[Studi Menara Pengawal untuk minggu 7 April 2014 - w14 2/15 hal.3]

Minggu ini Menara kawal studi mencakup Mazmur ke-45. Itu adalah alegori kenabian yang indah tentang Tuhan kita yang menjadi Raja. Saya harap Anda belum mempelajari Menara Pengawal. Idealnya, Anda harus membaca seluruh Mazmur ke-45 sebelum membaca yang lain. Baca sekarang, lalu ketika Anda selesai, tanyakan pada diri sendiri, "Bagaimana rasanya membuat saya?"
Tolong jangan baca lagi posting ini sampai Anda selesai melakukannya.
....
Oke, sekarang setelah Anda membaca Mazmur tanpa pemikiran yang bias dari orang lain, apakah itu memunculkan gambaran perang dan kehancuran bagi Anda? Apakah itu membuat Anda berpikir tentang perang di surga atau di bumi? Apakah pikiran Anda tertarik pada tahun tertentu sebagai waktu terjadinya peristiwa itu? Apakah itu membuat Anda sadar akan adanya kebutuhan yang kuat untuk tunduk?
Dengan mengingat pertanyaan-pertanyaan itu, mari kita lihat apa yang dibuat artikel Menara Pengawal dari Mazmur ini.
Par. 4 - "Pesan kerajaan menjadi sangat" baik "pada tahun 1914. Sejak itu, pesan itu tidak lagi menyangkut kerajaan masa depan tetapi berkaitan dengan pemerintahan yang nyata yang sekarang berfungsi di surga. Ini adalah "kabar baik kerajaan" yang kami khotbahkan "di seluruh bumi yang berpenghuni untuk menjadi saksi bagi semua bangsa."
Dalam paragraf pengantar penelitian kami, citra mempesona Raja yang baru dinobatkan yang digambarkan oleh pemazmur telah diubah menjadi kendaraan untuk mendukung pengajaran palsu kita tentang 1914. Tidak ada bukti yang diberikan untuk pernyataan ini. Seperti para evolusionis yang hanya menyatakan evolusi sebagai fakta, kami dengan gembira mengklaim tahun 1914 sebagai kejadian bersejarah - suatu hal yang tidak perlu dikomentari lebih lanjut. Lebih jauh, kita kemudian berasumsi bahwa pesan Kristus, "kabar baik", adalah semua tentang penobatan 1914 yang kami nyatakan. Benar, frasa “kabar baik kerajaan” adalah alkitabiah. Itu terjadi enam kali dalam Alkitab Kristen. Namun istilah "kabar baik" muncul lebih dari 100 kali, sering dengan sendirinya tetapi sering dengan pengubah seperti "kabar baik tentang Yesus Kristus" atau "kabar baik tentang keselamatan Anda". Kami membuat kabar baik tentang kerajaan seolah-olah tidak ada aspek lain darinya. Lebih buruk dari itu, kami membuat semuanya tentang penobatan 1914. Kami akan menyiratkan bahwa umat manusia telah menunggu 2000 tahun bagi Saksi-Saksi Yehuwa untuk muncul dan mengklarifikasi apa yang sebenarnya dimaksud dengan "kabar baik kerajaan".
(Pada titik ini, Anda mungkin ingat bahwa Paulus memperingatkan orang-orang Galatia tentang orang-orang yang ”akan memutarbalikkan kabar baik tentang Kristus” dan menyerukan agar orang-orang demikian dituduh. - Gal. 1: 7,8)
Kami mengakhiri paragraf 4 dengan anjuran untuk semangat yang lebih besar dalam pekerjaan pengabaran, dan untuk menggunakan ekstensif Firman yang tertulis dalam pekerjaan pengabaran kami. Tidak sepenuhnya jelas apakah maksud kami hanya Alkitab, atau semua publikasi dari Watchtower Bible and Tract Society.
Sungguh menakjubkan bahwa kita dapat mengekstraksi semua aplikasi tulisan suci di atas hanya dari ayat pertama dari Mazmur ke-45 yang sebenarnya berbunyi:

“Hati saya diaduk oleh sesuatu yang baik.
Saya berkata: "Lagu saya adalah tentang seorang raja."
Semoga lidah saya menjadi stylus penyalin yang terampil. ”

Par. 5,6 - Meninjau ayat kedua dari Mazmur, kita didorong untuk meniru Raja dengan menggunakan keanggunan berbicara dalam pekerjaan pengabaran kita.
Par. 7, 8 - Kita sekarang melompati dua ayat dan mempertimbangkan Mazmur 45: 6, 7. Kami menunjukkan bagaimana Yehuwa mengurapi Yesus secara pribadi menggunakan Roh Kudus. Kami kemudian menyatakan sesuatu yang tidak jelas dalam Mazmur: ”Yehuwa mengangkat Putranya sebagai Raja Mesianik di surga pada tahun 1914.” (par. 8) Kami masih memukul drum ini.
Kami menyimpulkan paragraf 8 dengan kata-kata, "Apakah kamu tidak bangga melayani Yehuwa di bawah Raja yang perkasa, yang ditunjuk Allah?" Mengapa kita mengucapkannya seperti ini? Seluruh Mazmur memuji Raja. Karena itu, kita harus ditanya apakah kita 'bangga melayani Raja yang telah ditunjuk Yehuwa'. Tentu saja dengan melayani Raja, kami juga melayani Yehuwa, tetapi melalui Yesus. Dengan kata-katanya, artikel tersebut meminimalkan peran Raja sebagai orang yang kepadanya semua layanan harus diberikan. Apakah Alkitab tidak mengatakan bahwa setiap lutut harus ditekuk di hadapan Yesus? (Filipi 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Kami sekarang kembali ke ayat-ayat yang dilewati, dan menganalisis Ps. 45: 3,4 yang berbicara tentang Raja yang mengikat pedangnya. Tidak puas dengan alegori, kami harus menetapkan waktu tertentu ketika ini terjadi, jadi sekali lagi kami mengalahkan drum 1914. "Dia mengikat pedangnya pada tahun 1914 dan menang atas Setan dan iblis-iblisnya, yang dia lemparkan keluar dari surga ke sekitar bumi."
Saya ingat suatu waktu ketika, sebelum membuat pernyataan seperti ini, kami akan berusaha untuk memberikan setidaknya beberapa dukungan tulisan suci. Namun, untuk beberapa waktu sekarang hal itu belum terjadi. Kami tampaknya benar-benar bebas untuk membuat pernyataan berani kepada pembaca kami tanpa merasa perlu untuk memberikan bukti apa pun.
Sisa dari paragraf ini berbicara tentang hal-hal lain yang akan dilakukan Yesus seperti menghancurkan agama palsu, menghancurkan pemerintahan dan orang jahat, dan melecehkan Setan dan iblis. Perhatikan sekarang seluk-beluk kalimat penutup paragraf 10: "Mari kita lihat bagaimana Mazmur 45 menubuatkan peristiwa-peristiwa yang menarik ini." Dengan ini, kami diprogram sebelumnya bahwa apa yang berikut dalam artikel ini adalah interpretasi yang akurat. Namun, sama mungkinnya bahwa apa yang dimaksud dalam ayat-ayat yang akan kita pertimbangkan adalah pekerjaan pengabaran yang Yesus dan murid-muridnya capai. Segala peperangan dan penaklukan apa pun yang dicapai bisa jadi karena hati dan pikiran manusia. Apakah ini penerapan Mazmur atau tidak, bukan itu intinya. Poin sebenarnya adalah bahwa kita tidak diizinkan untuk mempertimbangkan kemungkinan ini.
Par. 11-13 - Ayat 4 berbicara tentang Raja yang menuju kemenangan di jalan kebenaran, kerendahan hati, dan kebenaran. Kami menghabiskan tiga paragraf berikutnya untuk memuji perlunya penyerahan loyal kepada kedaulatan Yehuwa dan kepatuhan pada standar benar dan salah Yehuwa, dengan kalimat penutup adalah: ”Setiap penghuni dunia baru itu akan diminta untuk memenuhi standar Yehuwa.” Tidak ada siswa Alkitab yang tulus dan jujur ​​akan mengambil pengecualian untuk tunduk dan taat mutlak kepada Allah Yehuwa. Namun, Saksi lama mana pun yang membaca paragraf-paragraf ini memahami bahwa ada subteks penting di sini. Karena Badan Pimpinan adalah saluran yang ditunjuk di mana Yehuwa mengomunikasikan standar kebenaran-Nya tentang yang benar dan yang salah, maka tunduk dan taat pada otoritas manusia yang tersirat.
Par. 14-16 - Ayat 4 menyatakan, "Tangan kananmu akan menyelesaikan hal-hal menakjubkan." Melampaui hal-hal yang tertulis, artikel itu menempatkan pedang di tangan kanan Raja, meskipun Pemazmur tidak pernah menggambarkan pedang yang meninggalkan sarung Raja.
Yesus telah menyelesaikan banyak hal menakjubkan dengan tangan kanannya, tanpa pedang. Namun itu tidak sesuai dengan pesan kami, jadi kami memasukkan pedang ke dalamnya dan mulai berbicara tentang Armageddon. Tetapi tidak hanya Armageddon, kita kembali mengambil kesempatan untuk merujuk pada peristiwa yang kita katakan terjadi pada tahun 1914 seperti mengusir Setan dari surga. Mazmur ke-45 tidak memberi petunjuk tentang pertempuran di bumi atau di bumi, tetapi dengan sedikit perubahan pada Firman yang diilhami, kita dapat mengubah satu bait menjadi tiga paragraf penggenapan nubuatan.
Par. 17-19 - Sekarang kita menghubungkan panah-panah vs. 5 dengan Wahyu 6: 2 di mana pengendara membawa busur. Mungkin itu adalah representasi, atau mungkin lebih alegoris, seperti dalam penggunaan yang panah diletakkan secara puitis pada ayat-ayat ini: Ayub 6: 4; Ef. 6:16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Kita harus bertanya mengapa Yehuwa mengilhami citra ini untuk disampaikan sebagai sebuah puisi. Salah satu perbedaan utama antara puisi dan prosa adalah bahwa yang pertama digunakan untuk menyampaikan emosi dan perasaan, bukan hanya fakta yang jarang. Ketika Anda membaca Mazmur 45, gambaran apa yang muncul di benak Anda? Emosi apa yang sedang disampaikan?
Apakah Anda merasakan bahwa ini berbicara tentang perang dan kehancuran? Apakah Anda melihat apa yang dijelaskan dalam paragraf 18? "Pembantaian akan di seluruh bumi .... Mereka yang dibunuh oleh Yehuwa ... akan berasal dari satu ujung bumi ke ujung yang lain .... ia menangis ... kepada semua burung ... 'Kemarilah, dikumpulkan bersama untuk makan malam istimewa Allah ... "

Kesimpulan

Jika anak-anak Korah masih hidup hari ini, mereka mungkin akan memparafrasekan lirik Melanie Safka dan berkata, "Lihat apa yang telah mereka lakukan dengan Mazmur saya."
Kami memiliki sepotong indah puisi yang diilhami Allah dalam Mazmur ke-45. Setelah membacanya secara keseluruhan, akankah Anda mengatakan bahwa itu membangkitkan gambar kematian dan kehancuran?
Ada berbagai cara untuk membuat orang tunduk pada otoritas. Cara Yehuwa adalah dengan cinta. Yehuwa telah membentuk seorang raja yang belum pernah dikenal oleh bangsa mana pun. Raja ini menginspirasi cinta dan kesetiaan bukan dengan rasa takut tetapi dengan teladan. Kami ingin menjadi seperti dia. Kami ingin bersamanya. Ya, dia akan membawa Armageddon sebagai sarana yang diperlukan untuk mempersiapkan jalan bagi penebusan seluruh umat manusia. Namun kami tidak melayani dia karena takut dihancurkan di Armageddon. Ketakutan akan hukuman sebagai cara untuk tunduk adalah dari Setan. Laki-laki menggunakannya untuk mengendalikan rakyatnya, karena cara cinta tidak akan berfungsi ketika penguasa adalah laki-laki yang tidak sempurna.
Keindahan alegoris dari Mazmur 45 dengan mudah mengilhami kita untuk loyalitas yang lebih besar kepada Raja Yesus Kristus kita. Jadi mengapa kita menggunakannya pada empat kesempatan terpisah untuk meningkatkan kepercayaan pada tahun 1914, tanggal yang tidak memiliki dukungan dalam Alkitab? Mengapa kita menekankan perlunya penyerahan yang lengkap dan penuh? Mengapa kita begitu fokus pada kehancuran yang kita klaim sudah dekat?
1914 sangat penting, karena tanpa itu, kita tidak dapat mengklaim bahwa pada tahun 1919 Yesus menunjuk Hakim Rutherford sebagai anggota pertama dari budak yang setia. Tanpa itu, Badan Pimpinan saat ini tidak memiliki klaim untuk pengangkatan ilahi. Ketaatan dan kepatuhan pada otoritas orang-orang ini dicapai dengan mempertahankan keyakinan bahwa hanya dengan Organisasi keselamatan dapat dicapai. Keraguan yang muncul ketika kita menyaksikan kegagalan dalam penafsiran kenabian dihilangkan dengan mempertahankan iklim ketakutan bahwa Armageddon berada di ujung jalan, karenanya pengingat yang terus-menerus tentang kehancuran itu harus dijaga di hadapan kita.
Untuk menjaga pangkat dan file berbaris dalam langkah, Badan Pimpinan harus terus mengalahkan nada yang sama pada drum. Yehuwa telah memberi kita begitu banyak pengajaran yang luar biasa dalam firman-Nya, begitu banyak pengetahuan untuk memperkaya jiwa dan menguatkan orang Kristen untuk apa yang ada di depan. Jauh lebih banyak makanan spiritual bergizi yang bisa diberikan, tetapi sayangnya, kami memiliki agenda.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    25
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x