa mereka juga bukan kandidat kuat dari penerbitnya.
Di sini kita pergi:

    1. Raja Ahaz meninggal di 746 SM dan Hizkia mengambil alih takhta (par. 6)
    2. Dalam 14th tahun pemerintahan Hizkia — 732 SM — Sanherib menyerang. (par. 9)
    3. Tujuh gembala dan delapan adipati Mikha 5: 5,6 adalah wakil Hizkia dan para pangeran. (par. 10, 13)
    4. Mikha menulis nubuatnya sebelum 717 SM, 15 tahun setelah peristiwa ini ia ramalkan tentang. (Table of the Books of the Bible, NWT hal. 1662)

Tidak ada yang namanya ramalan.
Mari kita lihat ini lebih detail. Kita tidak tahu kapan Mikha menulis nubuatan itu, tapi yang terbaik yang bisa kita buat adalah sebelum 717 SM. Oleh karena itu kita tidak memiliki dasar untuk mengatakan bahwa dia bernubuat tentang Hizkia karena tebakan terbaik kita adalah bahwa kata-kata ini ditulis setelah fakta. Dengan kata lain, kami menyatakan, “Dia [Hizkia] mungkin sudah sadar dari kata-kata nabi Mikha ”[I], padahal sebenarnya kita bahkan tidak bisa menyatakan dengan pasti bahwa ada kata-kata yang harus diperhatikan.
Kemudian dalam paragraf 13 kita beralih dari kondisional ke deklaratif dan menyatakan dengan pasti bahwa “Dia dan para pangeran dan orang-orang perkasa, serta para nabi Mikha dan Yesaya, terbukti sebagai gembala yang efektif., sama seperti Yehuwa menubuatkan melalui nabi-Nya… .Mikha 5: 5,6 ". Pernyataan berwajah botak seperti itu tidak lebih dari ketidakjujuran intelektual.
Premis kami bahwa para penatua akan menjadi “pemenuhan utama, atau paling penting,”[Ii] Kata-kata ini didasarkan pada keyakinan bahwa kata-kata itu awalnya diterapkan pada Hizkia dan invasi Asiria. Namun sekarang, itu di luar jendela.
Baca dengan cermat Micah 5: 1-15.
Sekarang perhatikan bahwa iman Hizkia yang mengilhami orang-orang untuk mempertunjukkan iman pasti membuka jalan bagi Yehuwa untuk bertindak, tetapi Yehuwa, melalui satu malaikat, yang menyelamatkan bangsa itu. Tidak ada pedang, literal atau simbolik, yang digunakan oleh tujuh gembala dan delapan bangsawan yang menghasilkan keselamatan bangsa. Namun, ayat 6 mengatakan, “Dan mereka akan menggembalakan tanah Asyur dan tanah Nimrod di pintu masuknya. Dan dia pasti akan membawa pembebasan dari Asiria, ketika dia datang ke tanah kita dan ketika dia menginjak wilayah kita. "
Ini jelas merupakan nubuatan tentang Mesianik. Tidak ada perselisihan tentang itu. Bisa jadi untuk mendemonstrasikan apa yang akan dilakukan Mesias dalam skala yang lebih besar, Mikha diilhami untuk menggunakan sebagai latar belakang nubuatnya, sejarah pembebasan Yehuda dari Yehuwa dari orang Asiria. Apapun masalahnya, ayat-ayat sekitarnya berbicara tentang peristiwa yang akan terjadi lama setelah zaman Hizkia. Tanah Nimrod juga tidak disebutkan pada zaman Hizkia. Tampak jelas bahwa penerapan ayat-ayat ini ada di masa depan. Dalam hal itu, kami setuju dengan Badan Pimpinan. Namun, dalam Mikha pasal lima tidak ada yang mendukung asumsi spekulatif bahwa penatua sidang adalah tujuh gembala dan delapan adipati. Namun demikian, untuk bersenang-senang, katakanlah bahwa para penatua adalah antitype profetik bagi Hizkia dan para pangerannya. Keduanya adalah tujuh gembala dan delapan bangsawan. Oke, dalam nubuat siapa yang menggambarkan Badan Pimpinan?
 


[I] Par. 10
[Ii] Par. 11

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    33
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x